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文檔簡介

第頁中學生文明禮儀演講稿中學生文明禮儀演講稿1

尊敬的老師,敬愛的同學們:

大家好,今日我演講的題目是《讓文明禮儀縈繞在我們四周》。

泱泱中華,禮儀之邦;文明圣火,日月齊光;溫文爾雅,謙恭禮讓,文明作為中華民族之魂,千古流芳!作為新時代的學生,擁抱現(xiàn)代文明的同時,我們理應弘揚傳統(tǒng)美德,爭做文明使者,讓文明禮儀存在于四周!

校內(nèi)文明是一章?lián)碛泻椭C音符的交響曲,但總會有一些擔心分的活躍音符來擾亂樂章。校內(nèi)不文明現(xiàn)象顯著的是說臟話的現(xiàn)象,很多同學不經(jīng)意間臟話就會脫口而出,埋怨,發(fā)牢騷的時候也是口吐臟字,更不要說生氣發(fā)飆的時候更像是連環(huán)炮一樣了。文明用語體現(xiàn)的是個人素養(yǎng),體現(xiàn)的是良好家教,體現(xiàn)的是文明禮儀。社會正在進步,時代正在改變,人們的生活水平也正在提高。我們作為現(xiàn)代社會的公民,就必需講禮儀,成為一個合格的新時代公民。

同學們,當你存在某些不文明行為時,有沒有想過你的這些行為會給周邊的人造成困擾,比如說在人潮擁擠的餐廳,有個人啪嘰踩了你一腳,連聲對不起都沒有說,請問你做何感想,再者,假如對方特別懇切地向你致歉,運用著文明用語,你又作何感想?當你真心熱忱的幫助別人做了些什么的時候,即使是一些微乎其微的小事,你期盼的是對方的一個微笑和一句感謝還是默不作聲的無視?當你想要得到別人的真誠時,首先就要規(guī)范自己的行為,己所不欲,勿施于人。我們自身做到了這些,在后知后覺中你會意識到“惡語傷人六月寒,良言一句三冬暖。”的內(nèi)在含義。

我們都知道這個事例,新加坡是一個通用英語的國家,到處是英語,那里環(huán)境美麗,植被眾多,可偏偏草坪邊總會有“請勿踐踏草坪”這樣的用漢語標識的提示牌。整個中國的國民素養(yǎng)有待提高,華夏國是四大文明古國之一,可現(xiàn)如今讓世界人民形成一種意識那就是中國人素養(yǎng)低下,不能夠很好地克制自己的一言一行。這莫非不是一種莫大的悲傷嗎?

同學們,請記?。阂粋€有高素養(yǎng),有道德,講文明,懂禮儀的人,必定會引起旁人的贊許和祝愿。即使你再怎么不出眾,但是你那到處為人民著想毫無怨恨,又純真的神情足以讓人記住你的名字,記住你這個人。

文明禮儀,不是一朝一夕能夠做好的,身為一名中學生,我們已經(jīng)不再是一個小孩子了。所以我們就更應當懂法律,愛祖國,尊師長,禮待人。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。

同學們,讓我們一起努力,從現(xiàn)在做起,為建設文明校內(nèi)增光添彩!

感謝大家,我的演講到此結束!

中學生文明禮儀演講稿2

敬重的老師、同學們:

大家好!今日我演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止,簡潔說,就是人們相互交往中的語言與行為。

從一個人的言談舉止中,立刻可以憑直覺推斷出他的修養(yǎng)、素養(yǎng),以及他性格特點中的某個側面。語調深厚,條理分明,言語精確、有分寸,不難看出這是個精明能干、頭腦醒悟的人;言辭幽默,一語破的,足以察覺此人思想深刻,且有超人的才智;步伐堅決,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與軟弱……

談吐舉止可以說是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那么,什么樣的談吐舉止才是美妙而文靜的呢?我的回答是:真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”,美的談吐首先應當是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”,并非禮貌;一個偽君子的落落大方,只能讓人感到不舒適,沒有半點兒美可言。

真誠的言語、行為,自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女,“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份,人們認為她很美,美得自然。早晨,東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝,一人扛著國旗,二人護衛(wèi),三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門,威猛挺立,晨光照在鮮紅的國旗上,也灑在年輕的戰(zhàn)士身上,這是莊重的美。剛剛學步的孩子,跌跌撞撞,從這無趣的步伐中透出無限的希望,這不也是一種美嗎?

美是自然的,無須雕琢,舉止的美無需仿照。生硬地仿照美的舉止,倒會變成丑。對“東施效肇”的典故,人們不免一笑置之。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對美的追求,本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子,變成了一個模型,真的自己消逝了,還哪里談得上美呢!

讓我們拋棄虛偽,拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!

我的演講完畢,感謝大家!

中學生文明禮儀演講稿3

敬重的老師,同學們:你們好。

今日我演講的題目是《做一個守紀的四中人》!眾所周知,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?!岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?!吨袑W生日常行為規(guī)范》也明確要求:現(xiàn)代中學生要禮貌待人,遵規(guī)守紀,嚴于律己。而在學校里,“文明”“禮貌”“遵規(guī)守紀”,這三個詞的知名度一點兒也不亞于校訓:“愛國”“敬業(yè)”“求實”“創(chuàng)新”。的確,處于多夢季節(jié)的青少年,萌發(fā)著五花八門的志向胚芽。每個人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯的十字路口前,在這漫漫的人生路上,“文明”、“禮貌”、“紀律”就如同夜行人的燈光,遠航者的羅盤;是人生樂章的主旋律,人生圖畫的主色調。莎士比亞曾說過:生活里沒有書籍,就似乎地球失去了陽光。而我想說的是:當一個人不知道文明、禮貌、紀律為何物時,就如同鳥兒失去了翅膀。這個人空得一身臭皮囊,卻缺少了一點內(nèi)在的東西,一點閃光之處。而在生活中,校內(nèi)里,在我們的身邊,不乏有這樣的現(xiàn)象:校內(nèi)里,見到老師,不知道問好;生活中沒有秩序,不懂得謙讓;大庭廣眾下,公開罵一些不堪入耳的臟話!這莫非是禮貌嗎?不,這是無禮!澄澈的小河里,干凈的宿舍樓轉瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這莫非是文明嗎?不!這是無恥!平日里,披頭散發(fā),不修邊幅,長長的指甲中藏污納垢。這莫非是瀟灑嗎?不!這是邋遢!如此看來,一個人的素養(yǎng)是多么的重要啊!

現(xiàn)在,我校正在創(chuàng)建全國示范性中學,我們又是二中的形象代言人,如此行為不僅有損我校的形象,而這樣的我們又怎能成為祖國將來的建設者呢?那么,身為主子翁的我們,由該怎么做呢?講文明,守紀律并不是空泛抽象的概念,它的內(nèi)容也不局限于禮貌待人、嚴于律己,而是我們要把它與自身融為一體,使之成為自我的一種獨特風采,無時無刻不散發(fā)著迷人的魅力,給人以一種完備的和諧。和諧的文明只是在遇到老師時,送上一句暖和的問候;只是在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓;只是平日里整理好自己的儀容,愛惜自己身邊的一切…你小小的一個動作——撿起地上的一點紙屑,或者,在這場競賽過程中,保持寧靜,不喧嘩,做個文明觀眾。這些會讓你特別自由。

感受一下,呼吸著四周一絲絲簇新的空氣,那種感覺是不是特殊奇妙呢?人,不是因為漂亮才可愛,而是因為可愛才漂亮。當你把講文明守紀律這種氣質恰當?shù)募谝簧頃r,你,就是最可愛的人!在這場熱潮中,你就是弄潮兒!青春賜予了你太陽般的熱忱,水晶般的純凈。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因為,你,就是鄒城四中的金字招牌!請記住!做一個守紀的人!

中學生文明禮儀演講稿4

敬重的老師,同學們:

你們好。今日我演講的題目是《做一個文明守紀的民中人》!眾所周知,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?!岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?!吨袑W生日常行為規(guī)范》也明確要求:現(xiàn)代中學生要禮貌待人,遵規(guī)守紀,嚴于律己。

的確,處于多夢季節(jié)的青少年,萌發(fā)著五花八門的志向胚芽。每個人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯的十字路口前,在這漫漫的人生路上,“文明”、“禮貌”、“紀律”就如同夜行人的燈光,遠航者的羅盤;是人生樂章的主旋律,人生圖畫的主色調。莎士比亞曾說過:生活里沒有書籍,就似乎地球失去了陽光。而我想說的是:當一個學生不知道文明、禮貌、紀律為何物時,就如同鳥兒失去了翅膀。

在生活中,在我們的身邊,不乏有這樣的現(xiàn)象:

校內(nèi)里,見到老師,不知道問好;生活中沒有秩序,不懂得謙讓;大庭廣眾之下,公開罵一些不堪入耳的臟話!這莫非是禮貌嗎?不,這是無禮!干凈的.教室轉瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這莫非是文明嗎?不!這是無恥!平日里,披頭散發(fā),不修邊幅,長長的指甲中藏污納垢。這莫非是瀟灑嗎?不!這是邋遢!

如此看來,一個人的素養(yǎng)是多么的重要啊!

現(xiàn)在,我校在全市,乃至于全區(qū)全國榜上出名,而我們又是這所名校的主子,那么,身為主子的我們,應當怎么做呢?

應當遇到老師時,送上一句暖和的問候;在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓;平日里整理好自己的儀容,愛惜自己身邊的一切?

你小小的一個動作——撿起地上的一點紙屑,或者,在這場競賽過程中,保持寧靜,不喧嘩,做個文明觀眾。這些會讓你特別自由。感受一下,唿吸著四周一絲絲簇新的空氣,那種感覺是不是特殊奇妙呢?

人,不是因為漂亮才可愛,而是因為可愛才漂亮。當你把講文明守紀律這種氣質恰當?shù)募谝簧頃r,你,就是最可愛的人!

在這場熱潮中,你就是弄潮兒!青春賜予了你太陽般的熱忱,水晶般的純凈。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因為,你,就是XX旗民族中學的金字招牌!

請記住!做一個守紀的人!做一個可愛的民中人!

中學生文明禮儀演講稿5

老師、同學們:

大家早上好!

沐著和煦的春風,我們進入了嶄新的20xx年的春季學期了。今日我講話的題目是《文明禮儀伴我成長》

禮儀是校內(nèi)文化的重要表現(xiàn)形式,具有良好禮儀習慣的人首先給人以“賞心悅目”之感,能調整人與人之間的關系,在學校,禮儀能使老師與學生、同學與同學之間的關系更加和諧、融洽、友善,使校內(nèi)的文明氛圍更加深厚。

禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),它可以增進人與人之間的友情,它的作用太多太多了。那么怎樣才能使x小學生禮儀洋溢在漂亮的校內(nèi)里呢?

我們小學生要著裝得體,符合學生身份,體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式,最為莊重。這凝合了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得艷麗。此時此刻,國旗下的我們要肅穆仔細、高唱國歌,不負于“禮儀之邦”這個美譽。

校內(nèi)禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用一般話主動問好。

大千世界,蕓蕓眾生,人與人之間難免磕磕碰碰,有時甚至失禮失態(tài),一句“對不起”就能使怨氣煙消云散,反之,可能會造成意想不到的后果,甚至釀成人間悲劇。在人際交往中,學會致歉,是我們從小學做人的很重要的一項道德修養(yǎng),我們要學會說“對不起”,力爭做個文明青少年。而且,語言是交際的工具,文明用語則是通往心靈的金鑰匙,在交際中能否運用文明用語,反映著一個人的修養(yǎng),而且影響到整個社會風氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的,x講文明用語的社會才是“彩色”的。當然,生活中的文明禮貌用語還有許多,“您好”“請”“感謝”“歡迎”“再見”“勞駕”“沒關系”“請寬恕”“早上好”“請稍等”“請坐”“給您添麻煩了”……留意各種場合運用的禮貌用語,成為一個落落大方的人。

除了語言,行為也要文明。假如人人都不留意環(huán)境衛(wèi)生,你扔一張紙,我扔一張紙,假如每個人都順手往地上扔果皮紙屑,那么,x我們的家園不就變成垃圾堆了?要搞好環(huán)境,不能光靠打掃,更要靠我們每個人來保持,不亂扔垃圾,不隨地吐痰,創(chuàng)建文明的臨沂十小。

同學們,從今日起先,我校將開展“習慣養(yǎng)成教化月活動”,而良好的文明禮儀習慣是一切好習慣的根本,讓我們以此為契機,挑起傳承禮儀的使命,養(yǎng)成良好的習慣,為我們的將來奠基,為我們的人生奠基!

我的講話完畢,感謝大家!

中學生文明禮儀演講稿6

今日我演講的題目是《素養(yǎng),是一種習慣》

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不當心,手中的餅干掉在地上。母親立刻停下車,輕聲對女兒說:“來,咱們把它扔到垃圾桶里去?!闭f著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么一般的一幕,不由讓人想起一句話:素養(yǎng),是一種習慣。細致想想,不是嗎?無論這位母親,還是將來的孩子文明素養(yǎng)如何,在這一細微環(huán)節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實中,還有不少與“素養(yǎng)不高”對號入座的行為,都是因為不留意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素養(yǎng),其實,每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復一日,因自我約束的看法、力度不同,才有了令人一目了然的區(qū)分。這一漸變,既與思想相識有關,更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中,人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣,不容“小惡”,不拒“小善”,讓不文明的畫面、不和諧的音符,少些,再少些。

文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學文化學問,對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人,學做文明人,學做社會人,清潔環(huán)境,文明校內(nèi),從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校內(nèi)到處盛開。

中學生文明禮儀演講稿7

敬愛的老師們、同學們:

大家好!我是來自12綜合3班的xx,今日我演講的題目是《規(guī)則做人約束成才》。

孟子曰:“不以規(guī)則,不成方圓”。

什么是規(guī)則?規(guī)則就是對人的行為的一種約束,是我們做人行事的一個尺度。仰觀宇宙長天,俯察萬物眾生,規(guī)則無處不在,于有形無形中,圈定著一切,它在滋生著沖突,同時也在化解著沖突。

規(guī)則的外延很廣,例如法律制度、校規(guī)班規(guī)、家庭教養(yǎng)規(guī)則、規(guī)章制度、行為規(guī)范、紀律守則、競賽規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范等等。

國有國法,家有家規(guī),就是馬路上行駛的車輛和行人也離不開道路交通法規(guī),假如沒有了這一系列的法規(guī)法則,那么我們的社會秩序、生活秩序將不行想象。

一個學校、一個班級也是如此,校紀校規(guī)對我們的行為有了規(guī)范和約束,讓我們不能為所欲為,于是少數(shù)同學便埋怨學校管得太緊,班主任在有意發(fā)難,心里面產(chǎn)生了許多的不開心。但是,你假如冷靜地想一想,假如沒有了校紀校規(guī)、班紀班規(guī),我們的學習和和生活將怎么進行?要想到:當我們在忍受校紀班規(guī)給我們帶來的不自由的同時,也享受著校紀班規(guī)給我們帶來的安定與和詣,讓我們的學習和生活變得有秩,讓我們的人身平安有了保障。

世界上沒有肯定的自由。蘇格拉底說過:有思想力的人才是萬物的尺度,這也就是強調人要約束自己遵守規(guī)則,人假如沒有規(guī)則約束,私欲就會橫行,惡習也就會產(chǎn)生。所以同學們要學會約束自己,遵守規(guī)則,做一個有思想力的人。

當然,我們強調規(guī)則,但并不等于墨守成規(guī),麻木守舊。不符合我們的實際狀況,不符合科學發(fā)展規(guī)律的規(guī)則還是要改,否則,社會就會停滯不前甚至倒退。就像在求知的道路上,我們要努力駕馭專業(yè)學問,勇于探究,不斷創(chuàng)新。因為技能彰顯價值,專業(yè)成就將來。

同學們,一個不受約束的人,必定是一個懶散之人和一個沒有理想的人,而一個懶散之人則只能恒久在貧困線上苦苦掙扎和徘徊。

因此,我們每個人都要樹立自己的志向,有了志向,心才會翱翔;學會了翱翔,幻想便不再遙遠。

感謝大家,我的演講完畢!

中學生文明禮儀演講稿8

有一支歌,我們每天都在吟唱,有一支歌,就像鮮花四季開放,這首歌頌的是“文明禮儀”,它的文化底蘊淳厚,它的歷史源遠流長。因為,我們宏大的祖國是古文明的發(fā)源地,而我們的家鄉(xiāng)――孔子的故里,更是著名四海的禮儀之邦。

子曰,“不學禮,無以立。”良好的文明禮儀不僅能折射出一個人的形象和品質。也是衡量一個人的倫理道德和社會公德的標尺。從理念上來說:文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,而從詳細的行為實施上,它的內(nèi)涵卻并不像大多數(shù)人想象的那樣困難,而是體現(xiàn)于你的一言一行中,舉手投足里。

假如說文明是路上相遇時的一個微笑,那禮儀就是見到師長時的一聲問好;

假如說文明是上下樓梯時的虛心禮讓,那禮儀就是不當心撞到對方時說一句“請寬恕”;

假如說文明是儀表端莊、講究衛(wèi)生,那禮儀就是自覺地將地上的一片紙屑彎腰撿起;

假如說文明是有愛心,不自私,那禮儀就是同一把雨傘下的另一個人可能與你素不相識;

假如說文明是舉止文靜、待人接物時要落落大方,那禮儀就是課間時不講粗話,看到不文明的言行能主動制止;

假如說文明是當你要問詢時先說一個“請”字,那禮儀就是當你在接受幫助后不遺忘說一句感謝的話語;

假如說文明是聽從家長的吩咐和老師的訓誨,那禮儀就是給勞累的父母端一杯水,給年邁的奶奶捶一錘背;

假如說文明是維護公共秩序,遵守交通法規(guī),那禮儀就是公交車上的主動讓座和買票時的自覺排隊。

假如說文明是不以善小而不為,不以惡小而為之的陽光心態(tài),那禮儀就是誠懇守信等高尚情操下的厚德載物,春風化雨。

播下一個動作,收獲一個習慣;播下一個習慣,便收獲一種品行。

懂禮儀,然后知詩書,文明禮儀是你開創(chuàng)勝利之路、走向將來輝煌的最關鍵的品質。一個人假如失去了文明和禮儀,那也就意味著恒久失去了勝利的基石,做人的真諦。

文明是春風,它可以吹拂每一位同學的心跡。

禮儀是鮮花,它能將我們的生活裝扮得更加漂亮。

同學們,讓我們在這春天爛漫的校內(nèi)里,在這三月明媚的陽光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,爭做禮儀少年,引領文明風氣。

我信任:在文明禮儀的春風和諧里,我們每個人的笑容會像花兒一樣華蜜地綻放;

我信任:在文明禮儀的藍天白云下,我們會編織出更美妙的將來,實現(xiàn)更絢麗的幻想;

我信任:在文明禮儀的陽光普照中,我們校內(nèi)定會充溢活力,蓬勃向上,演奏出更加和諧的樂章;

我信任:在文明禮儀的引領下,我們宏大的祖國――曾經(jīng)的巨龍,定會再一次走向旺盛富強,昂首矗立在世界的東方。

中學生文明禮儀演講稿9

老師們、同學們:

大家好!

我演講的題目是:文明禮儀伴我行。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應當是具備文明素養(yǎng),只有當每一個人都具備了文明的素養(yǎng),那么這個國家的整體素養(yǎng)才能提高。

不久前,曾看到這樣一則關于新加坡的報道。新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語來書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨意吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?!?/p>

中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊重形成了劇烈反差。

以上兩個事例表明,文明其實是由細微環(huán)節(jié)構成的,反思我們的所作所為,可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的紙屑,甚至有的同學還認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓的走廊上追逐打鬧。走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學有意損壞學校的公共財物。

許多同學把文化學問的學習放在首位,而經(jīng)常忽視了社會公德的培育與文明習慣的養(yǎng)成。而這恰恰能從本質上呈現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上,良好的行為習慣,是保證我們順當學習的前提,也是樹立健康人格的基礎。在學校,沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學習環(huán)境。相反,假如我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,學習環(huán)境就肯定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境,創(chuàng)建出優(yōu)良的學習氣氛?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響我們自身的心理素養(yǎng)。而文明的行為在幫助我們提高自身的心理素養(yǎng)同時,也完善了自身的道德品質。假如我們不在此時抓好自身的道德素養(yǎng)的培育,那我們即使擁有了豐富的科學文化學問,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應當做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才。不能做一部單純駕馭學問技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明是我們素養(yǎng)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最珍貴的精神財寶。

記得一位名人曾經(jīng)說過:德行的實現(xiàn)是由行為的構成,而不是文字。多數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)勝利人生的關鍵是高尚的情操。代表民族將來的我們,須要學習和繼承的東西有許多許多。然后最基本的問題是:我們原委要以什么樣的精神風貌,什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明的中學生。那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們得腳,不踐踏草坪、不損壞公物。我信任,經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力,肯定會營造出一個文明美妙的家園。

文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人,學做文明人,做社會人。清潔環(huán)境,文明校內(nèi),從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校內(nèi)到處盛開。

中學生文明禮儀演講稿10

大家好!

經(jīng)驗過了這么多年的學習生活,我們還是特別的有必要對文明進行更多的強調,所以我今日的演講的主題就是:文明禮儀伴我行。

文明對于我們來說都是特別重要的,更是影響著一個人的風評,若是我們總是會出現(xiàn)一些不夠文明的行為、話語,甚至是思想,都是特別的不好,更是會被世人所唾棄。這就更是呈現(xiàn),了我們現(xiàn)在必需要對我們的行為進行更加深刻的反思與檢討,讓我們可以將文明禮儀堅持下去,更是伴隨著我們成長。

對于文明我們必需要盡到的努力是許多方面的,首先在語言上,文明就是意味著不能說臟話,更是不能出現(xiàn)一些羞辱人的話語,對他們的各方面造成肯定程度的損害,同時也要讓自己將要出口的話語在腦海中去回想,盡可能的讓自己不要犯下不好的錯誤。在行為上更是特別多須要去留意的,一方面是自己的行為,不能隨地亂扔垃圾,不能損害花草樹木,不能與他人打架鬧事,不能對社會環(huán)境造成不好的影響;另一方面就是維護文明的行為,就比如看到垃圾撿起來,看到不文明的行為剛好制止,更是主動讓我們身處的社會變得更加的美妙。再者就是思想上了,要時刻地將文明記在腦子里,不光要對自己的行為進行分析是否文明,還要分析他人的行為,對不文明的行為剛好進行制止。更是在自己做出事情前要對自己的行為有肯定的感知,這樣才能更好地讓自己不要違反文明的條例。

身為學生的我們更是必需要將文明進行究竟,用自己的行為,自己的方法讓身邊人為自己的行為買單,更是主動的宣揚文明應當要做的事情,讓我們所生活的社會都盡可能的擁有更多的美妙與華蜜。文明在我們的生活中是特別重要的存在,更是每時每刻都必需要為自己的行為付出肯定的努力,同樣更是要明確身為學生最應當要去做好的事情有哪些。從自己身上去漸漸的做出變更,讓自己在文明上做到更多的付出,才能夠真正的讓自己有更大,更好的發(fā)展與成長。

在文明方面我們須要做的事情有太多了,更是能做的也是特別的多,所以我更是應當要為這個社會的文明去創(chuàng)建更多的努力與奮斗,讓生活變得更加的美妙與華蜜,讓我們的世界都被文明所包袱,這樣我們便是真的可以華蜜的生活在文明的社會里。

中學生文明禮儀演講稿11

知禮儀,樹新風

敬重的各位老師,同學們,大家好,今日我演講的題目是“知禮儀,樹新風.”五千年悠久的歷史,創(chuàng)建了我國絢麗的文化;五千年悠久的歷史,形成了我國古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行,無不體現(xiàn)我們中國人的氣質與素養(yǎng)。我國宏大的思想家荀子就曾經(jīng)說過:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”禮的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用,那么對于現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今日,禮儀對于我們還重要嗎?答案無疑是確定的。禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝合力的體現(xiàn),而且對于個人而言,也是體現(xiàn)一個人道德和修養(yǎng)的尺度。

然而在現(xiàn)實生活中,我們也無不缺憾的發(fā)覺,在物質文明高度發(fā)展的今日,在我們一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的走道里、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的紙屑,教室里、校內(nèi)內(nèi)食品袋、果皮屑隨處可見,甚至有的同學認為:既然有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,出口成臟,甚至還有個別同學有意損壞學校的公共財物。這些行為不但影響了同學們的健康成長,也損害了學校的形象。

文明距離我們有多遠?舉手投足之間,便是對錯美丑,文明其實就在我們身邊,當我們埋怨別人亂丟垃圾的時候,我們有沒有把離我們只有幾厘米的垃圾順手撿起來?文明有的時候距離我們只有一張紙的厚度,只要我們從自身做起,從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

我信任,只要我們?nèi)巳硕寄堋拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?,那么我們肯定就成為知禮守信、謙恭禮讓的中學生,肯定會營造出一個和諧文明的美妙校內(nèi),讓文明之花在我們實高校內(nèi)盡情綻放!

我的演講完了,感謝大家!

中學生文明禮儀演講稿12

中國自古以來就被稱為“文明古國”,“禮儀之邦”,千百年來的文化傳承至今,作為炎黃子孫,我們就應當發(fā)揚光大這種精神。文明禮儀到處可見,經(jīng)常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽視。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去,文明禮儀注意平常,從小培育,形成良好的習慣。

我們從小接受文明禮儀的教化,許多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是望見校內(nèi)中隨處丟棄的零食袋,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代高校者王守仁說“知是行的辦法,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教化,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教化有什么區(qū)分!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告辭不文明的行為。

好的文明行為習慣,可以影響你的學習,你的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,文明的舉止,文明的行為,加上安靜、幽雅、舒適的學習環(huán)境,濃郁的文化氛圍,會啟迪我們不斷探究,求知要養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明學生。我信任,經(jīng)過我們的同努力,肯定會營造出一個文明美妙的校內(nèi)。

我們播下一個動作,就收獲一個習慣;播下一個習慣,就收獲一個品行;文明已被人們放在心里的一個重要位置,千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明學生,管住我們的口,不說粗話、臟話;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草。

聞名文學家歌德說:“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是依據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣,成為有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

中學生文明禮儀演講稿13

“新時代,講文明,好少年,樹新風,懂禮儀,在言行……”聽,這是那里傳來的讀書聲呢?哦,原來是在背文明禮儀三字歌呀!在我們的生活中,禮儀無處不在,它不但可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),還可以增進人與人之間的友情。只有學會講文明、懂禮儀,這樣才更能得到人們的敬重和愛戴。可是這人人都知道、都懂得的道理,在我們的身邊又有多少人能夠真正做到這一點呢?就從以下這幾個方面說起吧:

假如我們在大街上看到一片廢紙,那么會有多少人能主動撿起來呢?大家想一想,就因為這一片紙,不僅使我們的城市少了一分漂亮,還會從而反映出一個人的文明素養(yǎng)。假如我們在觀光巡游的時候,正好有一塊兒綠油油的草坪攔住了我們的去路的時候,那么又有多少人能夠繞道而行呢?摯友們,小草也是有生命的呀,它也知道疼呀,每當我們那一只只無情的腳從它身上踩過時,它該有多么難過呀!我們莫非就只為自己的一時便利,而不為小草想一想嗎?再有,小草

那嫩綠的顏色,像一只只綠色的小精靈裝飾著我們的城市,使我們的城市更具有一片生氣勃勃的景象,我們何必又去損害它呢?假如你看到有人亂扔果皮紙屑,那又有多少人能夠上去阻擋呢?假如我們?nèi)巳硕歼@么不講文明,那么我們的生活環(huán)境將變成什么樣的呢?假如你在公交車上望見一位年邁的老人沒有座位,而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著,你會怎么想呢?就是我們不為老人想一想,那也該為我們自己想想吧,或許再過上幾十年,在公交車上站著的那位老人,或許就是我們自己。

講文明懂禮儀不僅在我們的社會生活中起到很大的作用,而且在我們的日常生活中也是必不行少的,很簡潔的“你好”兩個字,也會拉近你我之間的距離,使大家有一種特別的親切之情,但是,一句臟話也有可能會讓你最密切的摯友為此而離你遠去??梢?,我們的言行也是多么的重要。

既然不文明有這么多弊端,那我們?yōu)槭裁床粚⒆约河|手可及的事情仔細做好呢?假如人人都能這么想,那么,我們的天空將會變得更藍,水變得更清,草變得更綠,人與人之間也會變得更加和諧,我們的世界也會變得更加美妙。

雖然我們從小接受著文明禮儀的教化,很多同學都可以根據(jù)學校的要求大聲地背誦文明禮儀三字歌,但是又有多少同學能夠真正做到里面的每一條呢,唯恐,答案是否定的。

其實文明禮儀也是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的翅膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們雖然擁有了高深的科學文化學問,但是對我們自己對社會又有何用?學習就是應當先學會做人,學做文明人,學做社會人,從我做起,從生活中的每一件點滴小事做起,讓文明禮儀恒久伴隨在我們的身邊。

中學生文明禮儀演講稿14

敬重的老師敬愛的同學們:

大家好!

為了增加同學們的文明意識,創(chuàng)建優(yōu)良校風,摒棄不文明行為、共建美妙的校內(nèi),我們要主動履行學校提倡的“三雅”規(guī)范,即文靜的語言,儒雅的行為,高雅的情操。嚴格要求自己,不斷反省自己,修正自己,成為一個對自己言行負責的人。

作為兒女,我們要孝敬父母,體恤家人;作為學生,我們要遵守紀律,仔細學習;作為公民,我們要關切國家,酷愛祖國。

現(xiàn)從文明禮儀,校內(nèi)環(huán)境,教室行為三方面對同學們發(fā)出如下倡議:

1、舉止文明。提倡大家自覺愛惜公物,不亂丟垃圾,不隨地吐痰,不在公共場所大聲喧嘩,不在墻上亂涂亂畫亂張貼。

2、言語文明。提倡運用文明用語。見到老師和長輩,主動問好,日常與同學主動打招呼,見到客人和領導,禮貌相待,主動避讓。

3、著裝文明:留意自身形象,衣冠整齊,不在校服上亂涂亂畫,規(guī)范佩戴團徽及名簽,不佩戴飾品。

4、生活文明:自覺保持座位的干凈整齊,在別人學習、休息時保持寧靜,不大聲喧嘩打鬧,絕不吸煙喝酒。到食堂用餐自覺排隊,講求禮讓不擁擠。勞動時自覺負責,主動肯干,回到家中,盡力幫父母做家務。

5、課上文明:自覺維護課堂紀律,上課期間不遲到,不早退,不曠課、不喧嘩打鬧,不影響他人學習,不搞小動作,不睡覺,不玩手機和mp3等電子類產(chǎn)品,不做與學習無關的任何事情。

同學們讓我們行動起來,從一點一滴的小事做起,告辭原有的陋俗,秉承文明的火炬,堅決做到“六個一”:“不吸一支香煙、不說一句臟話、不亂扔一張紙、不敷衍一次操、不虛度一課時、不躲避一次勞動”,爭做對自己負

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