巧用事例、情感、哲理 為你的演講加分

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2.演講語(yǔ)言生動(dòng)活潑拉近與聽眾距離

3.告別演講怯場(chǎng)做演講臺(tái)上的王者

巧用事例、情感、哲理為你的演講加分

演講概括起來(lái)講，是內(nèi)在力和外在力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，內(nèi)在力指演講內(nèi)容所表達(dá)的邏輯力量，外在力指演講者的技巧和風(fēng)度。外在力屬于“硬件”，更多的來(lái)自先天條件；內(nèi)在力是“軟件”，則完全在于演講者自控。演講作為一種思想教育活動(dòng)，總要闡述一定的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)就是演講主題，要使主題得以說(shuō)明，得以表現(xiàn)，必須依靠：

一、典型的事例

古人曰：“夫立言要在于有物。”演講沒(méi)有充實(shí)的內(nèi)容，沒(méi)有具體的事例，思想觀點(diǎn)便會(huì)失去依托，再多的道理也將流于空談。當(dāng)然，典型事例最好列舉身邊的、本企業(yè)的，而不是好高騖遠(yuǎn)列舉聽眾不大熟知的“他山之石”，那樣，其結(jié)果只能是***白雪和者寡。演講引用事例貴在精而不在多，只有精心選擇典型事例，才能說(shuō)明觀點(diǎn)、闡發(fā)道理、深化主題。引用事例的方法很多，最常見的有總結(jié)性引用法，即對(duì)所引用事例包含的思想內(nèi)涵歸納總結(jié)，借以揭露主旨；其次，還有評(píng)述性引用法，即借名言格言來(lái)直接加以評(píng)論，以說(shuō)明列舉事例的目的及所表達(dá)出來(lái)的思想觀點(diǎn)及看法；引申性引用法，即在列舉事例根底上，開展推導(dǎo)分析，借以把簡(jiǎn)單例證做詳細(xì)分析，充分證明自己觀點(diǎn)，加強(qiáng)論據(jù)的說(shuō)服力；比較性引用法，在列舉事例后，由表及里層層分析，來(lái)說(shuō)明自己觀點(diǎn)，等等，使聽眾得出與演講者一樣的結(jié)論。譬如，煉鐵廠李秦燕演講的《我的組長(zhǎng)，一縷陽(yáng)光》，她沒(méi)有用過(guò)多的大道理來(lái)詮釋降本增效的主題，而是通過(guò)幾個(gè)微乎其微的小故事，從不同側(cè)面反映了班長(zhǎng)從我做起、從小事做起降本增效的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)了基層職工熱愛(ài)企業(yè)、傾情企業(yè)的高尚情懷。正是從這一件件典型事例中，使在場(chǎng)聽眾為班長(zhǎng)的精細(xì)管理所感動(dòng)、所激勵(lì)，為生產(chǎn)一線兵頭將尾的敬業(yè)精神所折服、所鼓舞。事例是演講的“血肉”，有了它，演講才言之有物。但僅有鮮活的事例，并不等于演講就有生動(dòng)的氣韻，要使演講氣韻生動(dòng)，還需要有：

二、激越的情感

演講是演講者思想和情感的燃燒，感人心者，莫先乎情。如果你想使自己的語(yǔ)言感動(dòng)別人，就應(yīng)該注入自己的真情實(shí)感。否著，就達(dá)不到快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛的演講效果。情不通，則理不達(dá)，情理相悖，即便是至理名言，也不能使聽眾所打動(dòng)，所承受。情感的表達(dá)方法主要有兩種：一種是蘊(yùn)含在演講內(nèi)容之中，贊成什么，反對(duì)什么，激濁揚(yáng)清，貶褒分明，如文化信息部的肖瀟和高巖，在演講中并沒(méi)有雷同地講如何降本增效，而是通過(guò)真摯的情感和生動(dòng)的語(yǔ)言，把降本增效主題表達(dá)的淋漓盡致。另一種是表達(dá)在演講技巧中，跌宕起伏的演講語(yǔ)言，輕重緩急的語(yǔ)勢(shì)節(jié)奏，演講者威嚴(yán)的神情、有力的手勢(shì)、可愛(ài)的微笑，都可產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如設(shè)備檢修部李麗萍那略帶沙啞的聲音、近似評(píng)書的風(fēng)格、自如灑脫的氣質(zhì)，別有一番氣度；還有瑞達(dá)公司的李少春、二幼的燕楠、燒結(jié)廠的張燕燕、煉鐵廠的劉麗歆和李秦燕、武保處的王建玉等選手，他（她）們清澈明亮的嗓音和獨(dú)具個(gè)性的演講風(fēng)格，都給聽眾留下與眾不同的深刻印象。唯情方能動(dòng)人，這是演講必須注意的一個(gè)特點(diǎn)。但要是“情”產(chǎn)生理想的效果，還必須注意兩點(diǎn)：一要自然，演講所表露的感情應(yīng)與演講內(nèi)容相和諧，應(yīng)是從生活實(shí)際產(chǎn)生并自然流露的生活真情，而不是無(wú)病呻吟的矯揉造作之情。只有真情，才能打動(dòng)聽眾、抓住聽眾，收到細(xì)物潤(rùn)無(wú)聲的教育效果，如設(shè)備檢修部的雷厲、鐵運(yùn)部的呼磊、人力資源部的宋登華等，溫文爾雅，娓娓道來(lái)，演講風(fēng)格賞心悅目。二要適度，把握分寸，運(yùn)用自如。一般情況下，感情不要表現(xiàn)太滿，激情不要過(guò)于張揚(yáng)，否著，有情反被多情誤。當(dāng)然演講的目的是為了影響人，給人提供精神動(dòng)力，還需要飽滿的激情，需要大愛(ài)之情，需要對(duì)真善美執(zhí)著追求的拳拳之情。典型的事例，激越的情感，固然是演講的重要因素，但還不是最主要因素，演講的魅力更在于：

三、深刻的哲理

所謂哲理是人們對(duì)事物和人生高度概括的總和，它比一般性的道理更為深刻，凝練，更有說(shuō)服力。演講既要以向聽眾表情達(dá)意，闡述道理為目的，就要在以情動(dòng)人的同時(shí)，做到以理服人，特別要對(duì)一般性的說(shuō)法加工、錘煉，使之成為帶著理性的格言、警句，從而使你的演講更生動(dòng)、凝練、意趣盎然，給聽眾留下深刻的印象。如果說(shuō)事例是演講的血肉，感情是演講的神經(jīng)，那么哲理就是演講的靈魂。演講的質(zhì)量高低、價(jià)值大小、作用強(qiáng)弱，很大程度上要看演講所釋放的“理”能否釋疑解惑，催人奮進(jìn)。表達(dá)哲理的方法：一是引用雋永的詩(shī)句。詩(shī)句能提高演講風(fēng)格，增加藝術(shù)韻味，使演講意境升華至詩(shī)意與哲理的飽和點(diǎn)，意味綿長(zhǎng)，耐人深思。如李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”就被大家多次引用。二是引用精辟的警句。警句不僅有思想性，有節(jié)奏感，有旋律美，而且能給人豐富的精神享受，給人美的啟迪。三是有強(qiáng)烈的感召力。偉大的革命先行者孫***一生致力國(guó)民革命，他過(guò)人的演講口才享譽(yù)中華、享譽(yù)日本，享譽(yù)世界，奠定了不可動(dòng)搖的革命領(lǐng)袖地位。上個(gè)世紀(jì)八九十年代，李燕杰、彭一清、蔡朝東等著名演講家精彩的鼓動(dòng)演講，給多少人以勇氣和力量，使沉淪者奮起、萎靡者振作、糊涂者清醒，使多少人情緒高昂、激情滿懷，重新燃起心中的希望之火。綜上所述，成功的演講就在于事例的經(jīng)典，感情的激越，哲理的深刻，就在于哲理統(tǒng)帥下的事與情的有機(jī)統(tǒng)一。

演講語(yǔ)言生動(dòng)活潑拉近與聽眾距離

我們演講易犯的毛病是語(yǔ)氣單調(diào)、呆板,若采用以下幾種我們?nèi)粘Ｕ勗捊?jīng)常應(yīng)用的原則，會(huì)使演講更加生動(dòng)有趣。

其一，語(yǔ)氣要有輕重之分。

因?yàn)殡S便一句話總有重要字與次要字的分別。你說(shuō)到重要的字時(shí)聲音就提高些，不重要的便放低些。例如：“我今天做了一件好事情?！边@句話中，“我”和“好”兩字是，讀時(shí)音調(diào)自然就要提高。下面是居里夫人說(shuō)過(guò)的一段話，讀時(shí)請(qǐng)把加點(diǎn)兒的字特別提高，看看效果如何？“我們的生活都不容易，但是那有什么關(guān)系？我們必須有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信我們的天賦是用來(lái)做某種事情的，無(wú)論代價(jià)多大，這種事情必須做到?！边@段話當(dāng)然不是非如此讀不可，諸位讀者也許有別的讀法。重音落于何處，并無(wú)一定，完全依個(gè)人的體會(huì)。

其二，聲調(diào)要有高低起伏變化。

你平常可以自己練習(xí)，隨意讀任何單字或短句，讀的時(shí)候突然特別提高或放低，那樣便可吸引別人的注意。每個(gè)成功的演說(shuō)家都是這么做的。下面所引的幾段話，加點(diǎn)兒的字特別把聲調(diào)放低了讀，結(jié)果如何？“所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的。一個(gè)人就好似是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的評(píng)價(jià)好比分母，分母愈大則分?jǐn)?shù)的值就愈??！才能一旦被懶惰支配，它就一無(wú)可為。”

其三，演講速度要有變化。

我們平常與人談話時(shí)，總會(huì)經(jīng)常改變講話的速度，這是自然或不自覺(jué)的。而且這種講述法能造成一種聲勢(shì)，使你的意見的某一點(diǎn)會(huì)顯得特別突出。讓我們來(lái)試試這個(gè)方法，先漫不經(jīng)心似的對(duì)一個(gè)小數(shù)目說(shuō)：“3000萬(wàn)元?！比缓蠓怕?，并像是很驚訝地發(fā)現(xiàn)一個(gè)可觀的數(shù)字似的說(shuō)：“3——萬(wàn)——元”。那么你聽了是不是覺(jué)得3萬(wàn)元的數(shù)目比3000萬(wàn)元還大？

其四，在重要的詞句前后略停頓。

林肯常在演說(shuō)時(shí)利用停頓來(lái)加強(qiáng)效果，每逢要講一個(gè)重要的意思，使它能深深印在聽眾的心上時(shí)，他就將身子向前略傾，兩眼直望聽眾，久久不發(fā)一言。這種突然的沉靜，和突然的一聲巨響有同樣的效果，都能引人注意。它能使每個(gè)人都特別留心，期待后面終究是什么。我們演講時(shí)也應(yīng)利用這種方法，在一個(gè)重要字句的前后稍作停頓，甚至一句話的中間也作停頓，但要十分自然而不做作，這將大大提高你的演說(shuō)效果。告別演講怯場(chǎng)做演講臺(tái)上的王者

演講怯場(chǎng)是一種常見的現(xiàn)象，初學(xué)者幾乎人皆如此，即使是世界第一流的演說(shuō)家也在所難免。林肯、西塞羅、丘吉爾、馬克·吐溫等都體味過(guò)怯場(chǎng)的滋味，但是，怯場(chǎng)并未阻礙他們成功。相反，后來(lái)他們都成了著名的演講家。換言之，“怯場(chǎng)”并非不治之癥，演講者可以運(yùn)用各種方法開展調(diào)適，根據(jù)不同的怯場(chǎng)原因“對(duì)癥下藥”。

由于陌生的體驗(yàn)而怯場(chǎng)時(shí)

許多人由于從來(lái)沒(méi)有在公開場(chǎng)合、講臺(tái)上面對(duì)聽眾發(fā)表過(guò)講話，一旦要求他們?cè)谶@種場(chǎng)合、這樣的位置面對(duì)聽眾講話，就會(huì)怯場(chǎng)。針對(duì)這種情況下的怯場(chǎng)可以采用以下方法調(diào)適：

1、演講者可以早到場(chǎng)熟悉環(huán)境。

也就是說(shuō)，在演講之前早些到達(dá)演講場(chǎng)地，不僅要觀察演講場(chǎng)地的空間布局，而且還要了解聽眾的年齡、性別、文化層次等，甚至還可以與一些聽眾開展隨意性的交談。這樣，等到演講開始時(shí)，演講者就會(huì)感到這時(shí)的演講只不過(guò)是一次擴(kuò)大了的談話，聽眾也只不過(guò)是談話的對(duì)象而已。如果條件許可的話，還可以在演講之前，到講臺(tái)上親自體驗(yàn)一下那種居高臨下的感覺(jué)。

2、使呼吸均勻。

當(dāng)演講者還未登臺(tái)就感覺(jué)呼吸急促、心驚肉跳時(shí)，演講者首先要等到主持人說(shuō)完話，再不緊不慢、步伐適中地走上演講臺(tái)，以使緊張的氣息平靜下來(lái)。千萬(wàn)不要跑步登上講臺(tái)，那樣會(huì)使緊張氣息“變本加厲”。其次是登臺(tái)后，不要匆忙開始演講。應(yīng)該先環(huán)視演講場(chǎng)地，同時(shí)作一次深呼吸，而后行鞠躬禮。禮畢，再作一次深呼吸。經(jīng)過(guò)這樣的呼吸調(diào)整之后，再開始演講，演講者的怯場(chǎng)情緒就會(huì)銳減，甚至完全消失。

有領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜以趫?chǎng)而怯場(chǎng)時(shí)

有些演講者登臺(tái)之初比較輕松、自然，但在突然發(fā)現(xiàn)有領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜以趫?chǎng)時(shí)，便立即緊張起來(lái)。有道是千里之行始于足下，演講者要想真正克服怯場(chǎng)的心理情緒，還應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、端正認(rèn)識(shí)。

大多數(shù)人都認(rèn)為引起怯場(chǎng)的根本原因是緊張。其實(shí)，這種觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)榫o張分為過(guò)分緊張和適度緊張，只有過(guò)分緊張才是引起怯場(chǎng)的主要原因。而適度緊張則是演講者的基本素質(zhì)之一，同時(shí)演講者也只有具備了適度緊張，才能調(diào)動(dòng)演講者的一切積極因素，從而順利地完成演講。相反，那些沒(méi)有