小學(xué)語(yǔ)文分析課文的方法

小學(xué)語(yǔ)文分析課文的方法1小學(xué)語(yǔ)文分析課文的方法一、讓學(xué)生有目的預(yù)習(xí)，弄懂生字詞語(yǔ)文課讓學(xué)生預(yù)習(xí)是特別重要的。預(yù)習(xí)時(shí)提出確定的目的，讓學(xué)生有目標(biāo)可行。如查字典弄懂生字的音形義。找出形近字。查字典或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。課文主要寫(xiě)了什么？你預(yù)習(xí)時(shí)弄懂了那些內(nèi)容?你最感興趣的什么?與文章相關(guān)的內(nèi)容：如時(shí)代背景、作者生平等。二、引導(dǎo)學(xué)生誦讀，熟悉課文內(nèi)容文章必須讓學(xué)生多讀，要到達(dá)熟讀成誦的地步，才進(jìn)行分析。如果光是讓學(xué)生簡(jiǎn)單的自由的讀，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味的。這就要教師采取多種方法讀。首先讓學(xué)生默讀一遍，整體感知文章的主要內(nèi)容,劃出生字詞并自己弄懂。然后教師范讀一遍。讓學(xué)生把握文章的思想感情，文章朗讀的基調(diào)。哪些地方該讀重音，哪些地方該緩慢。再就是讓學(xué)生同一段比照讀。（讀時(shí)要求聽(tīng)朗讀的學(xué)生指出讀的優(yōu)缺點(diǎn)。讀之前要讓學(xué)生明白。不能掉字,漏字，添字，不能重讀，要流暢，有感情）。比照讀后問(wèn)班里有誰(shuí)能比他們讀的更好，更能讀出文章的思想感情。這樣就激發(fā)了學(xué)生的朗讀興趣。同時(shí)對(duì)這段主要內(nèi)容，學(xué)生也就了解得很透徹。文題是一篇文章的眼睛，只要我們注意了它，我們就或把握了文章所述之事或是抓住了文章行文線索、或是領(lǐng)悟文章的中心思想或是確定了文章的主要人物等等。這無(wú)疑對(duì)我們整體把握文章大有裨益。（三）以孩子的角色體驗(yàn)文本而我們?cè)诮庾x文本時(shí)，如果一味地用成人的思維去體驗(yàn)文本，常常會(huì)把課文讀得太深。如《生命生命》這一文本，如果用我們成人的思維去解讀，除了能體會(huì)到作者分別從動(dòng)物、植物、人類這三個(gè)不同的方面談到了生命現(xiàn)象，進(jìn)而分別從強(qiáng)烈的求生欲、頑強(qiáng)的生命力、對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)等角度強(qiáng)化了生命的價(jià)值這個(gè)主題，還能體會(huì)到這三個(gè)例子是有關(guān)系的，前兩個(gè)關(guān)于飛蛾和香瓜子的例子說(shuō)明了它們是不能主宰生命的,只有我們?nèi)祟惒拍苤髟咨?。但是，如果讓他們體會(huì)第二層就有點(diǎn)拔高了。因此，從孩子的思維角度考慮，我們應(yīng)重點(diǎn)引領(lǐng)孩子體會(huì)第一層。同時(shí)，我們也只有用孩子的思維去體驗(yàn)文本，才能更切實(shí)地體會(huì)到，哪些會(huì)是學(xué)生在解讀文本時(shí)最容易出現(xiàn)的疑問(wèn)。真正把握好這一點(diǎn)，我們才會(huì)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)去設(shè)計(jì)問(wèn)題，所提的問(wèn)題也才會(huì)更加貼近學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)〃。4小學(xué)語(yǔ)文分析課文的方法一、民主氣氛的形成如果教師只是遵照自己的思維方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法，或直接或抽象地告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，那就難以把教學(xué)落到學(xué)生的心理基礎(chǔ)上,10學(xué)生對(duì)老師的依賴思想也就不會(huì)被打破，主體意識(shí)就不會(huì)被激發(fā)出來(lái),他們就永遠(yuǎn)是知識(shí)的"奴隸〃，是知識(shí)的“囊袋〃?？闪私饽男﹥?nèi)容是學(xué)生最需要的，哪些方法是學(xué)生最易經(jīng)受、最歡迎的;通過(guò)改進(jìn)，就可大大提高教學(xué)效率，少做“吃力不討好〃的事情;再說(shuō);作業(yè)中“請(qǐng)您出點(diǎn)子〃的一個(gè)“您〃字，動(dòng)之以情，學(xué)生樂(lè)意去做，說(shuō)“提建議〃，而不說(shuō)“提意見(jiàn)〃，可消除學(xué)生的顧慮，學(xué)生就會(huì)積極去做，說(shuō)是“出點(diǎn)子〃，那么想到一點(diǎn)就可提，方便可行，學(xué)生容易做?？梢?jiàn)，這種做法應(yīng)是有效的捷徑。二、理解思維的多向知識(shí)是智慧的結(jié)晶，但擁有知識(shí)不等于擁有了智慧，知識(shí)可以授與，但智慧卻不能，從個(gè)體認(rèn)識(shí)開(kāi)展論的觀點(diǎn)看，任何真知都是在活動(dòng)中自我建構(gòu)的產(chǎn)物，真知是知識(shí)和智慧的統(tǒng)一體。例如：我在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，有些學(xué)生提出最好課題改為《草船騙箭》，其理由是："因?yàn)橹T葛亮是用詐騙的方法從曹操那里得到箭的，而不是借來(lái)的，"這理由一出來(lái)，就像是一滴水掉進(jìn)沸騰的油鍋里，教室里頓時(shí)炸開(kāi)了。可是，過(guò)了一會(huì)兒，一位學(xué)生從座位上彈簧似地站了起來(lái)說(shuō)：“從諸葛亮吩咐軍士齊聲高喊"謝謝曹丞相的箭〃這句話可以看出，騙箭不必謝，借箭才要謝，因而題目應(yīng)用《草船借箭》。話音剛落，另一位學(xué)生緊接著說(shuō)出自己的理由：〃我認(rèn)為是借箭，因?yàn)榈匠啾谥畱?zhàn)時(shí)，諸葛亮不是把借來(lái)的箭還給曹操了？人家有借有還嘛。〃教室里的氣氛緊張起來(lái)了，同學(xué)們的情趣也高漲了起來(lái)。11更妙的是還有一位學(xué)生說(shuō)：”文章的寫(xiě)作目的是贊揚(yáng)諸葛亮的足智多謀、神機(jī)妙算，而'騙'是貶義詞，題目改成《草船騙箭》，文章的中心就變成揭露諸葛亮的陰謀詭計(jì)了。〃面對(duì)這么多富有個(gè)性的理解,而對(duì)這激烈的辯論，我欣喜地說(shuō)出了一段啟發(fā)性的話：“大家的見(jiàn)解太獨(dú)特了，大家的表演太精彩了。學(xué)習(xí)中，只要你們能善于質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)，提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解，并富有挑戰(zhàn)的激情，成功之門(mén)就離你們不遠(yuǎn)了。〃三、探疑方式的選擇其中，學(xué)生可以獨(dú)力解決的問(wèn)題，師那么不講，讓學(xué)生在自讀自悟中完成，而學(xué)生需要合作才能解決的問(wèn)題，除了教師的適當(dāng)點(diǎn)拔外,讓學(xué)生自由地尋找學(xué)習(xí)的伙伴，自由地選擇探疑的方式。自由選擇解疑方法，如：讀書(shū)解疑、實(shí)驗(yàn)解疑、討論解疑、圖示解疑、聯(lián)系實(shí)際解疑等，學(xué)生愛(ài)用哪種，自由選擇不加限制，以后讓學(xué)生自由發(fā)表對(duì)有關(guān)問(wèn)題的理解和獨(dú)特的創(chuàng)造性的見(jiàn)解，進(jìn)而使學(xué)生的解疑能力得到提升，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。四、自學(xué)目標(biāo)的自定該如何滿足不同開(kāi)展水平的學(xué)生需求?該如何促使學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)呢?本人認(rèn)為，既要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，又要考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性，課前的自學(xué)目標(biāo)應(yīng)由學(xué)生自己擬訂，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提，教師不可“一刀切〃地用集體自學(xué)目標(biāo)取代學(xué)生的自己自學(xué)目標(biāo)，要處理好共性與個(gè)性的關(guān)系?？傊灰课唤處熌芨鶕?jù)教學(xué)實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋，定能創(chuàng)設(shè)出12更新、更有效的方法來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境,讓語(yǔ)文活動(dòng)課"動(dòng)〃起來(lái)。13三、讓學(xué)生提問(wèn)討論，教師歸納我一般提這樣幾個(gè)問(wèn)題：1、你讀懂了什么?你對(duì)哪些內(nèi)容感興趣?為什么?3、你能根據(jù)課文提出些什么問(wèn)題?開(kāi)始時(shí)學(xué)生提問(wèn)題很零散，教師不容易圍繞一個(gè)主線來(lái)分析，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練，在學(xué)生討論時(shí)，教師巡視時(shí)，就可以根據(jù)他們提的不同問(wèn)題。有目的地理順。對(duì)課文的總結(jié)歸納是特別必要的，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及課文內(nèi)容，對(duì)全文進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，讓學(xué)生對(duì)全文有整體系統(tǒng)的理解。四、教師指導(dǎo)寫(xiě)作，課后延伸一篇課文學(xué)后，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作方法的指導(dǎo)。如《荔枝》這篇課文。我重點(diǎn)讓學(xué)生重復(fù)誦讀母親吃荔枝時(shí)的情景，體會(huì)通過(guò)母親的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)母親愛(ài)吃荔枝，但舍不得吃，都留給了兒孫。表達(dá)了母親對(duì)兒孫的愛(ài)。讓學(xué)生明白細(xì)節(jié)描寫(xiě)的好人為你做一件事來(lái)突出他們對(duì)你的愛(ài)。除了練習(xí)學(xué)習(xí)方法外，課后還要注意延伸，讓學(xué)生明白課后觀察調(diào)查母親為你做了哪些事，體會(huì)母親的辛勞和母愛(ài)的無(wú)私。這樣又加深了對(duì)文章的理解，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次很好的思想品德教育。2小學(xué)語(yǔ)文分析課文的方法第一點(diǎn)：要抓住關(guān)鍵，緊扣重點(diǎn)俗話所說(shuō)的"打蛇打七寸〃和杜甫在《前出塞》中所寫(xiě)的〃射人先射馬，擒賊先擒王〃，說(shuō)的都是這個(gè)意思，即要抓住關(guān)鍵，擊中要害。教學(xué)也是這樣，只要抓住了關(guān)鍵，其余局部，就可迎刃而解。例如：教學(xué)《草船借箭》一課，如能抓裝妒忌〃這關(guān)鍵一詞進(jìn)行分析，就會(huì)比擬容易地突破難點(diǎn)。因?yàn)槲闹兴v故事的起因在于周瑜妒忌諸葛亮的才干。然而，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)卻是在孫劉兩國(guó)聯(lián)盟期間，曹操大兵壓境之時(shí)。周瑜雖然妒忌諸葛亮的才干，卻又擔(dān)憂加害諸葛亮?xí)茐膬蓢?guó)的聯(lián)盟關(guān)系，會(huì)因"小不忍〃而亂了"大謀〃，所以不敢公開(kāi)地?zé)o緣無(wú)故地殺掉諸葛亮。于是周瑜就想通過(guò)合法手段找諸葛亮的“喳〃，然后理所當(dāng)然地除掉諸葛亮。于是，他問(wèn)諸葛亮：“水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好?〃作為一個(gè)東吳的大都督，能在"談笑間〃使“強(qiáng)虜灰飛煙滅〃的儒將周瑜，難道連這樣簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不懂嗎?“無(wú)約而請(qǐng)和者，謀也〃，很明顯，他是有所圖謀的。而作為一代大政治家、軍事家的諸葛亮并沒(méi)有揭露周瑜的陰謀，而是佯裝不知，將計(jì)就計(jì)。于是，二人合演了一出流傳千古的名劇——“草船借箭到后來(lái)，二人又?jǐn)?shù)度交鋒斗智，結(jié)果都以周瑜失敗而告終。周公瑾在被諸葛亮氣死的彌留之際，仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮?!〃可以說(shuō)，“妒忌〃一詞貫穿了全文，也貫穿了二人斗智終生，是關(guān)鍵所在。因此，只要抓裝妒忌〃，就可將全文剖析得清清楚楚。再如：《飛奪瀘定橋》一文中的"飛〃和"奪〃，《將相和》中的“和〃，都是貫穿全篇的關(guān)鍵。第二點(diǎn)：內(nèi)容要廣、要博不能僅僅局限于課本知識(shí)，要給孩子們創(chuàng)作一個(gè)海闊天空的學(xué)習(xí)環(huán)境。即要多給學(xué)生介紹一些有關(guān)作家生平、文章背景、作品特點(diǎn)等知識(shí)以幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，拓寬其知識(shí)面。這實(shí)際上是屬于“磨刀〃的過(guò)程，是不會(huì)耽誤“砍柴功〃的。因?yàn)橐黄髌罚诜从晨陀^的現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，常常會(huì)帶有作者個(gè)人的思想感情，打上鮮明的時(shí)代烙印，反映出作者本人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，認(rèn)真地了解作家及作品的時(shí)代背景，對(duì)于理解其作品有著相當(dāng)重要的作用。例如，司馬遷之所以能夠“究天人之際，通古今之變，而為一家之言〃，寫(xiě)出被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》〃的千古不朽的名著《史記》，這是與他出生于史官世家，幼時(shí)耕牧河山之陽(yáng)，早年遍游名山大川，有著廣博的文化知識(shí)和豐富的生活經(jīng)歷分不開(kāi)的。他的“發(fā)奮著述〃，也可以說(shuō)是他受宮刑的直接后果。再如杜甫，如果沒(méi)有早年的“讀書(shū)破萬(wàn)卷〃，又哪來(lái)的〃下筆如有神〃?如果沒(méi)有“語(yǔ)不驚人死不休〃的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，又怎能到達(dá)“毫發(fā)無(wú)遺憾〃的藝術(shù)高度，而被后人尊為"詩(shī)圣〃呢?如果他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“安史之亂〃。“三吏三別〃能問(wèn)世嗎？如果他不是胸懷高遠(yuǎn)志向，又怎能寫(xiě)出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜的名句?如果他沒(méi)有〃窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱!〃的濟(jì)世憂民之心，怎么能在其茅屋為秋風(fēng)所破時(shí)，發(fā)出：〃安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏〃的宏愿。多了解一點(diǎn)杜甫，那么理解起杜詩(shī)來(lái)，不就很容易了嗎？第三點(diǎn)：開(kāi)掘要深唐代司空?qǐng)D說(shuō)：“江嶺之南，凡足適口者，假設(shè)醋，非不酸也，止于酸而已，假設(shè)鹽，非不咸也，止于咸而已。華之人以充饑而遽輟者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳。〃他要求一種“味外之旨〃“韻外之致〃，要到達(dá)一種"酸咸之外〃的醇美境界。我認(rèn)為，這個(gè)道理也同樣適用于教學(xué)。它告訴我們，在分析課文時(shí)，不僅要講出課文的內(nèi)容和內(nèi)容中所蘊(yùn)含的思想性，并且要講出文章的形式和形式中所顯露出來(lái)的藝術(shù)性;不僅要講出文章的旨趣所在，并且要升華到一個(gè)新的高度美學(xué)高度。到達(dá)思想性和藝術(shù)性緊密結(jié)合，"文〃與''質(zhì)〃相統(tǒng)一。例如教學(xué)《火燒云》，一方面要講出它的內(nèi)容及思想性通過(guò)火燒云、霞光的形狀和顏色的異化的美，表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的美好情感;講出它的形式及藝術(shù)性——①結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、首尾呼應(yīng);②有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合;③手法靈活多變。另一方面要講出它的"質(zhì)”字詞使用準(zhǔn)確。例如：寫(xiě)〃霞光〃之美,用了五個(gè)"……變......〃的排比句,以及“是……”的比喻句子;寫(xiě)“火燒云〃的程度、范疇用了“燒〃”紅通通〃"著了火〃等字詞，非常是"燒〃字用得更妙，不僅表現(xiàn)出了火燒云的特征，還表現(xiàn)了火燒云的動(dòng)態(tài)，并且還與后文的“著了火〃相照應(yīng)，并緊扣了題目；寫(xiě)“火燒云〃的顏色，那么從色澤、色度、色調(diào)、色形四個(gè)不同的方面描繪出了火燒云色彩變換多姿的壯美情景。與此同時(shí)，還要講出"文〃——將其上升到美學(xué)的高度。讓學(xué)生充分領(lǐng)略到：由天上火燒云的景，地上霞光照映的物以及人們愉快的心情交織在一起的一幅鄉(xiāng)村夕照?qǐng)D的情景美;那五光十色、五彩繽紛的色彩美;那異化萬(wàn)千，多彩多姿的形態(tài)美。3小學(xué)語(yǔ)文分析課文的方法一、仔細(xì)琢磨語(yǔ)言特點(diǎn)如果把教材內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容，一堂課從文章的開(kāi)頭到結(jié)尾，從文本的“可講處〃到“可衍生出〃，大大小小提出很多問(wèn)題，東碰一下,西摸一把，就會(huì)造成學(xué)生體驗(yàn)與理解的浮光掠影。一篇出色的文章,總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)〃一一關(guān)鍵的詞語(yǔ)或句子。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，教師要從教材中尋找出一個(gè)切入點(diǎn),通過(guò)精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，可以讓每個(gè)學(xué)生都積極地投身到教學(xué)過(guò)程之中。（一）解讀關(guān)鍵字。比方在教學(xué)《魚(yú)游到了紙上》一課，我們可以抓住課題中的一個(gè)“游〃字，引導(dǎo)孩子質(zhì)疑：“魚(yú)為什么會(huì)游到紙上呀?〃“魚(yú)是怎么游到紙上的呢?〃學(xué)生帶著疑問(wèn)默讀課文，找到兩個(gè)關(guān)鍵的句子：“魚(yú)游到了心里〃和〃魚(yú)游到了紙上〃。他們還弄清了這兩者的關(guān)系是先與后、因與果的關(guān)系。我們可以通過(guò)換字的方法理解〃魚(yú)游到了心里〃中的"游〃字就是"印、亥k烙、留……〃的意思，“魚(yú)游到了心里〃就是魚(yú)的靜態(tài)和魚(yú)的動(dòng)態(tài)已經(jīng)深深地印在了青年的心里，就是“胸有成魚(yú)〃的境界。這個(gè)“游〃字，贊頌的是青年從春到冬的每個(gè)星期天都到玉泉來(lái)看魚(yú)的堅(jiān)持不懈的精神，刻畫(huà)出青年看魚(yú)忘記了時(shí)間、忘記了自己的形象。而“魚(yú)游到了紙上〃中的“游〃就是“畫(huà)〃的意思。作者為什么不用“畫(huà)〃而用“游〃呢?一個(gè)“游〃字，就令我們產(chǎn)生無(wú)限的遐想一一金魚(yú)萬(wàn)千的形態(tài)和生動(dòng)的姿態(tài);一個(gè)“游〃字，金魚(yú)和青年的形象就躍然紙上、栩栩如生了。難怪古人有"吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須〃的執(zhí)著追求和“推敲〃的千古佳話。作為語(yǔ)文教師，在研究教材的時(shí)候既要做到"字斟句酌〃，還要努力引導(dǎo)學(xué)生用字用詞準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔和生動(dòng)。（二）解讀關(guān)鍵詞。如在教學(xué)《地震中的父與子》一課時(shí)，就可以抓住“了不起〃這個(gè)詞，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)感悟文章中“父〃的偉大，“子〃的勇敢、無(wú)私。比方，作者贊貓“有時(shí)候很乖〃，夸貓捕鼠的時(shí)候〃多么盡職〃。并詳細(xì)描摹貓動(dòng)作的“溫柔可親〃和叫聲的“豐富多腔〃。細(xì)讀課文，聰明的學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者其實(shí)十分喜歡貓，因?yàn)樗沿堄≡诟寮埳系哪嗄_印比喻為漂亮的小梅花;還能從貓毫無(wú)意義的叫聲中聽(tīng)出“長(zhǎng)短不一、粗細(xì)各異、異化多段〃和“咕嚕咕嚕地給自己解悶〃……作者經(jīng)常都在關(guān)注貓，難道這不是因?yàn)橄矚g它嗎？（三）解讀關(guān)鍵句。在教學(xué)《釣魚(yú)的啟示》一課時(shí)，抓住文中一句常常被許多老師認(rèn)為簡(jiǎn)單而忽視的“父親劃著了一根火柴，看了看手表，這時(shí)是晚上十點(diǎn)，距離開(kāi)放捕撈妒魚(yú)的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)。〃去領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的“老實(shí)〃思想內(nèi)容。又如王松舟老師在教學(xué)魯教版五上冊(cè)《草船借箭》一文時(shí)，慧眼獨(dú)具地開(kāi)發(fā)出了諸葛亮的“三笑〃，進(jìn)而使學(xué)生從一個(gè)“笑〃字就領(lǐng)悟了諸葛亮“神機(jī)妙算〃的課文精髓。所以只有抓準(zhǔn)了教材的突破口，才能更好地整體把握教材;如果不能抓住突破口，就不可能分析好教材,更不能從“整體〃把握教材，抓住教材的“神〃。并且教材重點(diǎn)和難點(diǎn)的明確，分析課文應(yīng)咬準(zhǔn)不放的關(guān)鍵詞句的提煉，以及板書(shū)的設(shè)計(jì)等等，都是基于這個(gè)“神〃的。二、多層次、多角度解讀文本（一）要了解語(yǔ)言背景文本解讀必須對(duì)作者的情況進(jìn)行了解，才能準(zhǔn)確把握作品。如《落花生》一課引導(dǎo)學(xué)生感悟課文重點(diǎn)句〃不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人〃時(shí)，由于教師沒(méi)有很好地了解文本的時(shí)代背景，出現(xiàn)了看似熱鬧，實(shí)那么無(wú)意義甚至誤導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)象。生：老師，我覺(jué)得作者的想法太落后了。師：噢?你是個(gè)很有見(jiàn)地的孩子，能說(shuō)說(shuō)你的獨(dú)特感悟嗎?生：像蘋(píng)果和石榴那樣使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心的人，我覺(jué)得他們既好看又實(shí)用，比“花生〃那樣的人更好!老師眼睛一亮，表?yè)P(yáng)說(shuō)：“你的見(jiàn)解真獨(dú)特。同學(xué)們，你們的看法呢?〃生1：外表不好看，用人單位不歡迎，找工作困難。生2：像花生一樣深深地埋在地下，沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。生3：外表好看也是一種用處，起碼讓別人看