初中語文人教八年級上冊白楊禮贊教學(xué)設(shè)計朱明蘭

八年級上冊15課《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計

授課教師屏山縣金江中學(xué)朱明蘭

一、教材分析：

課文是托物言志的寫作范例，描寫了“西北極普通的”白楊樹的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹所象征的當時抗日軍民的頑強意志和斗爭精神，抒發(fā)了對白楊樹的由衷贊美之情。

全文的思路是：先寫白楊樹生長的自然環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點；接著寫白楊樹的“精神品格”，點明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對比，“高聲贊美白楊樹”。

作者對白楊樹的贊美之情；白楊樹的象征意義；全文的思路都很清晰易懂，至于政治背景，學(xué)生明了即可，無需多講，學(xué)習(xí)本文主要進行散文欣賞，著重賞析托物言志的寫法。

學(xué)生分析：

學(xué)生在新課程實施過程中，逐步形成了主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)意識。已初步養(yǎng)成獨立提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣。

初一學(xué)生已閱讀了古詩詞和散文，對托物言志的寫法有所了解。

設(shè)計理念：

知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀三個方面的整合，體現(xiàn)了新課程的價值追求，《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)優(yōu)美，感情強烈的散文，因此在目標設(shè)置時，從知識、能力、情感三方面去追求。

新課程倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問題中學(xué)習(xí)，因此，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時主動提問，帶著問題進課堂，小組成員互相討論與交流。

教材是引導(dǎo)學(xué)生認知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例。教師要了解學(xué)生的已有知識、能力、情感，通過范例，使學(xué)生在原有認知結(jié)構(gòu)上同化或滲化。

學(xué)習(xí)需要自主建構(gòu)，自主建構(gòu)需要信息技術(shù)平臺的支持。充分運用計算機多媒體技術(shù)提高學(xué)生自主建構(gòu)的能力。首先用多媒體向同學(xué)展示白楊樹的直觀形象，配合課文朗誦，刺激學(xué)生視覺和聽覺器官，激情導(dǎo)趣，利于激發(fā)學(xué)生自主建構(gòu)的.動機。再從網(wǎng)上下載某種植物的形象，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力，學(xué)生在美好的情境中自覺、主動運用托物言志的寫法。

第一課時

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)人新課。

2．釋題：禮是敬禮、致敬，贊是贊美，題目的意思是對白楊樹的致敬和贊美。

3．介紹寫作背景：《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國民*黨反動派消極抗日的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團結(jié)一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的掃蕩，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民*黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。

二、初讀課文，初步把握課文基本內(nèi)容

1．學(xué)生齊讀全文。畫記難字生詞，并標明自然段序號。

2．掌握有關(guān)寫作背景和文學(xué)常識。

要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋①，了解寫作背景。然后教師補充：

茅盾，小說家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長篇小說《子夜》、短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等等。

3．解決生字詞，疏通閱讀障礙。

在學(xué)生掌握字詞讀音后，可以要求學(xué)生選擇其中幾個字詞連詞成段，進行口頭表達練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生的說話能力。

三、研讀課文

1、學(xué)生迅速默讀全文，討論：思考：開頭這一段，在全文中起什么作用?

2、找出文中描寫黃土高原的優(yōu)美詞語和句子，體會作者是如何描寫黃土高原的。然后思考：作者對黃土高原的總體印象是什么?

學(xué)生討論后明確：總體印象是：是黃綠錯綜的一條大氈子。

3、面對黃土高原的景色，作者產(chǎn)生了什么樣的情緒?

明確：懨懨欲睡。

4、作者這樣寫黃土高原的目的是什么?

明確：交代白楊樹生長的環(huán)境，以黃土高原雄偉偉大的背景襯托了白楊樹的不平凡。

5．研讀課文，學(xué)生思考如下幾個問題：

(1)文章選用了哪幾個詞語來概括白楊樹的形象特征?

(2)文章是從哪些角度來描寫白楊樹的?

(3)作者認為白楊樹的性格特征是什么?請引用課文中的詞語回答。

學(xué)生討論后明確：(1)作者用力爭上游概括了白楊樹的形象特征。(2)分別從干、枝、葉、皮等四個方面描寫白楊樹的特點。寫干，突出了白楊樹的直；寫枝，突出了它的直而緊靠；寫葉，突出了它的向上；寫皮，則主要點明它微微地泛出青色。(3)文章中用倔強挺立總寫了它的性格特點，并用參天聳立不折不撓等詞語加以深化，突出了白楊樹在惡劣環(huán)境下堅強不屈的斗爭性格。

6、學(xué)習(xí)課文第四部分

(1)在第7段中，作者運用了哪些詞語來贊美白楊樹?

(2)文章是如何由樹聯(lián)想到人的?

(3)這一部分中連用了四個反問句，這一組反問句的意思是怎么逐步加深的?

學(xué)生討論后歸納：(1)用七個感性色彩強烈的褒義詞語：偉岸正直樸質(zhì)嚴肅溫和堅強不屈挺拔熱情贊美它是樹中的偉丈夫。

(2)以親切談心的語氣將讀者的視線引向積雪初融的高原，連用四個反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。

(3)第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹。那么，應(yīng)該覺得它是什么呢?后面三個難道，就由淺人深地寫出了它的象征意義。不想到、不聯(lián)想到、不更遠一點想到等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點明白楊樹至少象征著樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹傲然挺立的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹的靠緊團結(jié)，力求上進的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達到高潮。

7、學(xué)習(xí)課文第五部分

（1）學(xué)生高聲齊讀課文第五部分。

（2）學(xué)生討論：作者將白楊樹與楠木進行比較，目的何在?

教師先補充：茅盾同志曾經(jīng)說過：貴族化的楠木象征國民*黨反動派。我寫此散文是這樣想的。然后學(xué)生討論。學(xué)生討論后明確：作者之所以在此寫楠木，其實是把楠木和白楊樹對比，再次強調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，消極抗日的國民*反動派，呼應(yīng)篇首。

四、學(xué)生速讀全文

1．思考：這篇文章運用了什么表現(xiàn)手法?

明確：這篇文章運用的是象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。白楊樹的挺拔、向上然而又極其平凡的特點，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點和熾烈的情感全部傾注在白楊樹上。

2．總結(jié)全文，了解本文的寫作線索。

明確：本文以白楊樹的不平凡為抒情線索。第1、4、6、8段分別對白楊樹的不平凡盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似