花樣六安課件

花樣六安2014年10月30日六安——名稱由來

六安(Lùān)歷史上是戰(zhàn)略要地。古詩贊曰：“屏障東南水陸通，六安不與別州同。山環(huán)英霍千重秀，地控江淮四面雄”。發(fā)生在這里的不少重大歷史事件，對中國的歷史進程都產(chǎn)生了一定的影響。戰(zhàn)國后期，楚考烈王遷都壽春，使壽春成為楚國政治、經(jīng)濟、文化的中心。

上古時，這里是偃姓皋陶部族活動和聚居地。記載有云“皋陶卒，葬之于六（音lù）。禹封其少子于六，以奉其祀”。故六安又稱“皋城”。公元前121年，漢武帝取“六地平安，永不反叛”之意，置六安國，“六安”之名沿襲至今。

六安市，位于安徽省西部，處于長江與淮河之間，地理意義上的“皖西”特指六安。六安為大別山區(qū)域中心城市，是國家級皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)的成員城市，安徽省會經(jīng)濟圈合肥經(jīng)濟圈的副中心城市，國家級交通樞紐城市。六安榮獲“國家級園林城市”、“國家級生態(tài)示范區(qū)”、“中國人居環(huán)境范例獎”、“水環(huán)境治理優(yōu)秀范例城市”、“中國特色魅力城市200強”等稱號。六安現(xiàn)轄金安區(qū)、裕安區(qū)、舒城縣、霍山縣、金寨縣、霍山縣、壽縣、六安經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、六安市承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移集中示范園區(qū)和葉集改革發(fā)展試驗區(qū)，有188個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，3402個行政村，面積17976平方公里地理位置六安名人

周瑜（公元175—210年）舒城縣人。三國時東吳名將。漢建安三年（公元198年），周瑜被孫策授為建威中郎將，時年24歲，因此稱為周郎。孫權(quán)繼位后授周瑜為中護軍，與長史張昭共掌國事。漢建安十三年，孫權(quán)授周瑜為大都督。時年9月，曹操舉兵南下，周瑜與諸葛亮合謀，在赤壁火燒曹營，大獲全勝，史稱赤壁之戰(zhàn)，由此形成了魏、蜀、吳三國鼎立的格局。舒城現(xiàn)存有周瑜城、周瑜橋等遺址多處。

英布（？一公元前195年）六安市人。西漢諸侯王。陳勝起義，英布隨鄱陽今吳芮起兵，勇敢善戰(zhàn)，常以少勝多，為眾軍之最，并助項羽獲得巨鹿大捷，被封為九江王。后英布叛楚歸漢，又以“淮南之眾”與韓信、彭越會師，致項羽全軍覆沒。漢興后，劉邦封英布為淮南王，以六為都。漢高祖十年（公元前197年），與英布齊名的韓信、彭越先后被劉邦以謀反罪殺害，英布恐禍將及身，遂舉兵反漢，不久戰(zhàn)敗被殺。

皋陶（生卒年不詳）古六國始祖。上古時期偉大的政治家、思想家、教育家，被史學(xué)界和司法界公認(rèn)為“司法鼻祖”，與堯舜禹并列上古四圣。

孫叔敖（生卒年不詳）壽縣人。春秋時期杰出的政治家。公元前601年，出任楚國令尹（楚相），輔佐楚莊王施教導(dǎo)民，發(fā)展經(jīng)濟，政績赫然。司馬遷《史記·循吏列傳》列其為第一人。

王明（1904—1974年）金寨縣人。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。1925年10月，加入中國共產(chǎn)黨和國民黨，11月，赴莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1929年回國，翌年底任中共江蘇省委書記。1931年1月，在共產(chǎn)國際代表米夫的支持下，當(dāng)選為中央委員并進入政治局，不久又增補為政治局常委，主持中央工作。按照共產(chǎn)國際指示，派遣特派員、中央代表到各蘇區(qū)進行反右傾斗爭，導(dǎo)致“肅反”嚴(yán)重擴大化。同年6月，代理中央總書記，抗戰(zhàn)初期回國，任中共中央長江局書記、中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長。新中國成立后，任政務(wù)院政治法律委員會副主任。1956年當(dāng)選為中共第八屆中央委員，同年去蘇聯(lián)。后病逝于莫斯科。許繼慎（1901—1931年）六安市人。1923年4月加入社會主義青年團，同年加入中國共產(chǎn)黨。1924年5月考入黃埔軍校一期，為黃埔軍校中共特別支部負(fù)責(zé)人之一畢業(yè)后，在參加討伐陳炯明的兩次東征中，立下赫赫戰(zhàn)功。1926年，國民革命軍誓師北伐，任葉挺獨立團二營營長，歷任國民革命軍團參謀長、團長等職。大革命失敗后，任中共鄂豫皖特委委員和紅一軍軍長。1931年10月，被張國燾以莫須有的罪名殺害，時年30歲。1945年，黨的“七大”為其平反昭雪，恢復(fù)名譽，并追認(rèn)為烈士。

舊時婚姻之事取決于“父母之命，媒妁之言”，一般須經(jīng)以下程序：提婚，又稱“提媒”；訂婚，又稱“下書子”；結(jié)婚，也稱“完婚”。完婚當(dāng)天，男方備花轎、新衣、禮物，由媒人率迎親隊伍送至女家。新娘早起“哭嫁”，吃“分家飯”，后由親人背至轎上，嫁妝前行，花轎隨后。繞至男家，新娘由人攙扶從紅色布袋上至堂前行拜堂大禮，后入洞房，飲圓房酒，鬧新房。為烘托喜慶氣氛，有“贊喜句”之風(fēng)俗，一人唱賀，眾人道好，賓客也可對新婚夫婦適度嬉戲逗樂，謂“新婚三日無大小”。完婚后，還有回門、會親等事。

婚嫁

吉祥數(shù)字

在皖西，平常的家居，也寓含著吉祥的數(shù)字，寄托著美好的愿望。

桌不離九

吃飯桌，俗稱大桌，分為簡易方桌和八仙桌兩種。大桌的邊長尺寸，不能離開“九”這個數(shù)字，如二尺九寸、三尺一寸九分或氣尺八寸九分等，最后一個數(shù)字必為“九”?！熬拧迸c“酒”諧音，意即吃飯不離酒，“桌上無酒難留客，心口不一難做人”。

凳不離三

條凳，亦稱大板凳，其長度最末數(shù)字一定要是“三”，如三尺三寸或三尺零三分等。這樣做，主要是取“桃園三結(jié)義”的典故，意為坐到一條板凳上的人都是朋友和兄弟。

床不離半

床不論是雙人或單人的，其寬度都少不了“半”，即五寸、五分。如二尺九寸半、三尺半或四尺二寸半。因為“半”音同“伴”，即伴侶，“少年夫妻老來伴，兩情恩愛苦也甜”。

門不能五

堂屋大門都是雙扇，每扇門的寬度不能有“五”的數(shù)字出現(xiàn)。據(jù)說若不如此，就會引來“無常鬼”，“無?！奔础拔宄ā?。如果將兩扇門關(guān)上，就是“十道”，聽起來為“失盜”。

六安瓜片

中國十大歷史名茶之一。唐稱“廬州六安茶”，為名茶。明始稱“六安瓜片”，為上品、極品。清為朝廷貢茶。六安瓜片沿襲傳統(tǒng)工藝，在谷雨前后十天采摘。早上采，下午扳片，去梗去芽，而后炒生鍋，炒熱鍋，拉毛火，拉小火，拉大火，直至起霜有潤，香味撲鼻。此茶形似瓜子，單片不帶梗芽，葉邊背卷順直，色澤寶綠，附有白霜，湯色碧綠，清流明亮，香氣清高，味鮮甘美。

霍山黃芽

產(chǎn)于霍山海拔600米以上的金竹坪、金雞山、金家灣、烏米尖等山區(qū)。史書記載，“壽春之山，有黃芽也，可煮而飲，久服得仙”。從唐至清歷代舉為貢品，色綠微黃，形似雀舌，白毫顯露，湯色黃綠，滋味醇厚，沁肺益神。

金寨翠眉

外形眉狀勻齊，纖秀多毫。沖泡時芽頭直立杯中，猶如萬筍林立，杯面霧氣結(jié)頂，湯色碧綠，口感鮮爽，回味甘甜，乃茶中精品。

華山銀毫

產(chǎn)自六安南部大華山與東石筍一帶。獨一芽蕊，細(xì)秀如毫，銀白翠綠，每500克有芽蕊12萬之多，被評為基尼斯之最，可謂色香味形俱佳。石斛鮮品的六種食法：方法一：鮮吃——取新鮮鐵皮石斛若干，洗凈入口細(xì)嚼，味甘而微黏，清新爽口，余渣吞咽即可。方法二：煎湯——洗凈切碎或拍破加水入鍋用文火先煎煮30分鐘，后放入1-2克西洋參再煮30分鐘，可重復(fù)煎煮，連渣食用。方法三：泡茶——洗凈后切薄片，用開水沖泡后飲用，可重復(fù)沖泡，連渣食用。方法四：熬膏——洗凈切碎或拍破可加其他中藥材加水煎汁，連煎兩次，棄渣后用小火濃縮，再加冰糖，繼續(xù)熬制成膏狀引用。方法五：浸酒——洗凈切碎拍破、單味或和其他物料一起浸入40度以上酒中，3個月后即可食用。方法六：入膳——洗凈切碎或拍破和雞鴨等材料一起文火燉2-3小時，連渣食用。或用文火煎煮后取汁備用，加入其他原料可煮粥、做羹、煲湯等。方法七:榨汁——對一些不方便口嚼的朋友可以用榨汁機榨汁和溫水直接喝。六安景點天堂寨風(fēng)景區(qū)AAAAA級景區(qū)，位于大別山腹地，金寨縣西南角，距六安市區(qū)136公里。天堂寨景區(qū)屬2.4萬公頃的天（堂寨）-馬（鬃嶺）國家級自然保護區(qū)的一部分，素有“植物的王國、動物的樂園、圣水的故鄉(xiāng)”之譽。

皖西大裂谷風(fēng)景區(qū)

AAAA級景區(qū)，位于六安市南25公里處，是一處國內(nèi)罕見的山裂奇觀。整個景區(qū)狀如三節(jié)蓮藕，窄處僅容一人置腳，寬處可藏千萬精兵。明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻忠攻克六安后曾在此屯兵隱藏，憑險而拒。兩側(cè)峭壁直立，高數(shù)十丈；有的山體呈負(fù)面傾斜，非常壯觀。。

大別山主峰景區(qū)

AAAA級景區(qū)，以大別山最高峰白馬尖（海拔1777米）為中心，整個景區(qū)涵蓋四大景點：白馬尖、龍井峽、四望山、別山湖，