高考作文備考之立意最具特色的6篇滿分作文

01立意特色：見解獨特

分析深入真誠交往知人善薦

——我看鮑叔河南一考生老師、同學們：大家好！我發(fā)苦的題阿是“真誠交往，知人善薦——我看鮑叔”。聽了大家的發(fā)言，有些同學羨慕齊桓公，有些同學欣賞管仲，也有些同學稱贊鮑叔。事實L，齊桓公成就春秋霸業(yè)在于其知人善任這是有作為的君王的共性。管仲有治國之才鞠躬盡癢這是杰出英才的相似之處而鮑叔在齊桓公與管仲之間發(fā)揮了橋梁作用可以說沒有鮑叔，齊桓公的偉業(yè)可能就要大打折扣了，而管仲也可能被埋沒于歷史洪流之中。所以我感觸最深的人物是鮑叔，最欣賞的也是鮑叔。我欽佩鮑叔如此了解管仲。孟浩然曾《留別王維中感嘆道“當路誰相假知音世所稀。朋友之間的交往，能謂知音者少之又少，鮑叔與管仲則是真正的知音。管仲三次做官又三次被國君斥退，鮑叔不把他當無能之人看待，他知道管仲沒遇上好時運；管仲三次打仗三次退卻，鮑叔不認為他膽小懦弱，他知道管仲家中還有老母親。如果不是知心朋友，鮑叔不可能如此理解管仲并欣賞管仲的才華。正如管仲曾說

“生我者父母知我者鮑叔也這也正好印證了司馬遷所說的“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”。我更欽佩鮑叔一心推薦管仲的大度風范。真心交往，拉近了鮑叔與管仲的距離，讓他們足夠了解彼此，知曉彼此的境遇與選擇。知音固然難得但更難得的是鮑叔并不因管仲有才華而嫉妒甚至陷害他反而向齊桓公推薦管仲要知道，鮑叔向齊桓公推薦射殺過齊桓公的敵人，很可能會面臨牢獄之災(zāi)，甚至有被殺的危險。不嫉妒已屬難得，敢于舉薦并自甘位列其下則更顯大度。戰(zhàn)國時期，龐涓和孫臏曾是同窗，兩人情誼深厚而且結(jié)拜為兄弟，龐涓也應(yīng)該知道鮑叔舉薦管仲的故事，但他不僅嫉妒孫臏的才能，而且捏造罪名，害得孫臏被處以臏刑。同樣的朋友，不一樣的風范，龐涓為私心左右，殘害摯友；鮑叔卻不因自己的才華不如管仲而氣惱，甘愿放低姿態(tài)成全管仲。同學們，相信你們也一定佩服鮑叔這樣的做法。了解朋友，這是朋友相處的基本要求，許多人都可以做到?？墒悄芤灾t虛禮讓的姿態(tài)看待朋友的強項卻不是那么容易的，因為人的私心很可能占據(jù)主導地位。鮑叔就是好榜樣，我們應(yīng)該學習他對待比自己更優(yōu)秀的朋友的大度風范。

我的發(fā)言完畢，謝澍人家！【名師點評】見解獨特分析深入考生于比較中看到了鮑叔區(qū)別于齊桓公和管伸的優(yōu)點，鮑叔為人大度、知人善薦，這在歷史上十分少見，考生這樣的見解非常獨特。明確觀點后，考生分別從兩個方面對觀點加以闡述層次遞進分析深入，使得主題鮮明而深刻。正反對比論證有力考生為了論證“鮑叔善薦”的觀點，用了龐涓與孫臏的事例，從反面突出鮑叔的大度風范，論證效果不言而喻。同時，考生不停留于贊揚鮑叔，而是由人及己，反思問題，號召大家向鮑叔學習，具有現(xiàn)實意義。邏輯嚴密表達嚴謹考生在闡述觀點時，邏輯嚴密，環(huán)環(huán)相扣，表達嚴謹，啟迪讀者。如“可是能以謙虛禮讓的姿態(tài)看待朋友的強項卻不是那么容易的，因為人的私心很可能占據(jù)主導地位”一句就體現(xiàn)出考生表達的嚴謹，展現(xiàn)了考生思維的縝密。02立意特色：立意準確，層次分明。匯集英才，成就偉業(yè)河南一考生

敬愛的老師、親愛的同學們：大家好！讀了齊桓公與管仲、鮑叔的君臣故事后，我們知道齊桓公、鮑叔和管仲都是英雄人物，他們共同成就了齊國的霸業(yè)。鮑叔向齊桓公推薦管仲，成全了朋友，幫助了齊桓公，確實值得贊揚。管仲輔佐齊桓公，盡心盡力，鞠躬盡瘁，也應(yīng)該加以贊賞。但我認為齊桓公才是核心人物，是他的寬容待人，是他的虛心納諫，是他的知人善任，成就了他的霸業(yè)。所以我感觸最深的人物是齊桓公。寬容待人，是齊桓公成就偉業(yè)的重要基礎(chǔ)。齊桓公被管仲一箭射中衣帶鉤后裝死迷惑他，然后早于公子糾返回齊國，成為君王。自古以來，君王都有生殺予奪之權(quán)，齊桓公已經(jīng)掌握了這一大權(quán)。假如齊桓公記恨管仲，那么管仲很難善終。但齊桓公心胸寬廣，不但理解管仲為公子糾效力的做法，而且原諒管仲曾用箭射殺自己的行為。正所謂“量大好做事，樹大好遮陰”，齊桓公懂得寬容，自然能得到管仲的擁戴，管仲必然會竭盡全力發(fā)揮其治國之才。虛心納諫，是齊桓公成就偉業(yè)的必要條件。縱觀歷史，想要君主虛心聽取意見并不容易，要不然鄒忌就不用費盡心機“諷齊王納諫”，屈原就不會會被放逐，賈誼也不會被貶滴長沙。齊桓公為了成就霸業(yè)，虛心接納了鮑叔的意見——要想成就天下霸業(yè)，非管仲不可。于是他放手讓管仲盡情發(fā)揮才華，治理國家。可見，領(lǐng)導者虛心聽取意見是多么重要。項羽在鴻門宴上不聽取范增的建議，錯失了殺劉邦的機會，最后敗給劉邦，輸了天下。虛心聽取意見，為齊桓公成就偉業(yè)創(chuàng)造了條件。知人善任，是齊桓公成就偉業(yè)的重要保障。要治理好一個國家，需要有領(lǐng)路人，但更要有各行各業(yè)的人才各盡其職。齊桓公通過鮑叔的介紹，了解到了管仲的才華，與管仲探討稱霸之術(shù)后，不僅立即任用管仲，還讓他擔任國相，盡顯其能?？梢哉f，齊桓公做到了知人善任。同樣，漢高祖劉邦也有知人善任的優(yōu)秀品質(zhì)。劉邦在總結(jié)他能奪取天下的原因時曾說：“夫運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也劉邦如果不懂得知人善任，也就不可能戰(zhàn)勝項羽。齊橙公做到了知人善任成就偉業(yè)便有了保障寬容待人、虛心納諫、知人善任都是一個君王優(yōu)秀的品質(zhì)齊桓公擁有了這些優(yōu)秀品質(zhì)，所以他能九合諸侯、一匱天下，成為“春秋五霸”之首。同學們，在學習生活中，我們總能聽到有同學因為一些小事而斤斤計較，有同學存在一些小缺點卻不允許別人指出來，有同學看到比自己優(yōu)秀者就心生嫉妒。如今，當我們再次面對這種情況時，我們是否應(yīng)該反思一下自己呢？是的，不管是當下還是以后，我們都有必要向齊桓公學習，盡可能培養(yǎng)更多的優(yōu)秀品質(zhì)，向優(yōu)秀者看齊。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！【名師點評】立意精準，論述嚴密發(fā)言稿緊密結(jié)合考題所給材料，針對“我感觸最深的人是齊桓公”立意，緊扣題意，非常精準。文中具體地論述了“我”對齊桓公感觸最深的原因，并聯(lián)系現(xiàn)實闡述“我的感受與思考這使得發(fā)言稿的論述嚴密，中心突出，論證有力。結(jié)構(gòu)清晰論據(jù)充實發(fā)言稿圍繞齊桓公的寬容待人、虛心納諫、知人善任展開論述，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明?？忌e累豐厚，引用了鄒忌、屈原、賈誼等人物的事實論據(jù)和劉邦關(guān)于奪取天下之策的話語等道理論據(jù)，做到了以理服人，富有感染力。前后照應(yīng)升華主旨考生在開篇提出觀點，結(jié)尾部分加以總結(jié)，首尾照應(yīng)，強化了表達效果，讓讀者更加理解發(fā)言稿觀點。倒數(shù)第二自然段，考生聯(lián)系現(xiàn)實問題，明確人物優(yōu)秀品質(zhì)給我們帶來的啟示，并號召我們向優(yōu)秀者學習，結(jié)尾積極有力。03立意特色：哲理思辨，高瞻遠矚識人先識己

識己先識心——致學弟學妹們的一封信云南一考生親愛的學弟學妹們：你們好！佛家有云：世事無相，相由心生。佛家認為，世事原本沒有特殊含義，對這些事的解讀是從人心中生長而出的。問自己一句“我是誰”，往往會發(fā)現(xiàn)我們每次的回答都不太一樣。心境不同，世界則不同。認識自己，要從心出發(fā)，由內(nèi)里知外物。蘇格拉底以“認識你自己”為座右銘，可見要認識世界，就必須對自我形成正確的認識；《三字經(jīng)》中說“人之初，性本善”，我們把自我的本性判定是“蔣”的，這何嘗不是在認識自我呢？只不過這種自我認識是被動的，是被外界力量推動的。而在成長的過程中，外界的一切事物都在改變著我們對自己的認識，所以認識自我最主要還是靠自己，我們要有主動去發(fā)現(xiàn)和認識自如的意識，關(guān)注自己的內(nèi)心，探尋自己的內(nèi)心世界。有人曾說，人有三粕，即皮相、骨相和氣相。很多情況下，我們往往只是看人的皮相，即只關(guān)注一個人的顏值，這樣只能迷失于美丑的表象之間，會導致永遠都不能了解其本質(zhì)和內(nèi)涵，不能識得忠奸智愚。實際上，皮相不過是一個人的外貌，父母賜之，而骨相、氣相就是人的內(nèi)里，人的心里。要想真正地認識自己，只觀皮相不過識得十之一二，觀骨相和氣相才可識得十之八九，自古以來的成功之士肯定從內(nèi)里、心里徹膩認識了自我。有人曾說：“世界上最重要的事就是認識先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，必修其身；欲修其身者，先正其之心，成人之本。對鏡自照，鏡中人是已；對影自賞，影中人亦是己。幾何圖形有重心、外心、內(nèi)心，而人有一顆跳動的火紅的心，判人斷事憑心而行，而此行謂之品格，謂之人心，謂之自我。識人先識己，識己先識心，只有正確地認識自己，擺正自己的心理位置，才能漸漸成為自己希望的樣子，從而讓自己的高中生活充實而絢爛。此致敬禮！你們的學長：×××2020年7月7日【名師點評】哲理思辨，觀點明確。考生圍繞本題“識人先識己識己先識心”有序展開，在向?qū)W弟學妹們分享感悟的過程中，不是停留在分享“認識你自己”的意義上，而是深入挖掘，在方法論上著力，具體地分享如何“認識你自己”，帶有思辨色彩。多方引用，表現(xiàn)力強。文章在行文時，既引用了“人之初，性本善”“古之欲明明德語天下著，先治其國……欲修其身者，先正其心”等經(jīng)典語句，又援引了諸如蘇格拉底等外國先賢的話語，還引用了佛家語、生物學說等，多方引用，增強了文章的表現(xiàn)力。04立意特色：關(guān)注現(xiàn)實切中時弊不食煙火難致世江蘇一考生近日，有開發(fā)商宣稱，將在一商業(yè)區(qū)與住宅樓盤之間配建一所中學。開發(fā)商的這項決定，引起了相當數(shù)量的家長們的不滿，家長們紛紛要求學校應(yīng)遠離商業(yè)區(qū)，給孩子一個純粹的學習環(huán)境。其實，在什么地方建學校不是問題的要害，根本在于貫徹怎樣的教育觀，一般家長都信奉“近朱者赤，近墨者黑”的環(huán)境影響論，都想做那三遷的孟母，給自己羽翼庇護下的“神獸”們以最好的學習生活環(huán)境。他們的良苦用心我們能夠理解，他們生怕社會上的歪風吹斜了小樹苗的身姿，“酸雨”侵蝕了小樹苗嫩綠的葉子，像一扇蚌貝，含著口中珍珠，害怕外界的污染，造成自己寶貝上的瑕疵，但是他們有時真的太過小心了。為何“葉圣陶杯”作文大賽冠以“中學生與社會”之名？賽名本身就妙明了中學生成長與社會的關(guān)系，而作為偉大的教育家，葉圣陶更以其豐富的人生經(jīng)驗告訴我們，社會閱歷對于中學教育不可或缺。成長到這個階段，我們本就具備了較完全的價值觀和比較成熟的明辨是非的能力，我們知曉善惡的界限，卻還是很模糊，這是書本上學不來的，唯有接觸社會才能完成真正的成長。從信息學的角度來說，學習就是不斷接受和處理各種信息的過程，不光是書本上的知識信息，還要有社會實踐方面的信息，不但要有正面的信息，還得有反面的信息。純粹的玻璃易碎，合金鋼堅韌耐磨。多種信息互補，才能塑造健全的人格，單一的信息難以造就和合格的人才。《紅樓夢》里有那么一個家喻戶曉的句子，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，只接觸和接受單一的信息，就不會有對世時的“洞明”和人情的“練達”，也就不會有成長過程中的飛躍。其實，我們換個角度孟母三遷的故事，也能看出多種信息對于成長的重要。若非來過鬧市，孟子怎知世態(tài)人情？若非看過送喪，他又怎會去思考生死？倘若一開始便居住在學宮旁，只知做一只啃舊書的四眼老鼠，只知做一介整天嚷嚷“先王之法不可變”的腐儒，孟子又如何成得了亞圣？正因為曾在鬧市中走過，看盡世俗繁華；曾在墓地旁獨坐，覽遍生離死別。有著對社會現(xiàn)實的認識，所以孟子的學習才有方向，他才懂得學以致用，才既有匡世濟民的宏遠抱負，也有針砭時弊的腳踏實地。究竟在什么地方建學校，這是可以討論的。問題在于貫徹怎樣的教育觀，片面地理解正能量，復制大量單一的同類信息去塑造教育對象，拒絕借鑒，追求純粹，不食人間煙火，受到傷害的不僅是直接的教育對象，還有民族的未來?！久麕燑c評】關(guān)注現(xiàn)實，切中時弊。文章從在什么地方建學校寫起，引出教育觀的討論，指出片面地理解正能量，復制大量單一的同類信息去塑造教育對象，拒絕借鑒，追求純粹，不食人間煙火，受到傷害的不僅是直接的教育對象，還有民族的未來。文章關(guān)注現(xiàn)實，獨具慧眼，切中時弊，很好地體現(xiàn)了作者的歷史責任感和家國情懷。別開生面，扣題巧妙。材料作文，一般把命題材料作為引論，首先從材料寫起，開篇便入題。本文開篇只字不提命題材料，只是在評析環(huán)境影響論時引入信息學理論，指出學習“不光是書本上的知識信息，還要有社會實踐方面的信息，不但要有正面的信息，還得有反面的信息”，巧妙地回應(yīng)命題材料，實現(xiàn)從文章意蘊到行文造句方面的雙重扣題。新解素材，說理充分。文章用“葉圣陶杯”作文大賽冠名“中學生與社會”、《紅樓夢》詩句“世事洞明皆學問，人情練達即文章”等材料來闡述教育不應(yīng)拒絕多重信息的道理，顯示了作者的機智?！懊夏溉w”的故事本來說明環(huán)境對人的影響，作者它來闡述教育要勇于接觸多重信息的道理，而且言之有理，令人叫絕。05立意特色：視角獨特

立意新穎不患無位

患所以立北京一考生“坐地圈行八萬里，巡天遙看一千河。”2020年6月23口捷報傳來：我國北大斗三號的最后一顆衛(wèi)星成功發(fā)射，標志著我國自主建沒、獨立運行的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)完成全球組網(wǎng)部署。在這個北斗“天網(wǎng)”系統(tǒng)里，有55顆衛(wèi)星，每一顆衛(wèi)牌都有自己的功用。55顆衛(wèi)星，每一顆都有自己的功用，讓人不由得想到我們每一個人在這個圍家和社會星的位置?？鬃釉凇稖S語》里說：

“不患無位，患所以立?！边@應(yīng)陔是每個人要求自己的最好標準。其實，在社會大坐標里，我們每一個人都像一顆北斗衛(wèi)星，但有的人卻總是滿腹牢騷，感嘆懷才不遇，或者自以為是，認為自己獨一一無=、才華超凡。這些其實都是不對的，產(chǎn)生的后果也很嚴重。趙奢之子趙括自視甚高，卻不知自己只有紙上談兵之能，而無實戰(zhàn)之力，最終落得個全軍覆沒、身首異處的下場。三國里的馬謖，夸夸其談，自以為是，結(jié)果失街亭，被諸葛亮揮淚斬首。所以，只有自己具有學富五車、才高八斗的內(nèi)在實力，才能擔當起重要崗位的職責?；妓粤ⅲ紫葢?yīng)先立志，立鴻鵠之志?！安幌氘攲④姷氖勘皇呛檬勘保粋€沒有抱負的人就沒有辦法適應(yīng)時代潮流。我們要胸懷抱負，用不懈的努力實現(xiàn)自己的價值，這就是說的“立鴻鵠志”。忐存高遠，目標自明。患所以立，其次應(yīng)該立德，立馭才之德。我們新時代的年輕人，最需磨礪晶德。年輕人的品德培養(yǎng)至關(guān)重要，德為立身之本、立業(yè)之基。中國幾千年傳統(tǒng)義化的積淀尤其重要，我們要借助中華民族數(shù)千年來積累下來的偉大智慧，樹立正確的世界艦、人生觀、價值觀，不失德、失心，迷失自我。如果才華橫溢，卻道德敗壞，就難以擔當大任，甚至還會禍國殃民?；妓粤?，最后還應(yīng)該立勇，立拼搏之勇。說：“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得1：幸福的人生。”奮斗的道理大家都懂，但克服困難卻需要勇氣。唯有具備堅強的毅力與不畏艱險勇氣，才能走向成功。青年俊秀劉明偵博士在自己的專業(yè)領(lǐng)域奮勇鉆研，最終完成了自我實現(xiàn)與自我成長。中國女排不懼困難，頑強拼搏，她們用自己的實際行動詮釋了什么是砥礪前行。這樣的故事，數(shù)不勝數(shù)。不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹？經(jīng)歷風雨，勇氣為先。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，新時代的今天，做一個有德有有才有勇的人，如此每個人方能如魚得水。所以，不用怨天尤人，牢記“不患尤位，患所以立”的古訓，立好根基，自然能成為一顆有用的“北斗星”?！久麕燑c評】別具一格，立意頗新。考生從人才的“立世之基”談起，不同于一般文章的視角，立意十分新穎。詞句優(yōu)美，文采斐然?？忌_頭引用毛澤東的“坐地日行八萬里．巡天遙看一千河”，聲情并茂；結(jié)尾的“海闊憑魚躍，夭高任鳥飛”，既論述了文章論點，又增強了文章的文采，使語言顯得精美、動人。結(jié)構(gòu)勻稱，呼應(yīng)巧妙。文章開篇點題，中間從“立志、立德、立勇”三個角度論述，結(jié)尾再次呼應(yīng)開頭，環(huán)環(huán)相扣，清晰明朗。06立意特色：立意深刻

不落俗套舉兼愛旗，立共渡功遼寧一考生各國的青年朋友們：大家好！作為中國代表參與這次論壇，與各國青年共謀發(fā)展之路，我感到十分榮幸。今天我演講的題目是“舉兼愛旗，立共渡功”。我國古代思想家墨子說過：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！彼虒藗?，對待別人的國家就像對待自己的國家一樣，對待別人的家庭就像對待自己的家庭一樣，對待別人就像對待自己一樣。這就是墨子主張的“兼愛”：同時愛不同的人或事物，愛無差別等級，不分厚薄親疏。為什么要兼愛呢？原來以為這純粹是一種道德說教，是一種精神需求，而不知道其背后的原因。英國詩人說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分?！边@就是說，世界是一個整體，沒有人可以脫離整體而孤立存在，