初中歷史人教九年級上冊 封建時代的歐洲 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起【統(tǒng)編版】

第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起教學(xué)目標(biāo)：一、知識與能力識記西歐城市復(fù)興的時間、區(qū)域，城市爭取斗爭的常用方式；了解市民階級的形成過程；了解大學(xué)的興起、大學(xué)自治及其開設(shè)的主要課程等。二、過程與方法在城市的興起和發(fā)展的層層分析中，學(xué)習(xí)掌握從圖片與史料中汲取有效歷史信息；樹立史由證來、論從史出的史學(xué)思想意識。三、情感、態(tài)度和價值觀體會中世紀(jì)市民追求人生自由、爭取城市自治的勇氣，感悟“走出中世紀(jì)”來自于“人”本身的推動力。教學(xué)重點：西歐中世紀(jì)城市的興起。教學(xué)難點：西歐城市的興起對歐洲文明發(fā)展的作用。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：中世紀(jì)的西歐，有90%的人生活在莊園里，只有10%的人生活在城市里。在中世紀(jì)的德國有一句諺語：“城市的空氣使人自由。”“自由”是一個美好的名詞，城市的自由更是吸引著西歐莊園里的人們。那么，中世紀(jì)的城市是怎樣的呢？下面，我們就共同來了解中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起。講授新課：一、自由和自治的城市1、城市的興起自主學(xué)習(xí)：閱讀課文P42第一段和P43第一段，找出西歐城市重新興起的時間、原因、地點，并歸納其根本原因。（時間2分鐘，學(xué)生展示自學(xué)成果）①時間：從10世紀(jì)起；②興起原因：農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長③根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展④興起地點：在封建主和教會的領(lǐng)地上觀察地圖，說說當(dāng)時的著名城市有哪些？⑤著名城市：英格蘭——倫敦、法蘭西——巴黎、意大利——威尼斯結(jié)合地圖和課本P42“相關(guān)史事”，說一說新興的城市有何特點？⑥新興城市的特點：交通便利，相對安全；商人和手工業(yè)者聚集；規(guī)模小，人口少。這些新興城市的交通便利，更容易獲得廉價原料，也方便產(chǎn)品的銷售。城市以手工業(yè)和商業(yè)為主，大量的商人和手工業(yè)者聚集，逐漸形成了市場和居民區(qū)，并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大，最終形成了城市。城市的規(guī)模很小，人口一般在5000人左右，13世紀(jì)時，英格蘭最大的城市倫敦只有4萬人左右，法國的巴黎大約為6萬人，而與此同時的中國，北宋的都城開封已經(jīng)有百萬人口。隨著城市的發(fā)展，階級沖突日益尖銳，許多城市都出現(xiàn)了爭取自治權(quán)的斗爭。2、城市爭取自治權(quán)的斗爭自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P43的內(nèi)容，回答下列問題：①城市居民為什么要爭取自治權(quán)？（由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃農(nóng)一樣履行義務(wù)。）②爭取自治權(quán)的常用手段都有哪些？斗爭的結(jié)果如何？（金錢贖買和武力斗爭；出現(xiàn)了自由城市和自治城市。）③城市取得自治的形式是什么？（從國王或領(lǐng)主手里取得特許狀。）④自治典型：瑯城起義城市自治的典型是法蘭西的瑯城起義?，槼堑亩窢幘S持了長達(dá)2個世紀(jì)。剛開始，瑯城市民贖買了自治權(quán)，但是當(dāng)?shù)刂鹘贪掩H金花光后，又收回自治權(quán)。12世紀(jì)初，激憤的市民沖入主教家中，將主教亂棍打死，暴尸街頭。之后又同封建勢力抗?fàn)幎嗄瓴湃〉米灾螜?quán)，路易六世被迫向瑯城頒發(fā)了特許狀?，槼瞧鹆x反映了什么？（隨著城市的發(fā)展，市民和封建主之間的階級沖突日益尖銳。）特許狀賦予了城市哪些權(quán)利呢？（結(jié)合“特許狀”材料分析）（免稅、保護(hù)私有財產(chǎn)和人身安全、免除徭役、訴訟自由、保證交易，保障人身自由。）由此可知，特許狀主要內(nèi)容是承認(rèn)城市自治權(quán)力和工商特權(quán)，明確市民權(quán)利和義務(wù)。自治城市把特許狀視為確保自由和權(quán)利的城市憲章。有了特許狀，城市就取得了自由和自治權(quán)。那么，自由城市和自治城市有什么區(qū)別呢？自由城市和自治城市分別有什么權(quán)利？（自由城市：取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅；自治城市：部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市。）很明顯，自由城市沒有取得完全自治的權(quán)利，封建領(lǐng)主仍起著重要作用。但自由城市的市民人身都是自由的，他們可以自由結(jié)婚，可以自由支配自己的財產(chǎn)，自由進(jìn)行貿(mào)易。可以根據(jù)城市法選舉自己的代議機(jī)關(guān)——市議會，在法律面前都享有平等的權(quán)利。而自治城市是取得完全自治的城市，只需向國王或領(lǐng)主交納定額賦稅就可以了，城市居民可以成立自己的市民議會，作為城市的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，擁有制定政策、法令和鑄造貨幣權(quán)利，還可以通過選舉產(chǎn)生自己的市長和法官等管理人員，行使行政、司法和財政大權(quán)，還可以組建保衛(wèi)城市的武裝力量，甚至有權(quán)宣戰(zhàn)。這些城市只在名義上從屬于皇帝、國王或大封建主，它們對領(lǐng)主所應(yīng)盡的義務(wù)，僅限于繳納一定的稅額和戰(zhàn)時提供少量軍隊。3、城市自治的影響①國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護(hù)。②但是，取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國王的支持者。（局限性）二、城市居民的身份1、城市居民及其生產(chǎn)生活（特許狀材料第9條）城市的基本居民都是哪些人？（手工業(yè)者和商人）他們?nèi)绾紊a(chǎn)和生活？（手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，商人專事商業(yè)和貿(mào)易。）城市居民來自于哪里？（周圍農(nóng)村的農(nóng)民/農(nóng)奴轉(zhuǎn)變而來）早期的城市建筑簡陋、環(huán)境糟糕、瘟疫橫行。周圍農(nóng)村的人為什么愿意到城市生活？（農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入自由城市，居住滿一年零一天，就獲得了市民身份，也就享有自由。領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴。）通過前面的學(xué)習(xí)，你如何理解“城市的空氣使人自由”這句諺語？（從政治角度說，生活在鄉(xiāng)村的農(nóng)奴缺乏人身自由，基本上被束縛在土地上，與莊園主人有依附關(guān)系，而城市中的市民則相對具有很大的自由。從經(jīng)濟(jì)角度來說，鄉(xiāng)村的莊園生活基本上是自給自足的封閉生活，而城市中商業(yè)發(fā)達(dá)，貿(mào)易繁榮，十分開放。）越來越多的農(nóng)奴逃離莊園，進(jìn)入城市，獲得新的身份，開始了新的生產(chǎn)和生活，帶動了工商業(yè)的繁榮，也促進(jìn)了城市的發(fā)展。2、行會的出現(xiàn)在工商業(yè)繁榮發(fā)展的過程中，不可避免的出現(xiàn)了一部分人獲得的利益超過了另一部分人，這就產(chǎn)生了矛盾，而個體經(jīng)營者和政府之間的關(guān)系也需要協(xié)調(diào)，于是出現(xiàn)了行會。自主學(xué)習(xí)：閱讀P44“相關(guān)史事”，回答下列問題：①建立行會的目的是什么？（避免同行之間的惡性競爭，維護(hù)行業(yè)的共同利益，同時防止封建領(lǐng)主的侵犯。）除此之外，行會也會組織會員互相幫助，收會費辦公益事業(yè)，還有自己的武裝，在反抗封建主保護(hù)自身權(quán)益和爭取城市自由自治的斗爭中，起到組織領(lǐng)導(dǎo)的核心作用。②行會的類型有哪些？（商人行會和手工業(yè)行會）行會的類型主要分為商人行會和手工業(yè)行會兩大類，行業(yè)內(nèi)部又再有細(xì)分。商人行會的出現(xiàn)比手工業(yè)行會稍晚，但比較富有，其經(jīng)濟(jì)勢力和地位都遠(yuǎn)超手工業(yè)行會。③行會如何進(jìn)行管理？（商人行會的行規(guī)嚴(yán)格限制外地人在城內(nèi)經(jīng)商，強(qiáng)制執(zhí)行統(tǒng)一的商品價格，禁止囤積居奇。手工業(yè)行會的行規(guī)也禁止外地手工業(yè)者及其產(chǎn)品進(jìn)入，規(guī)定本行業(yè)產(chǎn)品的制造工藝、規(guī)格、原料和用量還規(guī)定工人的人數(shù)、工資與勞動時間。）從管理規(guī)則中，明顯看出行會有地方保護(hù)主義的色彩，同業(yè)之間也實行平均主義的經(jīng)濟(jì)政策。（結(jié)合圖示講解）行會的組織形式從上到下分為四等，依次是行頭、行東、幫工和學(xué)徒。行東、幫工和學(xué)徒之間表面上是師徒關(guān)系，但實際上存在著雇傭與被雇傭的關(guān)系，這是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。3、市民階級的形成和分化隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層也逐漸形成。但是在商業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展中，競爭不可避免。由于各行各業(yè)之間，作坊與作坊之間的競爭日益加劇，行會內(nèi)部發(fā)生了兩極分化。在競爭中取勝的成為行會的上層，競爭失敗的變成雇傭勞動者。市民階級出現(xiàn)了分化。（結(jié)合圖示講解）市民階級中分化出哪些人？（大手工作坊主、商人和銀行家）從中逐漸產(chǎn)生了什么新的階級？（早期資產(chǎn)階級）早期資產(chǎn)階級的出現(xiàn)，促進(jìn)了西歐資本主義的發(fā)展。課后活動：中古西歐城市與同時期中國封建社會的城市有何不同？中古西歐城市中國古代城市起源以經(jīng)濟(jì)的自然發(fā)展形成以國家政治需要而建立結(jié)構(gòu)生產(chǎn)城市消費城市作用經(jīng)濟(jì)中心政治中心規(guī)模規(guī)模小規(guī)模大建筑風(fēng)格西歐建設(shè)城池為了商業(yè)、宗教，城市中心一般是教堂，建筑方式多種多樣中國建城為了防御敵人，建筑方式嚴(yán)格按照周禮，一成不變管理有自治權(quán)沒有自治權(quán)乙兩位同學(xué)誰說的有道理？（乙同學(xué)的說法更有道理。雖然宋代的城市比歐洲同時期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，也有市民階層。但在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，不僅形成了市民階級，而且它還進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。）4、城市興起對西歐社會的影響綜上所述，我們可以歸納一下城市興起對西歐社會的影響。①促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②形成了市民階級；③為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件；④經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文化教育的發(fā)展，最終促成了大學(xué)的興起。三、大學(xué)的興起隨著城市的興起和工商業(yè)的發(fā)展，新興的市民階級需要文化知識。因此，教會對文化的壟斷開始被市民突破，城市里的市民世俗學(xué)校應(yīng)運而生。自主學(xué)習(xí)：閱讀課本“大學(xué)的興起”的內(nèi)容，回答下列問題：①“大學(xué)”的含義。②大學(xué)產(chǎn)生的背景。③大學(xué)是何時興起的？它經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？④西歐早期著名的大學(xué)有哪些？⑤大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在哪些方面？⑥國王和教皇對待教育的態(tài)度怎樣？⑦大學(xué)的教育自主權(quán)表現(xiàn)在哪里？⑧大學(xué)課程如何設(shè)置？有什么意義？①“大學(xué)”的含義（本義是指一個團(tuán)體或行會。大學(xué)最初與中世紀(jì)城市中的手工業(yè)行會或商人行會的性質(zhì)是一樣的。不同的是，大學(xué)是由教師或?qū)W生組成的保護(hù)自身權(quán)益的團(tuán)體，后來逐漸用來指專門的教育機(jī)構(gòu)。）②大學(xué)產(chǎn)生的背景（11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。）分析：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；城市的興起和新興資產(chǎn)階級的出現(xiàn)，為大學(xué)的產(chǎn)生奠定了社會基礎(chǔ)；而希臘、羅馬古典著名和阿拉伯文化則成為大學(xué)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。③大學(xué)的興起及其發(fā)展歷程興起：12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。分析：在歐洲中世紀(jì)大學(xué)創(chuàng)辦前，高等教育存在了數(shù)千年。古代埃及、印度、中國等都是高等教育的發(fā)源地；古希臘、羅馬、拜占廷及阿拉伯國家都建立了較完善和發(fā)達(dá)的高等教育體制?！按髮W(xué)”專指12世紀(jì)末在西歐出現(xiàn)的一種高等教育機(jī)構(gòu)，這種機(jī)構(gòu)形成了自己獨有的特征，如組成了院系，開設(shè)了規(guī)定的課程，實施正式的考試，雇傭了穩(wěn)定的教學(xué)人員，頒發(fā)被認(rèn)可的畢業(yè)文憑或?qū)W位等。和現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)科設(shè)置以及學(xué)位制度基本相同。發(fā)展：12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎教師組成教師行會，選舉會長管理學(xué)校。13世紀(jì)，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。分析：教師私人辦校要取得授權(quán)許可證，相當(dāng)于今天的教師資格證。隨著人數(shù)的擴(kuò)張，為了保障權(quán)利、利益和提供法律保護(hù)，所有的教師聯(lián)合成特殊的組織，也就是教師行會，相當(dāng)于現(xiàn)代大學(xué)的院系；學(xué)生則組成同鄉(xiāng)行會，雙方各有自己的權(quán)利和義務(wù)。④著名大學(xué)：意大利博洛尼亞大學(xué)、法國巴黎大學(xué)、英國牛津大學(xué)1087年，意大利建立了第一所正規(guī)大學(xué)博羅尼亞大學(xué)，它是歐洲最著名的羅馬法研究中心。隨后，歐洲各地相繼出現(xiàn)了大學(xué)。巴黎大學(xué)最初是巴黎圣母院的附屬學(xué)校。1200年，法王承認(rèn)巴黎大學(xué)的學(xué)者具有合法的牧師資格，有司法豁免權(quán)。1215年，教皇特使為巴黎大學(xué)制定了第一個章程，取消圣母院對巴黎大學(xué)的控制權(quán)，巴黎的教師協(xié)會獲得了合法團(tuán)體的資格，成為被法律承認(rèn)的大學(xué)。1168年巴黎大學(xué)的學(xué)者們來英國創(chuàng)辦了牛津大學(xué)。1209年牛津大學(xué)部分學(xué)者分離出來創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)。13世紀(jì)的牛津大學(xué)，是當(dāng)時歐洲的科學(xué)中心，也是西方近現(xiàn)代的科學(xué)的萌芽之地。中世紀(jì)大學(xué)按領(lǐng)導(dǎo)體制可分為兩種類型。（引導(dǎo)學(xué)生閱讀P44“相關(guān)史事”）以最早興起的博羅尼亞大學(xué)為代表的稱為“學(xué)生大學(xué)”，由學(xué)生主持校務(wù)，教授的選聘、學(xué)費的數(shù)額、學(xué)期的時限和授課的時數(shù)等，均由學(xué)生決定，歐洲南部的大學(xué)，如法國（巴黎大學(xué)除外）、西班牙、葡萄牙等地的大學(xué)多屬此種類型。以法國巴黎大學(xué)為代表的稱為“先生大學(xué)”，由教師掌管校務(wù)，歐洲北部的大學(xué)，如英格蘭、蘇格蘭、瑞典、丹麥、德國等地的大學(xué)，則多屬此種類型。⑤大學(xué)的自治地位：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而是按教會法規(guī)定，由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨立審理。⑥國王和教皇對待教育的態(tài)度國王希望大學(xué)成為教育和文化中心，一般都尊重大學(xué)自治。教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。⑦大學(xué)的教育自主權(quán)：在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。⑧大學(xué)課程的設(shè)置及其評價基礎(chǔ)課程文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂專業(yè)課程法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)作為一名一千多年前的大學(xué)生，在剛開始進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的時候，首先要參加的是藝學(xué)院的學(xué)習(xí)。這個“藝”并不是指“藝術(shù)”，而是“技藝”。這些技藝一共七門，所以它們又被稱為“七藝”。文法是“七藝”之首。寫作和演講，理解比喻，幫助理解《圣經(jīng)》。修辭的功用是演講辯論，書寫文案，渲染詩歌。這個科目衍生出來的就是雄辯術(shù)。雄辯術(shù)是人文學(xué)科中最為困難，而且也是最為綜合的科目。邏輯又稱為“辯證法”，教學(xué)生如何去思考，辨析正誤，準(zhǔn)確定義一個事物。相當(dāng)于今天的邏輯學(xué)，主要是訓(xùn)練學(xué)生的理性思維，也就是獨立思考問題的能力。天文主要是教授學(xué)生理解基本的天文常識，推算宗教節(jié)日，或者根據(jù)天文記錄，能推算過去發(fā)生的事情的年代。音樂課主要教人學(xué)唱教會音樂。樂器和流行歌曲不在教授范圍。完成藝學(xué)院學(xué)習(xí)后，才能進(jìn)入到神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)這些?？圃合颠M(jìn)修，畢業(yè)后，就成為神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)的專