文學概論形考作業(yè)

簡答題（每小題10分，共40分）試論文學風格的特征。答：（1）、文學風格的獨創(chuàng)性。風格獨創(chuàng)性是文學風格最突出的特征，它是與作家鮮明的創(chuàng)作個性和自覺的藝術追求密不可分。（2）、文學風格的穩(wěn)定性。一個作家的風格形成后，往往在很長時間里保持不變，這與作家創(chuàng)作個性的穩(wěn)定性和連續(xù)性有關，但風格的穩(wěn)定性是相對的。（3）、文學風格的多樣性。這是作家創(chuàng)作個性各不相同的反映。表現(xiàn)對象的廣闊無垠，受眾審美的各異其趣，也是風格多樣化的原因。風格多樣化也可能體現(xiàn)在同一個作家身上。簡述文學活動四要素的關系。答：文學活動的四要素是指文學作品、創(chuàng)作它的作家、閱讀它的讀者以及作家和讀者生活于其中并成為文學作品所反映所表現(xiàn)的大千世界。文學活動四要素的關系：世界是文學的基礎,作家和讀者是文學活動的主體,作品是活動的產(chǎn)物。簡述文學的社會功能。答：文學只有通過讀者才能實現(xiàn)它的社會作用，而讀者又是生活在一定社會歷史環(huán)境之中的。無論他是否自覺，他的接受活動都會受其社會存在的制約。因此，要正確認識文學的社會作用，就必須注意到人的社會存在是怎樣從根本上規(guī)定他對文學作品的把握。和一切社會意識形式一樣，文學對社會生活的作用只能是一種反作用，是第二性的，要以社會存在對自身和讀者的決定作用為前提。就是說，社會存在不僅決定著某種文學藝術能否產(chǎn)生、存在，而且還決定這種文學藝術可能發(fā)生多大的社會影響。當年，一些青年男女可以被湯顯祖《牡丹亭》感動得死去活來，有人甚至因此傷心而死；可是今天的讀者盡管還會欣賞這部古典名劇，卻不會再達到那樣的程度的。究其原因，最根本的一點，就是因為社會存在的條件已經(jīng)完全不同了。普列漢諾夫說過：“相似的社會原因，自然產(chǎn)生相似的精神結果。”文學對社會生活的作用首先要受社會存在的制約。強調(diào)這一點并不是否認文學自身的價值，文學作品一經(jīng)作家創(chuàng)作出來，其美學價值便客觀地存在于作品之中，是不依賴于文化環(huán)境的變遷的。文學的價值、功能與社會影響之間存在的這種時間差，又顯示了文學價值與文學社會作用的不一致性。因此，不能簡單地以作］品在某一時間內(nèi)的影響大小和暢銷與否來判斷它的價值和功能。確定作品的價值，估價它的功能，都要從審美關系中，聯(lián)系整個社會生活的歷史進程來考察，這是正確認識文學社會作用必不可少的一種歷史眼光。怎樣理解文學表現(xiàn)個體生存體驗？答：第一，文學總有所表現(xiàn)。表現(xiàn)，是在語言蘊藉中表達和呈現(xiàn)特定意義的過程。表現(xiàn)意味著借助語言蘊藉而使?jié)摬氐囊饬x得以彰顯，從而可與他人相溝通。第二，文學以個體為視角。個體是具有自我意識的個別主體，而視角是人觀察事物的角度。正是由于文學始終以個體角度去透視世間萬事萬物，才體現(xiàn)出它的獨特的個性風貌。第三，文學指向生存體驗。文學的個體性具體地體現(xiàn)在生存體驗上。生存體驗是個體對具體生活世界的深層直覺。它是對生活中某些過程的瞬間性深層透視、領悟或洞察，有可能在人的記憶中刻下深深的印記，令人激動、愉快或回味。正是這種生存體驗成為文學書寫的起點。論述題（每小題20分，共40分）試結合具體的文學作品說明文學的特征。答：第一，文學是一種語言性作品。這是文學區(qū)別于其他藝術的最基本特征。第二，文學的語言富有文采。富有文采一是指詞語的精巧、辭藻的鋪陳，二是指運用詞語的才華。第三，文學要表情達意。表情是表達情感；達意是傳達意義。表情達意就是表達情感和意義。文學的現(xiàn)代含義具體地體現(xiàn)在語言性、文采和表情達意三個方面。這三方面合起來構成了文學。這是缺一不可的三方面的合一。只有當三方面條件都同時滿足時，文學所賴以構成的充足條件才形成了。試述文學的審美意識形態(tài)屬性。答：文學的審美意識形態(tài)屬性，是指文學的審美表現(xiàn)過程與意識形態(tài)相互浸染、彼此滲透的狀況，表明審美中浸透了意識形態(tài)，意識形態(tài)巧借審美傳達出來。文學的審美意識形態(tài)屬性表現(xiàn)為無功利與功利、形象性與理性、情感性與認識性的相互滲透狀況。文學具有審美與社會雙重屬性。在這雙重屬性中，審美屬性總是直接的和突出的，而社會屬性則是間接的和隱蔽的。真正成功的文學作品，總是善于把隱秘的社會意圖掩藏或滲透在審美詩意世界中，并賦予這種審美詩意世界以多重讀解的可能性。文學的雙重屬性及其復雜性正在于此。文學概論形考作業(yè)21簡答題（每小題10分，共40分）為什么說在今天沒有媒介就不存在文學？答：在今天，文學的常見體裁如詩歌、小說、散文、報告文學等，都是需要以特定的物質(zhì)媒介如書籍、報紙、雜志等去傳達的。而文學的一些交叉形態(tài)，如戲劇文學、廣播文學、電視文學、電影文學、音樂文學和網(wǎng)上文學等，則分別是以戲劇、廣播、電視、電影、音樂和網(wǎng)絡等媒介去傳達的。所以說，沒有媒介就不存在文學。文學媒介對文本本身的文學形象的意義內(nèi)涵產(chǎn)生什么影響？文學媒介規(guī)定文學形象的意義內(nèi)涵。我們一般會認為“媒介”只是一種意義表達的“中介”；事實上，媒介不僅僅意味著意義的傳導，還意味著不同的媒介生成和傳達特定的形象內(nèi)涵。也就是說，文學媒介產(chǎn)生只有這種媒介才會產(chǎn)生的形象及其意義。朱自清的《背影》是一篇極其“形象化”的散文。在散文的結尾，“父親”執(zhí)意要給“我”買橘子，于是，“我”在凄涼中看到了“父親”的背影?！案赣H”形象及其背影要是用攝影、繪畫或者舞蹈等形象化的手段“塑造”出來，這種形象的文學意義是不能夠傳達的。也就是說，這里的“形象”，是一種建立在文學媒介基礎上的“形象”，只能依賴文學媒介而存在。簡單闡釋象征型文本及其特征。答：①象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的文本；②它的特征有暗示性、說理性和待解性。試論文學風格的特征。答：（1）、文學風格的獨創(chuàng)性。風格獨創(chuàng)性是文學風格最突出的特征，它是與作家鮮明的創(chuàng)作個性和自覺的藝術追求密不可分。（2）、文學風格的穩(wěn)定性。一個作家的風格形成后，往往在很長時間里保持不變，這與作家創(chuàng)作個性的穩(wěn)定性和連續(xù)性有關，但風格的穩(wěn)定性是相對的。（3）、文學風格的多樣性。這是作家創(chuàng)作個性各不相同的反映。表現(xiàn)對象的廣闊無垠，受眾審美的各異其趣，也是風格多樣化的原因。風格多樣化也可能體現(xiàn)在同一個作家身上。論述題（每小題20分，共40分）文學語言的審美特性所涉及到的"陌生化"、"語境化"、"蘊藉性"等，你是怎樣理解的，結合具體作品予以闡釋。答：文學語言涉及到的"陌生化"、"語境化"、"蘊藉性"等審美特性。"陌生化"主要是指文學語言是對普通語言的改造和違背。它是相對于語言的自動化而言的。文學語言的陌生化還表現(xiàn)在生命體驗的獨特形式。等等都是作者自己獨特的生命體驗的表達。文學語言的"語境化"，表現(xiàn)為，語境賦予文學語言特殊意義和文學語言的組織形式根據(jù)語境中的感染效果來調(diào)整。比如"鬼燈一閃，。文學語言的"蘊藉性"首先表現(xiàn)在形象的朦朧含混，；其次為意義的多元化（多層維度）如唐代詩人盧允言寫的《塞下曲》；最后表現(xiàn)為意味的含蘊不盡，如《生活》這首詩只有一個字"網(wǎng)"。給人無限想象的空間，意味深長。舉例說明什么是文學形象及其三種類型的特征。答：它的基本特征是：1.及時性2.紀實性3.文學性及時性.報告文學往往像新聞通訊一樣，善于以最快的速度，把生活中剛發(fā)生的激動人心的事件及時地傳達給讀者。報告文學之所以受讀者歡迎，就在于它能把握時代的脈搏，把群眾關心的現(xiàn)實情況迅速地反映出來，發(fā)揮“文學輕騎兵”的作用。紀實性.報告文學不能像小說那樣虛構人物、情節(jié)，它必須以現(xiàn)實生活中的真人真事為描寫對象，寫真紀實是它的重要特征。文學的特點之一是它的直觀性、形象性。但是文學在形象性上，是其他藝術載體當中最弱的。一幅畫，在視覺上是真正直觀的，畫一棵楊樹就是楊樹、一個美女就是美女、一個風景就是風景，畫耶穌就是耶穌，畫圣母就是圣母，是非常直觀的，甚至光線、色彩、輪廓、情調(diào)，哪怕是比較抽象的，所表達的那種對比、襯托都是直觀的。戲劇在舞臺演出的時候也給你極真切的感覺，音樂雖然沒有可視的形象，但你在聽覺上可以感受到，對你的聽覺器官發(fā)生作用，也是最直接的。文學性.一般來說，報告文學要寫真人真事，但不是任何真人真事都能成為報告文學描寫的對象。報告文學要追蹤事實，但并不是任何事實都值得它們?nèi)蟾?，而是要有所選擇和提煉。報告文學不能像新聞報導那樣，只有事件梗概，它必須塑造豐滿的人物形象，必須有生動的形象化的細節(jié)。報告文學不同于小說，不以塑造人物形象為主，但它在藝術形象性上的要求是很高的。人物特寫自然必須在介紹人物事跡中努力刻畫人物，即使在以寫事為主的作品中也離不開寫人，如果能生動地刻畫人物形象，必然會大大加強感染力。報告文學還可以吸收小說的描寫技巧、戲劇的對話藝術、電影分鏡頭的敘述方法以及詩歌的跳躍手法等。文學概論形考作業(yè)31判斷題(每小題2分，共20分；請在題目后的括號內(nèi)打“V”或“X”，表示對或錯的判斷)從塑造形象看，描寫比敘述重要。()正確浪漫主義強調(diào)理想，所以創(chuàng)作中不能有真實的細節(jié)描寫。()錯誤現(xiàn)實主義與批判現(xiàn)實主義的根本區(qū)別在于批判現(xiàn)實主義能夠塑造典型環(huán)境當中的典型人物。()正確敘事性散文強調(diào)作者主觀思想情感的抒發(fā)，在表現(xiàn)手法上以抒情為主，并輔以記敘、描寫和議論。()錯誤抒情詩有較為完整的人物形象和故事情節(jié)，通過人物的刻畫和清潔的敘述來抒發(fā)詩人的情感，是敘事和抒情的結合。()錯誤電影文學屬于語言藝術范疇。()正確文學是語言的藝術，其形象間接地訴諸讀者的想象；音樂是聲音的藝術，其形象直接訴諸欣賞著的聽覺感官，二者有著根本差別，是不相通的。()正確詩只能單獨創(chuàng)造一個形象。()錯誤典型化的任務是，通過研究日常生活，概括出社會現(xiàn)象的本質(zhì)。()錯誤文學典型形象分析的關鍵，在于通過具體生動的個性特征去把握隱含在一個形象內(nèi)部的豐富的歷史文化內(nèi)涵。()正確簡答題(每小題10分，共40分)文學意象與文學意境有什么聯(lián)系與區(qū)別？答所謂意境是指抒情型作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。所謂文學意象是指反映了主體的一種愿望，以為此愿望受外界影響而產(chǎn)生的形象，也就是"表意之象"即具有象征意蘊的文學形象。通過概念我們可以看到文學意象和文學意境都是文學形象，但卻有不同的內(nèi)涵和特點：簡單的說意象偏重于象征，意境偏重于性情。對于二者的區(qū)別我們可以在各自的特征來理解：文學意象具有指意性、暗示性和朦朧性的特點，而文學意境具有情景交融、虛實相生、感會于心、韻味無窮的特點。一個重在表達、一個重在造境而傳情。試以一首你喜愛的詩歌為例，解釋詩的特征。答：詩的基本特征是語詞凝練新奇、結構跳躍簡約、形象鮮明生動、情感濃郁強烈。在此我們以大家熟悉的唐代詩人王勃一首五言律詩《送杜少府之任蜀川》（有的版本將"川"寫為"州"，兩者均可）。在這首詩里，詩人以凝練的語言在短短四十字中將送別的地址"城闕輔三秦"（其中"闕"，缺也，這是古首都的一個代表。）送往的地方（五津），送別的惆悵"與君離別意，同時宦游人"而自己強烈的知己志強表露無遺（"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。"）并且在送別的過程中筆鋒一跳，提到了:"無為在歧路，兒女共沾巾"的希望和男兒志氣。在這首詩中結構跳躍，起承轉合表現(xiàn)淋漓盡致，并且氣勢宏偉、意境開闊成為千古送別詩的絕唱。為什么說文學創(chuàng)造中作為主體的作家始終處于主導性地位？答：①創(chuàng)作主體的主導性、能動性、創(chuàng)造性體現(xiàn)在對創(chuàng)作客體的選擇上。文學創(chuàng)造反映社會生活，主體就必須能動地選擇“具體客體”作為反映對象。如魯迅主要選擇“病態(tài)社會”的“病態(tài)人生”為“具體客體”。②創(chuàng)作主體的主導性、能動性、創(chuàng)造性集中體現(xiàn)在實際創(chuàng)造過程中對“具體客體”的剪裁、綴合、虛構、想象和情感化、觀念化上，也就是對客體進行變形、情感投射和觀念移注。通過創(chuàng)作主體的能動創(chuàng)造，生活客體終于轉化為主客體統(tǒng)一的藝術品。如何理解散文的“形散神聚”？答：散文的“散”是“形散神不散”，“形散神聚”。是散文在文氣構思上獨具的審美特色?！靶紊ⅰ笔侵干⑽慕Y構自由隨意，不拘成法；“神聚”是指散漫的材料、形式、手法、等都被統(tǒng)一的主題、情感、意蘊所凝聚。所以，形散是散文外在的表象，神聚才是散文內(nèi)在的精髓。論述題（每小題20分，共40分）結合具體實例談你對文學典型的理解和認識。答：文學典型是文學形象的高級形態(tài)之一，典型是文學話語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中，又稱為典型人物或典型性格。從價值形態(tài)看，典型是"這一個"，就有獨創(chuàng)性。比如魯訊的《阿Q正傳》中的阿Q,是國民劣根性的代表，又是獨一無二的"這一個"。從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實生活的真實性寫照，具有歷史性。比如反映騎士風貌的代表之作《唐吉柯德》中的主人公是既是一個荒唐可笑的騎士的代表，同時又反映了在變革時期人們的覺醒，他既是一個可笑者，又一個值得同情者，既是一個被評判者，又是一個值得肯定者的形象。從閱讀接受看，典型給人的感受復雜多樣，具有多義性。"人是一種矛盾的存在"在文學典型中得到了極大展現(xiàn)，比如《化身博士》中的主人公，比如《紅與黑》中的于連。從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強烈認同感，具有感染性。但我們看到有的文學作品的時候我們不得不為文學中的主人公而感動或者擔心。比如當看到安娜?卡列尼娜一步一步和沃倫斯基走到一起，我們看著她一步一步從一個深淵走到了另一深淵我們的心的擔心和對安娜想得到真正的愛情同情是會不由自主充滿我們的胸膛。文學典型，就是黑格爾說的"這一個"以一種多義的，或婉轉的，或傳神的手法表現(xiàn)給我們得到大家的認同的藝術形象。試以一首你喜愛的詩歌為例，解釋詩的特征。答：詩的基本特征是語詞凝練新奇、結構跳躍簡約、形象鮮明生動、情感濃郁強烈。在此我們以大家熟悉的唐代詩人王勃一首五言律詩《送杜少府之任蜀川》（有的版本將“川”寫為“州”，兩者均可）。在這首詩里，詩人以凝練的語言在短短四十字中將送別的地址“城闕輔三秦”（其中“闕”，缺也，這是古首都的一個代表。）送往的地方（五津），送別的惆悵“與君離別意，同時宦游人”而自己強烈的知己志強表露無遺（“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保┎⑶以谒蛣e的過程中筆鋒一跳，提到了:“無為在歧路，兒女共沾巾”的希望和男兒志氣。在這首詩中結構跳躍，起承轉合表現(xiàn)淋漓盡致，并且氣勢宏偉、意境開闊成為千古送別詩的絕唱文學概論形考作業(yè)41判斷題（每小題2分，共20分；請在題目后的括號內(nèi)打“V”或“X”，表示對或錯的判斷）發(fā)生構成作家寫作的核心環(huán)節(jié)。（）錯誤文學創(chuàng)作要求客觀真實，所以不能有任何傾向性。（）錯誤很多文學作品都有一定的教育作用，就這一點而言，它和政治、道德教育沒什么兩樣。（）錯誤作家的文化品位是影響其創(chuàng)作的最基本、最重要的因素。（）正確在文學閱讀中，讀者處于客體地位。（）錯誤一種意象往往是為了表達特定條件下生成的一種觀念或者認識，是受寫作者個人意圖支配的形象，而且一定要符合現(xiàn)實生活的形象特征。（）錯誤真實性是文學創(chuàng)作的生命，所以虛構的文學作品沒有什么價值。（）錯誤文學欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時還會轉化為藝術形象自身的內(nèi)容。（）正確社會生活是文學創(chuàng)作的唯一源泉，所以文學創(chuàng)作對于社會生活有很大的依賴性。因此，作家的創(chuàng)作只能是被動的，只能臣服于生活。（）錯誤隨筆以隨想隨議的方式發(fā)表作者在所見所聞中獲得的生活感悟。（）正確簡答題（每小題10分，共40分）簡述文學寫作的過程。答：①儲備。是文學寫作過程的起點，指作家親歷的。觀察的生活體驗以及更廣泛文化修養(yǎng)的積累。②發(fā)生。是指作家產(chǎn)生現(xiàn)實的寫作沖動，即將某種豐沛酣暢的主體情思表達出來的沖動。③構思。指作家在生活體驗、文化素養(yǎng)儲備和寫作沖動發(fā)生的基礎上，對于主體情思加以組織，使之成為有機的藝術形象系統(tǒng)的過程。④成文。是文學寫作的最后階段，指作家將自己內(nèi)心構想出的藝術形象系統(tǒng)變成完整文本的過程。結合曾經(jīng)給你感動或吸引你閱讀的文學作品，談談文學閱讀的個體效果問題。答：文學閱讀的個體效果，往往呈現(xiàn)為讀者個體心理及情感方面的種種變化征兆。大致有三個不同的層次的效果變現(xiàn)。第一、愉悅性。文學閱讀效果往往表現(xiàn)為一種快樂的精神體驗過程。比如我們在讀歐亨利的《麥琪的禮物》的過程中，當看到那樣的結果和那樣純真的愛情的同時我們內(nèi)心的感動和喜悅是溢于言表的，我們或者都會感動祝福有情人終成眷屬。第二、創(chuàng)造性，文學閱讀效果表現(xiàn)為一種前所未有的原創(chuàng)過程，屬于文學閱讀的較高層次。正如在閱讀《哈姆雷特》的過程中會有"一千個讀者就有一千個哈姆雷特"。在同一文本的閱讀過程中不同讀者因為年齡、精力、學識、生活環(huán)境等等因素的不同給閱讀者造成了各自獨特的感受和生命體驗。比如在《雷雨》眾多人物品性的界定。第三、提升性。文學閱讀過程實際上讀者學習的過程，無論是從感性的角度讀者對藝術形象的再現(xiàn)，還是理性的思考對讀者來說，在審美層次和認知層面都是一種提升。怎樣理解文學閱讀中的共鳴？答：共鳴是讀者在閱讀中與文本產(chǎn)生心靈共振與感應的情形。共鳴通常有兩種不同情形，一是指讀者與文本作者發(fā)生共鳴，二是指讀者與文本中的人物產(chǎn)生共鳴。共鳴是閱讀過程中讀者情感、想象等多種心理功能達到強烈程度的表現(xiàn)，同時也離不開讀者對文本意蘊的深入感受和理解。結合你喜愛的某一作家的創(chuàng)作實踐，談談文學的一般寫作過程。答：文學寫作經(jīng)歷了儲備、發(fā)生、構思、成文四個階段，比如賈平凹創(chuàng)作的《浮躁》《秦腔》等等一部分作品都是自己在幼年、青年時期對自己家鄉(xiāng)不斷觀察和長期總結的一個結果，等到進入西北大學學習漢語言文學專業(yè)，學習的過程中應該是文學發(fā)生的一個契機，在加上隨后從事編輯職業(yè)，更是讓他對家鄉(xiāng)的情感，在敏感的情思中得到了發(fā)揮，但創(chuàng)作是一種艱辛的工作，在他的《秦腔》后記中談到每天是日日焚香祈告上蒼，真的是焚香祈告嗎？我認為應該是構思一種煎熬，思想的東西物化是一個讓作者受到煎熬的過程和得到釋放的過程。然后三改其稿或者九改其稿那是一個作家創(chuàng)作進一步理想化和物化的過程。這樣作品才趨于成熟和完成。論述題（每小題20分，共40分）1.結合自身文學閱讀感受說明什么是文學閱讀的后效？答：（1）后效，是文學閱讀高潮完結后的效果延續(xù)過程，同時也是整個文學閱讀的最后階段。（2）后效是說文學閱讀在讓讀者產(chǎn)生共鳴、獲得凈化和領悟之后而讓這種效果延續(xù)一段時期。（需要結合自身閱讀感受說明這種延續(xù)時期）（3）閱讀過程和高潮中的種種效果，常常在閱讀結束后并不立即隱退，而是頑強地駐留于腦際，自覺或不自覺地反復重現(xiàn)，或顯或隱地影響我們的言談舉止、道德追求和審美理想取向。（需要結合自身閱讀感受說明這種延續(xù)效果）2.怎樣理解平淡風格？試舉例說明。答：平淡是一種以盡可能少或平實的詞匯去接近事物的平常面目的風格。平淡風格的顯著特點，是力求平凡、率真、素樸、自然或淡泊。陶淵明《歸園田居五首》之三：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違?！边@里幾乎沒有用一個生僻詞匯去刻意雕飾，而盡量采用平實語匯，營造一種平淡境界?！胺N豆南山下”甚至很可能就是當時的口頭語，在今天讀來也感平常、素樸和親切。文學概論形考作業(yè)51單選題(每小題2分，共20分。每題只有一個正確的選項，請將正確答案的序號填在題后的括號內(nèi))()的批評也可稱作媒體批評。A.審美欣賞型B.理性認知型C.消遣娛樂型D.道德教化型參考答案：C在研究長篇小說的文體語言的時候，俄國學者()創(chuàng)造了“雜語”這個概念。高爾基什可洛夫斯基車爾尼雪夫斯基巴赫金參考答案：D文學寫作的雙重屬性是指文學寫作兼具()與機構制作特點。A.集體行為B.個人創(chuàng)造商業(yè)運作歷史演繹參考答案：B中國古代“觀物取象”的見解，強調(diào)文學作品與世界的不可分割的關系，這一觀點與西方的()最為相似。摹仿論信息論反映論意志論參考答案：A小說家的語言意識、語言功力歸根結底是建立在其()上的，借此小說家才能捕捉并表達出對事物的獨特感受。書面語標準語口語母語參考答案：D文學中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是()的自覺運用。具體形象語言符號C.敘述場景D.人物活動參考答案：C以暗示方式披露隱含的哲理的文本是()文本。表現(xiàn)型象征型再現(xiàn)型創(chuàng)意型參考答案：D文學意象是文學作品中具有表意性功能的文學形象，其特征主要有暗示性、朦朧性、()。歷史性感染性獨創(chuàng)性指意性參考答案：D在中外文論史上，文學觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學觀念除了摹仿論、實用論、表現(xiàn)論、體驗論、文化論以外還有()。信息論意志論反映論語言論參考答案：C文學媒介具有自身的修辭性特點，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、()、語境依托性。表情性意識性中介性表象性參考答案：C多選題(每小題3分，共30分。每小題至少有兩個以上正確答案，請將正確答案的序號填在題后的括號內(nèi))1.語言批評模式是許多文學批評流派如()等文學批評中涉及的文學語言分析方法的一種概括。A.解構主義新批評C.結構主義D.形式主義參考答案：BCD2.文學觀念是關于文學的普遍屬性的理性認識。體驗論的文學觀念認為()。文學主要不是對讀者的道德感化的產(chǎn)物文學重視作者在作品中的表現(xiàn)活動文學是個體的特殊的生命體驗的結晶文學主要不是對情感的表現(xiàn)文學主要不是對世界的摹仿參考答案：ACDE喜劇以()等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。沖突幽默諷刺夸張變形參考答案：BCDE以勻速敘述為標準，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略()。停頓省略概略減緩參考答案：BC美國學者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學四要素理論。他認為，任何一部文學作品都包含“四要素”：宇宙、()和觀眾。A.作品B.符號C.藝術家D.語言E.情感參考答案：AC文學媒介經(jīng)歷了