君主集權(quán)的強(qiáng)化

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君主集權(quán)的強(qiáng)化

君主集權(quán)的強(qiáng)化教學(xué)示例1

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)目標(biāo)

1.掌握努爾哈赤統(tǒng)一女真各部建立后金政權(quán)。

2.掌握清朝的建立及對全國的統(tǒng)治。

3.掌握清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的措施。

4.掌握清朝制造文字獄及其危害。

二、能力目標(biāo)

通過引導(dǎo)學(xué)生分析滿洲的興起及清朝建立對全國統(tǒng)治的歷史，分析清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的影響，清朝制造文字獄的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力。

三、德育目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)文字獄的危害，理解政策制定得當(dāng)與否直接影響社會(huì)發(fā)展的道理。

教學(xué)重點(diǎn)

清朝的建立和清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化

教學(xué)難點(diǎn)

君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊

教學(xué)方法

1.講述法。對于滿洲的興起和清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化，可采用講述法。

2.例示法。有關(guān)文字獄的內(nèi)容，通過例子使學(xué)生明白清朝文字獄的特點(diǎn)。

3.歸納法。清朝文字獄的特點(diǎn)，學(xué)生可通過例子來歸納得出。

4.討論法?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生對清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化的利弊進(jìn)行討論。培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。

5.比較法?？梢詫Ρ本┕蕦m和沈陽故宮作比較，在比較中認(rèn)識(shí)清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化。

教具準(zhǔn)備

投影儀

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過程

導(dǎo)入語例示一：

同學(xué)們請看課本上導(dǎo)入框中的內(nèi)容?！皻⑴Ｑ?，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時(shí)不納糧?！笔敲髂┑拿裰{。由于明朝后期統(tǒng)治的腐朽，闖王李自成率農(nóng)民軍，于1644年攻占北京，推翻明朝。興起于東北的清朝趁機(jī)派兵南下，駐守山海關(guān)的明將吳三桂投降清朝。闖王率兵同吳三桂在山海關(guān)鏖戰(zhàn)，清軍突然殺出，農(nóng)民軍敗退，被迫撤出北京，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，最后失敗。清朝入主中原。清朝建立后，君主集權(quán)得到強(qiáng)化，那么，清朝的君主集權(quán)是怎樣強(qiáng)化的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容。

導(dǎo)入語例示二：

同學(xué)們，北宋時(shí)，女真族建立了金，那么你知道女真族這個(gè)少數(shù)民族后來發(fā)展的情況嗎？后金又是怎么回事？女真族與滿族以及我國歷史上的清朝有什么關(guān)系呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

導(dǎo)入語例示三：

請同學(xué)們先來看一組投影。

［投影顯示］

努爾哈赤即位

同學(xué)們，屏幕上顯示的是后金的建立者努爾哈赤即位時(shí)的情景。那么，努爾哈赤是一個(gè)怎樣的人物？他建立的后金又是怎么回事？后金和歷史上的金政權(quán)之間是什么關(guān)系？通過今天這一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們來了解這一方面的情況。

［板書］第17課君主集權(quán)的強(qiáng)化

一、滿洲的興起和清朝的建立

1.滿洲的興起

2.清朝的建立

［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們先把課本上相關(guān)的內(nèi)容看一下，從中找出有效信息。

［學(xué)生看書］……

［學(xué)生回答］一、女真族是居住在我國東北地區(qū)的古老民族，明朝前期屬奴兒干都司管轄。明朝后期，女真杰出的首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部。1616年，努爾哈赤自立為汗，國號(hào)金，史稱后金。二、后金為反抗明朝的民族壓迫，起兵攻打明朝，幾年之間，奪取明朝遼東七十余城。努爾哈赤遷都沈陽，后改稱盛京。三、努爾哈赤死后，皇太極繼汗位。他重視發(fā)展生產(chǎn)，改革內(nèi)政，并注意選拔人才，聯(lián)合蒙古各部，勢力不斷擴(kuò)大?；侍珮O改女真族名為滿洲。1636年，他在盛京稱皇帝，改國號(hào)為清?；侍珮O就是清太宗。隨后，清太宗加強(qiáng)攻勢。1644年清軍入關(guān)，遷都北京，逐步建立起對全國的統(tǒng)治。

［教師講解］女真，是我國一個(gè)古老的民族，北宋末年，阿骨打統(tǒng)一女真各部，建立金朝。以后，部分女真人遷入中原，逐漸與漢族融合，留居?xùn)|北部分。明初，被分稱為建州女真、海西女真和東海女真三部分，明朝在當(dāng)?shù)卦O(shè)立衛(wèi)、所等各級行政機(jī)構(gòu)，管理軍政事務(wù)，隸屬奴兒干都司管轄。后來，東海女真時(shí)常侵襲海西和建州。建州與海西，為了躲避東海女真的侵?jǐn)_，并加強(qiáng)與遼東及關(guān)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，不斷向南遷移。到嘉靖年間(1522～1566)，分散聚居于遼東的東北邊。

努爾哈赤(1552～1626)，姓愛新覺羅。先祖受明冊封，為建州左衛(wèi)都指揮使。努爾哈赤19歲分家自立，因所得家產(chǎn)極少，只得自謀生計(jì)，親自上山采松子、挖人參至撫順馬市去交換，經(jīng)常接觸漢人。曾一度投到明遼東總兵官李成梁帳下，受到軍事訓(xùn)練，受漢文化影響很深。1583年被明朝授為建州左衛(wèi)都指揮使，成為建州女真的首領(lǐng)。此后他用16年的時(shí)間統(tǒng)一了建州女真各部，接著，又用武力統(tǒng)一了松花江流域的海西各部和長白山東北的東海女真。在統(tǒng)一過程中，他創(chuàng)建八旗制度，并命人用蒙古文字母創(chuàng)制滿文。1616年建立金國，史稱“后金”，定都赫圖阿拉(今遼寧新賓)，建元天命。薩爾滸戰(zhàn)役之后，攻占撫順、開原、鐵嶺等地。1625年遷都沈陽。1626年進(jìn)攻寧遠(yuǎn)(今遼寧興城)受傷，不久死去。努爾哈赤經(jīng)過三十多年的經(jīng)營，統(tǒng)一了女真各部，對滿族初期的歷史發(fā)展起著重要的作用。

皇太極(1592～1643)，即清太宗，努爾哈赤之子。后金時(shí)，以戰(zhàn)功兼轄八旗中的正黃、鑲黃二旗，勢力強(qiáng)大。努爾哈赤死后，受諸王擁立，1626～1643年在位。即位后，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把滿洲貴族所屬的一部分奴隸編為民戶，頒布保護(hù)農(nóng)業(yè)的法令，要求各級官員和各牛錄督促農(nóng)務(wù)，注意“地利”“土宜”。積極吸收漢文化，翻譯漢文書籍。仿照明制，設(shè)置內(nèi)三院、六部，開科取士，任用漢官。自掌正黃、鑲黃、正藍(lán)三旗，加強(qiáng)專制統(tǒng)治。他用武力繼續(xù)完成對黑龍江和吉林東境女真各部的統(tǒng)一；征服了蒙古，使之臣服于后金；于1634年、1636年……多次從長城突入關(guān)內(nèi)，并攻占了除寧遠(yuǎn)以外的關(guān)外大片土地。1636年改國號(hào)為清，稱皇帝。又增編蒙古八旗和漢軍八旗，進(jìn)一步加強(qiáng)對東北地區(qū)的統(tǒng)治。

［拓展閱讀］吳三桂，祖籍高郵人，后遷入遼東，父子均為明崇禎帝年間的重臣，吳三桂為明山海關(guān)總兵，明末農(nóng)民起義時(shí)，雖然不甘心讓農(nóng)民起義軍來“均田免糧”，但也不敢與農(nóng)民軍真正交鋒，因此，當(dāng)吳三桂接到崇禎帝讓其入京保衛(wèi)的命令，走到豐潤時(shí)，聽說京城已被義軍攻破，就急急忙忙逃了回去，不久，李自成派降將唐通給他送來了其父吳襄的勸降和犒銀4萬兩，并召他入京，另派兵將代他守關(guān)。他接受了犒銀，但卻屯兵九門口，為自己留下一條后路。然后，才慢慢地向京師而行，當(dāng)他剛走到灤州時(shí)，聽逃來的家人密報(bào)，說其家產(chǎn)被抄，父親被囚，愛妾被擄，便氣得怒發(fā)沖冠，馬上掉頭返回山海關(guān)，擊走了李自成派來的兵將，并決心和農(nóng)民軍決一死戰(zhàn)。明末清初大詩人吳偉業(yè)曾作過一首《園園曲》。其中一句“沖冠一怒為紅顏”說的就是吳三桂不顧民族大義“泣血降清”的這段故事，后來吳三桂引清兵入關(guān)，從而開創(chuàng)了清王朝對中國達(dá)280年之久的統(tǒng)治，之后吳三桂跟隨清軍平定全國，成為鎮(zhèn)守云南的平西王，但后來發(fā)動(dòng)分裂祖國的“三藩之亂”被康熙帝予以平定，落得一個(gè)可悲的下場。

［教師引導(dǎo)］下面我們重點(diǎn)來學(xué)習(xí)清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化一目的內(nèi)容。

［板書］二、君主集權(quán)的強(qiáng)化

1.軍機(jī)處的設(shè)立

［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們看本目的內(nèi)容，看后回答問題。

［學(xué)生看書］……

［教師提問］清朝初期的政治制度是什么樣的？

［學(xué)生回答］清朝初期，中央政權(quán)大體采用明朝的制度，設(shè)置內(nèi)閣和六部，還保留著由滿洲貴族組成的議政王大臣會(huì)議。一切軍國大事都要經(jīng)過議政王大臣會(huì)議討論，一經(jīng)決定，連皇帝也不能改變。

［教師提問］議政王大臣會(huì)議的存在對君主集權(quán)的強(qiáng)化有什么影響？

［學(xué)生回答］阻礙了君主集權(quán)的強(qiáng)化。

［教師提問］對此，清朝統(tǒng)治者采取了什么措施？

［學(xué)生回答］為加強(qiáng)君主集權(quán)，雍正帝設(shè)立了軍機(jī)處，由皇帝選調(diào)親信大臣組成。軍國大事完全憑皇帝裁決，軍機(jī)大臣只是跪在地上，拿筆記錄，然后傳達(dá)給中央各部和地方官員去執(zhí)行。這樣，地方軍政首腦實(shí)際上也聽從皇帝指揮。議政王大臣會(huì)議名存實(shí)亡，到乾隆時(shí)撤消。

［教師提問］軍機(jī)處的設(shè)置有什么影響？

［學(xué)生回答］軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志著我國封建君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化。

［教師介紹］清代中央政權(quán)機(jī)構(gòu)多仿明制，但又有自己的特點(diǎn)。清改內(nèi)三院（內(nèi)國史院、內(nèi)秘書院、內(nèi)宏文院）為內(nèi)閣，作為中央最高行政機(jī)關(guān)。清代內(nèi)閣設(shè)大學(xué)士滿、漢各二人，協(xié)辦大學(xué)士滿、漢各一人，學(xué)士滿六人、漢四人。內(nèi)閣的實(shí)際權(quán)力比明代小。

清中央的執(zhí)行機(jī)關(guān)是六部。各部職責(zé)和明朝基本相同。六部皆設(shè)尚書為長官，左、右侍郎為副長官，俱滿、漢各一人。

清代內(nèi)閣名義上是最高行政機(jī)關(guān)，但它并不是真正的權(quán)力中心。議政王大臣會(huì)議和后來的軍機(jī)處，才是真正的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。清初，凡軍國大政，皆交由議政王大臣會(huì)議決定。議政王大臣會(huì)議亦稱“國議”，權(quán)力很大。其成員概由滿族貴族組成，漢人不得參預(yù)。這種滿族貴族專制的形式，不僅和皇帝獨(dú)攬大權(quán)相抵觸，而且也不利于清朝進(jìn)一步爭取各族特別是漢族上層的支持。所以康熙皇帝時(shí)又在宮內(nèi)設(shè)南書房，簡擇詞臣才品兼優(yōu)者充任。南書房設(shè)立后，皇帝諭旨多命南書房翰林撰擬，從而削弱了議政王大臣會(huì)議的權(quán)力。雍正在位期間，又于1729年（雍正七年）設(shè)立軍機(jī)房，并于1732年（雍正十年）正式改稱軍機(jī)處，承旨辦理機(jī)務(wù)，取代議政王大臣會(huì)議，剝奪了諸王參政的權(quán)力。參加軍機(jī)處的軍機(jī)大臣，由皇帝在滿、漢大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選定。其名稱有“軍機(jī)大臣”“軍機(jī)大臣上行走”等。為首者稱為“領(lǐng)班”，亦稱“首樞”。凡被選入軍機(jī)處者，都是皇帝的親信，完全聽命于皇帝?；实弁ㄟ^軍機(jī)處將機(jī)密諭旨直接寄給地方督撫，稱為“廷寄”；各地督撫也將重大問題徑寄軍機(jī)處交皇帝審批，稱為“奏折”。中間既不再經(jīng)過內(nèi)閣這道手續(xù)（“明發(fā)上諭”仍通過內(nèi)閣下達(dá)），對邦國大政的處理更無需議政王大臣會(huì)議的議決。軍機(jī)大臣以下設(shè)章京等官，從六部員司和內(nèi)閣中書里選用。章京的任務(wù)是繕寫諭旨、記載檔案、查核奏議，作軍機(jī)大臣的輔助人員。章京也是滿、漢人員各兩班，每班八人，各設(shè)一領(lǐng)班。章京參與機(jī)要，草擬圣旨，俗稱“小軍機(jī)”。清代的軍機(jī)處機(jī)構(gòu)精簡，行政效率高。人少精干，遇事不推諉，能迅速處理軍國大事。

軍機(jī)處的設(shè)立，進(jìn)一步加強(qiáng)了君主專制制度?；实弁ㄟ^軍機(jī)處，集大權(quán)于一身，軍機(jī)大臣“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”。標(biāo)志君主專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步發(fā)展。

［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們看課本上第二個(gè)“動(dòng)腦筋”的內(nèi)容：女生：“軍機(jī)處的設(shè)立，提高了辦事效率，有好處?！蹦猩骸霸O(shè)立軍機(jī)處，官員們什么都得聽皇帝的，他們的政治責(zé)任感和創(chuàng)造精神都沒有了，一點(diǎn)好處也沒有?！蹦阃馑麄冋l的說法，為什么?請大家討論后回答。

［學(xué)生討論］……

［學(xué)生回答］兩種說法都有道理，又都不全面。第一種說法，強(qiáng)調(diào)了軍機(jī)處起到君主集中大權(quán)、可以快速下達(dá)命令、避免大臣辦事扯皮、拖拉的作風(fēng)。第二種說法，強(qiáng)調(diào)了軍機(jī)大臣什么都得聽皇帝的，自己沒有任何權(quán)力，從而便喪失政治責(zé)任感和創(chuàng)造精神。如果將兩種看法結(jié)合起來，就更全面、客觀了。

［教師引導(dǎo)］下面，我們來看一組投影。

［投影顯示］

沈陽故宮

乾清宮

軍機(jī)處

［教師引導(dǎo)］同學(xué)們，投影打出的是清朝的三組建筑：沈陽故宮、乾清宮、軍機(jī)處。請大家根據(jù)這三組建筑布局的特點(diǎn)來理解清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化。大家可以討論，可以充分發(fā)揮自己的想象力。

［學(xué)生討論］……

［教師提示］（用投影打出）

乾清宮在故宮“內(nèi)廷”最前面，建于明朝永樂年間，宮殿面闊9間，長48米，其中東西兩間作穿堂，進(jìn)深5間，長26米，從基座下地面到殿頂高達(dá)24米，是后寢最高最大的宮殿。殿中設(shè)金漆寶座，寶座上方高懸清世祖順治皇帝御筆“正大光明”匾，匾后是清代皇帝立儲(chǔ)安放傳位詔書的地方。從明朝永樂帝到清朝康熙帝，都在乾清宮居住?；实勖刻斓竭@里閱讀記錄前代皇帝言論、教導(dǎo)的“圣訓(xùn)”，一些重要的召見也在這里舉行?；实蹮o論在哪里去世，都要在乾清宮停靈數(shù)日，以表示“壽終正寢”。清代雍正之后，皇帝移居養(yǎng)心殿，乾清宮改為接見外國使臣的場所。

清朝政府為了加強(qiáng)君主專制，籌備鎮(zhèn)壓西北準(zhǔn)噶爾貴族的叛亂，于雍正四年(1726年)在養(yǎng)心殿附近內(nèi)右門處設(shè)立軍機(jī)值廬。雍正七年(1729年)，軍機(jī)值廬正式改為軍機(jī)處。軍機(jī)處由皇帝選派親信的滿漢大臣共同組成，開始只是一個(gè)暫設(shè)的軍事行政機(jī)構(gòu)，后來逐漸發(fā)展成為處理全國軍政大事的常設(shè)機(jī)構(gòu)。內(nèi)設(shè)軍機(jī)大臣、軍機(jī)章京。為了保密，不設(shè)其他下屬官員。軍機(jī)值房有護(hù)軍把守，任何人不得靠近。

軍機(jī)處所用房舍原是故宮內(nèi)右門外西側(cè)紅墻根下的一排板房，板房東頭為侍衛(wèi)值房，西頭為內(nèi)務(wù)府大臣辦事處。乾隆時(shí)，保留了軍機(jī)處，對原板房稍加修飾，就成為今天見到的狀況。

沈陽故宮始建于后金天命十年(明天啟五年，1625年)，崇德元年(明崇禎九年，1636年)基本建成，是努爾哈赤和皇太極的皇宮。清朝遷都北京后，這里成為“陪都宮殿”，康熙、乾隆、嘉慶、道光諸帝東巡時(shí)也在此臨朝。

沈陽故宮共占地六萬多平方米，有建筑七十多所、三百多間。由東路、中路、西路三個(gè)部分組成。東路包括大政殿和十王亭，是努爾哈赤、皇太極和八旗頭領(lǐng)日常辦公的地方。中路包括大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮以及兩廂的建筑物。崇政殿即所謂金鑾殿，是清帝王接受朝賀、發(fā)布政令的地方。清寧宮俗稱中宮，里面是皇太極和皇后的臥室，外間是祭神的場所。西路包括戲臺(tái)、嘉陰堂、文溯閣、仰熙齋，為乾隆以及其他帝王東巡時(shí)的消遣娛樂場所。另外，在大清門左側(cè)，有太廟，是供奉清皇室祖先的地方。插圖展現(xiàn)的是大政殿和十王亭的建筑群體。

［學(xué)生回答］這種布局特點(diǎn)主要體現(xiàn)君主與臣下的關(guān)系，沈陽故宮建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，說明王公大臣對皇帝的牽制作用；北京皇宮中的乾清宮與軍機(jī)處的建筑突出了皇帝至高無上的地位和大臣的低下位置，說明君主權(quán)力的加強(qiáng)。

（教師可以通過引導(dǎo)使學(xué)生得出上述結(jié)論）

［教師引導(dǎo)］清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化，除了設(shè)置軍機(jī)處外，還在思想領(lǐng)域加強(qiáng)了控制，其中一個(gè)最突出的表現(xiàn)就是文字獄的盛行。下面請同學(xué)們先把課本上相關(guān)內(nèi)容看一下。

［板書］2.文字獄的盛行

［學(xué)生看書］……

［教師提問］什么叫“文字獄”？

［學(xué)生回答］為加強(qiáng)君主專制，清朝統(tǒng)治者還從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子?？滴?、雍正、乾隆三朝，經(jīng)常從知識(shí)分子的詩詞文章中摘取只言片語，加以歪曲解釋，再借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄，人們稱這種做法為“文字獄”。

［教師講解］每一個(gè)新政權(quán)的建立，都要加強(qiáng)思想上的統(tǒng)一，清朝也不例外，康、雍、乾三朝在大量查禁銷毀或篡改不利于封建專制的書籍的同時(shí)，加緊了對知識(shí)分子的迫害，例如康熙二年（1663年），浙江湖州富戶莊廷購得明末人朱國禎所撰《明史》，攘為己作，并補(bǔ)寫了崇禎朝和南明史事。書中多有詆毀滿洲文句，被人告發(fā)，釀成大獄。莊廷被開棺戮尸，作序者、刻印者、校閱者、售書者、藏書者被殺72人，充軍邊疆的幾百人?？滴鹾笃冢擦衷壕幮薮髅浪赌仙郊分?，有根據(jù)同鄉(xiāng)方孝標(biāo)著的《滇黔紀(jì)聞》而寫成的《孑遺錄》，詳記南明永歷遺事，主張為南明皇帝在《明史》中立《本紀(jì)》。五十年（1711年），戴名世被殺，方孝標(biāo)被剖棺戮尸，受牽連被殺者達(dá)300人。再如雍正朝的曾靜、張熙案。他們推崇并傳播清初思想家呂留良的嚴(yán)“華夷之別”，反對專制政治的學(xué)說，還勸說川陜總督岳鐘琪起兵反清。案發(fā)后呂氏一家及其門生，死者戮尸，活者斬首，受牽連者或流或殺。雍正帝將該案的口供和有關(guān)諭旨匯編成《大義覺迷錄》頒行天下，強(qiáng)調(diào)滿漢一體。儒生錢名世贈(zèng)詩年羹堯“分陜旌旗同召伯（周之將軍），從天鼓角漢將軍（霍去?。?，年羹堯出事后，雍正命錢名世在家中懸掛“名教罪人”匾額，并讓數(shù)百舉人、進(jìn)士撰寫詩文，對他加以批判；詩文結(jié)集為《御制錢名世》，發(fā)給各學(xué)校以作警戒。還有，為治查嗣庭的罪，雍正命人從查氏日記中尋找罪證，從而挖罪證挖到了一個(gè)人的靈魂深處，以加強(qiáng)思想統(tǒng)治。乾隆朝的文字獄比康、雍兩朝增加四倍以上，且大多是望文生義、捕風(fēng)捉影。例如“翹首待重明”“長明寧易得”一類詩句被認(rèn)為是意在圖謀復(fù)明，構(gòu)成叛逆大罪。又如湖北秀才程明肥為人作祝壽文，內(nèi)有“紹芳聲于湖北，創(chuàng)大業(yè)于河南”，“創(chuàng)大業(yè)”被曲解為要做皇帝，程因“語言悖逆”被斬首。

［教師引導(dǎo)］同學(xué)們從上述的例子中，能否歸納出清朝文字獄的特點(diǎn)？

［學(xué)生歸納］

生甲：清朝的文字獄次數(shù)很多，僅康雍乾三代就發(fā)生160宗以上。

生乙：清朝的文字獄株連廣，剛才提到的戴名世案，受牽連者達(dá)到了300多人。

生丙：清朝的文字獄處罰嚴(yán)酷，動(dòng)輒就刀斧相加。

［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們想一下，嚴(yán)酷的文字獄給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來了什么？大家可以就這個(gè)問題討論一下。

［學(xué)生討論］……

［學(xué)生回答］造成了人們思想上的恐懼，思想、文化被摧殘，知識(shí)分子的創(chuàng)造性、氣節(jié)精神蕩然無存，軟骨病在中國人中蔓延開來。由此，社會(huì)形成了汰優(yōu)擇劣的機(jī)制，精英被殺，小人得志。讀書人要么曲意逢迎，要么遠(yuǎn)離政治，逃避現(xiàn)實(shí)。

（以上回答在教師的引導(dǎo)下完成）

［教師講析］中國古代文字獄以宋、明、清三代為高潮。宋朝文字獄著名的就有蘇軾的“烏臺(tái)詩案”、岳飛的“莫須有”冤案和劉克莊的“落梅詩案”。明朝的文字獄又遠(yuǎn)勝于宋朝，朱元璋等人猜忌成性，文字獄之酷使得士大夫平日“皆重足而立，不敢縱肆”，甚至出現(xiàn)文人不愿為京官的怪事，而“京官每旦入朝，必與妻子訣。及暮無事則慶，以為又活一日”。清朝的文字獄更成為歷史上的最高峰，僅在所謂的“康雍乾”三代時(shí)間內(nèi)，就發(fā)生至少160宗以上，乾隆時(shí)御史大臣曹一士說是“天下告訐不休，士子以文為戒”，可見文字獄之盛是空前的。

在上面的案件中，我們可以看到，大多數(shù)文字獄并沒有反清的政治傾向，純屬深文周納，濫殺無辜。它的唯一作用就是在知識(shí)分子中造成恐怖氣氛，從而強(qiáng)化思想控制。因此，清朝的文字獄，次數(shù)之頻繁，株連之廣泛，處罰之殘酷，超過以往任何一個(gè)朝代。

戴逸先生指出“康乾盛世的陰影”主要是四個(gè)方面：閉關(guān)鎖國、重農(nóng)輕商、禁錮思想、輕視科學(xué)。其實(shí)，最主要的就是一個(gè)：以文字獄為代表的極端專制制度徹底扼殺了中國人的思想活力，舉國奴性泛濫，尤其是使得作為社會(huì)精英的知識(shí)分子噤若寒蟬。清朝的文字獄比秦漢、比明朝要嚴(yán)重廣泛的多之又多，時(shí)間也長得多，不但規(guī)定苛刻，而且面廣，動(dòng)輒斬首、棄市、凌遲、門誅，甚至滅九族，連已經(jīng)死了多年的都要開棺戮尸?？涤呵?，搞文字獄一個(gè)比一個(gè)厲害殘酷，時(shí)間長達(dá)100多年。

康雍乾三代，尤其是乾隆時(shí)期，不但對清朝統(tǒng)治不滿或?qū)γ鞒兴鶓涯畹臅y(tǒng)統(tǒng)禁毀，而且連與程朱理學(xué)相抵觸的書籍也不得超生。從乾隆三十九年到四十七年，光是浙江就進(jìn)行了大規(guī)模的清查和毀書24次。乾隆一代，全國禁毀書籍“將近三千余種，六七萬部以上”。

清朝大興文字獄，不是偶然的。首先，這是因?yàn)榫鲗Ｖ频慕y(tǒng)治在清代進(jìn)一步加強(qiáng)，清廷為了樹立其專制統(tǒng)治的淫威，不許人們有絲毫的不滿和反抗，稍涉嫌疑，即刀斧隨之，嚴(yán)加鎮(zhèn)壓。其次是由于民族矛盾的存在。清廷雖然竭力標(biāo)榜“滿漢一體”，實(shí)際上為了保護(hù)滿洲貴族的特權(quán)，卻是處處貫徹“首崇滿洲”的原則，對廣大漢族實(shí)行民族歧視和壓迫的政策。為防范漢族人民的不滿和反抗，就特別注意加強(qiáng)思想統(tǒng)治，甚至不惜采取血腥的鎮(zhèn)壓手段。因此，清代的文字獄是清朝文化專制和民族統(tǒng)治的產(chǎn)物。其根本目的是要在思想文化領(lǐng)域內(nèi)樹起封建君主和滿族貴族統(tǒng)治的絕對權(quán)威。這種文字獄造成了極其嚴(yán)重的社會(huì)后果，給中國文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步帶來了很嚴(yán)重的消極影響。

［教師小結(jié)］同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，關(guān)于清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化我們就學(xué)習(xí)完了，現(xiàn)在，請大家來完成我們這一節(jié)課最后一個(gè)步驟，討論一下，清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化，在后來的歷史上產(chǎn)生了什么影響？

［學(xué)生討論］……

［學(xué)生回答］清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的強(qiáng)化，起到鞏固清朝專制統(tǒng)治的作用，但也嚴(yán)重地阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。例如，軍機(jī)處的設(shè)立，提高了政府的辦事效率，減少了官員之間的推委扯皮。保證了政府機(jī)構(gòu)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)。鞏固了國家的統(tǒng)一。但文字獄的盛行，又扼殺了知識(shí)分子的創(chuàng)造精神，使廣大的知識(shí)分子遠(yuǎn)離政治，逃避現(xiàn)實(shí)，埋首故紙堆中，影響了社會(huì)的正常發(fā)展和進(jìn)步。

［布置作業(yè)］

一、單項(xiàng)選擇題

1．努爾哈赤的主要活動(dòng)包括

①武力統(tǒng)一女真各部②建立八旗制度③建立后金政權(quán)④遷都沈陽加強(qiáng)對明朝的攻勢

A．①②③B．①②④

C．①②③④D．①③④

答案：C

2．關(guān)于八旗制度的表述，正確的有

①努爾哈赤創(chuàng)建于清朝建立之初②是一種兵民合一的社會(huì)組織③促進(jìn)了女真社會(huì)的發(fā)展④推行于女真族由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡時(shí)

A．①③B．①②④

C．①②③D．②③④

答案：D

3．下列事件與皇太極直接有關(guān)的是

①改女真族名為滿洲②遷都沈陽③改金為清④奪取遼東七十余城

A．①②③B．③④

C．②④D.①③

答案：D

4．關(guān)于都城，下列與史實(shí)不符的是

A．努爾哈赤以赫圖阿拉為都建立了后金政權(quán)

B．為加強(qiáng)對明朝的攻勢，皇太極遷都沈陽

C．清順治帝1644年遷都北京

D．第一個(gè)少數(shù)民族建立的全國統(tǒng)一的封建王朝定都于今北京

答案：B

5．下列關(guān)于軍機(jī)處設(shè)立的表述，不正確的是

A．雍正帝為加強(qiáng)皇權(quán)而設(shè)立軍機(jī)處

B．軍機(jī)大臣由皇帝親自挑選的滿漢官員充任

C．軍國大事由軍機(jī)處裁決后交由各級官員執(zhí)行

D．軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志封建君主專制達(dá)到頂峰

答案：C

6．清朝大興“文字獄”與秦朝“焚書坑儒”的根本目的是

A．防止人民反抗B．鞏固君主專制

C．壓制知識(shí)分子D．加強(qiáng)思想控制

答案：B

7．下列關(guān)于清朝“文字獄”的解釋，準(zhǔn)確的是

A．為壓制反清思想而迫害知識(shí)分子的冤案

B．專門關(guān)押知識(shí)分子的監(jiān)獄

C．推行文化專制主義的機(jī)構(gòu)

D．為在思想文化上實(shí)行專制主義而專門建造的監(jiān)獄

答案：A

8．清朝許多知識(shí)分子不過問政治的主要原因是

A．接受東林書院議政的教訓(xùn)

B．反封建的民主思想流行

C．對殘酷的文化專制恐懼

D．受八股取士科舉制度束縛

答案：C

二、材料解析題

9．閱讀下列材料

材料1：雍正年間，用兵西北，以內(nèi)閣在太和門外，保直（官吏值班）者多慮漏泄事機(jī)，始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者人直繕寫。后名軍機(jī)處，地近宮廷，便于宣召。為軍機(jī)大臣者，皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。

——趙翼《檐曝雜記?軍機(jī)處》

材料2：軍機(jī)處名不師古，而絲綸出納，職居密勿?！妵笥?jì)，罔不總攬，自雍正、乾隆后，百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣，而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。

——《清史稿》

材料3：機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨，天子無日不與（軍機(jī)）大臣相見，無論宦寺（宦官）不得參，即承旨諸臣（軍機(jī)大臣）亦只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間也。

——摘自《清史稿?軍機(jī)大臣年序表》

回答：

（1）軍機(jī)處最初設(shè)置的直接原因是什么？

（2）軍機(jī)處的職能后來發(fā)生了什么變化？

（3）綜觀材料概括軍機(jī)處的主要特點(diǎn)。

參考答案：①原因：為用兵西北，防止泄露軍事機(jī)密。

②職能：由一個(gè)暫設(shè)軍事機(jī)構(gòu)，發(fā)展成為位居內(nèi)閣等中樞機(jī)構(gòu)之上、皇帝之下的常設(shè)政務(wù)機(jī)構(gòu)。

③特點(diǎn)：保密性強(qiáng)，機(jī)構(gòu)精干，辦事效率高，軍機(jī)大臣主要是承旨、繕撰、傳述。

板書設(shè)計(jì)

第17課君主集權(quán)的強(qiáng)化

一、滿洲的興起和清朝的建立

1.滿洲的興起

2.清朝的建立

二、君主集權(quán)的強(qiáng)化

1.軍機(jī)處的設(shè)立

2.文字獄的盛行

活動(dòng)與探究

1.看下面滿洲八旗旗幟，收集資料，了解八旗制度的歷史。

圖：

參考資料：（一）人們常常談?wù)撈稹鞍似熘贫取?。什么是“八旗制度”呢？“八旗制度”是滿族的一種社會(huì)組織形式。它的形式有一個(gè)過程，就是必須先從牛錄制說起。牛錄是處在氏族制時(shí)期女真人從事軍事、狩獵的小行動(dòng)集體?！芭ｄ洝睗h語譯為大箭。16世紀(jì)中期前，女真內(nèi)部處于分崩離析狀態(tài)。1583年清太祖努爾哈赤為適應(yīng)軍事需要，授用“牛錄”名稱，把它改造成起許多種作用的組織。1601年，努爾哈赤改牛錄制為固山（旗）制，這時(shí)他已經(jīng)統(tǒng)一了女真本部，并乘勝進(jìn)軍海西女真。這時(shí)已設(shè)黃、白、紅、藍(lán)四旗，兼并海西女真三部后，由于牛錄額數(shù)增多，始于1615年正式建立八旗制度。規(guī)定每年三百人立為一牛錄，五牛錄立一扎攔額真（參領(lǐng)），五扎攔立一固山額真（都統(tǒng)）?！霸煊悬S、白、藍(lán)、紅，將此色鑲之為八色，成八固山”。八色即：正黃、正白、正藍(lán)、正紅、鑲黃、鑲白、鑲藍(lán)、鑲紅。這一組織，就是后來通稱滿州的八旗?；侍珮O時(shí)又把降附的蒙古人和漢人編為“八旗蒙古”和“八旗漢軍”，以后將達(dá)斡爾、鄂倫春等少數(shù)民族，編入“布特哈八旗”，也就是打勝八旗。八旗制在建立初，兼有軍事、行政和生產(chǎn)三方面職能。清入關(guān)后，它又構(gòu)成了統(tǒng)治階級統(tǒng)治全國的工具。

（二）八旗制度是滿族的社會(huì)組織形式，最初具有軍事、生產(chǎn)和行政三方面的職能，對早期滿族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

努爾哈赤興起以后，于1601年將征戰(zhàn)中所吞并來的女真各部中的自由民“諸申”“伊爾根”按每三百人編為一個(gè)牛錄，作為八旗組織的基本戶口和軍事編制單位。五個(gè)牛錄組成一個(gè)甲喇，五個(gè)甲喇組成一個(gè)固山（漢譯為旗）。每個(gè)固山（旗）用一種專用的顏色作旗幟，最初只分四個(gè)固山，有黃、白、藍(lán)、紅四種顏色。分別為正黃旗、正白旗、正藍(lán)旗、正紅旗。后增設(shè)的四種鑲邊旗分別為鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍(lán)旗、鑲紅旗，共為八旗。

清軍入關(guān)以后，八旗制度變?yōu)閱渭兊能娛陆M織，變成了職業(yè)軍隊(duì)。八旗勁旅在痛擊沙俄侵略軍、收復(fù)雅克薩城等反對外來侵略、保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中立下了不可磨滅的功勛。但滿州貴族進(jìn)軍關(guān)內(nèi)各省奪取了全國最高統(tǒng)治權(quán)，也給八旗兵帶來嚴(yán)重災(zāi)難。

清朝政權(quán)為了加強(qiáng)對全國的軍事控制，把八旗兵半數(shù)集中在北京，守衛(wèi)京城，稱為“禁旅八族”。一半分駐在全國九十多個(gè)城市和據(jù)點(diǎn)，稱為“駐防八旗”……凡此種種使旗人長期被迫脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)技能，除了“披甲當(dāng)差”“