2022-2023學年新教材高中語文第三單元中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習單元綜合測試部編版選擇性必修中冊

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集矣。即四海之內(nèi)，皆歡然各自安樂其處，唯恐有變。雖有狡猾之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸止矣。二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度，天下多事，吏不能紀；百姓困窮而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤而天下響應者，其民危也。故先王見終始之變，知存亡之機，是以牧民之道，務在安之而已。天下雖有逆行之臣，必無響應之助矣。故曰“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮殺者，正傾非也。是二世之過也。6．下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是(3分)(C)A．鄉(xiāng)使二世有庸主之行/而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患縞素/而正先帝之過/裂地分民以封功臣/之后建國立君以禮天下/B．鄉(xiāng)使二世有庸主之行/而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患/縞素而正先帝之過/裂地分民以封功臣/之后建國立君以禮天下/C．鄉(xiāng)使二世有庸主之行/而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患/縞素而正先帝之過/裂地分民以封功臣之后/建國立君以禮天下/D．鄉(xiāng)使二世有庸主之行/而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患縞素/而正先帝之過/裂地分民以封功臣之后/建國立君以禮天下/【解析】本題句意為：如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，服喪期間就改正先帝的過失，割地分民，封賞功臣的后代，封國立君，施禮于天下?！翱c素”在句中是名詞作狀語，在穿喪服期間，要與其后文字相連，故排除A、D兩項?！肮Τ贾蟆北硪馔暾馑际恰肮Τ嫉暮蟠?，中間不可斷開，故排除B項。7．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(B)A．“南面稱帝”中的“南面”，古代以坐北面南為尊位，帝王的座位面向南，所以稱居帝位為“南面”。B．“夫寒者利短褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“釋褐”又可指去官，或辭官。C．“除去收帑污穢之罪”中的“收帑”是指古時，一人犯法，妻子連坐，沒入官府做奴婢。D．“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名，《禮記·王制》：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等?！薄窘馕觥俊搬尯帧敝傅氖敲摰舸植家路魇既喂俾?。8．下列說法不符合文意的一項是(3分)(A)A．秦始皇統(tǒng)一天下本來就不得人心，后來又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了。B．天下百姓“虛心而仰上”表明他們要求過安定的生活，這表明秦的統(tǒng)一符合民意。C．兼并天下不妨采用一些詐力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁義。D．秦始皇不懂得攻守之勢已發(fā)生了變化，仍自以為是，以詐力統(tǒng)治天下，最終導致了秦王朝的滅亡?！窘馕觥俊扒厥蓟式y(tǒng)一天下本來就不得人心”錯誤。從原文第1段“今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上，當此之時，守威定功，安危之本在于此矣”可知秦始皇統(tǒng)一天下是大勢所趨，是人心所向。9．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法。譯文：拋棄仁政王道，樹立個人權(quán)威，焚燒典籍，施行嚴刑酷法。(2)故曰“安民可與行義，而危民易與為非”，此之謂也。譯文：所以說“處于安定狀態(tài)的人民可以共同行仁義，處于危難之中的人民容易一起做壞事”，說的就是這個道理。10．本文認為秦朝滅亡的原因是什么？(3分)答：秦統(tǒng)一天下，結(jié)束了多年的戰(zhàn)亂，本來處在很好的形勢中，但秦始皇并沒有制定出正確的政策，反而焚書坑儒，以暴虐治天下；到了二世時，也不能改正原先的過失，終致國家傾覆?！緟⒖甲g文】秦朝統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，供養(yǎng)四海，天下的士人馴服地慕風向往。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？回答是：近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下。因此諸侯憑著武力相征伐，強大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。現(xiàn)在秦皇面南稱帝統(tǒng)一了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒有誰不誠心景仰皇上。在這個時候，應該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關鍵就在于此了。秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個人權(quán)威，禁除詩書古籍，實行嚴刑酷法，把詭詐權(quán)勢放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實行兼并要重視詭詐和實力，安定國家要重視順時權(quán)變，這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦國經(jīng)歷了戰(zhàn)國到統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，它的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。秦王孤身無輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來制定實行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周文王建立了國家，名號卓著，功業(yè)長久?，F(xiàn)在秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)政的憑借。這就是說勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，喪服期間就改正先帝的過失；割地分民，封賞功臣的后代，封國立君，對天下的賢士以禮相待，把牢獄里的犯人放出來，免去刑戮，廢除沒收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)；打開倉庫，散發(fā)錢財，以賑濟孤獨窮困的士人減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困；簡化法律，減少刑罰，給犯罪的人以把握以后的機會，使天下的人都能自新，改變節(jié)操，修養(yǎng)品行，各自謹慎對待自身；滿足萬民的愿望，以威信仁德對待天下人，天下人就歸附了。如果天下到處都歡歡喜喜安居樂業(yè)，唯恐發(fā)生變亂，那么即使有奸詐不軌的人，而民眾沒有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了。二世不實行這種辦法，比始皇更加暴虐無道：破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏辦事苛刻狠毒；賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度。國家的事務太多，官吏們都治理不過來；百姓窮困已極，而君主卻不加收容救濟。于是奸險欺詐之事紛起，上下互相欺騙；蒙受罪罰的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，連綿不斷，天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦的境地，到處都不得安靜，所以容易動亂。因此陳涉不憑商湯、周武王那樣的賢能，不借公侯那樣的尊貴，在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應，其原因就在于人民正處于危難之中。所以古代圣王能洞察開端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關鍵。因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了。(這樣，)天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也必然沒有人響應，得不到幫助力量了。所謂“處于安定狀態(tài)的人民可以共同行仁義，處于危難之中的人民容易一起做壞事”，就是說的這種情況。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢的方法錯了。這就是二世的錯誤。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詩，完成11～12題。尋春①蘇軾正月二十日，與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻。東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。江城白酒三杯釅②，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂③。注：①題目為編者所加，原詩僅有詩前小序。此詩作于元豐五年(1082)詩人被貶黃州期間。②釅(yàn)，(汁液)濃；味厚。③招魂，即《楚辭·招魂》。傳說宋玉因屈原信而見疑、忠而見棄，作《招魂》諷諫懷王，希望他能悔悟，及時召回屈原。11．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)(D)A．開頭兩句設想“東風”為春之信使，城居的詩人沒有感覺到春意，渴望春意的詩人于是主動出郊尋春、舊地重游。B．頷聯(lián)宕開一筆，不寫尋春所獲，而作起議論來，表達感慨，詩意警策?？山Y(jié)合作者同時期寫的《前赤壁賦》來理解。C．“江城”詩中指黃州。味道醇厚的江城白酒、笑意溫和的野老，既表明這次春游的歡聚暢飲，也表現(xiàn)了蘇軾在黃州的生活狀況。D．最后兩句是告慰故人，詩人表明自己在黃州過得很好，并邀請京城的朋友到此相聚，讓友人不必為自己返京之事多操心?！窘馕觥緿項，“邀請京城的朋友”錯誤，“已約年年為此會，故人不用賦招魂”意思是“我們已經(jīng)約定了，每年春季的時候都要出東門踏青，所以，我的老朋友們啊，你們就不必因為此事?lián)膾炷盍恕?，后一句中的“故人”是指老朋友，而前一句中的“約定”的不是京城老朋友，結(jié)合頸聯(lián)“江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫”可知，這里是與“野老”相約。12．頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的人生態(tài)度？請簡要分析。(6分)答：表現(xiàn)了詩人雖身處逆境，卻超然曠達的人生態(tài)度。江城歡聚之樂、人情樸野之純，都可以讓人拋卻煩惱的往事。雖遭貶謫，詩人卻歡聚此間，樂在此間，不以為意?！窘馕觥俊敖前拙迫?，野老蒼顏一笑溫”意思是“讓我們?nèi)ソ沁吷系木起^，喝上三杯酒家自釀的好酒吧。這里的民風淳樸，鄉(xiāng)間的老人會用飽經(jīng)滄桑的臉孔上溫暖的笑容來歡迎你的”，而從注釋“詩人被貶黃州期間”可知，詩人此時是被貶之人，而味道醇厚的江城白酒，笑意溫和的野老蒼顏，展示了詩人此次春游的歡聚暢飲，詩人以此為樂，甚至要以此為歸宿了，這表現(xiàn)出詩人的超然曠達的人生態(tài)度。(三)名篇名句默寫(6分)13．補寫出下列句子中的空缺部分。(本題共1小題，6分)(1)在《屈原列傳》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風》和《小雅》進行了評價的句子是：“《國風》好色而不淫__，《小雅》怨誹而不亂__。”(2)《過秦論》中賈誼指出秦的過失即滅亡的原因在于“仁義不施而攻守之勢異也”。(3)《伶官傳序》中，作者否定“得”“失”的難易都是由人事決定的句子是：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”三、語言文字運用(16分)閱讀下面的文字，完成14～16題。(9分)睿智豁達的蘇軾認為，賈誼“志大而量小，才有余而識不足”，不懂________，不能________。而歷經(jīng)宦海沉浮的王安石比蘇軾更為洞明，在《賈生》詩中他提出了自用其才的標準。他寫道：“一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿！”意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，評價的標準不在于官爵高低，()。這是很有見地的經(jīng)驗之談，顯然，政治家們要比詩人們眼光更為深邃，值得后人深思和借鑒。透視賈誼的人生際遇和蘇軾、王安石等人的詩作情懷，我們可從中受到啟迪，那就是要學會自用其才，方能成才。劉禹錫在《學阮公體》詩中曾言：“昔賢多使氣，憂國不謀身?！笨芍^一語道破了古代有才華的讀書人、知識分子和賈誼們的痼疾。他們往往多愁善感，情緒多變。遇有順境，就激情滿懷，意氣風發(fā)，“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；而遇到逆境，就心懷憤懣，________，且自感懷才不遇，“大道如青天，我獨不得出”。有的甚至意氣用事，________，于事無補，于己有害。14．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)(C)A．閉門造車人盡其才一籌莫展自暴自棄B．韜光養(yǎng)晦人盡其才未雨綢繆妄自菲薄C．韜光養(yǎng)晦自用其才一籌莫展自暴自棄D．閉門造車自用其才未雨綢繆妄自菲薄【解析】閉門造車：關起門來造車子。比喻脫離實際，只憑主觀辦事。韜光養(yǎng)晦：隱藏才能，不使外露。根據(jù)語境，應選“韜光養(yǎng)晦”。人盡其才：每個人都可以充分地發(fā)揮自己的所有才華與能力。自用其才：一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來。一籌莫展：一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來。未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗。比喻事先做好準備工作，預防意外的事發(fā)生。與語境不符。自暴自棄：自己甘心落后，不求上進。妄自菲?。哼^分看不起自己。形容自卑心理。所以選C項。15．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)(B)A．而在于臣子的謀議得到采納和施行B．關鍵要看臣子的謀議是否得到采納和施行C．關鍵要看臣子的謀議得到采納和施行D．關鍵就在于臣子的謀議不能得到采納和施行【解析】A、C、D三項與前文銜接時，均存在兩面對一面的錯誤。故選B項。16．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)(A)A．可謂一語道破了古代有才華的讀書人或知識分子，即賈誼們的痼疾。B．可謂一語打破了賈誼們這種古代有才華的讀書人和知識分子的痼疾。C．可謂一語打破了古代有才華的賈誼們、讀書人和知識分子的痼疾。D．可謂一語道破了古代有才華的讀書人或知識分子，以及賈誼們的痼疾?！窘馕觥慨嬀€句并列不當；C、D項犯了和畫線句一樣的錯誤；B項“打破……痼疾”不搭配；故選A項。17．請對下面這段文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過45個字。(4分)改革開放以來，中國民生發(fā)生了翻天覆地的變化，越來越多的改革成果惠及全體人民，人們的幸福指數(shù)明顯提高。要讓人們不斷增強幸福感，必須堅持發(fā)展，使財富更加豐饒、充盈。人在社會中只有得到公正公平的對待，不受歧視，才會感到幸福。如果心理失衡，即使自己的經(jīng)濟收入比過去多，但看到在同樣付出的情況下別人卻拿得更多，也會感到不快樂。一個基本生活不愁的人，由于對錢財沒有貪欲就會知足常樂；而一個腰纏萬貫的人，將幸福完全物質(zhì)化，在錢財上總覺得比上不足，內(nèi)心就會常戚戚。答：改革開放以來，人們幸福指數(shù)明顯提高。(2分)經(jīng)濟(物質(zhì))富裕、社會公平(公正)、良好心態(tài)(精神)可以增強幸福感。(2分)【解析】本題考查學生壓縮語段的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過45個字”，然后瀏覽整個語段，把握語段的主要內(nèi)容，看語段共有幾句話，句子和句子之間是什么關系，最后概括出主要內(nèi)容即可。這段文字共有五句話，中心話題是“幸福感”“幸福指數(shù)”。分析五個句子可以發(fā)現(xiàn)：第一句引出“幸福指數(shù)”，即“改革開放以來，……人們的幸福指數(shù)明顯提高”，這可以說是陳述事實；第二句說“要讓人們不斷增強幸福感，必須……”，可見后面應該是說如何讓人們增強幸福感，對此，第二句中指出需要“使財富更加豐饒、充盈”，這是說要物質(zhì)上富裕；第三句說“只有得到公正公平的對待，不受歧視，才會感到幸?！?，這是說社會要公平公正；第四句說“如果心理失衡，……也會感到不快樂”，第五句說“對錢財沒有貪欲就會知足常樂……在錢財上總覺得比上不足，內(nèi)心就會常戚戚”，這兩句都是說心態(tài)和幸福感之間的關系。由此可知，考生可以先指出事實，即改革開放以來，人們幸福指數(shù)明顯提高，再概括出增強幸福感的條件，即經(jīng)濟(物質(zhì))富裕、社會公平(公正)、良好心態(tài)(精神)可以增強幸福感。18．仿照下面畫線句子的句式和修辭，再寫兩個句子。(3分)心正則筆直。戰(zhàn)國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不是寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》？________________________________________________________________________?________________________________________________________________________?答：示例：宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下了情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》？唐代的現(xiàn)實主義詩人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世、渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？四、寫作(50分)19．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。【寫作指導】1．看圖說話畫面中，有四個人正在討論“屈原是誰？”這一話題。從左到右，第一個興奮地說：“屈原是歌手，他唱過《離騷》?！钡诙€流著口水說：“是廚子，他發(fā)明了粽子?！钡谌齻€很認真地說：“是醫(yī)生，大家都叫他大夫?！钡谒膫€戲謔地說：“是運動員，他跳過江。”2．畫面中的四個人(看上去都很年輕，應該有所指向)沒有一個人能準確回答標題中的“屈原是誰？”的問題，沒有一個人知道這樣一位中國歷史文化名人屈原是做什么的(也不排除是故意歪曲)。不知道屈原的作品到底寫的是什么，不知道與屈原有關的端午節(jié)和粽子的來歷，不知道屈原為何跳江和跳江的意義。漫畫揭示了年輕一代對歷史文化名人和傳統(tǒng)文化知之甚少的現(xiàn)狀，他們不知自己傳統(tǒng)文化知識貧乏竟還洋洋自得，實在令人痛心?？忌鷮忣}立意必須以漫畫寓意為基礎，脫離這一寓意的寫作即為跑題。參考立意：1．增強文化認同，弘揚民族文化。2