岳麓版必修三歷史第17課詩(shī)歌小說(shuō)與戲劇-(共31張)課件

溫故知新

（溫馨提醒：請(qǐng)你用最短的時(shí)間熟記以下問(wèn)題）1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本思想？（核心、批判、宣揚(yáng)、構(gòu)建）2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)？3、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲政治、經(jīng)濟(jì)的影響？溫故知新

（溫馨提醒：請(qǐng)你用最短的時(shí)間熟記以下問(wèn)題）1、啟蒙19世紀(jì)以來(lái)的世界文化第17課：詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇第18課：音樂(lè)與美術(shù)第19課：電影與電視文學(xué)藝術(shù)作為現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子,生動(dòng)地反映了這一系列的社會(huì)變遷。19世紀(jì)以來(lái)的世界文化第17課：詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇第18課：音《等待戈多》劇照第17課詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就。2、用史實(shí)說(shuō)明19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響?！兜却甓唷穭≌盏?7課詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇學(xué)習(xí)目標(biāo)：19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)：

一、浪漫主義文學(xué)

二、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)

四、現(xiàn)代荒誕派戲劇

3241宏觀把握19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)：

一、浪漫主義文學(xué)

第一篇心靈的激蕩——浪漫主義文學(xué)（18世紀(jì)后半葉-19世紀(jì)30年代)第一篇瓦特萬(wàn)能蒸汽機(jī)伏爾泰

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上圖片與教材Ｐ69頁(yè)第一目分析浪漫主義文學(xué)興起的背景、特點(diǎn)、作家及作品、影響。(3分鐘）1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄，法國(guó)大革命爆發(fā)歷史上的那個(gè)時(shí)期瓦特萬(wàn)能蒸汽機(jī)伏爾泰請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上圖片與教1）思想上：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)自由、民主、平等、博愛(ài)。2）經(jīng)濟(jì)上：工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貧富懸殊，私欲橫流。3）政治上：歐洲處于資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的時(shí)代，沒(méi)有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者描繪的美好景象，階級(jí)矛盾加深，人們感到失望和不滿。1、背景一、浪漫主義文學(xué)（18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)30年代）理想現(xiàn)實(shí)1）思想上：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)自由、民主、平等、博愛(ài)。1、背景一

貧富的對(duì)立變得更加尖銳，資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來(lái)?！傊蛦⒚蓪W(xué)者的華美約言比起來(lái)，由“理性的勝利”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！?/p>

——朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》浪漫主義作家“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)”。

——德國(guó)作家席勒貧富的對(duì)立變得更加尖銳，資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗1、印象浪漫主義雪萊海涅雨果《西風(fēng)頌》《恰爾德·哈羅德游記》《悲慘世界》拜倫《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》1、印象浪漫主義雪萊海涅雨果《西風(fēng)頌》《恰爾德·哈羅德游記

上圖中誰(shuí)的哪一部作品使之“一夜醒來(lái)竟成了詩(shī)壇上的拿破侖”？他的哪一部作品被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書？被恩格斯贊美為“天才的預(yù)言家”的是哪一位？為什么？拜倫；《恰爾德·哈羅德游記》；《唐璜》2、追問(wèn)浪漫主義你能準(zhǔn)確回答出嗎？雪萊相信丑惡的現(xiàn)實(shí)總會(huì)轉(zhuǎn)瞬即善，真、善、美則永存上圖中誰(shuí)的哪一部作品使之“一夜醒來(lái)竟成了詩(shī)壇上的拿破

相似經(jīng)歷：都出生于英國(guó)貴族家庭，都因?qū)懛礄?quán)貴反宗教的作品不得不先后流亡異國(guó)。都積極參加歐洲的民族解放運(yùn)動(dòng)，把詩(shī)歌的創(chuàng)作和革命活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。拜倫和雪萊的詩(shī)風(fēng)有何不同？（結(jié)合教材第一目3、4自然段回答）

2、追問(wèn)浪漫主義相似經(jīng)歷：都出生于英國(guó)貴族家庭，都因?qū)懛礄?quán)貴反宗教哦，狂暴的西風(fēng)，秋之生命的呼吸！

你無(wú)形，但枯死的落葉被你橫掃，

西風(fēng)呵，是你

以車駕把有翼的種子催送到

黑暗的冬床上，讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇

把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，

如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?——《西風(fēng)頌》作品賞析倫敦的市民啊，巴黎的市民啊！想一想，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種怎樣的神圣的消遣？……不論那巨大的蝗蟲，“毀滅”如何地糟蹋你們碧綠的田野，吃盡你們的莊稼。面目猙獰的災(zāi)荒決不會(huì)臨近帝王——雖然愛(ài)爾蘭餓得慌，喬治王卻體重二百八十磅。——《唐璜》哦，狂暴的西風(fēng)，秋之生命的呼吸！

你無(wú)形，但枯死的落葉被你3、揭秘浪漫主義文學(xué)浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)：1、“文學(xué)上的自由主義”和個(gè)性解放。2、揭露丑惡現(xiàn)實(shí)，憧憬美好的未來(lái)。3、想象力豐富。4、注重心理描寫，揭示人物內(nèi)心情感世界。特點(diǎn)？3、揭秘浪漫主義文學(xué)浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)：特點(diǎn)？

作為一種意識(shí)形態(tài)，文學(xué)藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的作用不是直接的，而是通過(guò)對(duì)人們的思想感情和精神面貌起潛移默化的作用，從而鼓舞人們?nèi)ジ脑熳约汉妥约褐車沫h(huán)境，影響社會(huì)生活的發(fā)展。你認(rèn)為浪漫主義文學(xué)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生哪些影響？？？作為一種意識(shí)形態(tài)，文學(xué)藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的作用不是直接的

第二篇

碰撞與沖突——批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（19c30s-20c初期）第二篇

仔細(xì)聆聽(tīng)，找出批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景、代表作家及作品，記下關(guān)鍵詞，結(jié)合教材第二目第一段補(bǔ)充。仔細(xì)聆聽(tīng)，找出批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景、代表作家及作品，記諸城一中為活躍校園文化，近期舉行了“圖書漂流活動(dòng)”，設(shè)計(jì)了“外國(guó)文學(xué)驛站”。請(qǐng)你為同學(xué)們推薦一本有助于了解歐美工業(yè)革命完成后社會(huì)狀況的文學(xué)名著，并說(shuō)明理由。（1、可參考第二目2——5自然段與插圖。2、推薦格式為：我給大家推薦的是XX的《》，該書……）我來(lái)推薦諸城一中為活躍校園文化，近期舉行了

巴爾扎克自稱法國(guó)社會(huì)的“書記員”，他說(shuō)“拿破侖用劍沒(méi)有辦到的，我要用筆來(lái)完成?！保?）以上反映出巴爾扎克的創(chuàng)宗旨是什么？（2）為什么他的《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。力圖使自己的作品成為完整的歷史《人間喜劇》由91部小說(shuō)組成，從不同側(cè)面展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活，尤其在揭露資本主義社會(huì)金錢的罪惡方面，可謂入木三分。我來(lái)?yè)尨鸢蜖栐俗苑Q法國(guó)社會(huì)的“書記員”，他說(shuō)“拿破侖用劍沒(méi)有我的作品有它的地理，有它的譜系和家族，它的場(chǎng)所和它的特產(chǎn)，它的人物和它的事件，正如法國(guó)有它的盾徽，有它的貴族和貧民，有它的手藝者和農(nóng)民，有它的政治家和花花公子，有它的軍隊(duì)一樣，總之，有它的整個(gè)社會(huì)！——巴爾扎克我的作品有它的地理，有它的譜系和家族，它的場(chǎng)所和它《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我們時(shí)代里最偉大的史詩(shī)，是近代的《伊利亞特》。整個(gè)世界的無(wú)數(shù)的人物與熱情在其中躍動(dòng)。在波濤洶涌的仁鑒，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧?kù)o地鼓舞著并震撼著暴風(fēng)驟雨?！_曼﹒羅蘭理由：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》描寫了俄國(guó)人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，贊揚(yáng)人民的愛(ài)國(guó)精神和英雄氣概，展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交替的年代中俄國(guó)社會(huì)廣闊的生活畫面，深刻揭示了人性的光輝和陰暗面，具有非凡的藝術(shù)成就。我來(lái)?yè)尨稹稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是我們時(shí)代里最偉大的史詩(shī)，是近代的《伊利亞特》

對(duì)于金錢，

的反應(yīng)是“像人一樣是活的，會(huì)動(dòng)的”“會(huì)來(lái)，會(huì)去，會(huì)流汗，會(huì)繁殖。對(duì)于儲(chǔ)蓄室的鑰匙要貼身放著，還不時(shí)的用手撫摸。對(duì)于他的妻子去世，他逼迫他的女兒放棄繼承權(quán)，說(shuō)：”孩子，你給了我生路，我有了命啦，不過(guò)這是你把你欠我的還了我，這才叫做公平交易?！皩?duì)于臨死之前，神甫為他做法事，他還想搶神甫的鍍金十字架，卻因?yàn)橛昧^(guò)度而一命嗚呼。——《歐也妮.葛朗臺(tái)》節(jié)選他是誰(shuí)？

結(jié)合以上內(nèi)容與教材第二目最后一段概括批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有什么特點(diǎn)？對(duì)于金錢，的反應(yīng)是“判斷正誤浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)文學(xué)特色的異同。

（1）同：都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和批判。（2）不同：①批判現(xiàn)實(shí)主義：想象力豐富，注重心理描寫，揭示內(nèi)心情感世界。②浪漫主義：通過(guò)真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，注重細(xì)節(jié)描寫，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)情。

易混點(diǎn)

從名人評(píng)價(jià)中看批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)抨擊罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；未能指出社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)。資產(chǎn)階級(jí)的“浪子”的現(xiàn)實(shí)主義，是批判的現(xiàn)實(shí)主義；批判的現(xiàn)實(shí)主義揭發(fā)了社會(huì)的惡習(xí)，描寫了人在家庭傳統(tǒng)、宗教教條和法規(guī)壓制下的“生活和冒險(xiǎn)”，卻不能給人們指出一條出路。——高爾基從名人評(píng)價(jià)中看批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)抨擊罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；資產(chǎn)階級(jí)的

第三篇

壓迫與反抗——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)（20世紀(jì)）你來(lái)當(dāng)老師（請(qǐng)仿照前面兩部分的學(xué)習(xí)帶領(lǐng)同學(xué)們分別用一句話概括背景、作家、作品及地位）一句話學(xué)歷史第三篇

壓迫與反抗——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)一句話學(xué)歷史

第四篇

迷惘與荒誕——現(xiàn)代主義文學(xué)（20世紀(jì)）第四篇

迷惘與荒誕——現(xiàn)代主義文學(xué)塞繆爾.貝克特（1906——1989）1906年，出生于愛(ài)爾蘭首都都柏林；1914——1918年，在愛(ài)爾蘭生活；1928——1930年，在法國(guó)巴黎的大學(xué)任教；1941——1942年，加入法國(guó)人民抵抗“納粹”的運(yùn)動(dòng)；1945年，在軍隊(duì)醫(yī)院當(dāng)盟軍翻譯；1952年，創(chuàng)作劇本《等待戈多》，轟動(dòng)法國(guó)，迎來(lái)創(chuàng)作高峰；1969年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。從貝克特的簡(jiǎn)歷上我們可以看出他所在的年代發(fā)生過(guò)哪些重大事件？人物生平塞繆爾.貝克特1906年，出生于愛(ài)爾蘭首都都柏林；從貝克特的1、兩次世界大戰(zhàn)的創(chuàng)傷3、科技革命的“雙刃劍”無(wú)家可歸2、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的陰影1、兩次世界大戰(zhàn)的創(chuàng)傷3、科技革命的“雙刃劍”無(wú)家可歸2、經(jīng)面對(duì)一個(gè)充滿壓抑和混亂的時(shí)代而自己又深感無(wú)能為力?！Y本主義的雇傭關(guān)系和現(xiàn)代化科學(xué)的固有特性把整個(gè)西方世界聯(lián)成一個(gè)巨大無(wú)比的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，人不在是單個(gè)的人，而是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)因子……一個(gè)“小零件”，一個(gè)操作對(duì)象。為了使被擠壓的心靈獲得自由，人們重新開(kāi)始尋找上帝?！燧岣段鞣轿膶W(xué)十五講》面對(duì)一個(gè)充滿壓抑和混亂的時(shí)代而自己又深感無(wú)能為

今年是貝克特獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)46周年，他的家鄉(xiāng)舉辦了隆重的紀(jì)念活動(dòng)，制作了精美的宣傳冊(cè)，請(qǐng)你幫他們看看有沒(méi)有不妥之處（可參考教材第四目）

美國(guó)作家貝克特先生的《等待戈多》是荒誕派戲劇開(kāi)山之作和經(jīng)典之作，誕生于1962年，1979年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是世界小說(shuō)史上一座不可忘卻的里程碑?；恼Q派戲劇是現(xiàn)實(shí)主義流派的重要組成部分，其特點(diǎn)是反傳統(tǒng)、反理性；強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，用真實(shí)的手法再現(xiàn)典型人物，憧憬美好的未來(lái)；有鮮明的人物形象，情節(jié)完整，語(yǔ)言流暢。今年是貝克特獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)46周年，易混點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義：現(xiàn)實(shí)主