第12課 阿拉伯帝國-【八九銜接】2021-2022學年九年級歷史上冊一線教師備課教案詳案

第12課阿拉伯帝國一、導入新課：大家看到這些圖片，會想到那種宗教呢？伊斯蘭教。伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。它對阿拉伯半島的統(tǒng)一和世界文明的發(fā)展都有獨特的價值。今天我們一起來學習《阿拉伯帝國》,了解伊斯蘭教的產(chǎn)生、阿拉伯帝國的興起及阿拉伯文化。二、學習目標：1、知道穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教及其對阿拉伯半島統(tǒng)一的作用。2、了解阿拉伯帝國的擴張。3、認識阿拉伯帝國在文化上對世界的貢獻。三、新課講授：（出示地圖）我們來看一下伊斯蘭教誕生地——阿拉伯半島的地理位置。阿拉伯半島位于亞洲西南，內(nèi)陸氣候炎熱干燥，屬于沙漠和草原,其中夾帶著一些綠洲。6世紀末7世紀初,大部分的阿拉伯部落從事游牧,逐水草而居。半島處三洲五海之地，阿拉伯人素有經(jīng)商的傳統(tǒng)，半島西部兩個最著名的商業(yè)城市是麥加和麥地那。由于外族入侵，阿拉伯人經(jīng)營東西方中介貿(mào)易的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，導致阿拉伯社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜,麥加等地信奉安拉,但并不排斥其他神靈。各部落之間爭奪水源和牧場，相互仇殺社會矛盾十分激烈。在這種情況下，統(tǒng)一成了阿拉伯人的共同愿望。所以在半島不統(tǒng)一，部落間戰(zhàn)爭頻繁，氏族部落的多神崇拜成為嚴重阻礙民族統(tǒng)一和發(fā)展的背景下，伊斯蘭教誕生了。我們來看伊斯蘭教的創(chuàng)立。穆罕默德出生于阿拉伯半島麥加城的一個沒落貴族家庭。他自幼失去父母。12歲開始隨商隊到巴勒斯坦、敘利亞等地經(jīng)商。十多年的商旅生活，鍛煉了他的意志和處世能力，使他熟悉了阿拉伯半島原始多神教以及猶太教、基督教的信仰，深切地了解社會的矛盾和分化，體察人們渴望統(tǒng)一和擺脫危機的愿望。25歲時與富孀結婚，成為麥加貴族。社會地位的提高，使他得以認真思考社會現(xiàn)狀，創(chuàng)立一種新的、適合人民需要的宗教。610年，在他41歲時，宣稱自己得到安拉的“啟示”，要他作為安拉的“使者”，進行傳教，從而創(chuàng)立了伊斯蘭教。穆罕默德參照基督教和猶太教的經(jīng)典，將其中他認為阿拉伯人能夠接受的教義和阿拉伯原始宗教中的一些教義設法結合起來，創(chuàng)建了伊斯蘭教。穆罕默德宣稱，宇宙間惟一的神是“真主”安拉，他是世界和人的創(chuàng)造者，世界萬物，都是按照安拉的意志安排的。而自己是“真主”的使者、信徒的先知。他號召大家都信仰“真主”，放棄信仰本部落的神?！耙了固m”一詞在阿拉伯語中原意為“和平”和“順從”，信奉伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”，伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》，是穆罕默德言論的匯編。伊斯蘭教創(chuàng)立后，穆罕默德最初在麥加城傳教,由于遭到當?shù)貍鹘y(tǒng)勢力的反對,他于622年率領一些信徒遷居麥地那,建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團,即穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待,禁止相互仇殺,公社內(nèi)外事務都要聽從穆罕默德的決定。這種集宗教、行政、軍事三位一體政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生。622年為伊斯蘭教教歷元年。630年,穆罕默德率穆斯林占領麥加。此后,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認穆罕默德的統(tǒng)治地位,632年穆罕默德病逝時阿拉伯半島基本統(tǒng)一。伊斯蘭教產(chǎn)生以前，阿拉伯半島四分五裂，各部落都有自己所信仰的神，部落之間相互仇殺。伊斯蘭教宣揚真主安拉是宇宙間唯一的神，必須深信不疑，絕對服從；穆斯林之間是兄弟。這種“一神教”的教義，有利于打破狹隘的氏族觀念和地域觀念，形成統(tǒng)一的信仰，促進了阿拉伯的統(tǒng)一。同時，穆罕默德建立了政教合一的國家，集政權、神權和軍事大權于一身，強有力的國家政權為阿拉伯的統(tǒng)一提供了保障。每年在伊斯蘭教歷的第12個月，數(shù)以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學習?！胞溂映ァ笔敲磕暌了固m教最盛大的宗教活動。伊斯蘭教的三大圣地除了麥加還有麥地那和耶路撒冷。穆罕默德死后，他的繼任者稱為“哈里發(fā)”。第二任哈里發(fā)發(fā)動了阿拉伯歷史上空前未有的大征服運動，疆域不斷擴大；伊斯蘭教強大的號召力使阿拉伯人空前團結，士氣高昂，是一種強大的精神力量，促進了帝國的形成。哈里發(fā)的東路大軍在“真主之劍”哈利德將軍率領下，占領了敘利亞首府大馬士革，后乘勝揮師東進，642年，消滅了有1200多年文明的波斯帝國。倭馬亞王朝又繼續(xù)擴張，664年，占領阿富汗首城喀布爾，后揮師北上，751年擊敗唐朝高仙芝軍隊，控制了中亞大部分地區(qū)，東方戰(zhàn)場的另一支阿拉伯軍隊，攻入印度河流域。阿拉伯帝國完全控制了中亞，中亞開始了整體伊斯蘭化的過程，在西域綿延千年的漢唐文明開始淡出這一地區(qū)，中國的造紙術得已西傳。阿穆爾率領的西路大軍捷報頻傳。642年占領開羅，整個埃及納入哈里發(fā)國家的版圖。第三任哈里發(fā)繼續(xù)進行擴張戰(zhàn)爭，曾征服北非的利比亞等地區(qū)。在西南歐洲長驅(qū)直入占領西班牙，接著越過比利牛斯山，為法蘭克軍隊所阻。8世紀中期形成了地橫跨亞、非、歐三洲的阿拉伯大帝國，是當時世界上疆域最大的帝國。從9世紀中葉起，帝國內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢力，以及長達近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國的實力。1258年，蒙古人攻陷巴格達，帝國滅亡。阿拉伯的征服，促進了伊斯蘭教的傳播，有利于阿拉伯文化的形成和傳播，推動了東西方文明的交流和傳播。古代阿拉伯人為什么能夠在短短的一兩百年的時間里創(chuàng)造出如此光輝燦爛的文化呢？阿拉伯帝國政局穩(wěn)定，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，哈里發(fā)重視知識，古代阿拉伯人有句著名的格言：“人最美的裝飾是知識”；伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾經(jīng)說過：“尋求真理，哪怕遠在中國”；阿巴斯王朝時期，他們在巴格達建立了一所規(guī)模宏大的翻譯和研究機構，稱為智慧之宮，還以黃金支付稿酬。這項了不起的翻譯工程,使大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文,既為阿拉伯文化自身的發(fā)展提供了可供借鑒的范例,也為人類文明優(yōu)秀成果的傳承作出了貢獻。正是在吸收、消化外來文化的基礎上,阿拉伯學者創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。阿拉伯數(shù)字，是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。阿拉伯數(shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因為阿拉伯人將這種數(shù)字改進并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯數(shù)字。阿拉伯學者也創(chuàng)造了完整的代數(shù)學，代數(shù)學之父是花拉子密。阿拉伯人著的《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典；阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國譯為《天方夜譚》，深受各國人民喜愛，該書膾炙人口，構思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學的瑰寶。并對歐洲文學產(chǎn)生了深遠影響?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達航海旅行記》是其中的名篇。阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。當堂達標：1、622年是阿拉伯國家值得紀念的一年，因為穆罕默德在這一年（）A.建立起阿拉伯國家的雛形B.使麥加成為伊斯蘭教圣地C.使各部落承認了他的獨尊地位D.基本上統(tǒng)一了阿拉伯半島2、伴隨著阿拉伯帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。以下有關阿拉伯帝國的史實，說法錯誤的是（）A．穆罕默德在位時阿拉伯半島已基本統(tǒng)一B．阿拉伯帝國的版圖橫跨亞歐非三大洲，是當時世界上疆域最大的國家C．阿拉伯帝國在擴張時并未與當時的