初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)下第一單元1藤野先生(魯迅)-《藤野先生》教案

《藤野先生》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.體會(huì)語(yǔ)言的感情色彩對(duì)表達(dá)主題的作用。2.學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法；理解“無(wú)非”“實(shí)在”“大概”“居然”“何嘗”“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)句子意思的作用。3.學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。【教學(xué)重點(diǎn)】1.分析藤野先生的形象，學(xué)習(xí)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。2.作者棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變。3.語(yǔ)言的感情色彩和副詞的準(zhǔn)確運(yùn)用?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課魯迅懷著一顆救國(guó)救民的紅心到日本東京留學(xué)。因看不慣清朝留學(xué)生的附庸風(fēng)雅和不學(xué)無(wú)術(shù)，于1904年到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，因此結(jié)識(shí)了藤野先生。后來(lái)魯迅在“幻燈事件”中思想受到很大震動(dòng)，決定棄醫(yī)從文，向藤野先生告別。藤野先生很是悲傷，送了一張照片給他，并題字“惜別”。這張照片后來(lái)一直激勵(lì)著魯迅先生同反動(dòng)派進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。二、作者簡(jiǎn)介魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，自第一篇小說(shuō)《狂人日記》開(kāi)始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。三、背景介紹魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1902年夏末至1906年初春在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想?？捎幸淮斡^看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。四、聽(tīng)讀課文，初步感知文章內(nèi)容要求：1.做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。2.思考文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣的情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴的品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。五、檢查自學(xué)效果宛如（好像；正像）教誨（教訓(xùn)。誨，huì。）譯站（古代供傳遞政府文書(shū)的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。譯，yì）瞥見(jiàn)（一眼看見(jiàn)。瞥piē。）畸形（生物體某部分發(fā)育不正常?；?，jī。）不遜（沒(méi)有禮貌；驕傲、蠻橫。遜，xùn。）詰責(zé)（質(zhì)問(wèn)并責(zé)備。詰jié。）匿名（有具名或隱藏真名。匿，nì。）杳無(wú)消息（杳，yǎo，遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影。）深?lèi)和醇玻▍拹?。痛恨到極點(diǎn)。惡wù）油光可鑒（這里是說(shuō)頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，jiàn。）六、合作學(xué)習(xí)，思考以下問(wèn)題1、文章是按什么順序來(lái)組織材料的？2、記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)？3、記敘了與藤野先生交往的哪幾件主要事情？表達(dá)了作者怎樣的情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴的品質(zhì)？4、怎樣來(lái)劃分文章的段落層次？說(shuō)說(shuō)各部分的大意。明確：1、文章按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。2、以作者的思想感情變化為線索。變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。3、與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。4、段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（36—38段）寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇高精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。七、探究與研討（一）分析課文第一部分。A、思考：1、這部分寫(xiě)作者在東京的哪些所見(jiàn)所感？2、第1段里第1句中“無(wú)非”是什么意思？“這樣”指代什么？這句話表達(dá)了作者怎樣的感情？對(duì)下文有什么作用？3、作者抓住什么特征？借用哪些修辭手法來(lái)描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)？明確：1、作者在東京看到的是清國(guó)留學(xué)生思想腐朽、不學(xué)無(wú)術(shù)，整天不是逛公園、賞櫻花，就是學(xué)跳舞。正在探求救國(guó)救民之道的魯迅，對(duì)他們的這種思想行為十分厭惡，不愿與他們?yōu)槲椤Ｋ晕恼乱婚_(kāi)頭就說(shuō)“東京也無(wú)非是這樣”，表達(dá)了作者對(duì)東京的失望情緒，為了尋求救國(guó)的真理，又只好離開(kāi)東京“到別的地方去看看”，這樣，自然地引出了仙臺(tái)之行。2.“無(wú)非”是“只”、“不過(guò)”的意思：“這樣”指代的是清國(guó)留學(xué)生盤(pán)辮子、散辮子、賞櫻花、學(xué)跳舞，不圖報(bào)國(guó)、醉生夢(mèng)死的現(xiàn)實(shí)；這句話表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成的惡濁氣氛的厭惡；作用是為下文“到別的地方去看看”埋下伏筆。3.描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生時(shí)，抓住他們盤(pán)辮子的特征。在清末不少仁人志士剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦又要表示忠于腐朽清王朝，于是只好盤(pán)起辮子。作者運(yùn)用夸張“形成一座富士山”，反語(yǔ)“實(shí)在標(biāo)致極了”（“實(shí)在”是“的確”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，增強(qiáng)這一反語(yǔ)的諷刺力量）等修辭手法對(duì)他們的辮子進(jìn)行了形褒而實(shí)貶的描寫(xiě)，揭露了這些清國(guó)留學(xué)生附庸風(fēng)雅，不學(xué)無(wú)術(shù)，思想腐朽的本質(zhì)，也表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡之感。B、總結(jié)：這部分作者以辛辣的語(yǔ)言，嘲諷了清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情，揭示了作者離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因，為下文結(jié)識(shí)藤野先生埋下伏筆。C、集體朗讀第一部分，體會(huì)語(yǔ)言鮮明的感情色彩。（二）分析課文第二部分。思考：1、從東京到仙臺(tái)途中，要寫(xiě)的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫(xiě)“日暮里”和“水戶(hù)”兩個(gè)地方？用意何在？2.“大概是物以希為貴罷?！币痪渲小按蟾拧睂?duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？3.魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說(shuō)明什么問(wèn)題？4.“居然睡安穩(wěn)了?！币痪渲小熬尤弧睂?duì)表達(dá)句子意思有什么作用？5.作者抓住了哪些特征來(lái)描寫(xiě)藤野先生？這些描寫(xiě)揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？6.作者著重寫(xiě)了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？明確：1.因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍?huì)使作者自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂(yōu)憤之情，所以記得“水戶(hù)”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫(xiě)是為了表達(dá)作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。2.“大概是物以希為貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定，它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣?！拔镆韵橘F”從字面上看是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。3.受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫(xiě)反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫(xiě)為下文中要寫(xiě)藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。4.“居然睡安穩(wěn)了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫(xiě)的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲(chóng)多，晚上難以安睡，而采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者對(duì)不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神。用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。5.寫(xiě)藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書(shū)）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書(shū)的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活儉樸的崇高品德。6.作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫(xiě)了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。（1）寫(xiě)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。（2）寫(xiě)藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。（3）寫(xiě)藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇的工作精神。（4）寫(xiě)先生向“我”詢(xún)問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。小結(jié)：這四件事，（1）（2）兩件是詳寫(xiě)，（3）（4）兩件是略寫(xiě)。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿(mǎn)腔熱情地教育魯迅的原因。7.課文的第24—31段寫(xiě)了幾件事？反映了作者什么樣的思想情感？8.作者為什么又要離開(kāi)仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文？9.“他們也何嘗不酒醉似的渴采”一句中“何嘗”與“不”連用，有何用意？10.閱讀32—35段，思考作者是怎樣描寫(xiě)“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼的。明確：7.寫(xiě)了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫(xiě)匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。8.結(jié)合課文注釋?zhuān)覀兛梢愿宄亓私庾髡唠x開(kāi)仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文的原因：中國(guó)民眾的愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。作者的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)前途命運(yùn)緊密地結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。9.“他們也何嘗不酒醉似的渴采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣地幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫(xiě)與藤野先生的惜別作了鋪墊。板書(shū)第三層次層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的原因，充分表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。10.藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。（三）分析文章第三部分思考：1.從文中哪些地方可以看出作者離開(kāi)仙臺(tái)對(duì)藤野先生的懷念？2.課文結(jié)尾一句話：“每當(dāng)夜晚疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖??！钡暮x你是怎樣理解的？（從抓住對(duì)句中加黑詞的理解入手。）3.思考、論討、歸納本文中心思想。明確：1.作者離開(kāi)仙臺(tái)后雖未給藤野先生寄過(guò)照片和回過(guò)信，“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他”。這里作者直接抒發(fā)了對(duì)藤野先生懷念之情。并說(shuō)藤野先生“在我眼里和心里是最偉大的”，是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的一位老師。懷念的行動(dòng)：裝訂收藏經(jīng)藤野先生改正過(guò)的講義；把藤野先生的照片掛在書(shū)桌對(duì)面的東墻上；把懷念化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量，“繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧薄?.(1)“似乎”表明事實(shí)并未真的出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的深切懷念。(2)“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛(ài)祖國(guó)，勇于革命的思想受到觸動(dòng)。(3)“正人君子”是反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題