辯論賽四辯發(fā)言稿

爭辯賽四辯講話稿感謝主席，感謝評委?？v觀本場爭辯賽，對方辯友的講話真堪稱趣話如珠，滔滔不停，可是仍有幾點不當之處，讓我方不敢茍同。請同意我為大家指出正方辯友所犯的幾點錯誤：1.對方一辯的關于“困難”的定義就十分勉強，再三減小其范圍，對方以為，困難是自己解決不了的問題。這明顯十分霸道，既然自己沒法解決，那么我們今日又有什么必需去議論自助呢明顯將困難的定義限制化了，我方以為困難是指問題的難易程度達到必定的高度；2.對方辯友以為團隊協(xié)作有益于提高解決問題的效率。對方辯友明顯沒有深入思慮，更為沒有查找資料。依據(jù)木桶理論，一個團隊的能力大小是取決于木桶的最短板，所以只有自助，提高自己的能力，才能提高效率；3.對方舉出了面對災害的例子，第一姑且不說災害發(fā)生的可能性微不足道。就算真的發(fā)生了，我們第一也要保證我們有自救的能力才能去幫助他人；何況，在災害眼前，我們更可能是單獨面對，自己被困在一個狹窄的空間，無人了解，這時我們只好依賴自己的力量自助；下邊我將從精神層面和現(xiàn)實層面兩個角度深入論述我方的看法：第一，就精神層面來說，我們一定意識到，我們倡導自助為先，不只是是一種行為方式，更是一種人生態(tài)度和價值取向。為何我們的父親母親從小就教育我們要第一自己對思慮而不是找他人幫助自己呢正是由于，只有經(jīng)過自己的獨立思慮解決問題，才能夠提高自己的能力，才能夠使自己成長。這樣在面對更多的困難的時候，我們才能夠應付自如。我們回首歷史，哪一位百萬富豪是碰到困難，直接依賴他人而坐收漁利的哪一位科學家是碰到困難，直接去討教他人而功成名就的哪一位圣明君主碰到困難，直接去追求鄰國幫扶而一統(tǒng)天下的沒有！他們深深意識到，只有自己才能成就自己，只有自己才能幫助自己！再讓我們回到現(xiàn)實生活中，我們每一個人都是社會的一份子，同時社會這個集體也是由我們每一個人構成的。自助的過程是，一個人認識自己，充分自己，覺察自己潛力的過程。經(jīng)過自助，我們能夠提高自己，增添自己的能力，這樣社會的每一個人強盛以后，社會的整體能力也就提高了?；蛟S我們能夠反過來思慮這個問題，假定，此次困難不是你解決的，是經(jīng)過互幫解決的。下一次困難呢下下一次呢你能保證每一次困難都有人和你互幫嗎答案不言而喻，這是不現(xiàn)實的。大部分狀況下，我們只好依賴我們自己的能力去解決問題。授人以魚，不如授人以漁。為的就是，當下次我們肚子餓的時候，我能經(jīng)過自己的能力自助為先，自己打漁自己吃。將這個問題說的樸實一點，一個正常人碰到困難后，不論自己能不可以解決，他總會試一試看，后來，假如自己不可以解決，他才會追求互幫。可見自助為先是一個人本能反響，是我們沒法否定的。英國有一句有名的諺語“Godhelpsthosewhohelpthemselves”!——天助自助者。只有我們碰到困難時懂得自助了，外界