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文檔簡介
2009中考語文復(fù)習(xí)專題—議論文篇3部編人教版九年級下冊2009中考語文復(fù)習(xí)專題—議論文篇3
十一、濟(jì)寧市二OO八
(一)
站在煩惱里仰望幸福
馬德
人生煩惱無數(shù)。
先賢說,把心沉靜下來,什么也不去想,就沒有煩惱了。先賢的話,像扔進(jìn)水中的石頭,先賢甚至什么都沒想,就沉靜下來了,而蕓蕓眾生,在聽得“咕咚”一聲悶響之后,煩惱便又漣漪一般蕩漾開來。
真是層出不窮。
幸??倗@在別人身邊,煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱,貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是,有煩惱的依舊難消煩惱,不幸福的仍然難得幸福。
煩惱永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。
尋找幸福的人,有兩類。一類像是在登山,他們以為人生最大的幸福在山頂,于是,氣喘吁吁,窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn),永遠(yuǎn)登不到頂,最終也看不到頭。其實他們并不知道,幸福這座山,原本就沒有頂沒有頭。
另一類人也像在登山,但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停,看看流嵐,賞賞霓虹,吹吹清風(fēng),心靈在放松中,得到某種自足。
盡管不得大愉悅,然而這些瑣碎而細(xì)微的小自在,縈繞于心扉,一樣芬芳身心,恬靜自我。
對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值。
有的人本來幸福著,卻看起來很煩惱;有的人本來該煩惱,卻看起來很幸福。
活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得真切,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大滋味。
所以人生的煩惱實是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。
這個世界,為什么煩惱的都有。為權(quán),為錢,為名,為利。人人行色匆匆,背著這個沉重的布囊,裝得越多,牽累得也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而,就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣,我們常??吹降娘L(fēng)景是:一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福,一回頭,卻發(fā)現(xiàn),自己正被別人仰望和羨慕著。
其實,誰都是幸福的。只是,你的幸福,常常感受在別人心里。
(選自2007年6月19日《雜文報》)
12.這篇文章說明的主要道理是什么?(2分)
13.第四段“幸??倗@在別人身邊,煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解?!睆娜目?,作者對“幸福”和“煩惱”的理解是怎樣的?(4分)
14.第十段“有的人本來幸福著,卻看起來很煩惱;有的人本來該煩惱,卻看起來很幸福?!边@是什么原因呢?(4分)
15.第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”來闡釋對幸福和煩惱的認(rèn)識,并說
“人生的煩惱實是自找的”,這些話你是怎樣理解的?(4分)
16.文章的最后“其實,誰都是幸福的。只是,你的幸福,常常感受在別人心里?!弊x了本文,你一定會有很多感悟,請談?wù)勀銓Α靶腋!钡目捶ǎ浚?分)
答案:12.答案:要站在煩惱里仰望幸福。
評分:共2分。意思對即可。
13.答案:幸福相對于煩惱而言只是相對的,幸福是一種感覺,當(dāng)你感到幸福時,你的一切都將充滿了幸福,否則只能與煩惱打一輩子交道。
評分:共4分。意思對即可。
14.答案:只是因為他們把幸??吹锰M隘了。正如作者所說“其實,誰都是幸福的。只是,你的幸福,常常感受在別人心里。”
評分:每個要點(diǎn)2分,共4分。意思對即可。
15.答案:首先要把心態(tài)放平,欲望不要過高,要寬宏大量,不要斤斤計較,要淡泊名利,拋棄煩惱,享受幸福。
評分:共4分。意思對即可。
16.答案示例:俗話說:想開??欤愠?。幸福就是享受生活,善待身邊的每一個人把快樂帶給別人,自己才幸福。
十二、眉山市2008
不自私的年輕人是中國的希望
①“中國的年輕人不自私”——海外媒體如是說。在震中,他們是把生機(jī)留給學(xué)生把死亡留給自己的老師;在震后,他們是趟過湍急的河流通報險情的勇者;在營救中,他們又是組織有序沖鋒在前的志愿者。中國的“80后”“90后”們,以自己在抗震救災(zāi)中的表現(xiàn),贏得了世界的贊嘆。
②其實在我看來,“不自私”并不足以形容年輕一代在這段時間中的諸多動人行為。準(zhǔn)確地說,中國的年輕一代在這次抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)證明,他們是勇于承擔(dān)的一代,是愛他人、愛社會、愛祖國的一代。從救災(zāi)前線傳來的消息說,災(zāi)區(qū)到處都活躍著“青年志愿者”的身影,和人民子弟兵一樣,“青年志愿者”也被災(zāi)區(qū)群眾稱為“最可愛的人”。
③如果把這次地震比作一次考試的話,中國的年輕一代考試合格!他們有能力承擔(dān)起中國的未來,中國的未來因為證實了這一點(diǎn)而充滿希望。
④今天,能得出這樣的結(jié)論是令人欣慰的,也是意味深長的。因為當(dāng)今世界呈金字塔結(jié)構(gòu),少數(shù)的發(fā)達(dá)國家位居塔尖,中等收入的國家位居塔腰,發(fā)展中國家位居塔底。在一個資源要素可以自由流動的市場體制下,窮國的精英可以通過個人奮斗進(jìn)入發(fā)達(dá)國家的塔尖,使自己率先享受發(fā)達(dá)國家優(yōu)厚的待遇和福利。人力資源自由流動的最終結(jié)果是,發(fā)展中國家的寶貴人力資源和財富總是向發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)移,結(jié)果是發(fā)達(dá)國家越來越先進(jìn),發(fā)展中國家被永遠(yuǎn)“鎖定”在金字塔的底層。
⑤這種格局就要求發(fā)展中國家的年輕一代,在追求個人成功之時,把愛國主義作為一條底線,不能放棄對自己國家和民族的擔(dān)當(dāng),只有這樣才對得起國家和民族對自己的培養(yǎng)。然而曾幾何時,中國的年輕一代能不能做到這一點(diǎn),是被人懷疑的。有學(xué)者統(tǒng)計,近30年來,中國流出智力人才100多萬,只有20%的人學(xué)成后返回祖國,大多數(shù)成了發(fā)達(dá)國家的成員。中國付出大量的教育資源所培養(yǎng)出來的智慧之果,被人家輕松摘取。更有一些中國的企業(yè)家,一邊在國內(nèi)賺錢,一邊向國外轉(zhuǎn)移資產(chǎn),很多都成了外國公民。
⑥但中國的年輕一代在這次地震中的表現(xiàn),以及稍早一點(diǎn)海內(nèi)外華人(如殘疾青年金晶等)為了保衛(wèi)奧運(yùn)圣火而展現(xiàn)出的愛國熱情,把這些擔(dān)憂沖淡了——人們深信,在關(guān)鍵時刻,中國的年輕一代是可以沖得上去,頂?shù)米?,?dān)得起的!
⑦中國的年輕一代——“不自私”的“80后”“90后”們,是中國的希望!未來的希望!
24.選文的中心論點(diǎn)是什么?“80后”“90后”們在這次抗震救災(zāi)中的表現(xiàn),證明他們是怎樣的一代人?(4分)
(1)中心論點(diǎn)是
(2)他們是
25.說“中國的年輕人不自私”既是第①段的論點(diǎn),又是第①段論據(jù)的理由是什么?(2分)
26.第⑤段畫浪線的句子有人認(rèn)為應(yīng)刪除掉,你同意嗎?為什么?(2分)
答案:
24.(1)中心論點(diǎn):“不自私的年輕人是中國的希望”?;颉爸袊哪贻p一代——“不自私”的“80后”“90后”們,是中國的希望!未來的希望!”(2分)
(2)他們是不自私的一代(1分);勇于承擔(dān)、愛他人、愛社會、愛祖國的一代(1分)。
25.說“中國的年輕人不自私”是論點(diǎn)是因為它是對第一段的概括,它表明了作者的見解和主張(言之有理即可,1分);說“中國的年輕人不自私”是論據(jù)是因為它又是海外媒體的見解和主張,是證明作者觀點(diǎn)的理論論據(jù),它從理論上證明作者觀點(diǎn)的正確性。(言之有理即可,1分)
26.這是一道開放性試題。言之有理即可。
(1)同意。刪除掉使行文顯得簡潔、流暢,作者的思路更加清晰。(2分)
(2)不同意。因為它與第⑥段的觀點(diǎn)至形成對比,從反面證明了中心論點(diǎn)。(2分)
十三、江西省2008
我不認(rèn)為我征服了沙漠愚茶
①20世紀(jì)人類最愛說的就是“征服自然”,還愛說:“……展示了人類的力量”。征服自然,怎么叫做征服了呢?爬上去踹兩腳,這就是征服了嗎?十幾二十個人準(zhǔn)備上一年半載,滿負(fù)物資裝備,還得有人為他們打好一個又一個前站營地,惴惴不安地躲避著暴風(fēng)和雪崩,僥幸爬到了山頂就可以插上旗子說征服高山乃至征服自然了?
②意大利有個女探險家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后,她面對沙漠跪下來靜默良久。當(dāng)有記者問她在征服沙漠后為何跪下的時候,她極為真誠地說:“我不認(rèn)為我征服了沙漠,我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?!?/p>
③同樣的道理,登山是可以的,但登山者要擺正自己的位置:不是征服了高山,而是應(yīng)該感謝山允許人的攀登。其實反過來想想,那么多的人不遺余力地要去爬高山,那么執(zhí)著那么強(qiáng)烈地要登頂,當(dāng)他們懷有“壯志”的一瞬間,是不是已經(jīng)被山的魅力所征服了呢?
④至于通過登山來展示人類的力量,更是大可不必。我們的“力量”大自然早已經(jīng)領(lǐng)教過了:幾百年長成的大樹,人可以只用三分鐘就讓它倒下;幾萬年才長成的一片熱帶雨林,人可以幾天之內(nèi)將其變成一片赤土;大自然要花幾百萬年才能生成的物種,人可以用幾十年就讓它消失。山,可以炸平;湖,可以填滿;海洋,可以當(dāng)作自家后院的垃圾場;天,都可以戳個窟窿……還有什么我們辦不到的?
⑤老子說過“勝人者力,自勝者強(qiáng)”。用力量征服別人僅說明孔武有力,靠自知之明和自律戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)者。
⑥從古猿到現(xiàn)代人的進(jìn)化過程,我們一直都是在使用自己的智慧而不是力氣。那么,我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)使用自己的智慧來消除自身的貪婪、自大和狂妄的“征服欲”,做一個真正有力量的強(qiáng)者呢?
⑦什么是真正的力量,讓我聯(lián)想起電影《辛德勒名單》中的一個片斷。辛德勒問納粹軍官為什么我們要?dú)⒌暨@么多無辜的人?軍官回答:因為我們有權(quán)力。辛德勒說不對,這不叫權(quán)力。軍官很驚訝,追問什么是真正的權(quán)力。辛德勒告訴他,有一個小偷犯了偷竊罪,他被帶到國王面前,國王本可以處死他,但國王對他說,我赦免你。這才是權(quán)力!
⑧一棵參天古樹,本可以用來做家具,但人沒有伐倒它;一只珍稀野生動物,可能被投進(jìn)湯鍋,但人保住了它;一片平靜的湖水,人沒有讓推土機(jī)隆隆碾過;一座圣潔的高山,人們放棄登頂,而停下來欣賞她神秘且寧靜的美麗,并把她的圣潔和神秘代代相傳。這,才叫做力量。(有刪改)
21.聯(lián)系語境,說說你對下列句中加點(diǎn)詞語的理解。(2分)
(1)我們的“力量”大自然早已經(jīng)領(lǐng)教過了。
(2)軍官回答:“因為我們有權(quán)力?!?/p>
22.對于文中畫線句“我不認(rèn)為我征服了沙漠,我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過”,你是怎樣理解的?(2分)
23.在第④段中,我們可以感受到作者怎樣的態(tài)度?試找出相關(guān)詞句予以說明。(3分)
24.什么是真正的力量?根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括。(3分)
25.結(jié)合平時的積累,請再舉一二則材料來闡述作者的觀點(diǎn)。(文中列舉的材料除外)(2分)
26.下列表述符合文意的一項是()(2分)
A.“勝人者力”是指用力量征服別人,不僅說明孔武有力,也證明是真正的強(qiáng)者。
B.登山者只要擺正自己的位置就能征服高山。
C.在人類以后的發(fā)展過程中,我們要繼續(xù)使用自己的智慧來消除自身的“征服欲”,做一個
真正有力量的強(qiáng)者。
D.隨著科技的發(fā)展,相信不久的將來,人類一定能夠征服自然
答案:21.(2分,每小題1分,只要符合題意,語句通順即可)
(1)“力量”是指人類破壞自然的行為及所造成的后果。
(2)“權(quán)力”是指具有主宰他人一切的絕對力量。
22.表現(xiàn)了女探險家對大自然的敬畏之心,對大自然的尊重和感激之情。(2分只要符合題意,語句通順即可)
23.態(tài)度:嘲諷.否定、憤怒等(1分,答到要點(diǎn)即可)
詞句:更是大可不必、“力量”、領(lǐng)教、還有什么我們辦不到的?
(2分答對其中一處給1分,答對兩處即給滿分)
25.略(2分,所舉材料只要符合題意,語句通順即可)
26.C(2分)
十四、2008年湖南省婁底市
(三)人總得藐視點(diǎn)什么
陳魯民
①人生在世,你總得藐視點(diǎn)什么東西,或人或物或事,否則,看什么都偉大,啥子都
敬畏,處處低眉順眼,事事謹(jǐn)小慎微,那就會把自已活得唯唯諾諾,可憐巴巴。
②曹操藐視天下英雄,在他眼中,袁術(shù)、孫策等眾多英雄豪杰,成為“冢中枯骨”,或
為“守戶之犬”,或為“虛名無實”,或為“碌碌小人”,一無可??;謝安藐視苻堅,在他看來,什么百萬之眾,什么投鞭斷流,無非一群“行尸走肉”,消滅爾等如“探囊取物”。我輩或許沒有曹、謝那樣的博大襟懷,但一樣可以藐視那些拍馬溜須的諂媚之徒,不管他們再有權(quán)勢,也決不與他們?yōu)槲椤?/p>
③列寧藐視帝國主義,嘲笑他們是“泥足巨人”;毛澤東藐視“一切反動派”,斷言都是
“紙老虎”,原子彈也是“紙老虎”。我們不可能有革命領(lǐng)袖吞吐宇宙傲睨天下的氣魄,但仍
然可以藐視那些巧取豪奪的貪官污吏,藐視那些魚肉鄉(xiāng)民的腐敗分子,而且非常自信地“看
他起高樓,看他樓塌了?!?/p>
④阮籍藐視漢高祖劉邦,說他是“時無英雄,使豎子成名”;李白藐視當(dāng)朝權(quán)貴,讓宰
相楊國忠研墨,宦官頭高力士脫靴,我們或許做不到阮、李“世人皆濁我獨(dú)清”那般清高自
傲,但也完全可以特立獨(dú)行,潔身自好,藐視那些登龍有術(shù)的“新貴族”,發(fā)不義之財?shù)谋?/p>
發(fā)戶。
⑤南朝山水詩人謝靈運(yùn),藐視同行,傲睨詩壇,稱“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,
我得一斗,天下共分一斗”;北宋名士劉少逸恃才傲物,目無余子,有妙聯(lián)曰;“目空天下士,只讓尼山一個人。”我等大可不必像這兩位那樣狂妄自負(fù),憤世嫉俗,但可于心平氣和中藐視那些炒作出來紅得發(fā)紫的娛樂明星,藐視那些“用身體寫作”熱鬧異常的美女美男作家。
⑥藐視,除了人,還有物,還有事。那些小恩小惠,蠅頭小利,雞蟲得失,別人爭得你
死我活,用盡渾身解數(shù),我不妨冷眼旁觀,“不以物喜,不以己悲,”如此貪財圖利者,我藐視!還有評獎晉級,提拔升遷,評定職稱,排名先后,別人眼中重如泰山,志在必得,不然就死不瞑目,我則得之淡然,失之泰然,盡可一笑置之,如此沽名釣譽(yù)者,我藐視!
⑦打鐵先得本身硬,藐視,也得有點(diǎn)資本才行,要“目空天下士”,自己就得才高八
斗,學(xué)富五車;要藐視天下英雄如無物,自己就得是那頂天立地的真英雄;要藐視那些蠅營
狗茍之輩,自己就得是冰清玉潔的真君子。而且,要藐視點(diǎn)什么,不論對人還是對物,可能
會讓自己吃點(diǎn)虧,受點(diǎn)冷落,“進(jìn)步”比別人慢點(diǎn),“收益”比別人少點(diǎn),“名氣”比別人小
點(diǎn),但卻能使我們抬頭挺胸昂然平視,上不愧天,下不愧地,活得堂堂正正,坦坦蕩蕩。
⑧果真如此,那就會無所畏懼,不佞鬼神,哪怕你是世界首富,只要來路不正,沾腥帶
污,我就敢藐視你!
16.本文的中心論點(diǎn)是什么?
答:
17.本文第②③④⑤自然段主要運(yùn)用了哪些論證方法?
答:
18.綜觀全文,文末的“果真如此”中“如此”指的是什么?
答:
19.舉例談?wù)勀闼暌暤娜耍ɑ蛭锘蚴拢?,并簡要說說你能夠藐視的理由。
答:
答案:16.人生在世,你總得藐視點(diǎn)什么東西,或人或物或事。(答標(biāo)題或第①自然段也可)(2分)
17.事實(舉例)論證、對比論證、引用論證(寫出一個計1分,共3分)
18.不僅要有藐視人、物、事的勇氣(1分),而且還要有藐視的條件(1分)。(意思相同即可)
19.示例:我藐視那些弄虛作假謀取個人利益的人(1分)。因為我主張實事求是、不謀私利,盡管沒有得到某些利益,但也心安理得(1分)。(意思相同即可)
十五、2008年漳州市
四、閱讀下面的文章。完成14一18題。(15分)
“識時務(wù)者為俊杰”這為至理名言,歷來被視為有逃避變節(jié)的嫌疑,其實不然。小到個人的自我設(shè)計,大到國家的大政方針,隨著內(nèi)部條件和外部環(huán)境的變化,難免要作出調(diào)整,改變,甚至于不得不放棄。知難而進(jìn)者固然可喜;審時度勢,善于放棄更難能可貴!
魯迅是萬人敬仰的大文豪。當(dāng)初他曾經(jīng)選擇了學(xué)醫(yī)救國的道路。但當(dāng)他認(rèn)識到要拯救中華,只有先拯救國人那麻木的靈魂時,便毅然放棄了他的最初選擇,棄醫(yī)從文,拿起筆桿子同敵人作殊死斗爭。試想,如果沒有他的放棄,無數(shù)的國民能戰(zhàn)勝愚昧,爭來今天的幸福生活嗎?可見,放棄可以使生命得到升華,甚至可以造福萬民。放棄也是一種大智。
今天的放棄是為了明天的得到。干事業(yè)的人不會計較一時的得失。苦苦的挽留夕陽,是傻人;久久的感傷春光,是蠢人。什么也不放棄的人,往往會失去更珍貴的東西。舍不得家庭的溫馨,就會羈絆起程的腳步;迷戀手中的鮮花,很可能就耽誤了你美好的青春。
人生旅途上要學(xué)會珍惜,珍惜自己在事業(yè)上取得的哪怕是極其微小的成績和榮譽(yù),因為任何微小的成績和榮譽(yù)都來之不易,都曾經(jīng)為之付出過艱辛。俗話說“聚沙成塔”,“滴水成冰”,都含有“積少成多”這樣一個簡單樸素的辯證法。我們在前進(jìn)過程中的每一個進(jìn)步,都是可貴的。
然而,人生路途上只學(xué)會珍惜是不夠的,還要學(xué)會放棄。這個放棄不是通常說的去掉,他的特定含義是,提醒自己不要過于迷戀已經(jīng)取得的哪怕是相當(dāng)顯著的成績和榮譽(yù),不要因為對已經(jīng)取得的成績和榮譽(yù)沾沾自喜而耽誤了向前趕路,去摘取更為輝煌的人生成果。俗語“山外有山,樓外有樓”就是告誡人們不要自滿,不要停止繼續(xù)進(jìn)取的步伐。
泰戈爾在《飛鳥集》中寫道:“只管走過去,不要逗留著去采了花朵來保存,因為一路上,花朵會繼續(xù)開放的?!睘榱瞬杉矍暗幕ǘ涠ㄙM(fèi)太多的時間和精力是不值得的,道路正長,前面尚有更多的花朵,讓我們一路走下去。
曾經(jīng)有這樣一個故事:古時候,一個少年背負(fù)著一個沙鍋前行,不小心繩子斷了,沙鍋也掉到地上碎了,可是少年去頭也不回的繼續(xù)前行。路人喊住少年問:“你不知道你的沙鍋碎了嗎?”少年回答:“知道”。路人又問:“那為什么不回頭看看?”少年說:“已經(jīng)碎了,回頭何益?”說罷繼續(xù)趕路。聽完這個故事,不知道你有沒有一點(diǎn)感悟。這個少年是對的,既然沙鍋已經(jīng)碎了,回頭看了又看有什么用呢?
這正如人生中的許多失敗一樣,已經(jīng)無法挽回,再去惋惜悔恨也于事無補(bǔ)。與其在病苦中掙扎浪費(fèi)時間,還不如重新找到一個目標(biāo),再一次奮發(fā)努力。還是讓我們學(xué)會放棄吧!像那個少年一
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