初中歷史人教七年級(jí)下冊(cè)遼宋夏金元時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化蒙古族的興起與元朝的建立教案

第10課蒙古族的興起與元朝的建立

課型：新授課年級(jí)：七年級(jí)時(shí)間：2023年12月20日

設(shè)計(jì)人：康艷秋單位：四川省廣安友誼中學(xué)

本課教材內(nèi)容分析：

峰煙滾滾，10—13世紀(jì)的中國(guó)大地先后誕生了四個(gè)強(qiáng)大的北方民族政權(quán)，契丹人建立的遼，黨項(xiàng)人建立的西夏，女真人建立的金和蒙古人建立元。在這段歷史中，成就了中國(guó)歷史上第一個(gè)由北方少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝和中國(guó)歷史上疆域最遼闊的時(shí)代，在本課中，將對(duì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古和蒙古族完成統(tǒng)一，建立元朝的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。

學(xué)情分析：

四川師范大學(xué)附屬第七實(shí)驗(yàn)中學(xué)依托四川師范大學(xué)豐富的教育資源，秉承“知行合一，止于至善”的教育追求，以“尊重學(xué)生個(gè)性差異，全面育人，揚(yáng)長(zhǎng)發(fā)展，為學(xué)生幸福人生奠基”為辦學(xué)理念，以特色辦學(xué)吸引學(xué)生，以自主發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生，構(gòu)建學(xué)生基于內(nèi)在激發(fā)的自我成長(zhǎng)的教育模式。該校的初一學(xué)生綜合素養(yǎng)較高，對(duì)歷史知識(shí)有了一定的儲(chǔ)備，但在知識(shí)方面具有碎片化特征，對(duì)歷史脈絡(luò)缺乏系統(tǒng)把握。從心理學(xué)角度，他們?nèi)砸愿行哉J(rèn)識(shí)為主，更容易接受直觀的事物，具有強(qiáng)烈的好奇心和樸素的愛(ài)國(guó)情感。初一年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)開(kāi)始步入青春期，對(duì)于說(shuō)教式的價(jià)值觀，人生觀是比較抵觸的，但是對(duì)于由客觀事物引發(fā)的情感是真摯的，由此帶來(lái)的思考，更容易深入內(nèi)心。

教學(xué)目標(biāo)：

歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)分別是唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。

1、通過(guò)蒙古滅金和西夏地圖，學(xué)生能直觀感受到金和西夏、吐蕃、南宋等所在的地理位置、蒙古進(jìn)攻的路線等，學(xué)生運(yùn)用展示過(guò)的方位圖示，按先后順序來(lái)為大家講解統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程，通過(guò)這一“主動(dòng)輸出”的環(huán)節(jié)，滲透了歷史學(xué)科“時(shí)空觀念”這一核心素養(yǎng)。

2、通過(guò)成吉思汗、忽必烈兩位歷史人物的圖像資料、文字資料，獲取有效歷史信息，通過(guò)觀察元大都平面圖等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。從而滲透了歷史學(xué)科“史料實(shí)證”這一核心素養(yǎng)。

3、通過(guò)閱讀《知識(shí)拓展》，正確評(píng)價(jià)文天祥的抗元行動(dòng)。從而滲透了歷史學(xué)科“唯物史觀”這一核心素養(yǎng)。

4、通過(guò)本課三位人物的學(xué)習(xí)，達(dá)到立德樹(shù)人的效果。同學(xué)們感受到“天下興亡匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷教育，“正心篤志崇德弘毅”為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。同時(shí)結(jié)合廣安鄉(xiāng)土資源進(jìn)行歷史教學(xué)，如大良城的介紹，學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的情感也會(huì)因?yàn)橛兴劳卸兊酶訌?qiáng)烈，從而培養(yǎng)“家國(guó)情懷”的核心素養(yǎng)。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古；元朝的建立與統(tǒng)一。

難點(diǎn)：元朝的建立與統(tǒng)一

五、教學(xué)用具：

自制多媒體課件

六、教學(xué)流程

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入：播放數(shù)字故事，《中國(guó)人，民族魂》好，親愛(ài)的同學(xué)們，我們?nèi)A夏五千年的歷史正是由于有了這些人才更加的精彩，也正是這些人創(chuàng)造了歷史，用他們的精神和品質(zhì)創(chuàng)造了鑄就了我們的民族魂，片段停留在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)南宋與金政權(quán)對(duì)峙的時(shí)候，我國(guó)北方蒙古族草原部落降生了一名嬰孩，他的出生，使蒙古族逐漸興起，他的子孫建立了后來(lái)的元朝，他是誰(shuí)呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)今天的新課。

觀看數(shù)字故事

集中學(xué)生注意力營(yíng)造氛圍，直接設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生帶著好奇心進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)

剛才我們講到了有一個(gè)嬰孩的出生，改變了中國(guó)乃至世界的命運(yùn)，他是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)。接著教師講述故事：

學(xué)生在老師的講述中感受鐵木真的童年經(jīng)歷。

從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上將學(xué)生帶入情境，將史實(shí)故事化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，渲染氛圍，為突破難點(diǎn)做鋪墊

接連設(shè)問(wèn)：你覺(jué)得他為什么能統(tǒng)一蒙古，他成功的原因有哪些呢？那么他從一個(gè)一無(wú)所有，歷經(jīng)麿難到最終成就偉業(yè)，贏得人民愛(ài)戴的人生當(dāng)中，給我們哪些啟示呢？

學(xué)生小組討論，得出答案

正如歷史學(xué)科核心素養(yǎng)提到的，要培養(yǎng)學(xué)生的歷史價(jià)值觀，從而對(duì)歷史的人物延伸到自身的成長(zhǎng)和經(jīng)歷上，能夠從歷史中獲取有益的養(yǎng)料

成吉思汗統(tǒng)一了蒙古草原后并沒(méi)有滿足于現(xiàn)狀，采取了一系列措施來(lái)鞏固自己的政權(quán)，那么同學(xué)們閱讀相關(guān)史事這段文字，歸納一下他采取了哪些措施來(lái)鞏固自己的政權(quán)？

同學(xué)們閱讀書(shū)上的“相關(guān)史事”，自己歸納

培養(yǎng)學(xué)生自己歸納的能力

經(jīng)過(guò)他的勵(lì)精圖治，蒙古政權(quán)得到發(fā)展和壯大，蒙古政權(quán)一步步走向強(qiáng)大以后，便開(kāi)始了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，一直打到今天的多瑙河流域，建立起地跨亞非歐的強(qiáng)大的蒙古帝國(guó)。

學(xué)生聆聽(tīng)教師講述

讓學(xué)生了解蒙古發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)概況

過(guò)渡：剛剛我們講到了成吉思汗發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，他還發(fā)動(dòng)了對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。教師以動(dòng)態(tài)地圖呈現(xiàn)出蒙古滅西夏和金的過(guò)程，并讓學(xué)生來(lái)講述和排序。

學(xué)生觀看動(dòng)態(tài)地圖，排序鞏固知識(shí)

讓學(xué)生更直觀的掌握蒙古軍隊(duì)統(tǒng)一的進(jìn)程，以事件排序檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果

剛才我們講到蒙哥在攻打合州的時(shí)候去世了，蒙哥的弟弟忽必烈即位，繼承汗位以后，忽必烈面臨一個(gè)首要問(wèn)題：應(yīng)該如何來(lái)管理一個(gè)地域遼闊的國(guó)家呢.是采取我們老祖先的辦法，進(jìn)行游牧方式管理？還是學(xué)習(xí)漢族制度、推行漢法呢？忽必烈如何選擇？如果你是忽必烈你會(huì)怎么做？為什么？

學(xué)生討論

討論后各抒己見(jiàn)，從而能夠更深刻的理解忽必烈的改革創(chuàng)新，治國(guó)有方

忽必烈深受漢文化的影響，深感中原政治制度的先進(jìn)，立志進(jìn)行變通創(chuàng)新的改革。忽必烈采納漢族儒臣的建議，推行漢法，這對(duì)他完成統(tǒng)一大業(yè)有什么作用和影響？

學(xué)生分小組討論

通過(guò)討論，得出忽必烈學(xué)習(xí)漢法的進(jìn)步性

忽必烈依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)，建立年號(hào)，1271年，改國(guó)號(hào)為元，，元朝建立后，繼續(xù)進(jìn)攻南宋，1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。元朝的統(tǒng)一過(guò)程中，南宋各地人民進(jìn)行了波瀾壯闊的抗元斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)了可歌可泣的事跡，和眾多的抗元英雄——（陸秀夫，文天祥等）我們重點(diǎn)來(lái)了解一位用生命來(lái)詮釋民族魂的人，文天祥，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他（播放數(shù)字故事）

學(xué)生觀看數(shù)字故事

吸引學(xué)生緊跟課堂節(jié)奏，提高課堂效率，為學(xué)生發(fā)言做鋪墊。

文天祥用他自己的選擇告訴了所有人，他至死都沒(méi)有放棄愛(ài)國(guó)的信念，他這驚天的一問(wèn)和從容的一答告訴了所有人生的價(jià)值和死的意義，然而對(duì)于文天祥抗元卻有著兩種截然不同的態(tài)度，有人說(shuō)，文天祥忠貞愛(ài)國(guó)，值得敬仰，也有人說(shuō)，文天祥抗元阻礙了國(guó)家統(tǒng)一，不值得提倡，你怎么看？

學(xué)生分小組討論

培養(yǎng)學(xué)生從多角度觀察事物，評(píng)價(jià)人物的能力，情感升華，突破難點(diǎn)

然而，以文天祥為代表的南宋軍民的抵抗卻最終都沒(méi)能抵擋蒙古鐵騎勢(shì)如破竹的進(jìn)攻。1279年，元朝實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一，由之前蒙古汗國(guó)單一的民族政權(quán)到現(xiàn)在的元朝是全國(guó)范圍內(nèi)多民族的統(tǒng)一政權(quán)，教師講述元朝與其他統(tǒng)一王朝的的不同以及統(tǒng)一的意義。

學(xué)生在思考中聆聽(tīng)老師的講述，掌握元朝統(tǒng)一全國(guó)的基本史實(shí)與意義

培養(yǎng)學(xué)生比較的能力。掌握元朝的特殊之處。

小結(jié)：本課學(xué)習(xí)了三位人物，兩件大事，六個(gè)年代。

學(xué)生回憶本課知識(shí)

通過(guò)總結(jié)再次鞏固本課的基礎(chǔ)知識(shí)

電視臺(tái)正在籌備一部名為《民族魂》的專題片，請(qǐng)你根據(jù)本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，為該片挑選一到兩名能夠凸顯中華民族精神的歷史人物，說(shuō)說(shuō)您的推薦理由。

最后齊讀結(jié)束語(yǔ)。

學(xué)生回答，并說(shuō)出推薦詞

創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生展示能力，表達(dá)情感的平臺(tái)。升華情感，突破難點(diǎn)。

七、教學(xué)反思：

本課特色之一是以“民族魂”為切口，以全新的視角和高度，講解蒙古的統(tǒng)一和元朝的歷史，以三位歷史人物為線索，教學(xué)始終圍繞課堂立意和教學(xué)難點(diǎn)展開(kāi)；

本課特色之二是將史實(shí)故事化，變枯燥說(shuō)教為生動(dòng)講述，在落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更注重凸顯歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的獨(dú)特魅力和作用；

本課特色之三是明顯和暗線貫穿課堂，歷史線索清晰，主題突出，抓住學(xué)生的興趣，達(dá)成情感目標(biāo)；

本課特色之四是結(jié)合廣安鄉(xiāng)土資源進(jìn)行歷史教學(xué)，如