4.9.3換位思考-與人為善同步教學(xué)課件-新人教版八上

在一次電視臺的綜藝節(jié)目中，主持人向嘉賓提問：“賓館、酒店的電梯里常會有一面大鏡子，這鏡子是干什么用的呢？”那些嘉賓紛紛回答：“用來檢查一下自己的儀表?！?、“用來看看后面有沒有跟進(jìn)了不懷好意的人?！?、“用來擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感。”……《電梯里的鏡子》在一次電視臺的綜藝節(jié)目中，主持人向嘉賓提問：“賓館、酒店1換位思考第九課心有他人天地寬第二框換位思考第九課心有他人天地寬第二框2換位思考與人為善已所不欲勿施于人1、已所不欲勿施于人的含義2、像對待自己那樣對待別人（已所不欲勿施于人的實質(zhì)）理解至上善待他人（換位思考）1、換位思考與人為善的實質(zhì)2、對換位思考的要求A.諒解B.將心比心3、以欣賞的態(tài)度待人知識點換位思考已所不欲勿施于人1、已所不欲勿施于人的含義2、3某班一度流行起外號初二某班一度流行惡作劇，有好事者一會兒用粉筆給這位同學(xué)背后畫上一只大烏龜，一會兒給哪位同學(xué)衣服后面貼上一條上一條紙做的小尾巴……那些令人難堪的事情落在誰的頭上，誰就會產(chǎn)生一種羞辱感。其實誰都不愿意成為被取笑的對象，即使那些熱衷于惡作劇的同學(xué)也是如此。

你有過被人“捉弄”的經(jīng)歷嗎？當(dāng)時心里是什么滋味？答：有，自尊心受到很大傷害。某班一度流行起外號初二某班一度流行惡作劇，有好事4自己不喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎？為什么？

答：不能?！凹核挥?，勿施于人"，應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地地為對方著想。自己不喜歡的事不能強(qiáng)加于人，因為將心比心，站在對方的角度思考問題，我們自己不喜歡的事，別人也不會喜歡，強(qiáng)迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為，與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵是相悖的。自己喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎？為什么？

答：不能。你喜歡，不等于別人也喜歡，還是應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地的為對方想想，否則真有可能好心做壞事。自己喜歡的事也不能強(qiáng)加于人，因為人是有差異的，自己喜歡的，未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于別人，這又是另一種形式的專制，從根本上講也與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵相悖。自己不喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎？為什么？答：不能。“己所不欲，5一、已所不欲勿施于人1、含義、要求“己所不欲，勿施于人”是《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。（含義）采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。（要求）一、已所不欲勿施于人“己所不欲，勿施于人”6小喬是父母的“掌上明珠”，衣來伸手、飯來張口。住進(jìn)學(xué)校的集體宿舍后，小喬得到同學(xué)的許多關(guān)照，卻對別人漠不關(guān)心。久而久之，同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了她。答：小喬被疏遠(yuǎn)是因為她只顧自己，對其他同學(xué)都漠不關(guān)心。2、想得到別人的關(guān)照，應(yīng)該如何對待他人？答：想得到別人的關(guān)照，首先就應(yīng)去關(guān)心、幫助別人。多考慮他人的利益和需要，努力去滿足他人的需要，才能贏得別人的友誼，獲得別人的真誠幫助。出謀劃策──她該怎么辦？1、同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原因是什么？小喬是父母的“掌上明珠”，衣來伸手、飯來張口7一、已所不欲勿施于人2、像對待自己那樣對待別人（已所不欲勿施于人的實質(zhì)）其中包含了什么道理？“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這也是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。（含義）這要求我們在交往中不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益。（要求）一、已所不欲勿施于人其中包含了什么道理？“己欲立而立人，己8

關(guān)心他人、尊重他人、理解他人

——“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在?？傊?，從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對待他人。己所不欲，勿施于人簡單地說就是推己及人，它和中國民間常說的將心比心，設(shè)身處地為別人想一想等等，指的都是一個意思。

只要我們時時處處都能站在別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人總之，從自己的內(nèi)心9《車上的和車下的》

一個人在慢慢地過馬路，任憑身后的汽車?yán)冉袀€不停，他卻仍然不慌不忙，一副很不情愿讓路的樣子，嘴中還嘟囔：“你著急，誰不著急？有種就開上來吧！”

后來，這個人坐到了汽車上，又非常討厭那些不及時讓路的步行者和騎車人，甚至動不動就出言不遜：“怎么？找死啊！”《車上的和車下的》后來，這個人坐到了汽車10在生活中，我們要時時處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。即“換位思考，與人為善”。結(jié)論:在生活中，我們要時時處處都能夠從別人的角度思考問題，11二、理解至上善待他人

（換位思考）二、理解至上善待他人12管仲和鮑叔牙，春秋時齊國人，著名政治家。年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當(dāng)賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！」鮑叔牙卻對仆人說：「不可以這么說！他這是為了奉養(yǎng)老母，而不是貪心。」管鮑之交管仲和鮑叔牙，春秋時齊國人，著名政治家。年輕的時候，13

有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人！」鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！」當(dāng)管仲的謀策遭到失敗時，鮑叔牙認(rèn)為是時機(jī)不對，管仲三次被罷官，鮑叔牙則認(rèn)為是君主不明，而不是管仲無才。管仲輔佐的公子糾兵敗被殺，別的臣子都殉主了，管仲卻躲進(jìn)囚籠受辱，鮑叔牙說他不是無恥偷生，而是忍辱負(fù)重以成就大略。鮑叔牙死后，管仲悲嘆說：“生我者父母，知我者鮑叔牙?！焙髞恚蠹以诜Q贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時14P.107

就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：換位思考，與人為善，就是要設(shè)身處地為他人著想，想人之想，理解至上。如果我們都能夠時時處處都能夠站在別人的角度思考問題，體諒他人的難處，我們就能夠融洽、友善地與人相處，贏得真摯的友誼。P.107就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶?。答：換位思考15

就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。（實質(zhì)）二、理解至上善待他人1、換位思考與人為善的實質(zhì)我們都有被“冒犯”“誤解”的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，或許能達(dá)成諒解。就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。（實質(zhì)16學(xué)會諒解：人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。諒解是一種愛護(hù)，一種體貼，一種寬容，一種理解。一般說來，只要不涉及原則性問題和達(dá)到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。二、理解至上善待他人2、對換位思考的要求—A.諒解學(xué)會諒解：人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是17一位來自貧困山區(qū)的剛考上大學(xué)的學(xué)生,坐上了開往北京的列車,車廂異常悶熱,由于口渴難耐，他買了瓶易拉罐飲料，但卻不知如何開啟。這一情景引起了坐在對面的一個青年婦女的注意，于是她叫兒子拿出一瓶易拉罐，并用眼角的余光感覺到青年人已經(jīng)將注意力集中到她的手上時，她不動聲色的慢慢拉開了易拉罐，之后她又若無其事的給兒子講起了故事。不一會，只聽“啪”的一聲，青年人喝起了水。青年婦女臉上露出了一絲不易覺察的微笑。沒有人注意到這一切，火車載著人們繼續(xù)向前。火車上的故事

故事感悟：一位來自貧困山區(qū)的剛考上大學(xué)的學(xué)生,坐上了開往北18換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。這個故事告訴我們這樣的道理：

——換位思考，將心比心。

二、理解至上善待他人2、對換位思考的要求—B.將心比心換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心19閱讀P.107——小蓉與母親的故事。角色互換內(nèi)心體驗與失主調(diào)換角色，體驗失主的焦急心情。與父母調(diào)換角色，體驗他們對子女的關(guān)愛。與老師調(diào)換角色，體驗他們對學(xué)生的期待。與失學(xué)的同齡人調(diào)換角色,體驗他們對求知的渴望.與危難中的求生者調(diào)換角色,體驗他們對生命的留戀.小蓉與母親的做法為什么不同?提示：換位思考要深入到對方的內(nèi)心世界閱讀P.107——小蓉與母親的故事。角色互換內(nèi)心體驗與20一位司機(jī)講了自己的一個經(jīng)歷。他說：“以前我開車經(jīng)過隧道，總是不喜歡開車燈。隧道不長，里邊光線還不差，認(rèn)為實在沒有必要開開關(guān)關(guān)。不料有一天被迎面開來的大卡車撞個正著，險些命喪黃泉?！焙髞聿庞X悟到，開車燈是給對方看的，因為經(jīng)過隧道時，對方是從亮處進(jìn)人暗處，視覺難免調(diào)整不過來，加上對面的來車也不開燈，那就實在太危險了。

故事感悟：司機(jī)的故事一位司機(jī)講了自己的一個經(jīng)歷。他說：“以前我開車經(jīng)過隧21

換位思考的實質(zhì)：

是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。這個故事告訴我們：只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛心。換位思考的實質(zhì)：這個故事告訴我們：只有理解他22

臺灣作家林清玄去一家羊肉館吃羊肉，見到了老板，老板對他說：你還記得我嗎？林清玄說：記不起來了。老板拿來一張20年前的舊報紙，那里有一篇文章，那時林清玄在一家報社當(dāng)記者，這是一篇關(guān)于小偷的報道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一個反扒高手上。他在文章中感嘆道：“像心思如此細(xì)密，手法如此靈巧，風(fēng)格如此獨特的小偷，做任何一件事情都會有成就吧！”老板告訴他：“我，就是那個小偷，是你的這段話引導(dǎo)我走上了正路?！比缃袼_了好幾家羊肉館，成了那里頗有名氣的大老板。

故事感悟：特殊的欣賞臺灣作家林清玄去一家羊肉館吃羊肉，見到了老板，老板對他說23連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導(dǎo)下走上正路。我們周圍還有什么人不能欣賞，不能被引導(dǎo)呢？二、理解至上善待他人3、以欣賞的態(tài)度待人挑剔的眼光——獲得譏笑，不滿、憤怒和誤解；欣賞的眼光——獲得尊重、信任、感激、理解和信任。

我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導(dǎo)24我最欣賞_____同學(xué)的勤奮，具體表現(xiàn)：_______________________我最欣賞_____同學(xué)的機(jī)智，具體表現(xiàn)：_______________________我最欣賞_____同學(xué)的愛心，具體表現(xiàn)：_______________________我最欣賞_____同學(xué)的勇敢，具體表現(xiàn)：_______________________我最欣賞_____同學(xué)的細(xì)致，具體表現(xiàn)：_______________________我最欣賞_____同學(xué)的謙和，具體表現(xiàn)：_______________________我最欣賞_____同學(xué)的韌勁，具體表現(xiàn)：_______________________我最欣賞_____同學(xué)的正直，具體表現(xiàn)：_______________________

每個人天生不同，接受自己，也同樣接受別人，

用慈悲心訓(xùn)練自己愛缺憾中美麗的事物。用欣賞的眼光看我最欣賞_____同學(xué)的勤奮，具體表現(xiàn)：__________25

一個年輕人來到美麗的綠洲，遇到一位長者。青年問長者：“這兒好嗎？”長者反問：“你的家鄉(xiāng)好嗎？”青年回答說：“糟透了！我討厭極了！”長者說：“既然這樣，那你趕快離開吧，這兒同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?，又有一個青年問同樣的問題，長者也同樣反問。青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很美，我想念家鄉(xiāng)的親人、花草、山水……”長者說：“這兒和你的家鄉(xiāng)一樣好?！彼伎迹哼@個故事給了我們什么啟示？學(xué)會欣賞他人、理解他人、寬容他人，我們就能和各種人愉快相處。一個年輕人來到美麗的綠洲，遇到一位長者。青年問長者26換位思考與人為善已所不欲勿施于人1、已所不欲勿施于人的含義、要求2、像對待自己那樣對待別人（已所不欲勿施于人的實質(zhì)）理解至上善待他人（換位思考）1、換位思考與人為善的實質(zhì)2、對換位思考的要求A.諒解B.將心比心3、以欣賞的態(tài)度待人小結(jié)：換位思考已所不欲勿施于人1、已所不欲勿施于人的2、像對27至理名言把自己當(dāng)成別人

——要懂得客觀地審視自己把別人當(dāng)成自己

——要學(xué)會換位思考，理解別人把別人當(dāng)成別人

——要學(xué)會尊重別人把自己當(dāng)成自己

——要懂得自尊自重自愛至理名言把自己當(dāng)成別人28再見再見29

在一次電視臺的綜藝節(jié)目中，主持人向嘉賓提問：“賓館、酒店的電梯里常會有一面大鏡子，這鏡子是干什么用的呢？”那些嘉賓紛紛回答：“用來檢查一下自己的儀表?！?、“用來看看后面有沒有跟進(jìn)了不懷好意的人?！?、“用來擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感?！薄峨娞堇锏溺R子》在一次電視臺的綜藝節(jié)目中，主持人向嘉賓提問：“賓館、酒店30換位思考第九課心有他人天地寬第二框換位思考第九課心有他人天地寬第二框31換位思考與人為善已所不欲勿施于人1、已所不欲勿施于人的含義2、像對待自己那樣對待別人（已所不欲勿施于人的實質(zhì)）理解至上善待他人（換位思考）1、換位思考與人為善的實質(zhì)2、對換位思考的要求A.諒解B.將心比心3、以欣賞的態(tài)度待人知識點換位思考已所不欲勿施于人1、已所不欲勿施于人的含義2、32某班一度流行起外號初二某班一度流行惡作劇，有好事者一會兒用粉筆給這位同學(xué)背后畫上一只大烏龜，一會兒給哪位同學(xué)衣服后面貼上一條上一條紙做的小尾巴……那些令人難堪的事情落在誰的頭上，誰就會產(chǎn)生一種羞辱感。其實誰都不愿意成為被取笑的對象，即使那些熱衷于惡作劇的同學(xué)也是如此。

你有過被人“捉弄”的經(jīng)歷嗎？當(dāng)時心里是什么滋味？答：有，自尊心受到很大傷害。某班一度流行起外號初二某班一度流行惡作劇，有好事33自己不喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎？為什么？

答：不能?！凹核挥?，勿施于人"，應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地地為對方著想。自己不喜歡的事不能強(qiáng)加于人，因為將心比心，站在對方的角度思考問題，我們自己不喜歡的事，別人也不會喜歡，強(qiáng)迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為，與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵是相悖的。自己喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎？為什么？

答：不能。你喜歡，不等于別人也喜歡，還是應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地的為對方想想，否則真有可能好心做壞事。自己喜歡的事也不能強(qiáng)加于人，因為人是有差異的，自己喜歡的，未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于別人，這又是另一種形式的專制，從根本上講也與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵相悖。自己不喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎？為什么？答：不能?！凹核挥?，34一、已所不欲勿施于人1、含義、要求“己所不欲，勿施于人”是《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。（含義）采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。（要求）一、已所不欲勿施于人“己所不欲，勿施于人”35小喬是父母的“掌上明珠”，衣來伸手、飯來張口。住進(jìn)學(xué)校的集體宿舍后，小喬得到同學(xué)的許多關(guān)照，卻對別人漠不關(guān)心。久而久之，同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了她。答：小喬被疏遠(yuǎn)是因為她只顧自己，對其他同學(xué)都漠不關(guān)心。2、想得到別人的關(guān)照，應(yīng)該如何對待他人？答：想得到別人的關(guān)照，首先就應(yīng)去關(guān)心、幫助別人。多考慮他人的利益和需要，努力去滿足他人的需要，才能贏得別人的友誼，獲得別人的真誠幫助。出謀劃策──她該怎么辦？1、同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原因是什么？小喬是父母的“掌上明珠”，衣來伸手、飯來張口36一、已所不欲勿施于人2、像對待自己那樣對待別人（已所不欲勿施于人的實質(zhì)）其中包含了什么道理？“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這也是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。（含義）這要求我們在交往中不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益。（要求）一、已所不欲勿施于人其中包含了什么道理？“己欲立而立人，己37

關(guān)心他人、尊重他人、理解他人

——“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在?？傊瑥淖约旱膬?nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對待他人。己所不欲，勿施于人簡單地說就是推己及人，它和中國民間常說的將心比心，設(shè)身處地為別人想一想等等，指的都是一個意思。

只要我們時時處處都能站在別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人總之，從自己的內(nèi)心38《車上的和車下的》

一個人在慢慢地過馬路，任憑身后的汽車?yán)冉袀€不停，他卻仍然不慌不忙，一副很不情愿讓路的樣子，嘴中還嘟囔：“你著急，誰不著急？有種就開上來吧！”

后來，這個人坐到了汽車上，又非常討厭那些不及時讓路的步行者和騎車人，甚至動不動就出言不遜：“怎么？找死??！”《車上的和車下的》后來，這個人坐到了汽車39在生活中，我們要時時處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。即“換位思考，與人為善”。結(jié)論:在生活中，我們要時時處處都能夠從別人的角度思考問題，40二、理解至上善待他人

（換位思考）二、理解至上善待他人41管仲和鮑叔牙，春秋時齊國人，著名政治家。年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當(dāng)賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！」鮑叔牙卻對仆人說：「不可以這么說！他這是為了奉養(yǎng)老母，而不是貪心。」管鮑之交管仲和鮑叔牙，春秋時齊國人，著名政治家。年輕的時候，42

有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人！」鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！」當(dāng)管仲的謀策遭到失敗時，鮑叔牙認(rèn)為是時機(jī)不對，管仲三次被罷官，鮑叔牙則認(rèn)為是君主不明，而不是管仲無才。管仲輔佐的公子糾兵敗被殺，別的臣子都殉主了，管仲卻躲進(jìn)囚籠受辱，鮑叔牙說他不是無恥偷生，而是忍辱負(fù)重以成就大略。鮑叔牙死后，管仲悲嘆說：“生我者父母，知我者鮑叔牙?！焙髞?，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時43P.107

就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：換位思考，與人為善，就是要設(shè)身處地為他人著想，想人之想，理解至上。如果我們都能夠時時處處都能夠站在別人的角度思考問題，體諒他人的難處，我們就能夠融洽、友善地與人相處，贏得真摯的友誼。P.107就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶ā４穑簱Q位思考44

就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。（實質(zhì)）二、理解至上善待他人1、換位思考與人為善的實質(zhì)我們都有被“冒犯”“誤解”的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，或許能達(dá)成諒解。就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。（實質(zhì)45學(xué)會諒解：人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。諒解是一種愛護(hù)，一種體貼，一種寬容，一種理解。一般說來，只要不涉及原則性問題和達(dá)到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。二、理解至上善待他人2、對換位思考的要求—A.諒解學(xué)會諒解：人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是46一位來自貧困山區(qū)的剛考上大學(xué)的學(xué)生,坐上了開往北京的列車,車廂異常悶熱,由于口渴難耐，他買了瓶易拉罐飲料，但卻不知如何開啟。這一情景引起了坐在對面的一個青年婦女的注意，于是她叫兒子拿出一瓶易拉罐，并用眼角的余光感覺到青年人已經(jīng)將注意力集中到她的手上時，她不動聲色的慢慢拉開了易拉罐，之后她又若無其事的給兒子講起了故事。不一會，只聽“啪”的一聲，青年人喝起了水。青年婦女臉上露出了一絲不易覺察的微笑。沒有人注意到這一切，火車載著人們繼續(xù)向前。火車上的故事

故事感悟：一位來自貧困山區(qū)的剛考上大學(xué)的學(xué)生,坐上了開往北47換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。這個故事告訴我們這樣的道理：

——換位思考，將心比心。

二、理解至上善待他人2、對換位思考的要求—B.將心比心換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心48閱讀P.107——小蓉與母親的故事。角色互換內(nèi)心體驗與失主調(diào)換角色，體驗失主的焦急心情。與父母調(diào)換角色，體驗他們對子女的關(guān)愛。與老師調(diào)換角色，體驗他們對學(xué)生的期待。與失學(xué)的同齡人調(diào)換角色,體驗他們對求知的渴望.與危難中的求生者調(diào)換角色,體驗他們對生命的留戀.小蓉與母親的做法為什么不同?提示：換位思考要深入到對方的內(nèi)心世界閱讀P.107——小蓉與母親的故事。角色互換內(nèi)心體驗與49一位司機(jī)講了自己的一個經(jīng)歷。他說：“以前我開車經(jīng)過隧道，總是不喜歡開車燈。隧道不長，里邊光線還不差，認(rèn)為實在沒有必要開開關(guān)關(guān)。不料有一天被迎面開來的大卡車撞個正著，險些命喪黃泉?！焙髞聿庞X悟到，開車燈是給對方看的，因為經(jīng)過隧道時，對方是從亮處進(jìn)人暗處，視覺難免調(diào)整不過來，加上對面的來車也不開燈，那就實在太危險了。

故事感悟：司機(jī)的故事一位司機(jī)講了自己的一個經(jīng)歷。他說：“以前我開車經(jīng)過隧50

換位思考的實質(zhì)：

是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。這個故事告訴我們：只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛心。換位思考的實質(zhì)：這個故事告訴我們：只有理解他51

臺灣作家林清玄去一家羊肉館吃羊肉，見到了老板，老板對他說：你還記得我嗎？林清玄說：記不起來了。老板拿來一張20年前的舊報紙，那里有一篇文章，那時林清玄在一家報社當(dāng)記者，這是一篇關(guān)于小偷的報道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一個反扒高手上。他在文章中感嘆道：“像心思如此細(xì)密，手法如此靈巧，風(fēng)格如此獨特的小偷，做任何一件事情都會有成就吧！”老板告訴他：“我，就是那個小偷，是你的這段話引導(dǎo)我走上了正路。”如今他開了好幾家羊肉館，成了那里頗有名氣的大老板。

故事感悟：特殊的欣賞臺灣作家林清玄去一家羊肉館吃羊肉，見到了老板，老板對他說52連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導(dǎo)下走上正路。我們周圍還有什么人不能欣賞，不能被引導(dǎo)呢？二、理解至上