粵教版必修一《南朝詩(shī)兩首》word教案

文檔編碼:CX5A3K9U3X7——HK7U4Q2W9V3——ZA2J6Y5I1U4名師精編 優(yōu)秀教案一、教學(xué)目標(biāo)概括學(xué)問(wèn)與技能1、明白作者,把握南朝詩(shī)的特點(diǎn)；2、識(shí)記有關(guān)實(shí)詞、名句；過(guò)程與方法1、品嘗詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練、含蓄與美麗；2、揣摩托車詩(shī)歌的思想內(nèi)容與作者的寫作意圖；情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜的情感,或?qū)W習(xí)詩(shī)人高尚的品德；二、集合難點(diǎn)詩(shī)歌包蘊(yùn)的作者的思想感情；三、教與學(xué)第一課時(shí)《登池上樓》（一）導(dǎo)語(yǔ)南朝文論家鐘嶸說(shuō)：“謝詩(shī)如芙蓉出水；”詩(shī)人鮑照也說(shuō)：“謝公詩(shī)如初發(fā)芙蓉；”芙蓉花,天生麗質(zhì),初發(fā)而出水,那必是自然清新、賞心悅目的；謝靈運(yùn)詩(shī)的佳妙之處,正在于它不加雕飾,不用典故,自然形成；今日就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《登池上樓》 ,領(lǐng)略他芙蓉般清新的風(fēng)格；（二）點(diǎn)擊詩(shī)人謝靈運(yùn),小名客兒,生于東晉太元十年〔公元385年〕,謝家原是陳郡陽(yáng)夏〔今河南太康〕人,后遷居南方；靈運(yùn)很小就被送到錢塘杜明師的道館博覽群書,文章寫得又快又好,在江南小出名氣；玄的孫子；中寄養(yǎng),接受了良好的訓(xùn)練,寵愛(ài)學(xué)習(xí),〔他是淝水之戰(zhàn)的指揮者名將車騎將軍謝謝靈運(yùn)具有深厚的文化素養(yǎng),他一生的著述特殊豐富,據(jù)近代人統(tǒng)計(jì),見于著錄的有21種,名師精編 優(yōu)秀教案惋惜大多散佚；今日能見到的除了《大般涅盤》譯文外,仍有90多首詩(shī)和4卷文；但他的主要成就是詩(shī)歌,特殊是山水詩(shī)；他是扭轉(zhuǎn)玄言詩(shī)風(fēng)、開創(chuàng)山水詩(shī)派的第一個(gè)詩(shī)人；（三）通讀課文,講解詩(shī)意：本篇寫作者貶官永嘉、久病初起登樓所見所感,抒瀉了仁宦不得志的感傷情懷；詩(shī)的前四句先從當(dāng)前景物落筆, 托物興詞,感懷喻志；首句寫俯視池中,不禁聯(lián)想起虬龍的深潛而自媚；下一“媚”字,把潛隱者閑適中意的情態(tài)描畫得栩栩欲活；詩(shī)人借助想 象的彩翼,化虛為實(shí),把本屬傳奇的動(dòng)物描 繪得相當(dāng)逼真；次句寫仰視飛鴻,想象它振翮高騫而揚(yáng)音九霄,又描畫出進(jìn)取者春風(fēng)中意、奮勉有為的情狀；詩(shī)人于虬潛鴻飛,物類各得其所,聯(lián)想到自己欲在仕途上直步青云,但又非智能所及, 因而有“薄霄愧云浮”之感；退隱躬耕,體力難濟(jì),無(wú)以自養(yǎng),因而又有“棲川怍淵沉”之嘆；“徇祿”四句寫明自己遠(yuǎn)守濱海州郡、久病初起的情狀, 實(shí)為失意情懷的具體抒寫,于自嘲中盡情發(fā)泄了仕途蹭蹬的滿腹牢騷； “徇祿”不得志以至于 “及窮?！?其郁悶之情已難以自遣,再加上秋冬以來(lái)便臥病在床,以至于連節(jié)候更替都不知道了,這無(wú)疑使心緒更加愁苦；郁悶至極,必需想在大自然中尋求解脫,因而久病初愈便急于登樓眺望就寫得入情入理；“傾耳”六句,詩(shī)人用生花妙筆寫出了滿園春色；“傾耳”二句先寫遠(yuǎn)景,境域開闊,詩(shī)人自我形象鮮明；“傾耳”一詞,詩(shī)人傾聽江濤聲的表情似乎可想； “舉目”一詞,詩(shī)人眺望遠(yuǎn)山的神態(tài)似乎可見；“初景”二句寫明冬去春回,節(jié)候轉(zhuǎn)變,是詩(shī)人的感受； “池塘生春草,園柳變鳴禽”二句 轉(zhuǎn)寫近景,格調(diào)清新嫵麗,為全詩(shī)之警策,歷來(lái)為人所激賞,甚至仍有一段好玩的傳奇；《詩(shī)品》引《謝氏家錄》云： “康樂(lè)每對(duì)惠連,輒得佳語(yǔ)；后在永嘉西堂,思詩(shī)竟日不就；寤寐間,忽見惠連,即成‘ 池塘生春草’ ；故嘗云：‘ 此語(yǔ)有神助,非吾語(yǔ)也’ ；”詩(shī)人夢(mèng)見惠連而得佳句, 這是出于某種靈感火花的觸發(fā), 仍是故神其說(shuō),今已無(wú)法得知,不過(guò)此聯(lián)的確是天生好語(yǔ), 仕途蹭蹬的詩(shī)人久病初愈, 初登池上樓,看到瀲滟的池水邊已吐出了嫩綠的青草,花園中的柳林間,春鳥亂飛,鳴聲上下；這種新穎而美麗的景色,確能使一直被苦悶和擔(dān)憂纏圍著的詩(shī)人的胸懷得到暫時(shí)的開豁,悅心情融為一體,情韻兼勝,臻于化境,因而葉夢(mèng)得說(shuō)：這種富有生意的新穎感受與一時(shí)的愉“此語(yǔ)之工,正在無(wú)所用意,猝然與景相遇,借以成章,故特殊情所能到” （據(jù)王如虛《滹南詩(shī)活》卷一引） ,胡應(yīng)麟說(shuō)“靈運(yùn)諸佳句多出深思苦索” ,“此卻率然信口,故自謂奇” （《詩(shī)藪》外編）,正說(shuō)明此聯(lián)的好處在于自然天成,誠(chéng)如鮑照所評(píng)： “謝五言如初發(fā)芙蓉,自然可愛(ài)” （《南史·顏延之傳》）；這六句寫詩(shī)人登臨眺望,耳目所接,由遠(yuǎn)及近,層次分明,寫景如繪；然滿園春色當(dāng)然能暫時(shí)舒展詩(shī)人的情懷,但難以盡遣心中之郁悶,于是詩(shī)人自然過(guò)渡到對(duì)隱居的向往；詩(shī)最終六句寫詩(shī)人觸景傷懷,決意歸隱； “祁祁”二句寫詩(shī)人因看到春景而引起對(duì)古人歌詠春天情形的傷感心情的共鳴； “豳歌” 指《詩(shī)經(jīng)· 豳風(fēng)· 七月》,“楚吟” 指《楚辭· 招隱士》；而《招隱士》又是招尋隱士的詩(shī),因之由此又引起以下離群索居等語(yǔ)； “索居”二句寫明離群索居簡(jiǎn)潔覺(jué)得日久難耐,因而難以安心做到；這是一般而論,并非指作者自己； 詩(shī)的最終兩句即寫明堅(jiān)持節(jié)操不只古人能夠做到, “遁世無(wú)悶”（《易經(jīng)· 乾卦》）在自己已征驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了；詩(shī)人在《永初三年七月十六日之郡初發(fā)都》一詩(shī)中說(shuō)： “將窮山海跡,久絕賞心昭； ”可見他原先就把出任永嘉太守看作遁世歸隱,所以此處才說(shuō)“無(wú)悶征在今” ；靈運(yùn)詩(shī)向有有佳句無(wú)完篇之譏,而此篇層次之間聯(lián)系緊密,由托物興詞、感懷喻志、借景遣名師精編 優(yōu)秀教案懷到?jīng)Q意隱居,轉(zhuǎn)換自然,渾然一體,并且溝通并融解了玄言和山水, 寓理于情,寄情于景,“于漢、魏外別辟蹊徑,舒情綴景,暢達(dá)理旨,三者兼長(zhǎng)” （黃子云《野鴻詩(shī)的》）,特殊是對(duì)春色的描畫,詩(shī)人調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法以精確地捕捉大自然的各種形象, 畫面鮮麗清新,再加上有“池塘”一聯(lián)為全詩(shī)增色,因而愈加神光四射,引人入勝,因之可稱佳句完篇俱在的上乘之作；理清詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容（四）品嘗結(jié)構(gòu)：爭(zhēng)辯小結(jié)：全詩(shī)大致分為三層,但連接很緊密；前八句為第一層,主要寫官場(chǎng)失意后的不滿與當(dāng)時(shí)沖突的境況；自“衾枕”以下八句為其次層,寫登樓所見滿目春色； “最終六句為第三層． 開頭兩句由登樓觀春聯(lián)想到古代描寫春景的詩(shī), 借用典故表示自己的感慨,心情又轉(zhuǎn)向感傷（五）小結(jié)：本詩(shī)以登池上樓為中心, 抒發(fā)了種種復(fù)雜的心情； 這里有孤芳自賞的情調(diào), 政治失意的牢騷,進(jìn)退不得的苦悶,對(duì)政敵含而不露的怨憤,歸隱的志趣??, 雖然語(yǔ)言頗覺(jué)隱晦, 卻是真實(shí)地表現(xiàn)了內(nèi)心活動(dòng)的過(guò)程；詩(shī)中寫景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)親熱,并且成為詩(shī)中心情變化的樞紐；對(duì)景物的描畫,也表達(dá)出詩(shī)人對(duì)自然的寵愛(ài)和敏捷, 而這正是他能夠開創(chuàng)山水詩(shī)一派的條件；只是,語(yǔ)言過(guò)于深?yuàn)W、句式缺少變化,因求對(duì)仗而造成某些重復(fù),也是顯著的弱點(diǎn)；這些都有待于詩(shī)歌的進(jìn)展來(lái)訂正；其次課時(shí)《晚登三山仍望京邑》（一）導(dǎo)語(yǔ)謝眺,出身貴族,他的經(jīng)受、思想以致創(chuàng)作方法都與謝靈運(yùn)有許多類似之處,又與謝靈運(yùn)同族,故稱“小謝” ；他是山水詩(shī)的代表作家之一,擺脫了玄言詩(shī)的影響；詩(shī)歌對(duì)自然景色描寫細(xì)致、生動(dòng),風(fēng)格秀麗、清新；與詩(shī)人沈約開創(chuàng)的 “永明體” 對(duì)五言詩(shī)的格律化影響很大；今日,讓我們一起來(lái)觀看他的代表作《晚登三山仍望京邑》 ；（二）檢查預(yù)習(xí)1、字詞檢查2、說(shuō)明字名師精編 優(yōu)秀教案（三）點(diǎn)擊詩(shī)人謝眺〔464～499〕南朝齊詩(shī)人；字玄暉；陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人；高祖據(jù)為謝安之兄,父緯,官散騎侍郎；母為宋文帝之女長(zhǎng)城公主；謝眺家世既貴,少又好學(xué),為南齊藩王所重；初為太尉豫章王蕭嶷行參軍, 遷隨王蕭子隆東中郎府, 轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒, 后為隨王鎮(zhèn)西功曹,轉(zhuǎn)文學(xué)；永明九年〔491〕,隨王為荊州刺史 ,\\\'親府州事\\\',謝眺也跟著到了荊州, \\\'以文才尤被賞愛(ài)\\\'；后調(diào)仍京都,任新安王中軍記室,兼尚書殿中郎,又為驃騎諮議,領(lǐng)記室,掌霸府文筆,又掌中書詔誥；建武二年〔495〕出為宣城太守,后遷尚書吏部郎；東昏侯永元元年〔499〕,始安王蕭遙光謀奪帝位,謝眺不預(yù)其謀,反遭誣陷,下獄而死；（四）補(bǔ)充注釋：1．三山：山名,在今南京西南長(zhǎng)江南岸；仍望：回頭眺望；這首詩(shī)是寫登三山時(shí)所見的美景何眺望京邑引起的思鄉(xiāng)之情；三山：山名,在今南京西南長(zhǎng)江南岸；2．灞：灞水,源出陜西藍(lán)田縣,流經(jīng)長(zhǎng)安；涘：河岸；這句化用了王粲《七哀詩(shī)》中\(zhòng)\\'南登霸陵岸,回首望長(zhǎng)安 \\\'一句；3．河陽(yáng)：縣名,故址在今河南孟縣西,離洛陽(yáng)很近；京縣：這里指洛陽(yáng)；潘岳《河陽(yáng)縣》中有\(zhòng)\\'引領(lǐng)望京室\\\'；這兩句用王粲望長(zhǎng)安、潘岳望洛陽(yáng),比如自己仍望京邑金陵的情景；4．白日：光明的日光；麗：附著；飛甍：飛聳的屋檐；5．參差：高低不齊的樣子；這兩句是說(shuō)日光照在飛聳的屋檐上,屋檐高高低低,歷歷在目；6．綺：錦緞；7．靜：或作\\\'凈\\\'；練：白色的綢子；這兩句是說(shuō)天空中的余霞鋪散開來(lái)像一片錦緞,清亮的江水靜靜流淌如一條白練；8．覆：蓋；覆春洲：掩蓋了春日的小洲,形容鳥兒之多；9．英：花；甸：郊野；10．方：將要；滯淫：淹留,久留；這句是說(shuō)離開了京邑將要在外鄉(xiāng)長(zhǎng)期的滯留；11．懷哉：猶言\\\'想念啊\\\'；罷：停止；這句是說(shuō)懷念家鄉(xiāng)的哀痛使詩(shī)人停止了歡宴游樂(lè)；12．佳期：指回來(lái)的日期；何許：何時(shí)；這句是說(shuō)惆悵歸期無(wú)定；名師精編 優(yōu)秀教案13．霰：小雪粒；14．鬒（音枕）：黑發(fā)；這兩句是說(shuō)懷著思鄉(xiāng)之情,誰(shuí)能不生白發(fā)呢？（五）理清詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)本詩(shī)可分為兩部分；第一部分：由開頭至“雜英滿芳甸” ,寫登山臨江春晚美景；其次部分：由“去矣方滯淫”至最終,寫眺望京都的家鄉(xiāng)情思；【評(píng)析】詩(shī)人傍晚時(shí)分登上高山眺望長(zhǎng)安,看到了前所未有的景觀其中以“余霞散成綺,澄江靜如練；”句為最工,通過(guò)“綺”、“練”兩個(gè)字,形象的道出了晚霞五彩繽紛的精妙景象和澄江的曲折及流水的清亮, “練”用在這里是再貼切不過(guò)的了；通過(guò)對(duì)比,一個(gè)是天上的云彩,一個(gè)是地上的小河,一個(gè)五彩斑斕,一個(gè)猶如白練,真是景色精妙絕倫；更兼小鳥在小洲上鳴叫,落花鋪滿了小甸；如此美景詩(shī)人怎忍離去,不知何日能再故地重游；同時(shí)更引出詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情；（六）思想內(nèi)容賞析【品評(píng)】這首詩(shī)寫登山臨江所見到的春晚之景以及眺望京師而引起的家鄉(xiāng)之思；詩(shī)歌的前八句寫他登山所望見的景色；其中“余霞散成綺,澄江靜如練”是千古傳誦的名句,詩(shī)人用“余” 、“散”、“澄”、“靜”等宇把黃昏天空和春江上的秀色佳氣生動(dòng)地傳寫出來(lái),真有思侔造化之妙；然后詩(shī)人把眼光落到那花