知識(shí)拓展：古羅馬歷史簡(jiǎn)介

PAGE4古羅馬歷史簡(jiǎn)介古羅馬（公元前753—公元476，延續(xù)了1200年）的歷史一般可以分為三個(gè)時(shí)期：

王政時(shí)代：（公元前753年到前509年這一時(shí)期）又稱(chēng)羅馬王國(guó)；羅馬城的建立標(biāo)志著王政時(shí)代的開(kāi)始，它是羅馬從原始社會(huì)的公社制度向國(guó)家過(guò)渡時(shí)期。此時(shí)的古羅馬還沒(méi)有成為強(qiáng)大的帝國(guó)，只不過(guò)是個(gè)微不足道的小鎮(zhèn)，尚未建立共和國(guó)，是一個(gè)傳統(tǒng)的君主制國(guó)家。共和時(shí)代（公元前509年―公元前27年）；又稱(chēng)羅馬共和國(guó)國(guó)家由元老院、執(zhí)政官和部族會(huì)議三權(quán)分立。掌握國(guó)家實(shí)權(quán)的元老院由貴族組成。執(zhí)政官由百人隊(duì)會(huì)議從貴族中選舉產(chǎn)生，行使最高行政權(quán)力。部族大會(huì)由平民和貴族構(gòu)成。帝國(guó)時(shí)代（公元前27年―公元476年）。是古代羅馬文明的一個(gè)階段，羅馬曾經(jīng)有數(shù)百年的共和制歷史，但自從斯巴達(dá)克斯起義以后，羅馬進(jìn)入了軍人執(zhí)掌政權(quán)的時(shí)代，并通過(guò)兩次“三巨頭執(zhí)政”后，屋大維被封為“奧古斯都”，成為羅馬的獨(dú)裁者，從此羅馬進(jìn)入了“羅馬帝國(guó)”時(shí)代。羅馬帝國(guó)可用來(lái)表示羅馬統(tǒng)治下的所有土地。

帝國(guó)的衰落公元330年，羅馬皇帝君士坦丁一世在古代希臘移民建立的城市拜占庭的舊址上建立新的帝國(guó)首都，改名為君士坦丁堡。隨著新首都的建立，帝國(guó)東部與西部利益集團(tuán)的分化傾向日益暴露。東西兩部分的分立已經(jīng)難以避免。羅馬大將狄?jiàn)W多西在379年當(dāng)了羅馬帝國(guó)的皇帝。395年他死時(shí)將帝國(guó)分為東西兩半，給他的兩個(gè)兒子。這樣從395年開(kāi)始，羅馬帝國(guó)就分裂成東、西兩部。東羅馬帝國(guó)建都在君士坦丁堡，西羅馬帝國(guó)建都在羅馬城。在西羅馬帝國(guó)，經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)矛盾尖銳，人民起義不斷，外族也在不斷侵蝕。特別是從巴爾干半島來(lái)的西哥特人對(duì)西羅馬的威脅最大，410年，西哥特人兵臨羅馬城下，羅馬城內(nèi)的奴隸乘機(jī)造反，西哥特人占領(lǐng)了羅馬城。452年，匈奴軍隊(duì)進(jìn)犯意大利；455年，汪達(dá)爾人又攻占了羅馬城。476年9月，羅馬的日耳曼雇傭兵首領(lǐng)多亞克廢黜了羅馬末代皇帝羅慕盧斯·奧古斯圖盧斯，西羅馬帝國(guó)滅亡。

凱撒公元前64年至44年凱撒、龐培、克拉蘇所在的前三頭政治時(shí)期，結(jié)束了以元老院為權(quán)力中心的議會(huì)制。凱撒漸漸消滅了龐培、克拉蘇，他也就是凱撒大帝注:"凱撒大帝"獨(dú)裁者,是個(gè)職稱(chēng),由元老院任命，后人用他的名字凱撒代表羅馬國(guó)王的稱(chēng)號(hào)。公元前44年3月15日，凱撒被國(guó)內(nèi)反對(duì)派布魯都（Brntus）和卡西烏斯（Cassius）陰謀刺殺。

屋大維公元前43～27年凱撒的甥孫，也是義子屋大維成為繼承人也就是歷史上的奧古斯都大帝（元老院于公元前27世紀(jì)授予他奧古斯都的尊號(hào)，拉丁文意為神圣，至尊）。他與安東尼、雷必達(dá)的統(tǒng)治被稱(chēng)為后三頭政治。后來(lái)，屋大維消滅了安東尼和雷必達(dá)，屋大維成為羅馬的第一位正式皇帝，羅馬從此進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期。

帝國(guó)帝國(guó)是對(duì)領(lǐng)土非常遼闊，統(tǒng)治或支配民族眾多，擁有極大的國(guó)際影響力的強(qiáng)大君主國(guó)家的通稱(chēng)。

共和國(guó)共和政治的基本含義就是，國(guó)家和政府是公共的，而不是私人的，國(guó)家和政府應(yīng)當(dāng)為公共利益而努力，而不應(yīng)當(dāng)為私人利益而奮斗。共和政治的另一個(gè)基本含義是，國(guó)家各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人不是繼承的，不是世襲的，也不是命定的，而是由自由公正的選舉產(chǎn)生的。因而，公正而自由的選舉，是判斷一個(gè)國(guó)家是否真正實(shí)行共和政治的又一基本準(zhǔn)則。

民主是指在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。分為直接民主和間接民主。在民主體制下，人民擁有超越立法者和政府的最高主權(quán)盡管世界各民主政體間存在細(xì)微差異，但民主政府有著區(qū)別于其他政府形式的特定原則和運(yùn)作方式。民主是由全體公民——直接或通過(guò)他們自由選出的代表——行使權(quán)力和公民責(zé)任的政府。民主是保護(hù)人類(lèi)自由的一系列原則和行為方式；它是自由的體制化表現(xiàn)。民主是以多數(shù)決定、同時(shí)尊重個(gè)人與少數(shù)人的權(quán)利為原則。所有民主國(guó)家都在尊重多數(shù)人意愿的同時(shí)，極力保