《菩薩兵》教學(xué)反思

《菩薩兵》教學(xué)反思

《菩薩兵》教學(xué)反思1在這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)中，我抓住插圖、品嘗頭尾，通過對文本精巧的處理，讓學(xué)生逐漸形成對課文主線的把握能力，從而達(dá)到能自主研讀的目標(biāo)?！镀兴_兵》一課，朱德那幾句話中的深義既是文章的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，若停留在按部就搬的情節(jié)分析、字詞理解上，那么這堂課將會上得很瑣碎且費(fèi)時(shí)嚴(yán)重，這樣的教學(xué)效果顯然并不理想。因此如何從整體上把握全文，尋找一個(gè)合適的切入點(diǎn)來提高這節(jié)課的課堂效率成了我思考的問題。細(xì)細(xì)讀課文便發(fā)現(xiàn)本文雖在按事情的發(fā)展順序敘事，但貫穿其中的一條暗線則是在于藏胞的情感變化。而要體會人物情感的變化，最簡單、直接的方法便是從神態(tài)、動作上入手。此時(shí)，我注意到了課文中的那幅插圖，圖上藏胞們圍著朱德喜笑顏開，有種掩蓋不住的感激與幸福感。于是，我決定利用這幅圖作為突破口。在學(xué)生在對反動軍隊(duì)與紅軍部隊(duì)有了深入了解并知道文中菩薩兵指的就是朱德帶領(lǐng)的紅軍部隊(duì)后，我在第二課時(shí)的開頭這樣設(shè)計(jì)到：“同學(xué)們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動作，你看懂了什么？”學(xué)生看著圖上人物的表情與動作很容易便能描述出當(dāng)時(shí)的情景。我趁勢把他們引回到文字中：“請你們快速讀課文，說說課文哪幾自然段描寫的是圖上的情景？”學(xué)生很容易便找到了是8、9兩個(gè)自然段。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生讀文章的第一自然段，并提問：“紅軍部隊(duì)剛到藏民居住地時(shí)，藏胞們都早早躲進(jìn)了深山，不敢露面。怎么到后來的轉(zhuǎn)變竟是如此之大呢？”由此，我把學(xué)生的注意力吸引到了文章開頭與結(jié)尾的對比上，不僅讓學(xué)生體會到了文章結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)，也為學(xué)生真正進(jìn)入文章主體而作好了鋪墊。接著，我緊扣第1自然段中，“急壞”兩字，引導(dǎo)學(xué)生去尋找朱德在心急如焚的情況下想了什么辦法來解決難題。學(xué)生很容易便找到了主體部分2-7自然段，并概括出了朱德一共想了兩次辦法，第一次是第2-5自然段，叫翻譯去說服藏胞（沒有見效）；第二次是第6-7自然段，親自帶領(lǐng)部隊(duì)用行動來感化藏胞（終于見效）。課文的主線此時(shí)已經(jīng)非常清晰，學(xué)生已經(jīng)從整體上把握了全文，此時(shí)，再引導(dǎo)他們從具體的對話中去感受人物心情已并非難事。事實(shí)上在后來的實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的課堂反應(yīng)也正如我的設(shè)想，一切水到渠成。通過這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。

《菩薩兵》教學(xué)反思2《菩薩兵》這篇課文記敘了紅軍長征途中軍受民的一個(gè)感人故事。朱德總司令帶領(lǐng)的紅軍以菩薩一樣的心腸為藏民著想。替藏春耕，以實(shí)際的愛民行動贏得了藏胞的信賴與歡迎?！堕L征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。上這課之前，我認(rèn)為“長征”的事，學(xué)生們可能并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。開始上課時(shí)，我問學(xué)生：“菩薩兵”指的是誰？有的說是指朱總司令，有的說指朱總司令這支隊(duì)伍。我接著問：“朱德是誰？，哪位同學(xué)了解他的事跡？”全班沒有一個(gè)同學(xué)回答。沉默了一會兒，有個(gè)同學(xué)舉手，我很高興地請他回答。但沒想到，他卻向我提問：“老師，朱德是李云龍嗎？”朱德怎么是李云龍？我一下子愣住了。還沒等我反應(yīng)過來，他接著說：“我看課本的插圖，這個(gè)騎馬的就很像李云龍?！碧彀。@可太出乎我的意料了，我原來想學(xué)生對“長征”可能有些陌生，現(xiàn)在豈止是陌生，簡直是一無所知了?？磥恚私夂⒆右延械闹R經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，再把文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生，這也是我們在教學(xué)之前所要研究的。要不，就不算認(rèn)真?zhèn)湔n了。不過，這篇幅課文也是蘇教版首次將“長征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長征，研究著長征。那么，就讓我用這一課引領(lǐng)學(xué)生今后好好讀讀長征方面的書吧，我想：只要學(xué)生能主動去讀了，長征以及長征中的人物就不會那么抽象了！

《菩薩兵》教學(xué)反思3這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊(duì)的民心之爭，故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關(guān)資料。在教學(xué)時(shí)，我主要注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：一、注意背景資料的補(bǔ)充在第一課時(shí)時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了些有關(guān)中國紅軍長征的資料，讓學(xué)生了解為什么紅軍會到藏民居住地區(qū)去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學(xué)生對“紅軍”的形象有個(gè)大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。二、注意重點(diǎn)詞語、句子的理解。在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學(xué)的重點(diǎn)，我讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發(fā)揮學(xué)生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。三、補(bǔ)充藏民的生活信仰藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價(jià)。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。四、與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系我將紅軍這種一心為民的形象與當(dāng)代最可愛的人――中國解放軍聯(lián)系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話相呼應(yīng)。這節(jié)課也有很多不盡如人意的地方。一、紅軍為民著想的這條主線的體現(xiàn)得不是很明晰，我太注重點(diǎn)的把握了，從而忽視了整體性的東西。二、對學(xué)生的一些回答缺乏評價(jià)性的語文。三、作業(yè)設(shè)計(jì)不周詳。我的有個(gè)作業(yè)是：秋天收割時(shí)，藏族同胞想表達(dá)對紅軍的感激之情，讓學(xué)生代他們寫信。但在做這個(gè)作業(yè)之前應(yīng)該教學(xué)時(shí)有所鋪墊，比如可以讓學(xué)生們說說當(dāng)藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時(shí)會對紅軍說些什么，這樣學(xué)生寫起來就會比較順手了。四、板書設(shè)計(jì)應(yīng)更清晰明了，能起到引領(lǐng)全文的作用。

《菩薩兵》教學(xué)反思4《菩薩兵》是講朱德總司令關(guān)愛藏胞的一個(gè)故事，我在講授的時(shí)候是按照朱德總司令的三句話為依據(jù)，從這三段話中感受那種關(guān)愛，感受他的急。第一段話中，通過“怎么”、“這么”、“得想......呀！”感受急和關(guān)切。第二段話從“節(jié)氣不饒人”、“趕緊”、“搶”體會急，并從“這也......”感受朱總司令為人著想。這前面還有翻譯的一段話，烏云代表什么，孩子們能表達(dá)出是藏胞們怕紅軍糟蹋他們，也就是一種誤解。第三段話，“盡心盡力”、“自己的地一樣”體會菩薩心腸。種子僅僅是指糧食么？播下去的還有紅軍的關(guān)愛。想讓這份關(guān)愛在藏民們的心中生根發(fā)芽，讓他們知道紅軍一心為民。課文最后還有藏民們的一段話，，表面紅軍們懷著菩薩一樣的善良的心腸愛護(hù)藏民。我把語言組織好，然后讓孩子們抄寫下來，在理解的基礎(chǔ)上記憶，其實(shí)我一直在想，孩子是懂的，是否可以讓他們自己組織語言呢？以前我也這么干過，但是發(fā)現(xiàn)效果不好，我發(fā)現(xiàn)并不是孩子答的不好，而是批改時(shí)對三年級的孩子要求過高，答案過于統(tǒng)一，這樣逼迫我去規(guī)定好語言讓他們?nèi)ケ诚聛?，我覺得這可能對孩子的語言組織能力并不是一種鍛煉，孩子只有自己在日常的組織中才能領(lǐng)會如何組織好語言，慢慢找到方法，而現(xiàn)在似乎限制了他們，讓他們習(xí)慣不動腦思考，只想著老師的答案，并且考試中無法記起老師的答案，便亂寫一通，因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)過自己的思考，所以無法表達(dá)。所以只有在實(shí)際的組織中才能鍛煉語言，加深知識的記憶與理解，可是針對考試卻又是一個(gè)難題了，到底如何是好？

《菩薩兵》教學(xué)反思5《菩薩兵》這篇課文說的是紅軍在長征途中經(jīng)過藏族同胞居住地，由于藏胞對紅軍隊(duì)伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領(lǐng)著紅軍戰(zhàn)士為藏胞春耕，得到了藏胞的一致好評，被藏胞稱為“菩薩兵”。文中寫到了朱德的“兩急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽誤了春耕怎么辦？我緊緊抓住朱德同志與翻譯的三次對話，讓學(xué)生通過反復(fù)的朗讀，去感受朱德同志對藏胞的關(guān)心，對春耕被耽誤的急切心情，弄清急的真正原因。邊讀邊理解重點(diǎn)句子的含義，如“烏云遮住了眼睛”等，通過理解，讓學(xué)生更好地對朱德總司令、紅軍戰(zhàn)士從內(nèi)心產(chǎn)生敬意，從而理解藏胞稱朱德與紅軍戰(zhàn)士為“菩薩一樣的司令，菩薩兵一樣的兵”的含義。在讀的過程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞們回家后看到春耕沒有被耽誤之后的心情和感動等等，讓學(xué)生展開豐富的想象，拓展思維的空間。教學(xué)中的不足之處：當(dāng)學(xué)生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”時(shí)遇到了難處，對于種子和省略號的理解很不到位，大多數(shù)學(xué)生很難理解這里到底省略了什么？

《菩薩兵》教學(xué)反思6《菩薩兵》這篇文章向我們傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷τ诤⒆觼碚f，這里的未知數(shù)太多了，因此，課前引領(lǐng)學(xué)生讀讀長征方面的書，或一些小故事還是可行的，我們可以利用晨誦時(shí)間來交流。這樣，長征就不會那么抽象了！在教學(xué)時(shí)，我從第一自然段中的“急壞”二字來展開分析朱德當(dāng)時(shí)的心情，并讓學(xué)生去文2到7自然段中找找朱德在急些什么呢？學(xué)生能從朱德的話中找到他所著急的事，為什么朱德總司令會如此著急呢？學(xué)生能聯(lián)系文中的語句結(jié)合自己理解到的來談，趁勢我便問學(xué)生從中你感受到朱德是個(gè)怎樣的人？但光著急也不行，還得找到解決問題的辦法，又讓學(xué)生去找朱德面對藏民們不出山的反映，又是怎么做的通過自己用心地讀書自然能找到答案的。當(dāng)學(xué)生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句時(shí)很費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)生只能從表面理解是一般的麥種的成長，而聯(lián)想不到朱德及紅軍們的愛民之心在藏民心中生根，這問題有一定的深度，面對全班冥思苦想的眼神，我得重新設(shè)計(jì)問法：“紅軍播下的僅僅是莊稼的種子嗎？”“他們用這樣的行動是想告訴藏民什么？”因?yàn)橛猩厦骊P(guān)于：“急”的深入探究，一心為民，愛民的意識也早在學(xué)生心里生根，所以當(dāng)問題拋出后，學(xué)生很容易就能聯(lián)系前面的來談自己的理解。通過這節(jié)課的教學(xué)與課堂上學(xué)生的反映，我真切地感受到，好的問題的設(shè)計(jì)也是非常重要。

《菩薩兵》教學(xué)反思7在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)十分重視啟發(fā)學(xué)生融入角色，激勵學(xué)生進(jìn)行主動積極的思維和情感活動，以加深對課文的理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，享受到審美的樂趣?！镀兴_兵》一文中人物語言的描寫真摯樸實(shí)，可結(jié)合背景知識，創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生潛心體會人物的情感，通過朗讀來表達(dá)自己的感悟，促進(jìn)閱讀。在教學(xué)過程中，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐、自主探索，去發(fā)現(xiàn)和解決問題。學(xué)生在老師的啟發(fā)和幫助下，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)的群體作用，在合作中學(xué)習(xí)，豐富語言積累，培養(yǎng)主動探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)過程中，我以題目為主，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，理解菩薩兵，出示句子“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊”問，這句話是誰說的，文中的菩薩兵指的是誰？學(xué)生很快就能答出，根據(jù)這一點(diǎn)，繼續(xù)提問，剛開始這些藏民見到軍隊(duì)是怎樣做的，為什么后來又這樣來贊揚(yáng)這支軍隊(duì)呢，進(jìn)行四人小組合作，劃出朱德司令說的三句話，體會總司令是在什么樣的情況下說這句話的，說這句話的心情如何，從而體會出朱德總司令是一個(gè)什么樣的人.這篇課文還有一個(gè)難點(diǎn)就是，種子，在這個(gè)詞語教學(xué)時(shí)，借鑒了一下，同事的教學(xué)方法，聯(lián)系后面的課文來理解，這顆種子種進(jìn)了人民的心里，來幫助孩子們理解。

《菩薩兵》教學(xué)反思8葉圣陶先生把“朗讀”稱之為“美讀”，也就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。因?yàn)椤皟?yōu)秀作品最動人的因素往往是語言的語氣和語調(diào)”，只有準(zhǔn)確地再現(xiàn)作者的語氣語調(diào)，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，學(xué)生才能“耳醉其音，心醉其情”，進(jìn)入文本語言鑒賞的殿堂，達(dá)到“文若已出”的境界，我在指導(dǎo)朗讀上做了一些嘗試。在閱讀教學(xué)中重視啟發(fā)學(xué)生融入角色，激勵學(xué)生進(jìn)行主動積極的思維和情感活動，以加深對課文的理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，享受到審美的樂趣?！镀兴_兵》一文中人物語言的描寫真摯樸實(shí)，可以結(jié)合背景知識，創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生潛心體會人物的情感，通過朗讀來表達(dá)自己的感悟，促進(jìn)閱讀。文中人物語言的語氣詞使用特別能表現(xiàn)人物的情感，如“這么多天了，藏胞還在山里，怎么能受得了呢?得想辦法動員他們回來呀!”“唉，一定是烏云遮住了他們的眼睛，那些藏胞一見到我們就跑，真糊涂哇!”“現(xiàn)在已是春耕的時(shí)候了，節(jié)氣不饒人哪，得趕緊幫助藏胞把地?fù)尫N上?！钡鹊?。在學(xué)生的閱讀交流時(shí)，抓住這一特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生從中感悟體會、朗讀表達(dá)，以收到“文以辭發(fā)、聲以情顯”的效果。指導(dǎo)孩子們針對課文內(nèi)容提問，指導(dǎo)他們在矛盾中發(fā)現(xiàn)疑問，在標(biāo)點(diǎn)中找到疑問。因此孩子們會提出1、藏民的生活和紅軍無關(guān)，為什么朱德很著急？2、書上說的“糟蹋怕了”，這里的“糟蹋”指的是什么？3.“開花、結(jié)果……”后面的省略號省略的是什么？4、為什么說朱德是菩薩司令，紅軍是菩薩兵？針對問題，學(xué)生讀書，第一段中補(bǔ)充背景資料，抓住“急”來讀，怎么急？為什么急？學(xué)生自讀2－5段，明白急的兩個(gè)原因，一、山上受不了。質(zhì)疑：受不了什么？生會想到一沒有糧食、二生病沒有辦法治、三有野獸、四山上寒冷……學(xué)生在猜測中明白了朱德的當(dāng)心，與人物進(jìn)行了心靈的溝通。二、耕地沒人種。指導(dǎo)學(xué)生讀書，通過“節(jié)氣不饒人”理解春耕的重要。當(dāng)學(xué)生聯(lián)系自己看電視和看書了解的知識，知道了國民黨反動勢力對藏民的欺侮，有聯(lián)系感激的流淚，提出疑問，為什么他們敢回來?學(xué)生在閱讀7、8段中了解了原由，最后感情自然提升到流淚說著“……菩薩一樣的兵……”。

《菩薩兵》教學(xué)反思9一、案例在教學(xué)《菩薩兵》的最后一部分時(shí)，我是這樣進(jìn)行的：師：當(dāng)藏在山上的藏民看到部隊(duì)在為他們種地時(shí)，他們是怎么想的？又是怎么說的？生：他們會想，這回我們弄錯了，我們遇上的是一群好兵，是為我們著想的隊(duì)伍。生：他們會說：“從來沒有見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊！”生：他們會說：“趕快回家吧！好好地招待這些菩薩一樣的兵……”……師：大家說的都不錯，現(xiàn)在老師請同學(xué)們來演一演，把藏民當(dāng)時(shí)所想、所說、所做表演出來，演出他們的.驚奇、欣喜和感激。師：先四人小組試著演，一個(gè)同學(xué)演放哨的藏民，其余3人演躲在山上的藏民。學(xué)生四人小組表演，氣氛較為熱烈。師：好，老師請一組小朋友上臺來表演，看誰演得好。生1：（急急匆匆地走向同伴……）同胞們，我們?nèi)几沐e了，大家快出來看呀，這些兵在為我們種地，你們看，他們把我們的家打掃得干干凈凈，把我們的地整治得平平展展，大家快回家吧。生2、（走出來往下望去……）真的！我們這回遇上了好兵了，咱老百姓這回有好日子過了。生3、4（也趕緊走出來）快，趕快回家吧。我們得好好地招待這些兵呀！……師：那當(dāng)他們見到了朱總司令和戰(zhàn)士時(shí)，又是怎么做，怎么說的？請你們接著表演。生1：你們是菩薩派來的吧，我從來沒見過像你們這樣好的軍隊(duì)?？斓轿堇飦碜蛔?，喝口水歇一歇。生2：你們不但不拿我們的東西，還幫我們種地，太謝謝你們了！這是我自己種的紅棗，你們拿去嘗嘗吧。生3、4：嗚嗚嗚……大聲哭了起來?！旅?，老師請小朋友評一評，他們演得怎么樣？生A：他們演得都很好，就是看不懂，好好的，怎么哭起來呢？生3、4：我們是感動得哭。生B：我認(rèn)為感動得哭起來不應(yīng)該這樣大聲地哭，而是熱淚盈眶，說不出話來的樣子。生C：我覺得他們演得不錯，把藏民當(dāng)時(shí)驚喜和感激都演出來了。就是還可以適當(dāng)再加一些動作表演?！?、反思在語文的教學(xué)中，如果把表演帶入課堂，一改學(xué)生被動閱讀的地位，促使學(xué)生多動腦，多動手，主動參與閱讀，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解語言文字，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，有利于展示學(xué)生的才華。在教學(xué)《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學(xué)生主動參與、樂于探究，讓學(xué)生在課堂上動起來，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)有收獲。具體體現(xiàn)在：1、以演代講。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了學(xué)生喜歡的演一演的形式，讓學(xué)生來演一演藏民當(dāng)時(shí)的所想所言，深切地體會當(dāng)時(shí)藏民們的心理、神態(tài)、語言，不知不覺化解了“菩薩兵”這一難點(diǎn)。特別“你們是菩薩派來的吧”這一句符合人物特點(diǎn)的話，雖見平常，卻可見學(xué)生對課文的感悟之深。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地想像，把他們對文本的理解與詮釋，通過表演淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如請學(xué)生演一演藏民見到紅軍會怎么做，怎么說，這就需要學(xué)生展開豐富的想像，從多個(gè)不同的側(cè)面去思考，拓展思維的空間。在學(xué)生獨(dú)具匠心的表演中，創(chuàng)造力得到了充分的體現(xiàn)。2、嘗試合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，小組合作學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)可以發(fā)揮課堂教學(xué)的群體功效，為學(xué)生成功學(xué)習(xí)提供幫助。在讓學(xué)生演一演時(shí)，讓學(xué)生四人小組分角色試著演，既發(fā)揮了集體的功效，又讓全體學(xué)生參與到活動中來，讓一部分不善表現(xiàn)自己，或膽怯的學(xué)生也得到訓(xùn)練。3、引導(dǎo)學(xué)生參與評價(jià)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在表演之后，讓學(xué)生評一評演得怎么樣，在評的過程中再一次引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文，進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)，把對課文的理解引向更深的層次。在愉快的評議中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力及感悟文本的能力。

《菩薩兵》教學(xué)反思10這篇課文對于學(xué)生來說，有一定的難度。學(xué)生對這段歷史知之甚少，更談不上深入理解。因此，課前，我讓孩子去查找了許多相關(guān)資料，了解這段歷史。特別是，第一課時(shí)，我讓孩子們暢談自己的了解，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)課堂氛圍，這樣有助于幫助學(xué)生理解這一課的語言文字。在第二課時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生在了解時(shí)代背景的情況下去理解“烏云遮住了眼睛”的深層含義。對“種子發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果”的兩層含義，以及“菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵”的理解也比較快。原本我以為這節(jié)課會很枯燥，沒想到，課堂上也擦出了“火花”，當(dāng)一個(gè)孩子談到“烏云遮住了眼睛”這句話，“烏云”就是天上的烏云，特別黑，讓藏胞看不清楚時(shí)，立即有許多孩子舉起手，反對他的意見，并談出了自己的理解。讓我覺得很欣慰。

《菩薩兵》教學(xué)反思11《長征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史?，F(xiàn)在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經(jīng)不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時(shí)，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在xx中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長征，研究著長征。對于三年級學(xué)生來說，“長征”的事，按我們的一般認(rèn)識來看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創(chuàng)造出一部動畫式長征大劇]，因?yàn)椤伴L征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們在教學(xué)之前所要研究的?！捌兴_兵”這篇長征小故事，給予學(xué)生的是什么？一是讓學(xué)生知道朱德（我問過三年級的老師，一個(gè)班38人，有37個(gè)人不知道朱德，1個(gè)人說的也是所問非所答）；二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時(shí)的藏民是如何生活的（課文寫的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn)）（那時(shí)的藏民還是農(nóng)奴制）；三是軍民魚水情是怎么建立起來的；四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊(duì)的稱呼。另外還有“兵”這個(gè)詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長征不是一個(gè)人的事，而是群體的事。最后一個(gè)自然段：“他們說：‘幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識。為什么要開動員會呢？對于這個(gè)問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開？一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說明這個(gè)會議要開；二是藏族同胞不理解紅軍，這個(gè)會議要開；三是行動起來才能讓藏族同胞理解；四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開動員會是統(tǒng)一認(rèn)識；五是春耕時(shí)候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個(gè)動員會時(shí)，我感覺到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動員會，因?yàn)檫@個(gè)會非常有意思，值得研究。沒有這個(gè)會，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅x課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷τ诤⒆觼碚f，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長征方面的書，還是可行的。學(xué)生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了！

《菩薩兵》教學(xué)反思12上《菩薩兵》這一課時(shí)，在學(xué)習(xí)生字的時(shí)候，學(xué)生向我提問：“藏胞”是什么意思？我引導(dǎo)他們逐字理解，知道了藏胞就是藏族同胞。那什么叫“同胞”呢？我反問學(xué)生，他們通過查字典知道同胞就是同一父母所生的兄弟姐妹。朱德司令把就是藏族人民稱為藏胞。學(xué)生思考之后明白了朱德司令把藏族人民看作親人，當(dāng)成自己的兄弟姐妹。課文中朱德司令說的三段話體現(xiàn)了他對藏族同胞的一腔愛心。第一處，在藏胞不明真相，躲進(jìn)深山，不敢露面時(shí)，朱德說：“這么多天了，藏族同胞還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動員他們回來呀！”一句反問，表明了他為藏胞著想的急切之情，一句感嘆表達(dá)了他對藏胞著想的關(guān)切之情。第二處，在紅軍找不回藏胞時(shí)，朱德說：“這也怨不得他們。他們是讓反動軍隊(duì)糟蹋怕了?，F(xiàn)在已是春耕的時(shí)候了，節(jié)氣不饒人哪，得想辦法幫助藏族同胞把地?fù)尫N上。”前一句體現(xiàn)了朱總司令的善解人意。后一句，朱總司令從藏胞的利益著想，體現(xiàn)了他對藏胞的一片深情。第三處，在春耕動員會上，朱德說：“我們不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣盡心盡力把藏胞的地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……”這里更是看出朱德對藏胞的真摯愛心。學(xué)習(xí)這三段話，我都讓學(xué)生先體會藏胞的意思，了解朱總司令和戰(zhàn)士們對藏胞的感情，再通過朗讀來體會，在讀中感悟，感悟后再誦讀，把朱德總司令對藏族同胞的關(guān)愛讀出來。此時(shí)總司令的形象更加高大，朗讀也更有味。由此反復(fù)誦讀，多次落到最后一句“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵?。　?，從而明白藏族同胞稱紅軍為菩薩兵的原因。

《菩薩兵》教學(xué)反思13這篇課文是我的教研課，首先我讓學(xué)生搜集了許多資料，讓學(xué)生對朱德這個(gè)人物以及長征背景等有了深入的了解，因此，在教學(xué)本課時(shí)，學(xué)生的情感就較容易體現(xiàn)，比較容易身臨其境，在教學(xué)過程中，我不斷地讓孩子分享預(yù)習(xí)成果，讓自己預(yù)習(xí)的知識得以體現(xiàn)，這樣，孩子的積極性就提高了。在課文教學(xué)中，我是讓孩子自主的學(xué)習(xí)的，他們能從課題的理解上直接引出課文中心句的學(xué)習(xí)：“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”然后引發(fā)出一系列的問題，諸如：菩薩兵指的是誰？誰稱紅軍為菩薩兵？他們在什么樣的情況下稱紅軍為菩薩兵？是怎樣稱贊的？為什么？在充分理解教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)，第一課時(shí)，由分享預(yù)習(xí)成果展開學(xué)習(xí)，理解課題的意思，從而引入課文8、9兩個(gè)小節(jié)的學(xué)習(xí)，從后面學(xué)到前面，再學(xué)習(xí)本課教學(xué)所涉及到的生字詞，第二課時(shí)讓孩子們通過讀、想、聽、說理解課文，使孩子們在自身學(xué)習(xí)中得到體會。本文講的是在在長征途中，朱德總司令帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫助藏族同胞春耕春種，以實(shí)際行動使藏族同胞返回了自己的家園，贏得了藏族同胞的信任與感激。讓學(xué)生接觸到藏族同胞，體會到少數(shù)民族的風(fēng)情，掌握到長征的歷史、朱德總司令的生平、藏族人民居住區(qū)的各項(xiàng)歷史，體會總司令關(guān)心人民疾苦，急藏胞所急、想藏胞所想，關(guān)心藏胞疾苦的愛民情感。在本課的教學(xué)后，我讓同學(xué)試想自己便是那戰(zhàn)士，會如何勸說藏胞們，藏胞們又是如何回答的，讓學(xué)生書寫片段。在課文的結(jié)尾，讓學(xué)生試想你若是藏胞，返回家園，看到干干凈凈的院子、平平展展的土地后，會說出一番怎樣的感激的話語呢？在本文的朗讀指導(dǎo)中，我主要通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行入情入境的朗讀來感悟全文，其中又以知道朗讀朱司令的話為重點(diǎn)，通過朗讀來體會朱總司令話語中所蘊(yùn)涵的愛民情感，整個(gè)指導(dǎo)過程可遵循“整體――部分――整體”的順序，由初步的整體感知開始，到局部的精讀體會，咀嚼玩味，最后達(dá)到整體把握。但由于學(xué)生對于長征的不熟悉以及當(dāng)時(shí)背景的把握不夠到位，在本課的教學(xué)中，朗讀指導(dǎo)不夠到位。在以后的教學(xué)中，要注意此問題，朗讀指導(dǎo)到位，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生的閱讀，寫作興趣，文中各種語氣的把握，均對本課的教學(xué)有一定的提高，讀講課文，理解藏胞為什么稱紅軍為“菩薩兵”，體會紅軍對少數(shù)民族同胞的赤誠愛心，領(lǐng)悟軍愛民的優(yōu)良作風(fēng)與優(yōu)良品質(zhì)。這篇課文的教學(xué)實(shí)際上我已經(jīng)融入了我們習(xí)以為常的第二課時(shí)的內(nèi)容，我想通過這樣的一個(gè)方法，分享成果，自主合作學(xué)習(xí)來鞏固知識，從而使孩子們樂學(xué)。這樣的一種學(xué)習(xí)方法貫穿了我們平時(shí)第一第二課時(shí)的中心，找出中心問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后在第二課時(shí)進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)?！镀兴_兵》這篇文章紀(jì)錄的是紅軍長征途中路經(jīng)藏民居住地區(qū)發(fā)生的事情，結(jié)合學(xué)生上節(jié)課所提出的疑問，在本課教學(xué)時(shí)，我是這樣做的：一、抓住頭尾進(jìn)行比較授課時(shí)，我抓住藏民們對紅軍兩中截然不同的反映展開，在第二課時(shí)的開頭這樣設(shè)計(jì)到（先出示課文后面的插圖）：“同學(xué)們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動作，你看懂了什么？”學(xué)生看著圖上人物的表情與動作很容易便能描述出當(dāng)時(shí)畫面上的人物十分的高興。我趁勢把他們引回到文字中：“請你們快速讀課文，說說課文哪些地方描寫的是圖上的情景？”學(xué)生很容易便找到了是8、9兩個(gè)自然段。并圍繞藏民們說的話：“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”與文章的第一自然段進(jìn)行比較，并提問：“紅軍部隊(duì)剛到藏民居住地時(shí)，藏胞們都早早躲進(jìn)了深山，不敢露面。怎么到后來的轉(zhuǎn)變竟是如此之大呢？”引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵詞“吃盡、苦頭、一聽說、就”來體會反動軍隊(duì)給藏民們帶來的傷害，并讓他們想像反動軍隊(duì)是怎么傷害他們的由此，我把學(xué)生的注意力吸引到了文章開頭與結(jié)尾的對比上，不僅讓學(xué)生體會到了文章結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)，也為學(xué)生真正進(jìn)入文章做好了鋪墊。二、感受朱德為藏民急之所急其中，朱德總司令也是文章的關(guān)鍵人物，在二年級時(shí)學(xué)生已對朱德有了了解，在本課教學(xué)時(shí)也比較自然順暢，從第一自然段中的“急壞”二字來展開分析朱德當(dāng)時(shí)的心情，并讓學(xué)生去文2到7自然段中找找朱德在急些什么呢?學(xué)生能從朱德的話中找到他所著急的事，為什么朱德總司令會如此著急呢？學(xué)生能聯(lián)系文中的語句結(jié)合自己理解到的來談，趁勢我便問學(xué)生從中你感受到朱德是個(gè)怎樣的人？（學(xué)生說到：為人著想、善良）但光著急也不行，還得找到解決問題的辦法，又讓學(xué)生去找朱德面對藏民們不出山的反映，又是怎么做的？“讀書百遍，其義自見?！蓖ㄟ^自己用心地讀書自然能找到答案的。當(dāng)學(xué)生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句時(shí)很費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)生只能從表面理解是一般的麥種的成長，而聯(lián)想不到朱德及紅軍們的愛民之心在藏民心中生根，這問題有一定的深度，面對全班冥思苦想的眼神，我得重新設(shè)計(jì)問法：“你覺得紅軍對藏民們怎樣？藏民們知道后會怎樣？把朱德及紅軍們的關(guān)愛比做種子在藏民們心中牢牢記住?！本瓦@樣一點(diǎn)一點(diǎn)的湊齊來理解。并從文中的語句中來體會這支軍隊(duì)不同于反對軍隊(duì)，他們用實(shí)際行動證明了一切，從藏民們最后的反映中去感受，再讓學(xué)生自己揭開疑問“為什么稱他們是菩薩兵呢？”通過這節(jié)課的教學(xué)與課堂上學(xué)生的反映，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，對于一種答案多種問法，能靈活變通，會使得學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。這也是我以后的教學(xué)所要注意及努力的。這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊(duì)的民心之爭，故事生動感人。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中主要抓住一個(gè)“情”字。一開始，藏胞對紅軍隊(duì)伍的誤解；接著，朱總司令用實(shí)際行動“為藏胞春耕”、“把他們的院子打掃得干干凈凈”來感化藏胞；以至于藏胞們贊頌紅軍為“菩薩兵”。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的問題：“為什么紅軍不幫助藏胞們打掃房間，打掃客廳呢？”學(xué)生一下子就想到了：因?yàn)橹魅瞬辉诩?，不?jīng)主人同意是不能進(jìn)人家家門的，紅軍隊(duì)伍有著鐵的紀(jì)律，為了尊重藏胞因此沒有進(jìn)入藏族同胞的家而只為他們打掃了院子。這些跟反動軍隊(duì)的做法是完全不同的。就是這些細(xì)節(jié)處，使藏胞們感受到了紅軍是他們的“菩薩兵”。學(xué)生們的理解真的不錯。上這節(jié)課也有一個(gè)不盡人意處?！鞍ぁ笔沁@篇課文的多音字。為了讓學(xué)生掌握，上課時(shí)，我讓學(xué)生先說出它的另一種讀音。再用這兩種讀音口頭說詞時(shí)，學(xué)生開始混淆了?！鞍ちR”“挨打”，他們讀成了第一聲，我沒有馬上給他們正確答案，讓他們自己查閱字典做解答。第二節(jié)課反饋這一情況，結(jié)果全班只有一位同學(xué)回家查了字典。其他同學(xué)早就忘記了這件事。學(xué)生的主動學(xué)習(xí)真成問題，這一點(diǎn)我直覺得心寒。看來以后在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性這方面還得下功夫。

第一篇：《菩薩兵》教學(xué)反思《菩薩兵》教學(xué)反思紅星學(xué)校----梁春芳《菩薩兵》這篇課文說的是紅軍在長征途中經(jīng)過藏族同胞居住地，由于藏胞對紅軍隊(duì)伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領(lǐng)著紅軍戰(zhàn)士為藏胞春耕，最終得到了藏胞的一致好評，被藏胞稱為“菩薩兵”。通過這節(jié)課的教學(xué)與課堂上學(xué)生的反映，我真切地感受到了研讀文本的重要性，每教一篇文章，自己也增長了不少見識，真可謂“教學(xué)相長”也！這也是我以后的教學(xué)所要注意及努力的。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生從課文中畫出朱德“兩急”的句子。一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽誤了春耕怎么辦？抓住“急壞了、怎么受得了”“趕緊、盡心盡力”等關(guān)鍵詞語，體會朱德總司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分體現(xiàn)了朱總司令對藏民的關(guān)愛，并把藏胞當(dāng)成親人看待。我緊緊抓住了朱德同志與翻譯的三次對話，讓學(xué)生通過反復(fù)的朗讀，去感受朱德同志對藏胞的關(guān)心，對春耕被耽誤的急切心情，弄清之所急的真正原因。邊讀邊理解重點(diǎn)句子的含義，如“烏云遮住了眼睛”等，通過理解，讓學(xué)生更好地對朱德總司令、紅軍戰(zhàn)士從內(nèi)心產(chǎn)生敬意，從而理解藏胞稱朱德與紅軍戰(zhàn)士為“菩薩一樣的司令，菩薩兵一樣的兵”的含義。在讀的過程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞們回家后看到春耕沒有被耽誤之后的心情和感動等等，讓學(xué)生展開豐富的想象，拓展思維的空間。教學(xué)中的不足之處：當(dāng)學(xué)生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果??”時(shí)遇到了難處，對于種子和省略號的理解很不到位，大多數(shù)學(xué)生很難理解。通過這節(jié)課的教學(xué)與課堂上學(xué)生的反映，我真切地感受到了研讀文本的重要性，每教一篇文章，自己也增長了不少見識，真可謂“教學(xué)相長”也！這也是我以后的教學(xué)所要注意及努力的。

第二篇：《菩薩兵》教學(xué)反思《菩薩兵》教學(xué)反思《菩薩兵》這篇課文說的是紅軍在長征途中經(jīng)過藏族同胞居住地，由于藏胞對紅軍隊(duì)伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領(lǐng)著紅軍戰(zhàn)士為藏胞春耕，最終得到了藏胞的一致好評，被藏胞稱為“菩薩兵”。一、注意背景資料的補(bǔ)充在第一課時(shí)時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了些有關(guān)中國工農(nóng)紅軍長征的資料，讓學(xué)生了解為什么紅軍會到藏民居住地區(qū)去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學(xué)生對“紅軍”的形象有個(gè)大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。二、注意重點(diǎn)詞語、句子的理解。1.緊扣朱德司令的話，引導(dǎo)體會他對藏民的關(guān)心。教學(xué)時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生帶著問題自由朗讀2~5小節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)文本，與文本深入對話。邊讀邊找出體現(xiàn)朱德司令著急擔(dān)心的詞句，多讀讀，多品品，揣摩人物的心理，然后組織學(xué)生再次交流。第二自然段時(shí)，我出示了相關(guān)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生抓住反問句想象藏民在深山中的生活，緊扣“這么”、“還在”、“怎么受得了呢”朗讀體會由于長時(shí)間待在深山里，吃住條件十分惡劣，朱德?lián)牟匕懿涣?。接著緊扣感嘆句，引導(dǎo)學(xué)生揣摩朱德的心理活動，進(jìn)一步體會朱德司令對藏胞的無比關(guān)切。從而引導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過多種形式的讀，讀出司令的著急與擔(dān)心。交流到第五小節(jié)時(shí)，我先抓住“怨不得”，引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會朱德司令表現(xiàn)出的深深的體諒。接著緊扣“節(jié)氣不饒人”、“趕緊”、“搶”等詞語，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會朱德司令急藏民所急，想藏民所想，關(guān)心藏胞疾苦的愛民情感。再次讓學(xué)生聯(lián)系上文交流藏民躲的原因，從而過渡引出翻譯的話：“唉，一定是烏云遮住了他們的眼睛，那些藏胞一見到我們就跑，真糊涂哇！”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文談?wù)剬踉普谧⊙劬Φ睦斫猓M(jìn)一步理解藏胞是因?yàn)椴涣私饧t軍，把紅軍當(dāng)成了反動軍隊(duì)才會躲進(jìn)深山。在學(xué)生充分朗讀感悟朱德司令的兩段話后，朱德和他帶領(lǐng)的紅軍關(guān)心藏民疾苦，就像菩薩一樣有著救苦救難的心腸。讓紅軍像菩薩一樣的為民著想的形象深入學(xué)生的腦海。2.抓住紅軍幫助藏胞春耕一事，進(jìn)一步體會紅軍對藏胞的關(guān)愛。教學(xué)6~7小節(jié)時(shí)，我讓學(xué)生帶著“朱德是這么說的，又是怎么做的呢？”這個(gè)問題自由朗讀課文，試著體會人物的感情，揣摩人物的心情。在學(xué)生相互交流的基礎(chǔ)上，抓住“像種自己的地一樣”、“盡心盡力”等詞句，指導(dǎo)學(xué)生讀好朱德司令的話，體會朱德對藏胞的關(guān)心和愛護(hù)。接著引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，朗讀理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話，進(jìn)一步體會朱德要讓紅軍播下的種子在藏民的土地上生根發(fā)芽，要讓紅軍一心為民的形象在藏胞的心中開花結(jié)果。隨后緊扣“熱火朝天”，引導(dǎo)學(xué)生朗讀；并想象一下熱火朝天勞動的場面，引導(dǎo)學(xué)生說話。這樣豐富了課文的內(nèi)容，同時(shí)紅軍為民著想的形象在學(xué)生的腦海中也逐漸高大，豐滿。3.深華感情。教學(xué)8~9小節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生朗讀想象藏胞為何會流下感激的淚水，體會藏胞對紅軍的感激，然后引導(dǎo)學(xué)生緊扣：“干干凈凈”、“平平展展”，借助課文插圖，想象藏胞返回家園后和紅軍相見時(shí)的感人情景，并進(jìn)行說話訓(xùn)練。在此基礎(chǔ)上，引出最后一段，引導(dǎo)學(xué)生說說對“菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵”的理解與感悟，從而指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，讀出藏胞對紅軍的感激與信任之情。三、補(bǔ)充藏民的生活信仰藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價(jià)。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。總之，教者需要做的是，對教材的熟悉，能了然于胸；對課堂的駕馭，能調(diào)動積極性；對課堂的調(diào)控，過程井然有序。

第三篇：菩薩兵教學(xué)反思菩薩兵教學(xué)反思篇一：菩薩兵>教學(xué)反思這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊(duì)的民心之爭，>故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關(guān)資料。在教學(xué)時(shí)，我主要注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：一、注意背景資料的補(bǔ)充在第一課時(shí)時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了些有關(guān)中國工農(nóng)紅軍長征的資料，讓學(xué)生了解為什么紅軍會到藏民居住地區(qū)去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學(xué)生對“紅軍”的形象有個(gè)大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。二、注意重點(diǎn)詞語、句子的理解。在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學(xué)的重點(diǎn)，我讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發(fā)揮學(xué)生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果??”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。三、補(bǔ)充藏民的生活信仰藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價(jià)。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。四、與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系我將紅軍這種一心為民的形象與當(dāng)代最可愛的人——中國人民解放軍聯(lián)系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果??”這句話相呼應(yīng)。這節(jié)課也有很多不盡如人意的地方。一、紅軍為民著想的這條主線的體現(xiàn)得不是很明晰，我太注重點(diǎn)的把握了，從而忽視了整體性的東西。二、對學(xué)生的一些回答缺乏評價(jià)性的語文。三、作業(yè)設(shè)計(jì)不周詳。我的有個(gè)作業(yè)是：>秋天收割時(shí)，藏族同胞想表達(dá)對紅軍的感激之情，讓學(xué)生代他們寫信。但在做這個(gè)作業(yè)之前應(yīng)該教學(xué)時(shí)有所鋪墊，比如可以讓學(xué)生們說說當(dāng)藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時(shí)會對紅軍說些什么，這樣學(xué)生寫起來就會比較順手了。四、板書設(shè)計(jì)應(yīng)更清晰明了，能起到引領(lǐng)全文的作用。篇二：菩薩兵教學(xué)反思菩薩兵》這篇課文說的是紅軍在長征途中經(jīng)過藏族同胞居住地，由于藏胞對紅軍隊(duì)伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領(lǐng)著紅軍戰(zhàn)士為藏胞春耕，得到了藏胞的一致好評，被藏胞稱為“菩薩兵”。文中寫到了朱德的“兩急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽誤了春耕怎么辦？我緊緊抓住朱德同志與翻譯的三次對話，讓學(xué)生通過反復(fù)的朗讀，去感受朱德同志對藏胞的關(guān)心，對春耕被耽誤的急切心情，弄清急的真正原因。邊讀邊理解重點(diǎn)句子的含義，如“烏云遮住了眼睛”等，通過理解，讓學(xué)生更好地對朱德總司令、紅軍戰(zhàn)士從內(nèi)心產(chǎn)生敬意，從而理解藏胞稱朱德與紅軍戰(zhàn)士為“菩薩一樣的司令，菩薩兵一樣的兵”的含義。在讀的過程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞們回家后看到春耕沒有被耽誤之后的心情和感動等等，讓學(xué)生展開豐富的想象，拓展思維的空間。教學(xué)中的不足之處：當(dāng)學(xué)生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果??”時(shí)遇到了難處，對于種子和省略號的理解很不到位，大多數(shù)學(xué)生很難理解這里到底省略了什么？篇三：菩薩兵教學(xué)反思《菩薩兵》這篇課文說的是紅軍在長征途中經(jīng)過藏族同胞居住地，由于藏胞對紅軍隊(duì)伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領(lǐng)著紅軍戰(zhàn)士為藏胞春耕，最終得到了藏胞的一致好評，被藏胞稱為“菩薩兵”。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？為了上好這一課，我認(rèn)為在教學(xué)中要注重孩子的情感體驗(yàn)，那就需要孩子有較為豐富的課外積累。所以，我和學(xué)生都查閱了有關(guān)中國工農(nóng)紅軍長征的資料，了解了為什么紅軍會到藏民居住地區(qū)去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這就幫助學(xué)生對“紅軍”的形象有了大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下了鋪墊。有了這些鋪墊，針對這篇課文，朱德總司令的話語便是教學(xué)的重點(diǎn)了。我讓學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法在充分朗讀的基礎(chǔ)上緊緊抓住了朱德同志與翻譯的三次對話，理解朱德的“兩急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽誤了春耕怎么辦？感受朱德同志對藏胞的關(guān)心。自己說說體會，充分培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。另外，在文中最后一段的教學(xué)中，我還及時(shí)補(bǔ)充藏胞的信仰，讓學(xué)生明白藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價(jià)。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。當(dāng)然，教學(xué)中也還有不盡人意的地方，需要在今后的教學(xué)中加以改正。

第四篇：《菩薩兵》教學(xué)反思《菩薩兵》這篇文章紀(jì)錄的是紅軍長征途中路經(jīng)藏民居住地區(qū)發(fā)生的事情，結(jié)合學(xué)生上節(jié)課所提出的疑問，在本課教學(xué)時(shí)，我是這樣做的：一、抓住頭尾進(jìn)行比較授課時(shí)，我抓住藏民們對紅軍兩中截然不同的反映展開，在第二課時(shí)的開頭這樣設(shè)計(jì)到（先出示課文后面的插圖）：“同學(xué)們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動作，你看懂了什么？”學(xué)生看著圖上人物的表情與動作很容易便能描述出當(dāng)時(shí)畫面上的人物十分的高興。我趁勢把他們引回到文字中：“請你們快速讀課文，說說課文哪些地方描寫的是圖上的情景？”學(xué)生很容易便找到了是8、9兩個(gè)自然段。并圍繞藏民們說的話：“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”與文章的第一自然段進(jìn)行比較，并提問：“紅軍部隊(duì)剛到藏民居住地時(shí)，藏胞們都早早躲進(jìn)了深山，不敢露面。怎么到后來的轉(zhuǎn)變竟是如此之大呢？”引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵詞“吃盡、苦頭、一聽說、就”來體會反動軍隊(duì)給藏民們帶來的傷害，并讓他們想像反動軍隊(duì)是怎么傷害他們的由此，我把學(xué)生的注意力吸引到了文章開頭與結(jié)尾的對比上，不僅讓學(xué)生體會到了文章結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)，也為學(xué)生真正進(jìn)入文章做好了鋪墊。二、感受朱德為藏民急之所急其中，朱德總司令也是文章的關(guān)鍵人物，在二年級時(shí)學(xué)生已對朱德有了了解，在本課教學(xué)時(shí)也比較自然順暢，從第一自然段中的“急壞”二字來展開分析朱德當(dāng)時(shí)的心情，并讓學(xué)生去文2到7自然段中找找朱德在急些什么呢?學(xué)生能從朱德的話中找到他所著急的事，為什么朱德總司令會如此著急呢？學(xué)生能聯(lián)系文中的語句結(jié)合自己理解到的來談，趁勢我便問學(xué)生從中你感受到朱德是個(gè)怎樣的人？（學(xué)生說到：為人著想、善良）但光著急也不行，還得找到解決問題的辦法，又讓學(xué)生去找朱德面對藏民們不出山的反映，又是怎么做的？“讀書百遍，其義自見?！蓖ㄟ^自己用心地讀書自然能找到答案的。當(dāng)學(xué)生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句時(shí)很費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)生只能從表面理解是一般的麥種的成長，而聯(lián)想不到朱德及紅軍們的愛民之心在藏民心中生根，這問題有一定的深度，面對全班冥思苦想的眼神，我得重新設(shè)計(jì)問法：“你覺得紅軍對藏民們怎樣？藏民們知道后會怎樣？把朱德及紅軍們的關(guān)愛比做種子在藏民們心中牢牢記住?！本瓦@樣一點(diǎn)一點(diǎn)的湊齊來理解。并從文中的語句中來體會這支軍隊(duì)不同于反對軍隊(duì)，他們用實(shí)際行動證明了一切，從藏民們最后的反映中去感受，再讓學(xué)生自己揭開疑問“為什么稱他們是菩薩兵呢？”通過這節(jié)課的教學(xué)與課堂上學(xué)生的反映，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，對于一種答案多種問法，能靈活變通，會使得學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。這也是我以后的教學(xué)所要注意及努力的。

第五篇：《菩薩兵》教學(xué)反思篇一：《菩薩兵》教學(xué)反思這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊(duì)的民心之爭，故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關(guān)資料。在教學(xué)時(shí)，我主要注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：一、注意背景資料的補(bǔ)充在第一課時(shí)時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了些有關(guān)中國工農(nóng)紅軍長征的資料，讓學(xué)生了解為什么紅軍會到藏民居住地區(qū)去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學(xué)生對紅軍的形象有個(gè)大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種魚水情做下鋪墊。二、注意重點(diǎn)詞語、句子的理解。在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學(xué)的重點(diǎn)，我讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發(fā)揮學(xué)生的本體性。而他說的要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果&&這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為菩薩兵這一難題就迎刃而解了。三、補(bǔ)充藏民的生活信仰藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價(jià)。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為菩薩兵更會水到渠成。四、與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系我將紅軍這種一心為民的形象與當(dāng)代最可愛的人中國人民解放軍聯(lián)系在一起，這更是與要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果&&這句話相呼應(yīng)。這節(jié)課也有很多不盡如人意的地方。一、紅軍為民著想的這條主線的體現(xiàn)得不是很明晰，我太注重點(diǎn)的把握了，從而忽視了整體性的東西。二、對學(xué)生的一些回答缺乏評價(jià)性的語文。三、作業(yè)設(shè)計(jì)不周詳。我的有個(gè)作業(yè)是：秋天收割時(shí)，藏族同胞想表達(dá)對紅軍的感激之情，讓學(xué)生代他們寫信。但在做這個(gè)作業(yè)之前應(yīng)該教學(xué)時(shí)有所鋪墊，比如可以讓學(xué)生們說說當(dāng)藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時(shí)會對紅軍說些什么，這樣學(xué)生寫起來就會比較順手了。四、板書設(shè)計(jì)應(yīng)更清晰明了，能起到引領(lǐng)全文的作用。篇二：《菩薩兵》教學(xué)反思在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我查閱了相關(guān)資料，并且課前也布置學(xué)生找一些紅軍長征途中的故事。在教學(xué)《菩薩兵》時(shí)，我注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：一、注意背景的補(bǔ)充上課前，為學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)中國工農(nóng)紅軍長征的知識是十分有必要的，否則學(xué)生很難體會軍隊(duì)的概念，也不能理解魚水深情的含義。在課堂上，我簡述紅軍長征背景，補(bǔ)充這段資料，讓學(xué)生知道紅軍為什么會到藏族地區(qū)，也能體會歷程的艱辛，對理解休整一詞有很大的幫助。二、注意重點(diǎn)語句的教學(xué)師：為了抓緊春耕的時(shí)間，第二天，在幫助藏胞春耕的動員會上，朱德同志對大家說：我們不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果&&自由讀一讀朱總司令的話，說說你理解了什么？這篇課文中，朱德總司令說：要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果&&是課文的重點(diǎn)理解內(nèi)容，學(xué)生理解了這句話，對于理解課文主題，理解為什么稱紅軍為菩薩兵這一教學(xué)難點(diǎn)也就水到渠成了。這一句有兩層意思，一層是紅軍為藏族同胞春耕，自然要播種，種子就會發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果，說的是農(nóng)作物生長的過程；另一層意思是說紅軍在藏民居住區(qū)的所作所為，紅軍愛民的形象會像種子一樣，播撒在藏族同胞的心里，從而會得到藏族同胞的理解和支持的。絕大多數(shù)學(xué)生理解這句話的第一層意思沒有費(fèi)力，但在理解更深一層意思的時(shí)候有點(diǎn)卡殼的現(xiàn)象。一開始的時(shí)候，我有點(diǎn)著急，課文講到這里，學(xué)生對文本應(yīng)該是很熟悉了，理解出深一層的意思應(yīng)該很自然啊。我又一想，這些還都是些三年級的學(xué)生，對于文本的理解能力還不夠強(qiáng)，所以我先將這個(gè)難點(diǎn)暫時(shí)丟在一邊。在孩子們體會到藏胞的態(tài)度轉(zhuǎn)變，通過表演走進(jìn)了藏胞心里之后，這個(gè)難點(diǎn)就迎刃而解了。三、造句的處理要靈活盡心盡力是要造句的，我在之前進(jìn)行了鋪墊，問學(xué)生：你們在做什么事會盡心盡力或者什么情況下應(yīng)該盡心盡力，用談心的方法教學(xué)，如果學(xué)生能夠答上來，那么造句也會水到渠成了。篇三：《菩薩兵》教學(xué)反思《長征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史?，F(xiàn)在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經(jīng)不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時(shí)，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫這一思考，我用紅軍+長征在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級下冊首次將長征引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長征，研究著長征。對于三年級學(xué)生來說，長征的事，按我們的一般認(rèn)識來看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創(chuàng)造出一部動畫式長征大劇]，因?yàn)殚L征是成人的世界，也許沒有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們在教學(xué)之前所要研究的。菩薩兵這篇長征小故事，給予學(xué)生的是什么？一是讓學(xué)生知道朱德（我問過三年級的老師，一個(gè)班38人，有37個(gè)人不知道朱德，1個(gè)人說的也是所問非所答）；二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時(shí)的藏民是如何生活的（課文寫的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn)）（那時(shí)的藏民還是農(nóng)奴制）；三是軍民魚水情是怎么建立起來的；四是這篇文章以《菩薩兵》為題，菩薩一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，菩薩是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著心地慈善的人的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊(duì)的稱呼。另外還有兵這個(gè)詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長征不是一個(gè)人的事，而是群體的事。最后一個(gè)自然段：他們說：‘幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！’，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識。為什么要開動員會呢？對于這個(gè)問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開？一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說明這個(gè)會議要開；二是藏族同胞不理解紅軍，這個(gè)會議要開；三是行動起來才能讓藏族同胞理解；四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開動員會是統(tǒng)一認(rèn)識；五是春耕時(shí)候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會&&所以，在思考這個(gè)動員會時(shí)，我感覺到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動員會，因?yàn)檫@個(gè)會非常有意思，值得研究。沒有這個(gè)會，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷τ诤⒆觼碚f，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長征方面的書，還是可行的。學(xué)生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了！篇四：《菩薩兵》教學(xué)反思在這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)中，我抓住插圖、品嘗頭尾，通過對文本精巧的處理，讓學(xué)生逐漸形成對課文主線的把握能力，從而達(dá)到能自主研讀的目標(biāo)?！镀兴_兵》一課，朱德那幾句話中的深義既是文章的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，若停留在按部就搬的情節(jié)分析、字詞理解上，那么這堂課將會上得很瑣碎且費(fèi)時(shí)嚴(yán)重，這樣的教學(xué)效果顯然并不理想。因此如何從整體上把握全文，尋找一個(gè)合適的切入點(diǎn)來提高這節(jié)課的課堂效率成了我思考的問題。細(xì)細(xì)讀課文便發(fā)現(xiàn)本文雖在按事情的發(fā)展順序敘事，但貫穿其中的一條暗線則是在于藏胞的情感變化。而要體會人物情感的變化，最簡單、直接的方法便是從神態(tài)、動作上入手。此時(shí)，我注意到了課文中的那幅插圖，圖上藏胞們圍著朱德喜笑顏開，有種掩蓋不住的感激與幸福感。于是，我決定利用這幅圖作為突破口。在學(xué)生在對反動軍隊(duì)與紅軍部隊(duì)有了深入了解并知道文中菩薩兵指的就是朱德帶領(lǐng)的紅軍部隊(duì)后，我在第二課時(shí)的開頭這樣設(shè)計(jì)到：同學(xué)們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動作，你看懂了什么？學(xué)生看著圖上人物的表情與動作很容易便能描述出當(dāng)時(shí)的情景。我趁勢把他們引回

《菩薩兵》教學(xué)反思1在語文的教學(xué)中，如果把表演帶入課堂，一改學(xué)生被動閱讀的地位，促使學(xué)生多動腦，多動手，主動參與閱讀，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解語言文字，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，有利于展示學(xué)生的才華。在教學(xué)《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學(xué)生主動參與、樂于探究，讓學(xué)生在課堂上動起來，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)有收獲。具體體現(xiàn)在：1、以演代講。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了學(xué)生喜歡的演一演的形式，讓學(xué)生來演一演藏民當(dāng)時(shí)的所想所言，深切地體會當(dāng)時(shí)藏民們的心理、神態(tài)、語言，不知不覺化解了“菩薩兵”這一難點(diǎn)。特別“你們是菩薩派來的吧”這一句符合人物特點(diǎn)的話，雖見平常，卻可見學(xué)生對課文的感悟之深。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地想像，把他們對文本的理解與詮釋，通過表演淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如請學(xué)生演一演藏民見到紅軍會怎么做，怎么說，這就需要學(xué)生展開豐富的想像，從多個(gè)不同的側(cè)面去思考，拓展思維的空間。在學(xué)生獨(dú)具匠心的表演中，創(chuàng)造力得到了充分的體現(xiàn)。2、嘗試合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，小組合作學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)可以發(fā)揮課堂教學(xué)的群體功效，為學(xué)生成功學(xué)習(xí)提供幫助。在讓學(xué)生演一演時(shí)，讓學(xué)生四人小組分角色試著演，既發(fā)揮了集體的功效，又讓全體學(xué)生參與到活動中來，讓一部分不善表現(xiàn)自己，或膽怯的學(xué)生也得到訓(xùn)練。3、引導(dǎo)學(xué)生參與評價(jià)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在表演之后，讓學(xué)生評一評演得怎么樣，在評的過程中再一次引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文，進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)，把對課文的理解引向更深的層次。在愉快的評議中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力及感悟文本的能力。

《菩薩兵》教學(xué)反思2上《菩薩兵》這一課時(shí)，在