2022年考研考博-考研政治-多選題-案例題-單選題考試名師押題精選卷I（帶答案詳解）試卷號51

住在富人區(qū)的她2022年考研考博-考研政治-多選題-案例題-單選題考試名師押題精選卷I（帶答案詳解）（圖片可根據(jù)實際調(diào)整大?。╊}型12345總分得分一.綜合題(共50題)1.單選題

勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會生產(chǎn)不可或缺的因素。在我國社會主義初級階段，實行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是（

）。

問題1選項

A.生產(chǎn)要素可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力

B.我國社會存在著生產(chǎn)要素的多種所有制

C.按生產(chǎn)要素分配是按勞分配的補充

D.生產(chǎn)要素是價值的源泉

【答案】B

【解析】本題考查社會主義初級階段實行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)。社會主義初級階段實行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)，是存在著生產(chǎn)要素的多種所有制。各種生產(chǎn)要素同勞動一起，都是物質(zhì)財富和使用價值的源泉，是社會生產(chǎn)不可或缺的因素，因此當(dāng)被排他性地占有肘，必須實行按生產(chǎn)要素分配的原則才能有效地利用它來發(fā)展生產(chǎn)。故本題正確答案是B。生產(chǎn)要素是物質(zhì)財富和使用價值的源泉之一，但不是價值的源泉，價值的唯一源泉是勞動，D錯誤。確立按生產(chǎn)要素分配的原則，同勞動價值論并不矛盾，不能因為肯定勞動價值論而否定按生產(chǎn)要素分配，也不能因為肯定按生產(chǎn)要素分配而否定勞動價值論。社會主義初級階段的分配制度是按勞分配為主體、多種分配方式并存，按生產(chǎn)要素分配并不是按勞分配的補充，C錯誤。A不符題意。故本題選B。

【點撥】要注意區(qū)分物質(zhì)財富、使用價值的源泉與價值的源泉。勞動是價值的唯一源泉，但不是物質(zhì)財富和使用價值的唯一源泉，各種生產(chǎn)要素同勞動一起，都是物質(zhì)財富和使用價值的源泉。

2.案例題

結(jié)合材料回答問題：

2015年五一勞動節(jié)前夕，央視新聞頻道播出了《大國工匠》系列節(jié)目，講述了8個工匠“八雙勞動的手”所締造的“神話”。節(jié)S播出之后，很快引起社會熱議，在不到十天的時間里，相關(guān)話題的微博閱讀量就超過了3560萬次。人們發(fā)現(xiàn)，走入鏡頭的工匠們，他們文化不同，年齡有別，但擁有一個共同的閃光點——立足于本職工作，敝業(yè)奉獻(xiàn)，數(shù)十年如一曰地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，創(chuàng)造了一個又一個“中國制造”的奇跡。在2016年"兩會”上，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在《政府工作報告》中提出要積極培育“工匠精神”。“工匠精神”第一次正式寫入政府工作報告。

“工匠精神”是一種職業(yè)精神。工匠們對所從事的事業(yè)的愛心和忠心，令人高山仰止。中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，36年來一直從事火箭的"心臟”——發(fā)動機(jī)焊接工作，以國為重、扎根一線，是發(fā)動機(jī)焊接第一人，面對很多企業(yè)試圖高薪聘請不為所動，他說："每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到?！边@也代表了大國工匠們的心聲。

“工匠精神”是一種工作態(tài)度。在工匠們的心目中，制作出來的產(chǎn)品沒有最好，只有更好。高鳳林在36年的工作中，攻克了200多項技術(shù)難關(guān)，經(jīng)他的手焊接了140多發(fā)火箭的發(fā)動機(jī)，焊接的焊縫總長度達(dá)到12萬多米，沒有出現(xiàn)過一次質(zhì)量問題。他先后獲得過部院科技進(jìn)步一等獎、國家科技進(jìn)步二等獎、2014年度紐倫堡國際發(fā)明展覽會金獎等30多種獎勵，而這沒有一絲不茍的工作態(tài)度顯然是無法做到的。

隨著時代的發(fā)展，工匠的工作或許會逐漸被機(jī)器所取代，但是“工匠精神”卻不可能被代替。我國作為一個擁有“四大發(fā)明”的文明古國，具有歷史悠久而技藝高超的手工業(yè)，薪火相傳的能工巧匠們留下了數(shù)不勝數(shù)的傳世佳作。我們今天弘揚“工匠精神”，不僅是對傳統(tǒng)工匠技藝的留戀，而且是對一切職業(yè)的道德呼喚?！肮そ尘瘛?，不僅僅是制造業(yè)的需要，也不僅僅是企業(yè)家的需要，它代表一個時代的氣質(zhì)，是我們每一個人對事業(yè)的追求與人生態(tài)度。

摘編自《中國青年報》（2015年5月11日）、央視網(wǎng)'（2016年4月22日、10月9日）等

（1）“工匠精神"的實質(zhì)是什么？（5分）

（2）為什么說弘揚"工匠精神”是"對一切職業(yè)的道德呼喚”？（5分）

【答案】（1）①所謂“工匠精神”就是立足本職工作、熱愛本職工作的愛崗敬業(yè)精神，是鍥而不舍、專心專注、精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度；

②“工匠精神”是我們世代傳承的精神財富，任何領(lǐng)域任何時代都需要；工匠的工作可以被取代，但“工匠精神”卻不可能被超越。

（2）①職業(yè)生活是人類社會生活中最普遍、最基本的活動方式，需要道德規(guī)范的指引和約束?！肮そ尘瘛彼鶅?nèi)涵的道德要求，不僅適用于工匠，也適用于一切從業(yè)者。

②從國家層面倡導(dǎo)“工匠精神”，也是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的需要。就是在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展時期，使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求；弘揚“工匠精神”，就是倡導(dǎo)全社會人人都做“工匠精神”的踐行者。

【解析】（1）本題考查"工匠精神"與職業(yè)道德。第一點3分，第二點2分。第一問“工匠精神”的實質(zhì)是什么，要分兩個層次回答。首先，要說明什么是"工匠精神”（也就是回答"工匠精神”的實質(zhì)）。所謂“工匠精神”，它既是一種敬業(yè)精神，又是一種工作態(tài)度。具體說來，所謂“工匠精神”，就是立足本職工作、熱愛本職工作的愛崗敬業(yè)精神，是鍥而不舍、專心專注、精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度。其次，要回答“工匠精神”的重要性。指出“工匠精神”是我們世代傳承的精神財富，任何領(lǐng)域任何時代都需要。即使隨著時代的發(fā)展，工匠的工作或許會逐漸被機(jī)器所取代，但是"工匠精神”卻不可能被代替。也就是答案要點里說的：工匠的工作可以被取代，但“工匠精神”卻不可能被超越。

（2）本題考查"工匠精神"與職業(yè)道德。第一點2分，第二點3分。第二問為什么說弘揚“工匠精神"是“對一切職業(yè)的道德呼喚”，也要分兩個層次回答。首先，要說明“工匠精神"適用于一切從業(yè)者，因為“工匠精神”是一種職業(yè)道德。職業(yè)生活是人類社會生活中最普遍、最基本的活動方式，需要道德規(guī)范的指引和約束。所以，"工匠精神”所內(nèi)涵的道德要求，不僅適用于工匠，也適用于一切從業(yè)者。其次，要闡述國家倡導(dǎo)“工匠精神”的重要意義?！肮そ尘瘛币呀?jīng)寫入政府工作報告，也就是說，國家在倡導(dǎo)“工匠精神”。國家倡導(dǎo)“工匠精神”的意義在于：它是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的需要。也就是要使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求；倡導(dǎo)全社會人人都做“工匠精神”的踐行者。

3.多選題

2016年6月23日，英國舉行脫離歐盟全民公投，脫歐陣營以51.9%對留歐陣營48.1%的微弱得票優(yōu)勢勝出，英國成為首個投票脫離歐盟的國家，為歐洲一體化進(jìn)程帶來變數(shù)。導(dǎo)致英國“脫歐”的因素主要有（

）。

問題1選項

A.英國不愿受歐盟某些監(jiān)管規(guī)則束縛

B.英國始終反對歐洲一體化

C.歐洲遭遇史上最大難民潮沖擊

D.英國“疑歐主義”傳統(tǒng)

【答案】A;C;D

【解析】本題考查"形勢與政策"——英國"脫歐"。2009年，歐債危機(jī)爆發(fā)，英國國內(nèi)疑歐力量上升。2013年1月，英國首相卡梅倫就英國與歐盟關(guān)系前景發(fā)表講話，表達(dá)了英國對遭到歐債危機(jī)拖累的不滿，以及對歐洲一體化進(jìn)程可能損害英國利益的擔(dān)憂。進(jìn)人2015年，全球二戰(zhàn)以來最大的難民潮開始沖擊中東和歐洲國家。對英國來說，留在歐盟就必須按照歐盟計劃接納難民，而不能依據(jù)英國各地的財政能力和民意自行選擇；英國不愿接受歐盟某些監(jiān)管規(guī)則束縛。歷史上，英國有“疑歐主義”傳統(tǒng)，英國與歐洲大陸習(xí)慣于保持一種若即若離的關(guān)系，A、C、D正確。對于二戰(zhàn)后歐洲的聯(lián)合進(jìn)程，在很長的時間里，英國的立場是支持但不參加，甚至一度組建歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟以對抗早期的歐洲經(jīng)濟(jì)共同體。但是，20世紀(jì)60年代以后，為擺脫經(jīng)濟(jì)困境，英國勉強(qiáng)加人歐洲一體化進(jìn)程。所以，說英國始終反對歐洲一體化是錯誤的，B不選。

4.案例題

結(jié)合材料回答問題：

鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜，在我國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存上獨占鰲頭。這里山高路遠(yuǎn)，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質(zhì)的工作人員。

一、鸚哥嶺來了大學(xué)生

自2007年起，先后有27名大學(xué)畢業(yè)生（2名博士、4名碩士、21名本科生）放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國各地來到鸚哥嶺保護(hù)區(qū)工作。山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家?！昂⒆觽?，這里的黎苗兄弟說是以種田為生，實際上就是種些橡膠，靠山吃山……你們來任務(wù)重??！在關(guān)愛森林的同時，還要想法幫這里的百姓致富！”老站長的一席話，像重錘一樣敲擊著大家?！拔覀儾粫岥W哥嶺失望的！”大家不約而同地喊出聲。

二、鸚哥嶺有了“檔案館”

到底鸚哥嶺有多少種動植物？這是擺在大學(xué)生們面前最直接的課題，也是鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)要完成的首要工作。大學(xué)生們背著睡袋、鍋碗瓢盆和監(jiān)測儀上山了：他們聚精會神地做著記錄，天黑了，架起鍋，煮點米飯，和著辣醬吃；實在太困了，支起帳篷，鉆進(jìn)去睡一覺……經(jīng)過4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)終于有了自己的“檔案館”：記錄到維管束植物2197種、脊椎動物431種、鸚哥嶺樹蛙等14種科學(xué)新種以及26個中國新記錄種等。

三、鸚哥嶺有了護(hù)林員

鸚哥嶺周邊有103個自然村，近2萬村民?？吹酱迕翊笃撤ビ炅址N山蘭、香蕉，作為環(huán)境保護(hù)者，大學(xué)生們痛心疾首。但習(xí)慣靠山吃山的當(dāng)?shù)匕傩照f：“讓我們放下砍刀、放下獵槍絕對不行！”大學(xué)生們克服阻力，用真誠和智慧動員招募了270名護(hù)林員，并與他們一起，用一個多月時間，走遍了209公里長的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護(hù)區(qū)筑起了一道看得見的保護(hù)網(wǎng)。

四、鸚哥嶺有了農(nóng)業(yè)示范田

鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為幫助當(dāng)?shù)乩杳缱灏傩彰撠氈赂唬髮W(xué)生們特地去外地取經(jīng)，在鸚哥嶺通過試點而大面積推廣“稻鴨共育”的方法，帶動當(dāng)?shù)厝酥赂?，農(nóng)戶們在稻田里驕傲地插上了“農(nóng)業(yè)示范田”的牌子。接著大學(xué)生們又推廣林下經(jīng)濟(jì)，在橡膠樹下種菜、種瓜、養(yǎng)雞；并幫助當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，改造了豬圈，改善了居住的環(huán)境……當(dāng)?shù)匕傩帐掷镉辛隋X，靠上山砍樹賣錢的人越來越少了?？吹竭@一切，大學(xué)生們說，“我們感到由衷的幸福和快樂，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價值。”

5年過去了，27名大學(xué)生一直堅守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂于奉獻(xiàn)：發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者；引來環(huán)保理念，是先進(jìn)理念的傳播者；心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人！一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任。三個角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅守力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自己手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來指引，他們選擇了一種有遠(yuǎn)見的生活方式。

每到畢業(yè)季，總有一些大學(xué)生發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨。究竟如何看待理想與現(xiàn)實的關(guān)系，鸚哥嶺的大學(xué)生們用他們的實際行動給出了最響亮的回答。

摘編自《光明曰報》（2012年4月9曰、2013年6月7曰）

（1）為什么說鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是"一種有遠(yuǎn)見的生活方式"？（6分）

（2）怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”這種說法？（4分）

【答案】（1）①他們選擇了甘于寂寞，樂于奉獻(xiàn)的生活方式。他們不畏艱辛，淡泊名利，堅持個人與國家相結(jié)合，個人與群眾相結(jié)合，當(dāng)前與長遠(yuǎn)相結(jié)合，專業(yè)知識與社會實踐相結(jié)合。

②一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任，從而實現(xiàn)了人生價值的最大化，找到了人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

（2）①“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”這一說法，反映了人生選擇中所遇到的如何處理理想與現(xiàn)實關(guān)系的困惑。理想與現(xiàn)實既有聯(lián)系又有區(qū)別，理想是豐滿的，現(xiàn)實則是復(fù)雜的，理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實，現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。

②堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件，勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

【解析】（1）本題考查大學(xué)生的就業(yè)觀，個人理想與社會理想，。第一點3分，第二點3分?？忌鷩@人生觀和人生價值的主題加以分析，言之有理，亦可給分。第一問的答案只要把個人理想與社會理想的關(guān)系加以闡述，并把上述材料的內(nèi)容歸納一下就可以了。

（2）本題考查理想與現(xiàn)實的關(guān)系，在實踐中化理想為現(xiàn)實。第一點3分，第二點1分。第二問的關(guān)鍵是要審好題，只要明白“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的說法，反映的是人生選擇中所遇到的如何處理理想與現(xiàn)實關(guān)系的困惑，后面的答案就好做了。也就是按照教材的內(nèi)容闡述一下理想與現(xiàn)實的關(guān)系以及實現(xiàn)理想的途徑就可以了：理想與現(xiàn)實既有聯(lián)系又有區(qū)別，理想是圓滿的，現(xiàn)實則是復(fù)雜的，理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實，現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件，勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

5.單選題

有一種觀點認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點認(rèn)為，“‘自由’倒過來就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點（

）。

問題1選項

A.前者是歷史唯心主義的觀點，后者是歷史唯物主義的觀點

B.前者是機(jī)械唯物主義的觀點，后者是唯心主義的觀點

C.前者是主觀唯心主義的觀點，后者是唯物辯證法的觀點

D.前者是唯物辯證法的觀點，后者是唯意志論的觀點

【答案】D

【解析】本題考查自由與必然。學(xué)上的自由是標(biāo)示人的活動狀態(tài)的范疇，指的是人在活動中通過認(rèn)識和利用必然所表現(xiàn)出的一種自覺自主的狀態(tài)。必然性即規(guī)律性，指的是不依賴于人的意識而存在的自然和社會發(fā)展所固有的客觀規(guī)律。唯物辯證法認(rèn)為，自由是對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造。宿命論完全抹殺人類自由的可能性，這是完全錯誤的；唯意志論把自由理解為人的意志或某種精神力量的絕對自由，即所謂毫無限制、為所欲為，也是根本錯誤的。任性不是自由，無知不能獲得自由。自由是有條件的：一是認(rèn)識條件，二是實踐條件。不具備這兩方面的條件，就得不到自由。認(rèn)識必然，爭取自由，是人類認(rèn)識世界和改造世界的根本目標(biāo)，是一個世界歷史性的過程。由必然到自由表現(xiàn)為人類不斷地從必然王國走向自由王國的過程。所以，題干所說“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)"是唯物辯證法的觀點（這是恩格斯的話）。在4個選項中，只有D項認(rèn)為前者是唯物辯證法的觀點，其他選項A、B、C皆說的是別的理論的觀點，D正確，A、B、C錯誤。認(rèn)為"‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”，這是唯意志論的觀點。機(jī)械唯物主義否認(rèn)人的主觀能動性，在一定程度上否認(rèn)人的自由（這種觀點在題干中沒有出現(xiàn)）。故本題選D。

6.多選題

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括（

）。

問題1選項

A.從自然界的壓迫下解放出來

B.從客觀規(guī)律的制約下解放出來

C.從舊的社會關(guān)系的束縛下解放出來

D.從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來

【答案】A;C;D

【解析】本題考查“馬克思主義基本原理概論”第一章、第八章的內(nèi)容，考點是人類解放的內(nèi)涵。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，共產(chǎn)主義是人類解放的實現(xiàn)，那時人類將最終從支配他們生活和命運的異己力量中解放出來，實現(xiàn)從必然王國向自由王國的飛躍，開始自覺地創(chuàng)造自己的歷史。恩格斯指出：“一旦社會占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除,而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。個體生存斗爭停止了。于是，人在一定意義上才最終地脫離了動物界，從動物的生存條件進(jìn)入真正人的生存條件。人們周圍的、至今統(tǒng)治著人們的生活條件，現(xiàn)在受人們的支配和控制，人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因為他們已經(jīng)成為自身的社會結(jié)合的主人了。人們自己的社會行動的規(guī)律，這些一直作為異己的、支配著人們的自然規(guī)律而同人們相對立的規(guī)律，那時就將被人們熟練地運用，因而將聽從人們的支配。人們自身的社會結(jié)合一直是作為自然界和歷史強(qiáng)加于他們的東西而同他們相對立的，現(xiàn)在則變成他們自己的自由行動了。至今一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量，現(xiàn)在處于人們自己的控制之下了。只是從這時起，人們才完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史；只是從這時起，由人們使之起作用的社會原因才大部分并且越來越多地達(dá)到他們所預(yù)期的結(jié)果。這是人類從必然王國進(jìn)入自由王國的飛躍?！币簿褪钦f,人類解放包括：一是人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人；二是人類從舊的社會關(guān)系束縛下解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關(guān)系的主人；三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會意識的主人。A、C、D三項分別講人類從自然界、舊的社會關(guān)系、舊的傳統(tǒng)觀念下解放出來，是對人類解放三個層次和三個方面完整的回答，都是人類解放的體現(xiàn)，是正確選項。但是，人類永遠(yuǎn)不能夠擺脫客觀規(guī)律的制約。馬克思主義認(rèn)為，自由是對必然的認(rèn)識和世界的改造。自由不是在幻想中擺脫必然、擺脫規(guī)律而獨立，而在于認(rèn)識必然，認(rèn)識客觀規(guī)律，以達(dá)到自己的目的。B錯誤。故本題選ACD。

7.多選題

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個重要原則。堅持這一原則有利于（

）。

問題1選項

A.擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長

B.區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

C.不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果

D.生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置

【答案】A;B;C;D

【解析】本題考查“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”第七章的內(nèi)容，考點是統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個重要原則。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會穩(wěn)定和國家的長治久安。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，可以使各區(qū)域充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，準(zhǔn)確定位各自的區(qū)域功能，并通過人口和生產(chǎn)要素的合理流動，實現(xiàn)相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。條件比較好的東部地區(qū)率先發(fā)展，可以為全國樹立發(fā)展榜樣，帶動更多地區(qū)更快發(fā)展，同時還可以在資金、技術(shù)方面支援后發(fā)地區(qū)；實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，可以為全國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供廣闊的空間，使逐步富裕起來的西部人民為國內(nèi)市場需求注人新的活力，也有利于東部地區(qū)夕陽產(chǎn)業(yè)向西部的轉(zhuǎn)移，這對于拉動內(nèi)需，形成新的經(jīng)濟(jì)增長點具有十分重要的意義；中部地區(qū)的崛起，不僅為國家的糧食安全和能源、原材料供給提供了重要保障，也為東西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作發(fā)揮了橋梁作用；振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地是全國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要動力。東北的振興，不僅能同中部地區(qū)一道保障國家的糧食安全，更重要的是能在重大裝備制造、新型原材料和能源、技術(shù)研發(fā)與創(chuàng)造等方面，對其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮強(qiáng)大的促進(jìn)作用?？傊?，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長；有利于區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；有利于不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果；有利于生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置，逐步縮小發(fā)展差距。故本題選ABCD。

8.單選題

1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”這段話是針對當(dāng)時黨內(nèi)和紅軍中存在的（

）。

問題1選項

A.“在全國范圍內(nèi)先爭取群眾后建立政權(quán)”的理論

B.“御敵于國門之外”的主張

C."紅旗到底打得多久”的疑問

D.“一省或數(shù)省的首先勝利”的設(shè)想

【答案】C

【解析】本題考查毛澤東關(guān)于探索中國革命道路的著作。1927年大革命失敗以后，黨的工作重點由城市轉(zhuǎn)人農(nóng)村。在國民黨的統(tǒng)治下，白色恐怖籠罩著全國城鄉(xiāng)，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地。但是，當(dāng)時黨內(nèi)有"左”傾思想的人，仍幻想以大城市為中心舉行武裝起義；而另一些有悲觀思想的人，在強(qiáng)敵進(jìn)攻面前,懷疑革命根據(jù)地發(fā)展的前途，提出了“紅旗到底打得多久”的疑問。為了批判黨內(nèi)存在的悲觀思想，毛澤東寫了《星星之火，可以燎原》。C正確。毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中，也批評了“那種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)”的理論，認(rèn)為這“是于中國革命的實情不適合的”，提出了“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”，但A與題干所引的毛澤東的話的含義不符，不選；B、D也是錯誤主張，但毛澤東在《星星之火，可以燎原》中講的這段話不是針對黨內(nèi)和紅軍中存在的這兩種錯誤主張的，不選。故本題選C。

9.單選題

某資本家投資100萬元創(chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60萬元用于固定資本、以購買機(jī)器設(shè)備等，40萬元用于流動資本、以購買原材料和勞動力等（其中購買勞動力支付了10萬元）。一輪生產(chǎn)結(jié)束后，該企業(yè)的總資本達(dá)到了120萬元。那么，該企業(yè)的剩余價值率為（

）。

問題1選項

A.200%

B.50%

C.100%

D.20%

【答案】A

【解析】本題考查剩余價值率。資本家投資100萬元創(chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，一輪生產(chǎn)結(jié)束后，該企業(yè)的總資本達(dá)到了120萬元，這表明該企業(yè)資本增值了20萬元。根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，這個增值的20萬元只能是雇傭工人創(chuàng)造的，而且是雇傭工人在剩余勞動時間里創(chuàng)造的，也就是說，增加的20萬元就是剩余價值；該企業(yè)購買勞動力支付了10萬元，也就是說可變資本是10萬元。剩余價值率是剩余價值與可變資本之比（20:10），剩余價值率為200%。故本題選A。

10.單選題

中國特色社會主義法治理念包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個方面的基本內(nèi)涵，它們是相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，構(gòu)成了社會主義法治理念的完整理論體系。其中，公平正義是（

）。

問題1選項

A.社會主義法治的價值追求

B.社會主義法治的本質(zhì)要求

C.社會主義法治的核心內(nèi)容

D.社會主義法治的重要使命

【答案】A

【解析】本題考查中國特色社會主義法治理念。社會主義法治理念是中國特色社會主義的法治理念，它反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂，也是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想，包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個方面的基本內(nèi)涵。這五個方面，是相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，構(gòu)成社會主義法治理念的完整理論體系。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會主義法治的核心內(nèi)容；執(zhí)法為民是社會主義國家人民當(dāng)家作主的必然反映，是社會主義法治的本質(zhì)要求；公平正義是社會主義和諧社會的基本特征，是社會主義法治的價值追求；服務(wù)大局是黨和國家根本任務(wù)的必然要求，是社會主義法治的重要使命；黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國憲法確定的基本原則，是社會主義法治的根本保證。A正確，B、C、D不符合題意。故本題選A。

11.多選題

國家統(tǒng)計局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，2014年前三季度我國GDP增長為7.4%,其中第三季度増長為7.3%,創(chuàng)下了2009年一季度以來的新低?？傮w上看，雖然經(jīng)濟(jì)增速有所減緩，但國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)運行在合理區(qū)間，穩(wěn)中有進(jìn)的態(tài)勢沒有變。今后一個時段經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快發(fā)展的可能性仍比較大。這是一種趨勢性的變化，是經(jīng)濟(jì)到了新的發(fā)展階段的一種新常態(tài)。我國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的主要特點是（

）。

問題1選項

A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級

B.中國經(jīng)濟(jì)對世界市場的需求減弱

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動

D.經(jīng)濟(jì)增長速度從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長

【答案】A;C;D

【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特點。2013年12月10日，習(xí)近平在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上的講話中首次提出“新常態(tài)”概念。2014年11月9日，習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會開幕式上所作的題為《謀求持久發(fā)展共筑亞太夢想》的演講中，全面闡述了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的主要特點和給中國帶來的新的發(fā)展機(jī)遇。習(xí)近平指出，中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新常態(tài)，有幾個主要特點：一是從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長。二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，第三產(chǎn)業(yè)、消費需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾。三是從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。新常態(tài)將給中國帶來新的發(fā)展機(jī)遇：第一，新常態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)增速雖然放緩，實際增量依然可觀。第二，新常態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)增長更趨平穩(wěn)，增長動力更為多元。第三，新常態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，發(fā)展前景更加穩(wěn)定。第四，新常態(tài)下，中國政府大力簡政放權(quán)，市場活力進(jìn)一步釋放。故本題選ACD。

【點撥】這道題所考查的知識點是大鋼解析和本科政治教材里都沒有的，考查的是“形勢與政策”的內(nèi)容，但又不是在“形勢與政策”部分而是作為“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”的正式內(nèi)容進(jìn)行考查的。這說明，“形勢與政策”在考研政治中的分值，絕對不只是考試大綱規(guī)定的6分?？忌趥淇嫉倪^程中，一定要重視這一命題特點，注意把握“形勢與政策”的重點內(nèi)容。另外，關(guān)于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特點，最新的歸納是4點：第增長速度要從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長；第二，發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型；第三，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉；第四，發(fā)展動力要從主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。這些變化，是我國經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演進(jìn)的必經(jīng)過程。

12.多選題

1979年，針對當(dāng)時存在的是否還要堅持毛澤東思想的問題，鄧小平指出“有些同志說，我們只擁護(hù)‘正確的毛澤東思想’，而不擁護(hù)錯誤的毛澤東思想。這種說法也是有錯誤的?！薄斑@種說法”之所以錯誤，是因為（

）。

問題1選項

A.沒有把毛澤東與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東思想的貢獻(xiàn)區(qū)分開

B.沒有把毛澤東思想與中國特色社會主義理論區(qū)分開

C.沒有把毛澤東思想與毛澤東的思想?yún)^(qū)分開

D.沒有把毛澤東晚年的錯誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)分開

【答案】C;D

【解析】本題考查科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。題干中所說的“只擁護(hù)‘正確的毛澤東思想’，而不是擁護(hù)錯誤的毛澤東思想”，其錯誤在于沒有把毛澤東思想與毛澤東的思想?yún)^(qū)分開來（毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，不是毛澤東個人的思想），沒有把毛澤東晚年的錯誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)分開來（毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，毛澤東晚年的錯誤不屬于毛澤東思想的范疇，C、D符合題意，是正確選項。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東。在毛澤東思想的形成和發(fā)展過程中，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人也作出了貢獻(xiàn)。毛澤東與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東思想的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的，毛澤東與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的貢獻(xiàn)，共同構(gòu)成毛澤東思想，所以不能把二者截然分開。A是錯誤的（有47.5%的考生錯在多選了本項）。B不符合題意。故本題選CD。

13.單選題

改革開放以來，人民代表大會制度建設(shè)和人民代表大會的工作得到不斷推進(jìn)。全國和地方各級人民代表大會的代表（

）。

問題1選項

A.實行差額選舉

B.按黨派分配名額

C.按單位分配名額

D.實行等額選舉

【答案】A

【解析】本題考查人民代表大會制度的制度建設(shè)。改革開放以來，人民代表大會制度有了新發(fā)展：把直接選舉人民代表大會代表的范圍擴(kuò)大到縣，實行普遍的差額選舉制度；完善了全國人民代表大會常務(wù)委員會的職權(quán)；在縣級以上地方各級人民代表大會設(shè)立了常務(wù)委員會并賦予其相應(yīng)職權(quán)；支持人民代表大會依法履行職能，善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志；保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表；加強(qiáng)人大常委會制度建設(shè)，優(yōu)化組成人員知識結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)，立法工作取得顯著進(jìn)展，以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系初步形成。黨的十八大報告進(jìn)一步提出，支持人大及其常委會充分發(fā)揮國家權(quán)力機(jī)關(guān)作用，依法行使立法、監(jiān)督、決定、任免等職權(quán)，加強(qiáng)立法工作組織協(xié)調(diào)，加強(qiáng)對“一府兩院”的監(jiān)督，加強(qiáng)對政府全口徑預(yù)算決算的審查和監(jiān)督，提高基層人大代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識分子代表比例，降低黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表比例等。A正確，D錯誤。我國人大代表名額的分配，不是按黨派、單位進(jìn)行的，主要是以行政區(qū)為單位，按人口數(shù)同時考慮到城鄉(xiāng)、地區(qū)、民族等因素進(jìn)行分配的。如十二屆全國人大代表名額分配，第一次實現(xiàn)了城鄉(xiāng)同比選舉，即按城鄉(xiāng)約每67萬人分配1名代表名額，實現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等、民族平等。十二屆全國人大代表2987名，分配各省、自治區(qū)、直轄市、香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和中國人民解放軍等35個選舉單位選舉產(chǎn)生，所以，B、C也是錯誤選項。故本題選A。

14.單選題

自2015年初開始，歐洲遭受了二戰(zhàn)以來規(guī)模最大的難民危機(jī)。導(dǎo)致難民數(shù)量急劇增長的根本原因在于（

）。

問題1選項

A.極端組織“伊斯蘭國”瘋狂驅(qū)逐當(dāng)?shù)孛癖?/p>

B.中東地區(qū)戰(zhàn)亂、沖突和動蕩加劇

C.美國等發(fā)達(dá)國家無力接收大量難民

D.歐盟在難民問題上沒有形成共同的應(yīng)對策略

【答案】B

【解析】本題考查“形勢與政策”。2015年年初開始，歐洲遭受了二戰(zhàn)以來規(guī)模最大的難民危機(jī)。其中，來自中東地區(qū)尤其是敘利亞的難民數(shù)量最大。敘利亞出現(xiàn)大量難民，主要是因為2011年開始的國內(nèi)的戰(zhàn)亂、沖突和動蕩。所以，導(dǎo)致難民數(shù)量急劇增長的根本原因在于中東地區(qū)戰(zhàn)亂、沖突和動蕩加劇。故本題選B。

15.單選題

中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語重心長地對年輕人說：“書本知識非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。”這表明（

）。

問題1選項

A.實踐是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源

B.實踐水平的提髙有賴于認(rèn)識水平的提高

C.理論對實踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯誤之分

D.由實踐到認(rèn)識的第一次飛躍比認(rèn)識到實踐的第二次飛躍更重要

【答案】A

【解析】本題考查實踐和認(rèn)識的關(guān)系。審題的關(guān)鍵是要把袁隆平院士所說的“書本”“電腦”理解成“認(rèn)識”和“理論”，把“田里”理解為實踐，這樣就能把握其中的關(guān)系。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識具有決定作用。主要表現(xiàn)在：第一，實踐是認(rèn)識的來源。第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。第三，實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。第四，實踐是認(rèn)識的目的。袁隆平的話表明，只有通過實踐才能獲得認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源。A正確。B“實踐水平的提高有賴于認(rèn)識水平的提高”，與題干所表達(dá)的意思不符，內(nèi)容本身也不正確，不選。認(rèn)識反作用于實踐有兩種情況：一是正確的認(rèn)識指導(dǎo)實踐，會使實踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果；二是當(dāng)錯誤的認(rèn)識誤導(dǎo)實踐時，就會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗，所以，C“理論對實踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯誤之分”是錯誤的。兩次飛躍中，從理性認(rèn)識到實踐的飛躍（第二次飛躍）是更為重要的，D錯誤。故本題選A。

16.單選題

新中國的工業(yè)化是在蘇聯(lián)的影響下起步的。走中國工業(yè)化道路，是中國共產(chǎn)黨初步探索我國社會主義建設(shè)道路的一個重要思想。當(dāng)時所講的工業(yè)化道路問題，主要是指（

）。

問題1選項

A.中央和地方的關(guān)系問題

B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系問題

C.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題

D.重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題

【答案】D

【解析】本題考查中國工業(yè)化道路的含義。實現(xiàn)工業(yè)化是中國近代以來歷史發(fā)展的必然要求，也是國家獨立和富強(qiáng)的必要條件。中國共產(chǎn)黨很早就開始重視國家工業(yè)化問題，新中國的工業(yè)化是在蘇聯(lián)的影響下起步的，加之當(dāng)時我國的工業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱，因此黨確定以工業(yè)化為整個經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要任務(wù)。社會主義改造時期，把實現(xiàn)國家的工業(yè)化作為黨在過渡時期總路線的主體。受蘇聯(lián)的影響，我國一度過多強(qiáng)調(diào)重工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展，影響了農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，造成了一定程度的比例失調(diào)，這就促使黨和毛澤東思考如何走中國工業(yè)化道路的問題。毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的第一大關(guān)系，即重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，他把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題，提高到中國工業(yè)化道路的高度加以論述，提出要走一條有別于蘇聯(lián)的中國工業(yè)化道路，并且明確指出，這里所講的工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系的問題。很清楚，當(dāng)時所講的工業(yè)化道路問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。D正確。A、B、C雖然也是毛澤東在《論十大關(guān)系》中論及的社會主義建設(shè)需要重點把握的重大關(guān)系，但不符合本題題意。故本題選D。

17.多選題

我國在建設(shè)社會主義法治國家的道路上不斷探索，繼2011年宣布中國特色社會主義法律體系已形成之后，2014年又提出“建設(shè)中國特色社會主義法治體系”的目標(biāo)。從“法律體系”到“法治體系”的變化體現(xiàn)在（

）。

問題1選項

A.法治體系不僅僅是靜態(tài)的法律文本，而且也是動態(tài)的法的實現(xiàn)過程

B.法治體系強(qiáng)調(diào)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法

C.法治體系既要有法律的制定，也要保證法律的落實

D.法治體系不僅有法律規(guī)范體系，還包括法治實施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系

【答案】A;B;C;D

【解析】本題考查中國特色社會主義法治體系的內(nèi)涵。我國在建設(shè)社會主義法治國家的道路上不斷探索，改革開放以來，我國法治建設(shè)注重"立法先行"，在法制亟須建立、健全和完善的歷史條件下，在各個立法層面上完成了大量立法工作，改變了法制基礎(chǔ)薄弱的局面。到2010年底，中國特色社會主義法律體系的形成，表明“有法可依”局面已經(jīng)形成。中國特色社會主義法律體系，是以憲法為核心，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。2014年，黨的十八屆四中全會提出和確立了建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家的總目標(biāo)，開啟了建設(shè)社會主義法治國家的新征程。建設(shè)中國特色社會主義法治體系，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持中國特色社會主義制度，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。很明顯，從"法律體系"到“法治體系”的變化首先體現(xiàn)在內(nèi)容方面，相較于“法律體系”，“法治體系”分為法律規(guī)范體系、法治實施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系，即“法律體系”是“法治體系”的重要組成部分；其次，“法律體系”重在法律及制度，要求有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，而法治體系，要實現(xiàn)“法治”還要科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法；最后，建設(shè)社會主義法治體系意味著，不僅要制定出法律，更要實施法律、遵守法律、落實法律，為全面推進(jìn)依法治國明確政治保證、體制機(jī)制、工作布局和努力方向。即“法治體系”既要有法律的制定，也要保證法律的落實，“法治體系”不僅僅是靜態(tài)的法律文本，而且也是動態(tài)的法的實現(xiàn)過程。故本題選ABCD。

18.多選題

應(yīng)中國總理李克強(qiáng)的邀請，俄羅斯總理梅德韋杰夫、印度總理辛格和蒙古國總理阿勒坦呼亞格于2013年10月22日開始分別對中國進(jìn)行正式訪問。來自中國三個陸上鄰國的領(lǐng)導(dǎo)人，在同一天開啟中國之行，這樣密集的雙邊訪問在中國外交史上實屬罕見。這一外交動向（

）。

問題1選項

A.體現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的吸引力

B.深化了中國與俄印蒙三國間的盟友關(guān)系

C.反映了中國周邊外交行動的延續(xù)和加速

D.順應(yīng)了互利共贏的時代潮流

【答案】A;C;D

【解析】本題考查“形勢與政策”——中國周邊外交。改革開放尤其是1982年黨的十二大以來，中國奉行真正的不結(jié)盟政策，中國與俄印蒙三國間的關(guān)系不是盟友關(guān)系，B內(nèi)容錯誤。故本題選ACD。

19.多選題

馬克思指出：“資本主義積累不斷地并且同它的能力和規(guī)模成比例地生產(chǎn)出相對的，即超過資本增殖的平均需要的，因而是過剩的或追加的工人人口?！薄斑^剩的工人人口是積累或資本主義基礎(chǔ)上的財富發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是這種過剩人口反過來又成為資本主義積累的杠桿，甚至成為資本主義生產(chǎn)方式存在的一個條件?！鄙鲜稣摂啾砻鳎?/p>

）。

問題1選項

A.資本主義生產(chǎn)周期性特征需要有相對過剩的人口規(guī)律與之相適應(yīng)

B.資本主義社會過剩人口之所以是相對的，是因為它不為資本價值增殖所需要

C.資本主義積累必然導(dǎo)致工人人口的供給相對于資本的需要而過剩

D.資本主義積累使得資本主義社會的人口失業(yè)規(guī)模呈現(xiàn)越來越大的趨勢

【答案】A;B;C

【解析】本題考查資本主義積累與相對過剩人口的關(guān)系。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高是一般趨勢，這是由資本的本性決定的。資本主義生產(chǎn)的唯一動機(jī)和直接目的是追求剩余價值。為了達(dá)到這一目的，資本家便盡可能改進(jìn)技術(shù)，提髙勞動生產(chǎn)率，加快資本積累，通過資本積聚和資本集中擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。在資本有機(jī)構(gòu)成提高的情況下，由于可變資本的相對量的減少，資本對勞動力的需求日益相對地減少，其結(jié)果，就不可避免地造成大批工人失業(yè)，形成相對過剩人口。所謂相對過剩人口，就是勞動力供給超過了資本對它的需要。這種過剩人口之所以是相對的，是因為它并不是社會生產(chǎn)發(fā)展所絕對不需要的，而是由于它不為資本價值增殖所需要，成為了“過?！钡幕颉岸嘤唷钡?。B、C正確。相對過剩人口是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結(jié)果，同時也是資本主義生產(chǎn)方式存在的必要條件。這是因為，資本主義生產(chǎn)的發(fā)展是周期性的，相對過剩人口的存在可以隨時調(diào)節(jié)和滿足生產(chǎn)周期變動對勞動力的需求。例如，在危機(jī)期間，大量工人被解雇，被拋進(jìn)失業(yè)大軍；在生產(chǎn)走向高漲時，又從失業(yè)大軍中隨時吸收所需的工人。相對過剩人口起到了勞動力“水庫”的作用。而且大量失業(yè)人口的存在，也利于資本家對在業(yè)工人進(jìn)行剝削，因為資本家可以利用這一點，壓低在業(yè)工人的工資，提高他們的勞動強(qiáng)度，從而加重對在業(yè)工人的剝削。因此，相對過剩人口即大量失業(yè)人口的存在，是資本主義生產(chǎn)方式存在的必然伴侶。A正確。在資本主義的發(fā)展過程中，相對過剩人口基本上有三種形式：第一種是流動的過剩人口，第二種是潛伏的過剩人口，第三種是停滯的過剩人口。經(jīng)常性的龐大失業(yè)人口的存在，是資本主義的痼疾，資本主義國家不可能徹底消滅失業(yè)。但是，資產(chǎn)階級政府通過各種干預(yù)措施可能在一定程度上緩解失業(yè)，所以，資本主義社會的人口失業(yè)規(guī)模不一定呈現(xiàn)越來越大的趨勢。D錯誤。故本題選ABC。

20.多選題

1516年，英國人托馬斯?莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書，標(biāo)志著空想社會主義的誕生。18招年，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的產(chǎn)生，社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性飛躍?？茖W(xué)社會主義超越空想社會主義之處在于（

）。

問題1選項

A.找到了實現(xiàn)理想社會的現(xiàn)實道路

B.對未來社會進(jìn)行了細(xì)致的描繪

C.揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源

D.對資本主義進(jìn)行了無情的批判

【答案】A;C

【解析】本題考查社會主義從空想到科學(xué)?？障肷鐣髁x的局限性主要表現(xiàn)在，空想社會主義者只看到了資本主義必然滅亡的命運，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源；他們要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；他們憧憬取代資本主義的理想社會，卻找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路。馬克思、恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類歷史發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命，把爭取無產(chǎn)階級和全人類解放的斗爭建立在社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越了空想社會主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。A、C正確。馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實踐去回答，不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪（空想社會主義對未來社會作了詳盡的細(xì)節(jié)描繪），B錯誤?？障肷鐣髁x也對資本主義進(jìn)行了無情的批判，尤其是以三大空想社會主義者為代表的空想社會主義學(xué)說，在理論上致力于社會制度的分析。他們對資本主義舊制度的批判包含著許多擊中要害的見解，這是空想社會主義的貢獻(xiàn)之一，D錯誤。故本題選AC。

21.單選題

西藏自治區(qū)成立五十年來，通過實行民族區(qū)域自治制度，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放，社會制度實現(xiàn)了歷史性的跨越。今天的西藏，社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、生態(tài)向好，各方面成績卓著。實踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合民族地區(qū)特點、具有中國特色的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治的核心是（

）。

問題1選項

A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主、管理本民族本地方事務(wù)的權(quán)利

B.實現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮

C.漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族

D.凝聚力量，增進(jìn)共識

【答案】A

【解析】本題考查民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國家的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實行區(qū)域自治。其核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。A正確。B是我國處理民族問題的基本原則；C是黨的民族政策的重要內(nèi)容；D是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的重要內(nèi)容，B、C、D不符合題意。故本題選A。

22.單選題

城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問題是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵，當(dāng)前，我國實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是（

）。

問題1選項

A.推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化

B.使土地的城鎮(zhèn)化先于人口的城鎮(zhèn)化

C.促進(jìn)農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移

D.實現(xiàn)“人的無差別發(fā)展"

【答案】A

【解析】本題考查我國城鎮(zhèn)化的任務(wù)。2013年12月12日至13日，中央城鎮(zhèn)化工作會議在北京舉行。習(xí)近平、李克強(qiáng)在會上作重要講話。習(xí)近平在講話中分析了城鎮(zhèn)化發(fā)展趨勢，明確推進(jìn)城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本原則、重點任務(wù)。李克強(qiáng)在講話中論述了當(dāng)前城鎮(zhèn)化工作的著力點，提出了推進(jìn)城鎮(zhèn)化的具體部署，并作了總結(jié)講話。會議提出了推進(jìn)城鎮(zhèn)化的主要任務(wù)。第一，推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。主要任務(wù)是解決已經(jīng)轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)就業(yè)的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶問題，努力提高農(nóng)民工融入城鎮(zhèn)的素質(zhì)和能力。要發(fā)展各具特色的城市產(chǎn)業(yè)體系，強(qiáng)化城市間專業(yè)化分工協(xié)作，增強(qiáng)中小城市產(chǎn)業(yè)承接能力。全面放開建制鎮(zhèn)和小城市落戶限制，有序開放中等城市落戶限制，合理確定大城市落戶條件，嚴(yán)格控制特大城市人口規(guī)模。.推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化要堅持自愿、分類、有序。第二，提高城鎮(zhèn)建設(shè)用地利用效率。第三，建立多元可持續(xù)的資金保障機(jī)制。第四，優(yōu)化城鎮(zhèn)化布局和形態(tài)。第五，提高城鎮(zhèn)建設(shè)水平。第六，加強(qiáng)對城鎮(zhèn)化的管理。故本題選A。

【點撥】這道題所考查的知識點是大綱解析和本科政治教材里都沒有的，考查的是“形勢與政策”的內(nèi)容，但又不是在“形勢與政策”部分而是作為“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”的正式內(nèi)容進(jìn)行考查的。這說明，“形勢與政策"在考研政治中的分值，絕對不只是考試大綱規(guī)定的6分?？忌趥淇嫉倪^程中，一定要重視這一命題特點，注意把握"形勢與政策"的重點內(nèi)容。

23.多選題

我國法律文化有悠久的歷史和傳承，據(jù)《說文解字》闡釋，漢語中“法”的古體是“溏”?！盀?，刑也，平之如水，從水；薦，所以觸不直者去之，從去?！痹诠糯胺ā敝饕憩F(xiàn)為"刑”或"刑律”，“刑”既有刑戮、罰罪之意，也有規(guī)范之意；“薦”也稱“獬豸”，是神話中的獨角獸，它公正不阿，善斷是非曲直。上述材料表明，在傳統(tǒng)文化中人們對法律的理解和訴求是（

）。

問題1選項

A.法律寄托著懲惡揚善、匡扶正義的價值追求

B.法律體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想

C.法律富含著公平如水、正義神圣的深刻意蘊

D.法律具有至高無上的地位

【答案】A;C

【解析】本題考查法律的含義。在中國傳統(tǒng)文化中，法律富含著公平如水、正義神圣的深刻意蘊，寄托著懲惡揚善、匡扶正義的價值追求。據(jù)我國第一部文字工具書《說文解字》考證，漢語中“法”的古體是“漉”?！盀ⅲ桃?，平之如水，從水；薦，所以觸不直者去之，從去。”在古代，“法”主要表現(xiàn)為"刑"或“刑律”。古代的“刑”既有刑戮、罰罪之意，也有規(guī)范之意。“薦”也稱“懈豸”，是神話中的獨角獸，它公正不阿，善斷是非曲直。據(jù)說，我國的司法鼻祖皋陶就用它來裁判訴訟案件，被獬豸用獨角頂觸的一方敗訴或有罪，A、C正確。只有在法治社會，人們有了法治思維，法律才具有至高無上的地位。在中國傳統(tǒng)文化中，法律不具有至高無上的地位（當(dāng)時的人們不可能有法治思維）；在傳統(tǒng)文化中，人們既然把法律理解為富含著公平如水、正義神圣的深刻意蘊，對法律寄托著懲惡揚善、匡扶正義的價值追求，當(dāng)然就不會把法律理解為是君權(quán)神授思想的體現(xiàn)，對法律也不會有這樣的訴求，B、D錯誤。故本題選AC。

【點撥】本題所考查的知識點是大綱解析中沒有具體闡述的，但在2015年版本科教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》里有詳細(xì)的闡述。這就告訴我們，不一定是大綱解析里有的才能考，本科政治教材里有的也是可以考的?？忌趶?fù)習(xí)的時候，一定要重視這一命題特點，不要輕易地斷定為"超綱”。

24.多選題

自第一個社會主義國家建立以來，社會主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。社會主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過程中的前進(jìn)性和曲折性的實踐告訴我們（

）。

問題1選項

A.堅持社會主義，不等于要堅持某種單一的社會主義模式

B.發(fā)展社會主義，不等于不學(xué)習(xí)西方資本主義的文明成果

C.改革或拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義

D.某種社會主義模式的失敗，不等于整個社會主義事業(yè)的失敗

【答案】A;B;C;D

【解析】本題考查“馬克思主義基本原理概論”第七章的內(nèi)容，考點是社會主義發(fā)展道路的多樣性，社會主義發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性。社會主義在發(fā)展過程中，由于各國國情的特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同，階級基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)的構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)不同，以及歷史和現(xiàn)實的、國內(nèi)和國際的各種因素交互作用，社會主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點。實踐證明，堅持社會主義，不等于要堅持某種單一的社會主義模式；改革或拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義；某種社會主義模式的失敗，也不等于整個社會主義事業(yè)的失??；發(fā)展社會主義，不等于不認(rèn)可西方資本主義的文明成果。故本題選ABCD。

25.單選題

社會主義基本制度確立后，如何在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)和鞏固社會主義，是黨面臨的全新課題。1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報告，在初步總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從十個方面論述了我國社會主義建設(shè)需要重點把握的重大關(guān)系?！笆箨P(guān)系”所圍繞的基本方針是（

）。

問題1選項

A.正確處理人民內(nèi)部矛盾

B.調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)

C.既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

D.集中力量向科學(xué)進(jìn)軍

【答案】B

【解析】本題考查《論十大關(guān)系》的內(nèi)容。本題考查的知識點是社會主義建設(shè)道路初步探索的重要理論成果之一。1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上，作了《論十大關(guān)系》的報告，這是黨探索中國社會主義建設(shè)道路的良好開端。《論十大關(guān)系》初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，明確提出了以蘇為鑒，獨立自主地探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路。毛澤東在報告中從十個方面論述了我國社會主義建設(shè)需要重點把握的重大關(guān)系，指出：“提出這十個問題，都是圍繞著一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)?！薄墩撌箨P(guān)系》的報告確定了一個基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動起來”，為社會主義建設(shè)服務(wù)。調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)，是黨關(guān)于社會主義建設(shè)的一個極為重要的基本方針，對于最大限度地團(tuán)結(jié)全國各族人民，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。故本題選B。

26.多選題

PM2.5（細(xì)粒顆粒），這個大家原本很陌生的專有名詞，因為2011年10月我國多地灰霾天氣造成嚴(yán)重大氣污染而迅速成為社會熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》增加了PM2.5指標(biāo)，該指標(biāo)隨后又被寫人政府工作報告。這既折射出當(dāng)前我國環(huán)境污染的嚴(yán)重性，同時也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。黨的十八大進(jìn)一步把生態(tài)文明建設(shè)融人中國特色社會主義建設(shè)五位一體的總布局。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是（

）。

問題1選項

A.優(yōu)化國土空間開發(fā)格局

B.全面促進(jìn)資源節(jié)約

C.加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度

D.加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)

【答案】A;B;C;D

【解析】本題考查“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”第十章的內(nèi)容，涉及十八大報告，考點是大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的新要求。十八大報告指出：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融人經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，要做到：①優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；②全面促進(jìn)資源節(jié)約；③加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；④加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。故本題選ABCD。

27.案例題

結(jié)合材料回答問題：

材料1

小學(xué)老師雷夫?艾斯奎斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號教室的奇跡》中講過這樣一個故事：

一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師獲得一個寶貴的簽名球，上面有美國著名棒球隊——紅襪隊1967年全體隊員的簽名。這些球員都是他的偶像，對這樣一個簽名球，這位教師別提有多珍愛了。當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球時，他理所當(dāng)然地警告兒子：絕對不能拿簽名球來玩。兒子問他理由，他覺得兒子還太小，對球隊和球員一無所知，說多了兒子也不會明白。于是，他沒有解釋原委，只對兒子說，不能用那顆球，是因為“球上寫滿了字”。

過了幾天，兒子又找他一起玩球。當(dāng)老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來玩時，小男孩滿不在乎地說：我已經(jīng)把問題解決了。爸爸問怎么回事，兒子說：我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣得想痛打兒子，但他轉(zhuǎn)念一想，覺得兒子根本沒有做錯事，因為自己并沒有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起，他無論去什么地方都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他，不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時時從孩子的角度看事情。

不論家長還是教師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。

摘編自《人民日報》（2012年3月16日）

材料2

某大學(xué)一研究生憑借著設(shè)計“醒目藥瓶”，摘得了素有“設(shè)計界奧斯卡”美譽的2011年度“國際紅點獎”概念設(shè)計類獎。

在她提供的設(shè)計圖上，常見的塑料藥瓶蓋的頂上一圈，變身為一塊圓圓的玻璃。“這是一面凹凸鏡，有放大的功能。”她解釋說，有了這個藥瓶蓋，老年人不需要戴上老花鏡來區(qū)別藥的類別、服用量等。她的靈感來源于生活中對中老年人群體的關(guān)注。有一天，有位老人要吃藥，可是藥瓶上的字太小了，原本掛在脖子上的老花鏡不見了，急得這位老人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。就這樣，該同學(xué)很長一段時間沉浸在老人世界中，突然有一天靈感迸發(fā)，想到“醒目藥瓶”這個點子。

有了靈感后，從設(shè)計，到寫英文翻譯說明，再到制作動畫，一共才三天時間。也許有人要問，這樣的設(shè)計看上去很簡單，為什么能拿“國際紅點獎”呢？她坦言，設(shè)計很簡單，關(guān)鍵在于設(shè)計前把自己想象成老人。這一設(shè)計勝在實用，按照測算，不會給藥品本身帶來額外的成本，推廣起來很容易，實用方便?！跋Ｍ麑磉@款設(shè)計能推向市場，讓更多人得到幫助?！?/p>

這位研究生說她沒有想當(dāng)名人的“野心”，只期望能從生活中的小處入手，用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點”主席PeterZee博士在頒獎晚會上說的那樣：從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計中，他高興地看到的是他們所描繪的未來更加美好的世界。

摘編自《揚子晚報》（2012年3月17曰）

（1）分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認(rèn)識主體的能動作用。（6分）

（2）“用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好”對我們從事實踐活動有何意義？（4分）

【答案】（1）①認(rèn)識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。認(rèn)識主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人。

②兩事例充分顯示出主體在認(rèn)識和實踐活動中的目的性、計劃性和創(chuàng)造性作用，突出地表現(xiàn)了主體在認(rèn)識中進(jìn)行設(shè)身處地的換位思考的重要作用。

（2）認(rèn)識世界是為了改造世界，讓生活更美好。為了有效地改造世界，就要客觀地、全面地認(rèn)識和理解客觀對象，按規(guī)律辦事。要堅持以人為本，采取科學(xué)的方法，不斷創(chuàng)新。

【解析】（1）本題考查認(rèn)識主體的能動作用。第一點2分，第二點4分，如考生從認(rèn)識主客體的對立統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)行分析，言之有理，酌情給分。第一個問題考點明確，就是考認(rèn)識主體的能動作用，不過要結(jié)合材料中的“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”這兩個事例來分析認(rèn)識主體的能動作用。因此，回答此問題，應(yīng)從三方面人手：首先，要指出認(rèn)識主體的能動作用是從實踐中來的（認(rèn)識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映，主體對客體的能動反映是以實踐為中介實現(xiàn)的）；其次，說明認(rèn)識主體的含義（認(rèn)識主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人）；最后，結(jié)合兩事例指出認(rèn)識主體能動作用的體現(xiàn)。這是有相當(dāng)難度的。因為它不僅要求考生要回答教材里所說的主體能動作用的體現(xiàn)（即主體在認(rèn)識和實踐活動中的目的性、計劃性和創(chuàng)造性），而且還要結(jié)合“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”兩個事例來說明認(rèn)識主體能動作用的體現(xiàn)（兩個事例都突出體現(xiàn)了主體在認(rèn)識和實踐活動中進(jìn)行換位思考的作用）。這里要特別強(qiáng)調(diào)指出，凡是引用材料中的一句或者幾句話提問的，作答時一般都要結(jié)合材料中的內(nèi)容，不能只回答教材上的原理。

（2）本題考查實踐對認(rèn)識的作用，認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一，認(rèn)識世界與改造世界。第二個問題沒有明確指出考點，有一定的發(fā)散性。但提問引用材料2中“用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好”這句話，實際上對答題方向作了提示：題目要回答的是“我們從事實踐活動”如何“讓生活更加美好”，考查的是認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一這個大知識點，包括認(rèn)識世界與改造世界，一切從實際出發(fā)，以及理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。只要考點判斷正確了，答案是比較好組織的。它可以從兩個方面回答：第一，認(rèn)識世界與改造世界的關(guān)系：認(rèn)識世界是為了改造世界，讓生活更加美好。第二，如何正確地改造世界，“讓生活更加美好”？材料1“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”兩事例，都體現(xiàn)了從他人出發(fā)進(jìn)行認(rèn)識和實踐活動的特征，都體現(xiàn)了以人為本。因此，正確地改造世界，就要強(qiáng)調(diào)客觀地、全面地認(rèn)識和理解客觀對象，按規(guī)律辦事；讓生活更加美好，就要強(qiáng)調(diào)以人為本，采取科學(xué)的方法，不斷創(chuàng)新。

28.多選題

美國導(dǎo)演邁克爾?穆爾的最新紀(jì)錄片《資本主義：一個愛情故事》問世以來，一直頗受關(guān)注。“資本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來？穆爾解釋說，這是一種“貪欲之愛”。“喜愛財富的人不僅愛他們自己的錢，也愛你口袋中的錢……很多人不敢說出它的名字，真見鬼，就說出來吧，這就是資本主義?！睂疱X的“貪欲”之所以與資本主義聯(lián)為一體，是因為（

）。

問題1選項

A.資本家是人格化的資本

B.賺錢體現(xiàn)了人的天然本性

C.資本的生命在于不斷運動和不斷增殖

D.追逐剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律

【答案】A;C;D

【解析】本題考查“馬克思主義基本原理概論”第五章的內(nèi)容，考點是資本的運動及其本質(zhì)，資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。資本是可以帶來剩余價值的價值。馬克思認(rèn)為，表面上看，貪婪的是資本家，但實際上資本家只是“作為人格化的資本”，因此，資本家表現(xiàn)出的本性只是資本的本性。而資本的本性就是“為發(fā)財而發(fā)財”。馬克思曾援引英國評論家鄧寧的話說：“資本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來”，資本家就是人格化的資本，A正確。賺錢不是人的天然本性，B錯誤。資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動機(jī)，就是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值。這樣一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，就是剩余價值規(guī)律。馬克思指出：“生產(chǎn)剩余價值或賺錢，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律?！盌正確。在靜止的狀態(tài)下，資本是不會增殖的，馬克思指出：“作為資本的貨幣的流通本身就是目的，因為只是在這個不斷更新的運動中才有價值的增殖。因此，資本的運動是沒有限度的?！保ā恶R克思恩格斯文集》第5卷，第178—頁，人民出版社，2009年版）作為一種自行增殖的價值，資本的生命在于不斷運動和不斷增殖，C正確。故本題選ACD。

29.多選題

法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分。二者之間關(guān)系的正確表述是（

）。

問題1選項

A.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有二重性

B.法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系

C.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有順序性

D.法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系

【答案】A;B;D

【解析】本題考查法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系。法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，不可分割，相互依存。沒有權(quán)利，義務(wù)的設(shè)定就失去了目的和根據(jù)；沒有義務(wù)，權(quán)利的實現(xiàn)也就成為空話。正確理解二者之間的關(guān)系，對于依法行使權(quán)利和履行義務(wù)具有十分重要的意義。第一，法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件，同樣，法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會中不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務(wù)。第二，法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力。同樣，離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。第三，法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系（洋意：2018年版本科教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》已經(jīng)把此提法修改為"有些法律權(quán)利和“法律義務(wù)具有復(fù)合性的關(guān)系”），即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務(wù)行為。如勞動的權(quán)利和義務(wù)，接受義務(wù)教育的權(quán)利和義務(wù)。A、B、D正確。法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，不是順序性的問題，C錯誤。故本題選ABD。

30.單選題

文化強(qiáng)則中國強(qiáng)。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，其關(guān)鍵是（

）。

問題1選項

A.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力

B.發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)

C.提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

D.提升國家文化軟實力

【答案】A

【解析】本題考查建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵。黨的十八大明確指出，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。故本題正確答案是A。發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)是發(fā)展和繁榮文化的內(nèi)容之一，B不符合題意。提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)的內(nèi)容之一，C不符合題意。提升國家文化軟實力是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的原因和任務(wù)的內(nèi)容，D也不符合題意。故本題選A。

31.多選題

堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是因為，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國（

）。

問題1選項

A.經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)

B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C.社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

D.社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

【答案】A;B

【解析】本題考查我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。改革開放以來我國確立的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。黨的十八屆三中全會提出：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，A、B正確。但是，我國社會主義經(jīng)濟(jì)（即社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)）的組成部分、社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)只能是公有制經(jīng)濟(jì)，C、D錯誤。故本題選A。

32.案例題

結(jié)合材料回答問題：

2015年1月1日，新環(huán)保法正式實施。2月底，環(huán)保部相關(guān)部門公開約談L市主要領(lǐng)導(dǎo)。作為新環(huán)保法實施后第一個被約談城市，L市的污染經(jīng)媒體曝光后引發(fā)全國關(guān)注。重壓之下，L市對57家污染大戶緊急停產(chǎn)整頓，對412家重點污染企業(yè)限期限產(chǎn)治理……鐵腕治污立竿見影，PM2.5、PM10、二氧化硫、二氧化氮指標(biāo)大幅下降，但環(huán)保風(fēng)暴很快遭遇了新的困境。L市經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，改革開放后，為加快發(fā)展，招商時鋪設(shè)了一些“綠色通道”，不少企業(yè)缺乏環(huán)評手續(xù)。此次停產(chǎn)整頓，部分企業(yè)因無環(huán)評手續(xù)一時難以復(fù)產(chǎn)。企業(yè)關(guān)停后，工人失業(yè)又帶來新的社會問題。潛在的金融風(fēng)險也漸成燃眉之勢。環(huán)保風(fēng)暴遇到現(xiàn)實和利益的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

對于L市為治污痛下猛藥的做法，中央電視臺、《人民日報》《經(jīng)濟(jì)日報》、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、環(huán)保部官網(wǎng)及不少地方媒體紛紛跟進(jìn)報道或發(fā)表評論，眾多網(wǎng)友也爭相發(fā)聲。且看一些比較有代表性的觀點：

A：用環(huán)境污染換來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，早晚得淘汰。重病需猛藥，現(xiàn)在天藍(lán)水綠，多好??！

B：一個小地主的命，非要過比爾?蓋茨的生活，怎么可能！

C:政府要達(dá)標(biāo)，企業(yè)要生存，百姓要環(huán)境。非常難！……決心不等于蠻干，環(huán)保和經(jīng)濟(jì)的平衡點找不好，再好的決定也會變成二次傷害。

D：休克式治霾太驚悚了。在如今經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的背景下人為制造大面積失業(yè)和債務(wù)危機(jī)，簡直是生態(tài)大躍進(jìn)！

E：鐵腕治污力度值得贊賞，但有些問題可以討論。意識到方向有問題，是急剎車，還是有個滑行過程？L市這次是狠狠踩了一腳剎車，車停了，但乘客人仰馬翻，有的摔得很重，有的勉強(qiáng)站著，還不知能站多久。

F：被關(guān)停企業(yè)滿滿的全是委屈，責(zé)任全部推給外界，以受害者姿態(tài)對自己不堪回首的過去只字不提。今天的L市，是很多歷史欠賬嚴(yán)重的城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期的一個縮影，歷史欠賬總是要還的。

一場空前的鐵腕治污風(fēng)暴，承受著截然不同的評價。一時間，L市又因治污被推上風(fēng)口浪尖。但L市以前所未有的決心直面大氣污染防治這場艱苦的硬仗，用環(huán)保倒逼企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，讓千萬市民看到了山青水綠，享受著潔凈的空氣。9月16曰，環(huán)保部解除L市大氣污染問題掛牌督辦。

既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟(jì)同時得到發(fā)展，這可能是中國環(huán)境治理持續(xù)深入后各地亟須作答的選擇題。

摘編自央視網(wǎng)（Ml5年7月3日）、新華網(wǎng)（2015年7月3曰）、人民網(wǎng)（2015年7月6曰、11月23曰）

（1）從“鐵腕治污”引發(fā)廣泛討論看，我們應(yīng)如何認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境治理的關(guān)系？（6分）

（2）“鐵腕治污”及其引發(fā)的討論對于推動我國生態(tài)文明制度建設(shè)有何啟示？（4分）

【答案】（1）①經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境治理之間應(yīng)該是一種雙贏而非對立的關(guān)系。在這種關(guān)系下，既要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，又要滿足人民群眾的基本環(huán)境需要，而不是單純強(qiáng)調(diào)環(huán)境治理或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

②一些地方、一些領(lǐng)域沒有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境治理的關(guān)系，以無節(jié)制消耗能源、破壞環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致能源資源、生態(tài)環(huán)境問題越來越突出，最終危及人民群眾的基本壞境需要。

③應(yīng)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境治理的關(guān)系，樹立綠色發(fā)展理念，推動綠色發(fā)展。

（2）①建設(shè)生態(tài)文明是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。實現(xiàn)這樣的變革，必須建立系統(tǒng)完整的制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

②把體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束；劃定生態(tài)保護(hù)紅線，完善生態(tài)補償機(jī)制，建立責(zé)任追究制度；健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度。

【解析】（1）本題考查經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境治理的關(guān)系。第一點2分，第二點2分，第三點2分。第一問要求回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境治理的關(guān)系。回答這個問題，要分三個層次，首先，要從總體上回答兩者的關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境治理之間應(yīng)該是一種雙贏而非對立的關(guān)系。結(jié)合材料還要進(jìn)一步指出，正確處理兩者的關(guān)系，既要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，又要滿足人民群眾的基本環(huán)境需要，而不是單純強(qiáng)調(diào)環(huán)境治理或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。其次，要結(jié)合材料，指出一些地方、一些領(lǐng)域沒有處理好兩者關(guān)系導(dǎo)致的后果。最后，要說明正確的態(tài)度。也就是應(yīng)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境治理的關(guān)系，樹立綠色發(fā)展理念，推動綠色發(fā)展。

（2）本題考查建設(shè)生態(tài)文明的重要性及生態(tài)文明的制度建設(shè)。第一點1分，第二點3分。第二問審題有一定的難度