高中政治必修四 7.1 文化的內(nèi)涵與功能（練習(xí)）

新教材必修四《哲學(xué)與文化》第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第一框文化的內(nèi)涵與功能基礎(chǔ)對(duì)點(diǎn)篇（滿分50分，限時(shí)20分鐘）選擇題（本題共6小題，每小題3分，共18分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．（2020福建廈門檢測(cè)）《鄉(xiāng)村大舞臺(tái)》是普通百姓的舞臺(tái)。老百姓將在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中的素材進(jìn)行加工創(chuàng)作+形成了各具特色的節(jié)目，給全國(guó)人民帶來(lái)了美好的精神享受。這說(shuō)明（）①文化活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人們創(chuàng)造文化、發(fā)展文化和享用文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A．①②B．②③C．②④D．③④【答案】C【解析】“普通百姓將在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中的素材進(jìn)行加工創(chuàng)作，形成了各具特色的節(jié)目，借助春晚的舞臺(tái)，給全國(guó)人民帶了美好的精神享受”，這說(shuō)明文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展和享用文化，②④兩項(xiàng)符合題意；物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，不能說(shuō)“文化就是人類的精神產(chǎn)品”，③項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選C?！就卣埂课幕膬?nèi)涵文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。它既不是指廣義的文化，也不是指狹義的文化。2.（2020年新疆昌吉市高二期中）《小豬佩奇》是一部英國(guó)學(xué)前動(dòng)畫片，深受兒童和年輕人的喜愛。各類與“佩奇”相關(guān)的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，2017年上半年，小豬佩奇在中國(guó)的授權(quán)商品銷售增幅超過(guò)700%，包括玩具、服裝、毛絨產(chǎn)品、圖書、零食、玩具等。這說(shuō)明（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B.文化和經(jīng)濟(jì)是同步發(fā)展的C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用【答案】C【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。材料中，《小豬佩奇》學(xué)前動(dòng)畫片的產(chǎn)生，使得各類與“佩奇”相關(guān)的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，2017年上半年，小豬佩奇在中國(guó)的授權(quán)商品銷售增幅超過(guò)700%，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用。故選C。A與材料不符。文化具有相對(duì)獨(dú)立性，不一定總是同步發(fā)展，B表述錯(cuò)誤。優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用，D表述錯(cuò)誤。3.(2019?江蘇卷)“清早起來(lái)什么鏡子照？梳一個(gè)油頭什么花香……”隨著一陣清脆明快的京劇曲調(diào)聲，學(xué)生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的興趣，也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。材料說(shuō)明（）A.大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B.形式多樣的文化生活活躍了文化思想C.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化D.文化影響人們的交往行為和交往方式【答案】C【解析】戲曲課間操是對(duì)傳統(tǒng)課間操的發(fā)展，說(shuō)明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展文化，戲曲課間操成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口，說(shuō)明人們?cè)趯?shí)踐中享用文化，C符合題意；材料不體現(xiàn)高雅文化與通俗文化并存的問(wèn)題，A不符合題意；材料表明形式多樣的文化生活活躍了文化氛圍，而不是活躍了文化思想，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新有利于享受和傳承文化，不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，D不符合題意。故選C。4.(2018?江蘇高考)運(yùn)用傳統(tǒng)工藝做成的青花面盆,已經(jīng)通過(guò)電商銷往遙遠(yuǎn)的中東國(guó)家;結(jié)合現(xiàn)代3D打印技術(shù),用改良瓷泥打印出種種奇思妙想的陶瓷作品……現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的生機(jī),千年窯火在新時(shí)代依然充滿活力。由此可見()①大眾傳媒是文化傳播的重要手段②生產(chǎn)力的發(fā)展可以促進(jìn)文化的進(jìn)步③大眾傳媒可以增強(qiáng)文化的影響力④文化對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要的作用A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】選C。本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)中的傳媒如報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等被稱為大眾傳媒,①在材料中未體現(xiàn);“電商”、“3D打印”等助推景德鎮(zhèn)產(chǎn)品創(chuàng)新,表明生產(chǎn)力的發(fā)展可以促進(jìn)文化的進(jìn)步,②正確且符合題意;材料中未體現(xiàn)“文化影響力”,③不符合題意;景德鎮(zhèn)瓷都千年窯火在新時(shí)代依然充滿活力,說(shuō)明文化對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要的作用,④正確且符合題意。5．近年來(lái)，我國(guó)建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地、開展了“創(chuàng)綠色家園，建富裕新村”等活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了人們的生態(tài)文明觀念。這表明①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響③文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)④文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】開展了“以創(chuàng)建綠色家園，建設(shè)富裕新村”等活動(dòng)說(shuō)明文化對(duì)人的影響來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)，精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①③符合題意；②④材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選B。6.2019年7月4日，《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，文化安全事關(guān)國(guó)家的總體安全水平。國(guó)家的生存和發(fā)展離不開文化的滋養(yǎng)，尤其是處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí)必定要考慮文化利益。材料強(qiáng)調(diào)（）①文化對(duì)政治的影響②文化是對(duì)政治的反映③文化興則國(guó)運(yùn)興④文化是推動(dòng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的決定因素A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】①③符合題意，《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，文化安全事關(guān)國(guó)家的總體安全水平。國(guó)家的生存和發(fā)展離不開文化的滋養(yǎng)，尤其是處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí)必定要考慮文化利益。材料強(qiáng)調(diào)文化對(duì)政治的影響，文化興則國(guó)運(yùn)興；②說(shuō)法錯(cuò)誤，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映；④說(shuō)法錯(cuò)誤，文化是推動(dòng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的重要因素，而不是決定因素。【拓展】本題考查：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系1．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）不同的文化，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。（2）文化與政治相互交融。從國(guó)內(nèi)看：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。從國(guó)際看：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。二、非選擇題（7分）7.閱讀材料，回答問(wèn)題。在陜西省延安市寶塔區(qū)麻洞川鄉(xiāng)首屆“農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)”上，展出了民間傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)傳承人胡光云以“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍三五九旅南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”為題材的系列泥塑，為全鄉(xiāng)文化建設(shè)注入了新的力量，贏得了社會(huì)各界人士的關(guān)注。系列泥塑表現(xiàn)了當(dāng)年八路軍三五九旅響應(yīng)黨中央“自己動(dòng)手、豐衣足食”的偉大號(hào)召，來(lái)到荒無(wú)人煙的南泥灣開展轟轟烈烈的墾荒大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)士們一邊生產(chǎn)，一邊時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，一邊雙擁共建。他們嚴(yán)格遵守軍規(guī)，挖窯洞，建土房，造農(nóng)具，搞養(yǎng)殖，辦文化學(xué)校，辦軍人合作社，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，建工廠，促進(jìn)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，培育了軍愛民、民擁軍、軍民親如一家的深厚感情。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的內(nèi)涵和功能的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何發(fā)揮文化在鄉(xiāng)村振興中的作用?！窘馕觥坎牧现刑峁┑男畔⑹钱?dāng)?shù)爻浞滞诰虍?dāng)?shù)丶t色革命文化、泥塑等優(yōu)秀的民俗文化，發(fā)揮文化在鄉(xiāng)村振興中的作用，可運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系以及文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能等知識(shí)加以分析說(shuō)明?！敬鸢浮?1)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。延安市寶塔區(qū)麻洞川鄉(xiāng)通過(guò)開發(fā)挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。(2)文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。通過(guò)宣傳紅色革命文化、優(yōu)秀的民俗文化及傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，豐富農(nóng)民精神生活，提高農(nóng)民素質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)民文化自信，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍。提能強(qiáng)化篇一、選擇題（本題共6小題，每小題3分，共18分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.（2020四川成都五校聯(lián)考）廬山是一座千古文化名山，古代有許多詩(shī)人畫家對(duì)此抒發(fā)感情，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”“蒼潤(rùn)高逸，秀出東南”。東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法正確的是①藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式②文化是人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象③廬山的自然美也是一種文化④文化是人類特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②③B.②④C.①②④D.①③【答案】C【解析】本題考查文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)、文化的形式的知識(shí)。文化具有豐富的形式，藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式，①符合題意；文化是人類特有的現(xiàn)象，文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有的，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，②④符合題意；純粹“自然”的東西不能稱為文化，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，廬山的自然美不是一種文化，③錯(cuò)誤。故本題選C。2.(2020江西新余高三模擬）2019年6月，《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法（草案征求意見稿）》面向全社會(huì)公開征求意見。草案“境外推廣”條款提出，國(guó)家支持適合對(duì)外傳播的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)作生產(chǎn)、翻譯、國(guó)際合作制作，綜合利用外交、旅游、商務(wù)、教育等對(duì)外交流渠道，開展優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)境外推廣、營(yíng)銷活動(dòng)。依據(jù)經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，下列傳導(dǎo)順序合理的是（）。①經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出③大量資本涌入文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④文化產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)或部門A.①→②→④→③B.①→③→④→②C.③→④→①→②D.④→①→③→②【答案】B【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。由教材知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求會(huì)增加，即①。人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加，商人有利可圖，大量資本會(huì)涌入文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，即③。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)或部門，即④。人們的文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出，即②。因此，合理的傳導(dǎo)順序應(yīng)該是：①→③→④→②。故本題正確答案為B3.（2020年北京東城區(qū)高二月考）故宮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的品牌和符號(hào)。近年來(lái)，故宮博物院通過(guò)創(chuàng)意、跨界，在傳遞中華傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，也期望不斷向年輕、時(shí)尚的消費(fèi)群體靠近。近期，故宮角樓上開了一家滿滿中國(guó)風(fēng)的“網(wǎng)紅”咖啡館，90平米的面積一天賣出400單。這說(shuō)明（）A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)【答案】A【解析】本題考查文化、政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。A項(xiàng)，故宮博物院通過(guò)創(chuàng)意和跨界，在傳遞中華傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)，表示文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間人民的生產(chǎn)和生活實(shí)踐積淀而成，因此文化創(chuàng)新不能決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，但會(huì)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，優(yōu)秀的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后的文化會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，題中反映的是文化反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案為A。4．美食視頻主播李子柴在國(guó)外視頻網(wǎng)站走紅，她作品里每一個(gè)物件、每道美食、每一個(gè)場(chǎng)景，仿佛都在講述生活的酸甜苦辣，又在不經(jīng)意間讓人們感到勤勞、勇敢、友愛、自強(qiáng)、愛護(hù)自然等理念，靜水流深、沁人心脾。也正因?yàn)檫@樣，不同膚色、不同語(yǔ)言的網(wǎng)民對(duì)李子柒所講述的中國(guó)故事產(chǎn)生共情共鳴。這說(shuō)明①人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中創(chuàng)造和發(fā)展文化②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】③④：主播李子柴作品里每一個(gè)物件、每道美食、每一個(gè)場(chǎng)景，仿佛都在講述生活的酸甜苦辣，又在不經(jīng)意間讓人們感到勤勞、勇敢、友愛、自強(qiáng)、愛護(hù)自然等理念，靜水流深、沁人心心脾。也正圈為這樣，不同膚色、不陶游言的網(wǎng)障對(duì)李字純所講述的中國(guó)故事產(chǎn)生共情共鳴。這說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化，而文化對(duì)人的影響是潛移默化的，是在不知不覺中發(fā)生的，③④符合題意。①:網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的手段，不具有創(chuàng)造文化的功能，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②:材料強(qiáng)調(diào)李子柴的作品在不經(jīng)意間讓人們受到感染，產(chǎn)生共情共鳴，不體現(xiàn)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，②與題意不符。故本題選D。【拓展】潛移默化的影響：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。參加健康向上的文化活動(dòng)，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶治，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng)。文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化更陶的過(guò)程。這啟示我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力積極接受健康有益的文化的影響，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。5.（2020安徽黃山高二月考）下圖漫畫（再鼓的錢袋也填補(bǔ)不了腦袋的空白）批判了某些人錯(cuò)誤地認(rèn)為（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響②文化具有相對(duì)獨(dú)立性③物質(zhì)可代替精神修養(yǎng)④文化與經(jīng)濟(jì)亦步亦趨A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。漫畫“再鼓的錢袋也填補(bǔ)不了腦袋的空白”反映了某些人認(rèn)為只要有錢了，文化素養(yǎng)也就提高了，諷刺了某些人認(rèn)為物質(zhì)條件好了，文化素養(yǎng)就能提高，只重視物質(zhì)，而忽略精神，不注重文化素養(yǎng)的提高。①、②項(xiàng)，漫畫中的人錯(cuò)誤地認(rèn)為物質(zhì)可代替精神修養(yǎng)，文化與經(jīng)濟(jì)亦步亦趨，漫畫中的人并沒(méi)有看到文化與經(jīng)濟(jì)相互影響和文化具有相對(duì)獨(dú)立性，選項(xiàng)要求指出漫畫中的人的錯(cuò)誤，并不是指出正確的做法。選項(xiàng)均與題干不符。故①錯(cuò)誤、②錯(cuò)誤。③、④項(xiàng)，漫畫主要批判了某些人錯(cuò)誤地認(rèn)為物質(zhì)可代替精神修養(yǎng)，文化與經(jīng)濟(jì)亦步亦趨，因?yàn)槲幕衅渥陨淼淖饔茫荒芘c物質(zhì)隨意替代，同時(shí)，文化有相對(duì)獨(dú)立性，不能說(shuō)文化與經(jīng)濟(jì)亦步亦趨。故③正確、④正確。綜上所述，因?yàn)棰邰苷_，①②錯(cuò)誤，所以，本題正確答案為D。6.著名作家梁曉聲認(rèn)為，“文化”可以用四句話表達(dá)：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需要提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。這里的“文化”（）①是人們改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果②是通過(guò)社會(huì)生活的體驗(yàn)，參加活動(dòng)、接受教育逐步培養(yǎng)出來(lái)的③是狹義的“文化”，指人們的修養(yǎng)或者受教育程度④是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的全部的精神活動(dòng)及其精神產(chǎn)品A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。材料中的文化是狹義的“文化”，指人們的修養(yǎng)或者受教育程度，是通過(guò)社會(huì)生活的體驗(yàn)，參加活動(dòng)、接受教育逐步培養(yǎng)出來(lái)的，②③項(xiàng)符合題意；①項(xiàng)是對(duì)廣義“文化”的解釋，與題意不符；④項(xiàng)說(shuō)法正確但不是本題中指的文化，