(三字經(jīng))三字經(jīng)故事孫敬懸梁

（本文檔僅供參照用途，所載資料皆來(lái)自整理，歡迎大家分享交流）三字經(jīng)故事：孫敬懸梁【孫敬懸梁】漢朝時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是出名的政治家。開(kāi)始因?yàn)橹R(shí)淺陋得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下信心認(rèn)真研究。經(jīng)常關(guān)起門(mén)，單唯一人不斷地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，經(jīng)常是忘餐廢寢。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞苦了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特其他方法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩索，一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發(fā)上。當(dāng)他讀書(shū)疲倦時(shí)瞌睡了，頭一低，繩索就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了，立刻就清醒了，再連續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫敬頭懸梁故事梗概：孫敬是漢朝信都(今冀州市)人。他年少勤學(xué)，博聞強(qiáng)記，并且視書(shū)如命.夜晚看書(shū)學(xué)習(xí)經(jīng)常通宵達(dá)旦。街坊們都稱(chēng)他為“閉戶(hù)先生”。孫敬讀書(shū)時(shí)，隨時(shí)記筆錄，經(jīng)常素來(lái)看到后子夜，時(shí)間長(zhǎng)了，有時(shí)難免打起瞌睡來(lái)。一覺(jué)醒來(lái)，又懊悔不已。有一天，他仰頭苦思的時(shí)候，目光停留在房梁上，立刻眼睛一亮。隨即找來(lái)一根繩索，繩索的一頭拴在房梁上，下面這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩索就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。從這今后，他每天夜晚讀書(shū)時(shí)，都用這類(lèi)方法，奮斗苦讀。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博覽群書(shū)，成為一名精曉古今的大學(xué)問(wèn)家，在當(dāng)時(shí)江淮以北頗出名氣，常有不遠(yuǎn)千里的學(xué)子，負(fù)笈擔(dān)書(shū)來(lái)向他修業(yè)解疑、議論學(xué)問(wèn)。相關(guān)閱讀：蘇秦錐刺股戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦是一個(gè)出名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候?qū)W問(wèn)其實(shí)不多，到了好多地方都沒(méi)有人關(guān)注，即便有壯心壯志也得不到重用，于是他下定信心奮斗圖強(qiáng)努力讀書(shū)。1（本文檔僅供參照用途，所載資料皆來(lái)自整理，歡迎大家分享交流）因?yàn)樗?jīng)常讀書(shū)讀到深夜，疲倦到想要瞌睡的時(shí)候就用開(kāi)初準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下，這樣忽然的痛感使他忽然清醒起來(lái)，振作精神連續(xù)讀書(shū)。這兩個(gè)故事引申出“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)。固然告訴我們忘餐廢寢地刻苦學(xué)習(xí)是值得建議的，但是我們也要認(rèn)識(shí)到為了學(xué)習(xí)也不能夠素來(lái)努力到累垮自己的身體，讀書(shū)也是需要恰到利處的。成語(yǔ)：懸梁刺股用法：聯(lián)合式;作定語(yǔ);形容刻苦學(xué)習(xí)。近義：映雪讀書(shū)、鑿壁偷光反義：沒(méi)心向?qū)W示例：清·李漁《比目魚(yú)·贈(zèng)行》：“我懸梁刺股年復(fù)年，把銅雀磨穿?！睉伊浩浣鉃椋河美K索等吊具綁其頭部(頭發(fā))，使其固定在一個(gè)空間地址(懸空)，不會(huì)因困倦自由活動(dòng)，此中“梁”指房梁，“股”在古代為大腿的意思，故為“股”。故也稱(chēng)：頭懸梁，錐刺股。后輩議論“懸梁”之事聽(tīng)聞是發(fā)生在漢朝，而“刺股”，就出在蘇秦在秦國(guó)受冷淡今后閉門(mén)讀書(shū)的一年間。想一想今后蘇秦在六國(guó)之間蹦來(lái)竄去，最后落得被刺客要了性命的下場(chǎng)，他確實(shí)算是一個(gè)實(shí)足的英豪，但這，“懸梁刺股”的故事，能作為嘉話(huà)流傳千古，必然是他沒(méi)有想到的了。透過(guò)蘇秦“刺股”以外的動(dòng)因，能夠感覺(jué)到他苦心鉆營(yíng)的利祿之心。褒貶不容我定言或評(píng)說(shuō)，而此類(lèi)的人在現(xiàn)實(shí)生活中，亦是彼彼可見(jiàn)的。若蘇秦或張儀，抱著做事的信心，而不是為了沉浸自己一時(shí)的榮華，那段歷史想必能夠改寫(xiě)，比方說(shuō)，秦國(guó)早日一統(tǒng)天下，也許說(shuō)，六國(guó)素來(lái)可與秦國(guó)抗衡?其實(shí)歷史其實(shí)不是由人品高尚的人譜寫(xiě)的，天使和魔鬼共同主宰著這個(gè)世界，眾多平庸的人，起著推波助浪的作用，也許專(zhuān)心過(guò)著自己眼前的日子。偉人也好，惡人也罷，有時(shí)透過(guò)表象去追查其內(nèi)因，足以摧毀我們素來(lái)固守的價(jià)值觀。若執(zhí)著地研究其究竟，近乎是種殘忍。而歷史的畫(huà)卷，最后彰顯的，是世事陽(yáng)光的一面，其實(shí)不是自欺或欺人，而是在無(wú)常世事里，人們需要這樣的精神和信念，來(lái)支撐纖弱的心靈。恰如蘇秦的“刺股”，我們需要用此類(lèi)的故事，去指引孩子們做事2（本文檔僅供參照用途，所載資料皆來(lái)自整理，歡迎大家分享交流）的毅力與恒心，而隱去今后的齷齪，任之隨著時(shí)間的長(zhǎng)河，漸漸消隱罷了。懸梁