《文言文閱讀專題-古代文化常識(shí)》課件

文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)文言文閱讀專題1、古人名、字、號(hào)的區(qū)別和聯(lián)系2、古代年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)的含義3、古代官職的含義和官員傳記類文章用詞4、古代科舉制度概述5、古代座次禮儀1、古人名、字、號(hào)的區(qū)別和聯(lián)系1.名、字、號(hào)的的區(qū)別和聯(lián)系1.名、字、號(hào)的的區(qū)別和聯(lián)系

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

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A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。

B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。

C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。

D.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都?！窘馕觥緾項(xiàng)錯(cuò)在“長(zhǎng)子繼承”，應(yīng)為“嫡長(zhǎng)子繼承”。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

古人的名不能和自己的親人取相同的名字，特別是長(zhǎng)輩，如果有相同的字眼就一定要避諱，將這個(gè)字給改掉，不然就是對(duì)長(zhǎng)輩的不尊敬。直系的祖先其實(shí)也算在這個(gè)范疇里面，如果名字里面有相同的字也要避諱改掉。

也不能和尊者同名尊者指的是尊貴的人，一般是指自己的上級(jí)和皇帝，名字當(dāng)中不得帶他們名字中的字，如果有就要避諱，將自己的名字改掉，不然容易被穿小鞋，甚至有殺身之禍?！段难晕拈喿x專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）古人的名不能和自己的親人取相同的名字，特別是

字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。

古代男子20歲女子15歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字。弱冠。男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。在古代女子凡是滿15歲之后便為及笄，也叫女孩子的成年禮，是古代嘉禮的一種，也意味著女子到了婚配的年紀(jì)?！段难晕拈喿x專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的古代女子有沒有字呢？

古代女子也有字，但是很少。《紅樓夢(mèng)》第三回中，賈寶玉問林黛玉「妹妹尊名」，黛玉說(shuō)了名字。但寶玉問「表字如何」的時(shí)候，林黛玉說(shuō)「無(wú)字」。這是因?yàn)榱主煊衲挲g未到十五歲，又沒有婚配，就沒有自己的「字」。按照古代的規(guī)矩，男子20歲行冠禮，女子15歲行成人禮。所以，一般男子滿20歲、女子滿15歲才取字，之后女子就可以嫁人了。如漢代呂雉，字娥姁；東漢班昭，又名姬，字惠班。《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）古代女子有沒有字呢？古代女子也有字，但是很少。《紅樓夢(mèng)

號(hào)，是指中國(guó)古代人于名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號(hào)東坡居士。號(hào)多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無(wú)聯(lián)系。中國(guó)古代人于名、字之外的自稱。簡(jiǎn)稱號(hào)。在古人稱謂中，別號(hào)亦常作為稱呼之用。杜甫自號(hào)少陵野老《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）號(hào)，是指中國(guó)古代人于名、字之外的自稱。如蘇軾

下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石被稱王荊公是稱爵號(hào)，稱王文公是稱謚號(hào)，稱王臨川是稱籍貫。B.尊稱對(duì)方的父親為令尊，對(duì)方的女兒為令愛，謙稱自己的母親為家嚴(yán)。C.古代男子20歲行冠禮后取字，是成年的標(biāo)志，對(duì)人稱字表示尊敬。D.皇帝的謚號(hào)寓含褒貶，“文”“武”表示褒揚(yáng)，“哀”“思”表示同情。B錯(cuò)誤，B稱自己母親為家慈《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）2.年號(hào)，廟號(hào)，謚號(hào)都有什么不同？唐太宗年號(hào)“貞觀”唐太宗的廟號(hào)“太宗”唐太宗的謚號(hào)“文皇帝”《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）2.年號(hào)，廟號(hào)，謚號(hào)都有什么不同？唐太宗年號(hào)“貞觀”《文D皇帝的廟號(hào)

對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府B．上林苑：古代帝王打獵的地方。

C．床：古代的坐具。

D．肅宗：皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意?！段难晕拈喿x專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）D皇帝的廟號(hào)對(duì)下2、歷代帝王遇到"天降祥瑞"或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè);明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，故后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、康熙皇帝等。唐太宗年號(hào)是貞觀1、年號(hào)，是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)(亦可以作為表示年份)。一般由皇帝發(fā)起。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。按慣例，新君即位大多會(huì)頒行新年號(hào)，稱為改元。年號(hào)蘊(yùn)涵著帝王君臨天下、宣示正統(tǒng)的特殊意義，君臣朝野為之矚目，司其事者索遍枯腸，絞盡腦汁。

《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）2、歷代帝王遇到"天降祥瑞"或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都要

廟號(hào)，廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國(guó)的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)?！段难晕拈喿x專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）廟號(hào)，廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死謚號(hào)是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人?！敝u號(hào)有帝王之謚，由禮官議上；有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有私謚，是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號(hào)。帝王將相之謚在西周時(shí)即已出現(xiàn)。秦時(shí)曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。私謚可能始于東漢，或謂春秋時(shí)期已有。謚號(hào)陶淵明的謚號(hào)靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生唐太宗的謚號(hào)“文皇帝”《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）謚號(hào)是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒年號(hào)

:是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)。廟號(hào)

:是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。謚號(hào)

:是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)。年號(hào)，廟號(hào)，謚號(hào)都有什么不同？《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）年號(hào):是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)，廟號(hào)，謚號(hào)都有什么不同？下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．服除，服喪期滿。我國(guó)古代的服喪制度有一定的規(guī)格和時(shí)間等規(guī)定，又分為五服。B．便糴是宋朝政府購(gòu)買糧草等戰(zhàn)略物資時(shí)的一種商業(yè)性活動(dòng)，其特點(diǎn)是相對(duì)方便。C．“英宗”屬謚號(hào)，不僅對(duì)皇帝一生的作為給予了評(píng)價(jià)，而且表明這不是開國(guó)皇帝。D．致仕，即把祿位還給國(guó)君辭去官職的意思，古人還常用致亊、致政、休致等詞。C【解析】“謚號(hào)”錯(cuò)，應(yīng)為“廟號(hào)”《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一3、古代官職的含義和官員傳記類文章用詞《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）3、古代官職的含義和官員傳記類文章用詞《文言文閱讀專題——

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．古代設(shè)官分職，各有專司，有具體職務(wù)、做具體工作的官吏可以稱為“有司”。B．拜：文中指授予官職。其他可以表示授予官職的詞語(yǔ)有“辟”“除”“征”等。C．戶部是古代六部之一，掌管土地、戶口、稅收、科舉等，長(zhǎng)官為戶部尚書。D．謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝。C【解析】“科舉”不是由戶部掌管，而是由禮部掌管?！段难晕拈喿x專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一官職制度①三公九卿制：三公是中國(guó)古代最尊顯的三個(gè)官職的合稱，周代已有此詞，其說(shuō)法各異。周以太師、太傅、太保曰三公。秦以丞相、太尉、御史大夫?yàn)槿?。后漢又以太尉、司徒、司空為三公。魏、晉、宋、齊、梁、陳、后魏、北齊皆以太尉、司徒、司空為三公。②三省六部制：它初創(chuàng)于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改?！段难晕拈喿x專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）官職制度①三公九卿制：三公是中國(guó)古代最尊顯的三個(gè)官職的合稱，三公九卿（以秦朝為例）皇帝御史大夫丞相太尉奉常郎中令衛(wèi)尉太仆廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）三公九卿（以秦朝為例）皇帝御史大夫丞相太尉奉常郎中令衛(wèi)尉太仆三省六部皇帝門下省(審議)尚書省(執(zhí)行)中書省(決策)吏部戶部禮部兵部刑部工部《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）三省六部皇帝門下省尚書省中書省吏部戶部禮部兵部刑部工部《文言尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財(cái)政等)、禮部(管典禮、科舉、學(xué)校等)、兵部(管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部)、刑部(管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部)、工部(管工程營(yíng)造、屯田水利等)。六部各部長(zhǎng)官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實(shí)行，一直延續(xù)到清末?！段难晕拈喿x專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）尚書省下轄六部：六部各部長(zhǎng)官稱尚書，副職稱侍郎，下有

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢武帝開始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。

B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。

C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。

D．“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。C，奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員”，有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為?！段难晕拈喿x專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（1.丁憂、丁艱：父母去世離職回家守喪

“丁憂，丁母憂，丁內(nèi)憂，丁內(nèi)艱，丁父憂，丁外憂，丁外艱”是古禮中的“丁憂守制”，

“丁”是指“當(dāng)，逢”，即遭逢、遭遇；“憂”在古漢語(yǔ)中特指“父母的喪事”。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪，稱丁外艱。丁憂守制是對(duì)父母孝心的最好體現(xiàn)，也是對(duì)兒女是否孝順的考驗(yàn)。按照古禮，丁憂三年期間不能外出做官應(yīng)酬，也不能住在家里，而要在父母墳前搭個(gè)小棚子，“臥苫枕磚”，即睡草席，枕磚頭塊，要粗茶淡飯不喝酒，不與妻妾同房，不叫絲弦音樂，不洗澡、不剃頭、不更衣。2.服闕、服除、免喪：守喪期滿可以回朝任職官員傳記類文章用詞《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）1.丁憂、丁艱：父母去世離職回家守喪官員傳記類文章用詞《文言3.休沐、出沐、歸沐：例行休假4.致仕：古代的官員因?yàn)槟挲g辭官不做了,把官職交還給皇帝

相當(dāng)于現(xiàn)在的退休，在古代官員當(dāng)官也有年齡限制，當(dāng)官員的年齡到達(dá)這個(gè)退休年齡的時(shí)候，就會(huì)退休回家，也就稱為“致仕”。5.乞骸骨：古代官吏自己辭官乞骸骨，乞求一把老骨頭。

引申為讓自己晚年過(guò)的舒服一點(diǎn)，回老家安度晚年?！段难晕拈喿x專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）3.休沐、出沐、歸沐：例行休假《文言文閱讀專題——古代文化下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“路”，宋金元時(shí)代行政區(qū)劃名，是仿唐代的“道”制而設(shè)置，“道”和“路”，最初都是監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)化為行政區(qū)。B．“世子”，在先秦時(shí)代是君位繼承人的封號(hào)，漢朝以后用以稱郡王的繼承人，以區(qū)別皇位的繼承人太子，還指藩屬國(guó)的王位繼承人。C．“闕”，本意是皇宮前面的望樓，“城闕輔三秦”中的“城闕”即指帝都長(zhǎng)安，“詣闕”，指奔赴朝廷、皇宮、或都城。D．“丁內(nèi)艱”，意為遭逢父親喪事。古代封建社會(huì)官員父母去世，官員必須停職，回家守制，又稱“丁憂”，是傳統(tǒng)的道德禮制。D【解析】“丁內(nèi)艱”指母親去世?！段难晕拈喿x專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）《文言文閱讀專題——古代文化常識(shí)》課件（36張PPT）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的4.科舉制度4.科舉制度

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（)

A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。

B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。

C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。

D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來(lái)指官員辭職歸家。A

(科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯(cuò)誤，應(yīng)為“隋煬帝大業(yè)年間”)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周。始設(shè)于漢武帝時(shí)期，太學(xué)祭酒兼掌全國(guó)教育行政。隋代以后改為國(guó)子監(jiān)，而國(guó)子監(jiān)內(nèi)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。最高學(xué)府——太學(xué)和國(guó)子監(jiān)太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周。始設(shè)于漢武帝類型考場(chǎng)時(shí)間考官考中學(xué)生一二三童生試縣試縣明：提學(xué)官清：各省學(xué)政童生府試府院試府州三年之內(nèi)兩次秀才生員案首鄉(xiāng)試秋闈桂榜省會(huì)三年一次皇帝委派舉人解元會(huì)試春闈杏榜京城鄉(xiāng)試次年禮部貢士會(huì)元殿試金榜皇宮會(huì)試同年皇帝進(jìn)士進(jìn)士及第狀元榜眼探花進(jìn)士出身二甲若干同進(jìn)士出身三甲若干類型考場(chǎng)時(shí)間考官考中學(xué)生一二三童縣試縣明：提學(xué)官童生府試府院以清代科舉為例，分四級(jí)：童試包括縣、府、院試，考中者為生員，通稱秀才；

鄉(xiāng)試是省級(jí)考試，考中者為舉人，第一名為“解元”；

會(huì)試是全國(guó)性考試，考中者為貢士，第一名為“會(huì)元”；

殿試在會(huì)試后舉行，由皇帝在宮中主持，也叫廷試。貢士均可參加，以成績(jī)高低分為“三甲”：一甲賜“進(jìn)士及第”只取三名，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花；二甲賜“進(jìn)士出身”若干名，第一名通稱傳臚；三甲賜“同進(jìn)士出身”若干名。以清代科舉為例，分四級(jí)：童試包括縣、府、院試

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．古人名字的名和字有區(qū)別，名主要用于自稱，字有尊重之意，文中的“以字行”是指稱呼某人時(shí)，以字代名。B．古人對(duì)“死”的諱稱很多，因封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，因此天子死叫“崩”諸侯王死叫“薨”，士大夫死叫“卒”。C．“對(duì)策”，又叫“策試”，明代科舉考試中采用的一種考試形式，應(yīng)考的人在會(huì)試中對(duì)答皇帝有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)的策問