會計理論研究方法的哲學思考 - 會計論文,經濟類論文網 - 就在世上無難事

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假如從哲學的角度看，會計理論：“是在人們長久會計實踐過程中產生的感性熟悉基礎上，經過辨證思維活動所形成的關于會計的理性熟悉。它來自于實踐，又指導會計實踐。”從這一定義可看出，會計理論的形成要經過熟悉過程的三個基本階段，即從實踐到感性熟悉；從感性熟悉到理性熟悉；再從理性熟悉回到實踐活動。固然，因為會計活動的復雜性，打算了會計理論形成的三個階段也是一個循環(huán)往復的辨證過程。會計理論討論辦法則是人們探求會計理論過程所采納的手段、途徑或活動的總和。在會計理論討論過程中探討討論辦法具有極其重要的意義。

會計理論的討論過程是一個復雜、艱苦的熟悉過程，應當說在這一過程中討論辦法十分重要。培根就曾把討論辦法比作是在黑暗中照亮道路的明燈。辦法運用得當，就能較快地發(fā)覺事物的本質及其客觀邏輯，進而形成新的會計理論。反之，將有可能一事無成。因此，能夠說，會計理論討論辦法是增進會計理論討論進展的重要工具。會計理論討論成績當然能夠提供某些詳細學問和新的思想和原則，但相對于會計理論討論辦法而言，會計理論討論成績的作用是有限的，甚至可能在短時期內因為會計理論討論的深入而失去新意，表現出局限性。而會計理論討論辦法的作用是無限的，它作為會計理論討論主體的主觀手段，能夠在相當長的時期內，協(xié)助會計理論討論主體產生一系列新的會計理論討論成績。

近年來，我國會計理論討論展現出一片富強景象，并取得了一系列可喜的成績。但是我們同時應看到，會計理論討論的某些領域還跟不上時代的脈搏；在某些方面，理論的指導也還滯后于實踐的要求。之所以會浮現這些問題，應當說與會計理論討論辦法的相對落后不無關系。詳細表現為：對馬克思主義哲學在會計理論討論中的重大指導作用重視不夠；討論辦法單一化，缺乏綜合運用各種辦法舉行會計理論討論的本事；各種會計理論討論辦法尚未構成完整體系，會計理論討論辦法在建立的會計理論結構之間的地位與對應關系也不夠明確。

“工欲善其事，必先利其器。”我國廣闊會計理論討論工應從思想上高度重視，行動上樂觀參加會計理論討論辦法的探討。使我國會計理論討論辦法從萌芽走向成熟、從單一走向綜合、從不足走向完美。

目前，就會計理論討論辦法體系問題已有不少提法。筆者認為，從馬克思主義哲學的熟悉論角度動身，可將我國會計理論討論辦法體系劃分為二個層次。

馬克思主義哲學的熟悉論是關于自然界、社會科學和思維進展的普通邏輯的科學，它對全部的學科都具有普遍指導意義。由于馬克思主義哲學的熟悉論提供的是人類的“熟悉工具”，是人類熟悉世界、改造世界的普通辦法和原則，假如背離了馬克思主義哲學的熟悉論，會計理論討論辦法只能成為深沉的、瑣碎的詳細技巧和閱歷，不能形成科學的討論辦法體系。因此，要使會計理論討論辦法科學化，就必需以馬克思主義哲學的熟悉論為指導，從這個意義上講，馬克思主義哲學的熟悉論是會計理論討論辦法的第一層次，亦即最高層次。

其次個層次是普通科學討論辦法，是指在討論課題、熟悉事物過程所采納的各種辦法。按熟悉過程又可進一步劃分為感性熟悉辦法、理性熟悉辦法和理論檢驗辦法。

會計理論討論過程的感性熟悉辦法是指在會計理論討論過程中，為得到感性熟悉而實行的收集資料的辦法。在會計理論討論過程中，收集資料是十分重要的。會計理論討論是一個過程，在確定討論課題后，首先要做的工作就是收集資料，獵取各種感性熟悉。惟獨在占有了大量、豐盛的資料后，才干為會計理論討論打下堅實的基礎。在會計理論討論過程中，獵取會計感性熟悉的辦法主要有：資料法、觀看法、調查法和試驗法。

會計理論討論過程的理性熟悉辦法，是指在會計理論討論過程中為得到理性熟悉而實行的，在占有感性熟悉的基礎上舉行討論的辦法。在會計理論討論過程中得到理性熟悉同樣是十分重要的。在感性熟悉階段，利用感性熟悉辦法所得到的資料，具有豐盛的感性熟悉，但這只是討論（熟悉）過程的第一步，還要在此基礎上，對感性熟悉作進一步的加工收拾，將其升高為理性熟悉。在會計理論討論過程中，得到理性熟悉，具有重要意義。惟獨得到了理性熟悉，才干算是完成了科研目標；也惟獨得到了理性熟悉，才干談得上用會計理論去指導會計實踐。在會計理論討論過程，得到會計理性熟悉的辦法，主要有：抽象法、比較法、分類法、結構法、概括法、模型法、數學法、歸納法與演繹法、分析法與綜合法等等。但必需指出，這些辦法應按照會計理論討論課題分離采在正常的市場交易條件下，買方不行能以較低的成本購買到用或綜合采納。其它，這些辦法在獵取感性熟悉階段，同樣也能夠采納。

會計理論討論過程的理論驗證辦法，是指對會計理論討論形成的會計理論的科學性舉行檢驗的辦法。會計理論形成過程要受多種因素的影響，會計環(huán)境又在不斷變化，過去被證實是正確的理論，現在不一定就會正確；現在被證實是正確的理論未來也不一定能正確。因此，對形成的會計理論舉行