貴州電大人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)-0011(資料)

1.思維科學(xué)又稱認(rèn)識(shí)科學(xué)，是指研究人的有意識(shí)思維的特點(diǎn)、規(guī)律、歷史發(fā)展和人工模式的（ ）。綜合性科學(xué)結(jié)構(gòu)科學(xué)智能科學(xué)功能性科學(xué)2.當(dāng)今社會(huì)的新特點(diǎn)使當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展處于哪種狀態(tài)下（ ）。挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存挑戰(zhàn)機(jī)遇和平與發(fā)展3.（ ）是研究人類語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、 功能和發(fā)展，揭示語言本質(zhì)及其存在和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。人文科學(xué)語言學(xué)人類學(xué)民族學(xué)4.社會(huì)主義的本質(zhì)是（

），發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放生產(chǎn)力解放思想科學(xué)技術(shù)對(duì)外開放5.科學(xué)主義實(shí)際上也就是（唯社會(huì)主義社會(huì)主義

）。唯科學(xué)主義人文主義6.實(shí)證主義社會(huì)學(xué)思潮的代表人物是（ ）。帕森斯迪爾凱姆孔德韋伯7.馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說中具有里程碑意義的主要著作是（ ）。《通論》《經(jīng)濟(jì)學(xué)》《正義論》《資本論》8.馬斯洛的人格理論是以動(dòng)機(jī)論為基石，以（ ）為核心?；拘枰?dú)w屬和愛自我實(shí)現(xiàn)論審美需要9.個(gè)人重復(fù)消費(fèi)同一物品或勞務(wù)中得到的某些額外的或者說追加的滿足是指（ ）。稀缺規(guī)律邊際效用滯脹效用邊際規(guī)律10.系統(tǒng)綜合時(shí)代的科學(xué)必然是（ ）。學(xué)科大戰(zhàn)略大科學(xué)科技大戰(zhàn)略教育大戰(zhàn)略11.心理學(xué)的演化促成一批綜合性學(xué)科的產(chǎn)生及發(fā)展，主要是（ ）。行為科學(xué)管理科學(xué)人類學(xué)思維科學(xué)12.法學(xué)學(xué)科框架的傳統(tǒng)構(gòu)成主要包括幾大板塊（ ）。理論法學(xué)歷史法學(xué)部門法學(xué)應(yīng)用法學(xué)13.從20世紀(jì)起，逐步跨越人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩大部類學(xué)科的有哪些（ ）。語言學(xué)心理學(xué)人類學(xué)教育學(xué)14.羅爾斯出版于

1971年的《正義論》，被稱為第二次世界大戰(zhàn)后

（

）領(lǐng)域中最主要的理論著作。倫理學(xué)政治學(xué)法學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)15.（ ）是人類最基本的思維方法。分析系統(tǒng)綜合屬性16.歐文聲稱，“所以的問題都能被科學(xué)地解決，甚至能檢驗(yàn)（ ）”。精神價(jià)值自由問題哲學(xué)系統(tǒng)17.預(yù)測(cè)研究包括：長(zhǎng)期的局部性預(yù)測(cè)，短期范圍的預(yù)測(cè)?！獭?8.心理學(xué)本意是關(guān)于心靈的理論，是把人（以及動(dòng)物）的心靈作為對(duì)象，并用科學(xué)的方法闡明其本質(zhì)的學(xué)問?！獭?9.社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力， 發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。√×20.公有制與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系反映在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制上，就形成計(jì)劃與生產(chǎn)的關(guān)系?！獭?1.當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重心是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向切合國(guó)情的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型?！獭?2.羅斯托把人類動(dòng)機(jī)看成是經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)速度的決定因素，宣稱人類動(dòng)機(jī)是經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)?！獭?3.語言學(xué)是一門研究人類語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語言本質(zhì)及其存在和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科?！獭?4.文化的關(guān)系問題，是一個(gè)世界性的命題，同時(shí)又是跨世紀(jì)的趨勢(shì)?！獭?5.格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的完整性?！獭?6.《通論》標(biāo)志著國(guó)家干預(yù)主義的形成，也標(biāo)志著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的一次革命。√×人的身體也是一個(gè)風(fēng)水寶地。你的心念，你的所想所思，內(nèi)在的情志，從你的外在，展現(xiàn)的淋漓盡致。你內(nèi)心是不安，還是從容，都會(huì)從你的言語和行為中展現(xiàn)出來，所以人身體的本身就是一個(gè)風(fēng)水場(chǎng)，它又是一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)，吸引和抵御著好與壞的事物。人身體內(nèi)在的機(jī)體，在儒家思想里以仁、義、禮、智、信來表述。佛家的思想中被闡述為，地、水、火、風(fēng)。老子；以道、天、地、王來表述。你的四大平穩(wěn)和合，你身體的風(fēng)水就為上乘風(fēng)水，散發(fā)的都是好的能量，你的四大不合，就為差風(fēng)水，散發(fā)出來的就是壞的能量。真正的好風(fēng)水，好人生，其實(shí)就是我們內(nèi)心的高貴。在這個(gè)世界上，內(nèi)心的高貴比物質(zhì)的高貴更加寶貴。富是物質(zhì)的擁有，沒有精神的高貴，永遠(yuǎn)成不了貴族。富二代在中國(guó)儼然是一個(gè)貶義詞，目中無人，橫行無忌，因?yàn)橹袊?guó)富人大多是從改革開放之后開始富起來的，財(cái)富積累也才區(qū)區(qū)三十年，還是鉆了各種空子，所以說中國(guó)沒有真正的富