七年級歷史上冊北師大版第課-思想的活躍與百家爭鳴課件

第9課思想的活躍與百家爭鳴教學(xué)目標(biāo)：（1）了解老子的思想以及孔子在思想和教育方面的主要成就；（重點(diǎn)）（2）了解諸子百家的代表人物及主要思想；（重點(diǎn)）（3）分析百家爭鳴的時(shí)代背景。（難點(diǎn)）老子姓李，名耳,春秋末年，楚國人。道家學(xué)派創(chuàng)始人。我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家。老子與《道德經(jīng)》

老子具有樸素的辯證思想，認(rèn)為任何事物都包含對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。主張道法自然，無為而治。老子的思想被弟子整理成《道德經(jīng)》，又名《老子》。名丘，字仲尼，春秋末年魯國人，

儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國偉大的思想家、教育家?？鬃?/p>

孔子講學(xué)

（孔子出場，穩(wěn)重大方，邊走邊捋胡須）（眾弟子安靜）

眾弟子：先生早！

孔子：（搖頭，嘆氣）當(dāng)今世風(fēng)紛亂，要治理好天下，我認(rèn)為只有兩個(gè)字——“仁”和“禮”！

（一弟子站起來，拱手問道）

弟子1：請問先生，什么叫“仁”和“禮”呢？

孔子：（點(diǎn)頭，微笑）這個(gè)問題提的好。“仁”就是人與人之間要互相愛護(hù)，互相謙讓，和睦相處。“禮”就是人的行為規(guī)范要符合社會要求。

弟子2：弟子不明白。怎么樣才能做到“仁”？

孔子：仁者愛人，不但要愛自己的親人，也要愛天下所有的人。自己不愿意做的事情，（搖手）千萬不要強(qiáng)加于人。正所謂“己所不欲，勿施于人”此乃仁也。

弟子3：那請問怎樣才能做到“禮”呢？

孔子：（捋胡須）不同階層的人要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。國君要有國君的風(fēng)度，大臣要有大臣的忠誠，長輩要有長輩的表率，晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。這樣人人循規(guī)矩，豈不天下太平！

眾弟子：弟子明白了?？鬃邮且粋€(gè)偉大的思想家“仁”和“禮”2、“仁”和“禮”的具體含義又是什么？1、孔子思想主要包括哪兩部分？“仁”：就是要愛人，要廣泛地理解和體貼人，自己不愿做的事，不應(yīng)強(qiáng)加于人。正所謂“己所不欲，勿施于人”?！岸Y”：要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會規(guī)范。

苛政猛于虎有一次，孔子去齊國，路經(jīng)泰山，見有一個(gè)婦人在墓前痛哭?？鬃幼寣W(xué)生子路前去詢問那個(gè)婦人。子路問道：“您這樣哭，實(shí)在像連著有了幾件傷心事似的?！眿D人就說：“沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，后來我的丈夫又被老虎咬死了，現(xiàn)在我的兒子又死在了老虎口中！”孔子問：“那為什么不離開這里呢？”婦人回答說：“這里沒有殘暴的政令?！笨鬃痈袊@道：“苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕?。　笨鬃邮且粋€(gè)偉大的教育家

（1）創(chuàng)辦私學(xué)（打破了貴族壟斷教育的現(xiàn)狀）

（2）教育對象：主張“有教無類”（不論社會地位高低、貧富貴賤，人人都有接受教育的機(jī)會）（3）學(xué)習(xí)方法：“當(dāng)仁不讓于師”(鼓勵學(xué)生要獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持正確的意見）（4）教學(xué)方法：因材施教(教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué))（5）學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是學(xué)習(xí)上聰明的態(tài)度。孔子講學(xué)圖孔子死后，弟子們把他的言論整理成《論語》。思想活躍與百家爭鳴的原因：生產(chǎn)力的發(fā)展社會變革封建制度確立思想文化的發(fā)展思想的活躍與百家爭鳴牛耕和鐵器的推廣商鞅變法“我覺得對別人就像對自己一樣，要盡量地幫助別人，而且不能進(jìn)行不義的掠奪戰(zhàn)爭?！蹦?，墨家學(xué)派代表人主張“兼愛”“非攻”諸子百家我來猜他是……？“作為統(tǒng)治者，應(yīng)該施仁政于民，民貴君輕??！”孟子，儒家學(xué)派。亞圣治理國家就像養(yǎng)魚，經(jīng)常到魚缸去翻滾，魚很快就死了。讓魚兒自由生長。這反映了哪一學(xué)派的觀點(diǎn)？道家莊子——道家“哼，用‘愛’是不行的，我覺得就應(yīng)該用嚴(yán)酷的刑罰來治理國家?！闭垎栠@人是？韓非子，法家的代表人。變革，“法治”加強(qiáng)中央集權(quán)儒家：要找他談話，跟他講道理道家：就由他去講，講到他不想講為止,讓他自己覺悟法家：要制定一些制度，對講話者采取懲罰措施

諸子百家相互辯駁又相互影響，有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。影響：連一連孔子莊子孟子墨子民貴君輕道法自然兼愛，非攻因材施教1、下列哪一項(xiàng)是“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)的主要原因（）A．私學(xué)的興盛B．諸侯國的兼并戰(zhàn)爭C．社會大變革D．西周滅掉商朝，實(shí)行分封制2、（2010年長沙）《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出要逐步實(shí)現(xiàn)“均衡教育”。我國古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)“均衡教育”思想的是A．提出“仁”的學(xué)說B．提出“為政以德”C．創(chuàng)辦私學(xué) D．提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新”C（二）拓展練習(xí)：C5、（2010年宿遷）“知足常樂”源于古代“無為而治”思想，提出這一思想的學(xué)派是（）A．儒家B．法家C．道家D．墨家6、（2010年威海）右圖為正在上海舉辦的世博會會徽，它以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，突顯了上海世博會以人為本的理念。“以人為本，關(guān)注民生”是古往今來治國興邦的基本經(jīng)驗(yàn)，我國古代思想家最早提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”、“為政以德”的是（）A．老子 B．孔子C孟子 D．墨子CB7、提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這一思想的是（）。A.孔子B.孟子C.老子D.墨子8、(2009年揚(yáng)州市)春秋時(shí)期，主張“有教無類”，廣收門徒而不問出身貴賤和家境貧富的思想家是()A、孔子B、墨子C、孟子D、莊子9、（2009年廣東?。┯诘そ淌诘摹丁凑撜Z〉心得》一書“把經(jīng)典變成了平民的盛宴”，引發(fā)了人們對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的關(guān)注?！墩撜Z》中所記載的言論出自我國古代思想家（）A．老子B．孔子C．莊子D．孟子

BAB10、(2008年·濱州市)和諧社會的重要內(nèi)容之一是社會公平，教育公平是社會公平的基礎(chǔ)。中國古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的思想中，對今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的是()A.以“德”教化人民B.以“禮”治理國家C