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..部編人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元檢測(cè)題學(xué)校班級(jí)姓名單項(xiàng)選擇題〔本題共25小題,每小題2分,共50分大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項(xiàng)搭配正確的是<>尼羅河——古印度——甲骨文B、印度河、恒河—古埃及—金字塔兩河流域——古巴比倫——漢謨拉比法典D、黃河、長(zhǎng)江—中國(guó)—種姓制度下圖顯示出世界四大文明區(qū)域的共同點(diǎn)不包括〔A.產(chǎn)生在大河流域B.海洋是其文明發(fā)展的最重要地理因素C.分布在亞非地區(qū)D.處于北緯20~24度之間下列屬于古埃及文明標(biāo)志的是〔A.金字塔B.大清真寺C.奧林匹亞會(huì)場(chǎng)D.空中花園古代埃及法老權(quán)力的象征是〔A.獅身人面像B.空中花園C.木乃伊D.金字塔5、統(tǒng)一的古代埃及初步建立于〔A.約公元前3500年B.約公元前3100年

C.公元前18世紀(jì)D.約公元前2500年6、古埃及的歷法是〔A.太陽(yáng)歷B.太陰歷C.農(nóng)歷D.儒略歷7、古希臘歷史學(xué)家希羅多德稱埃及是"尼羅河的饋贈(zèng)",這句話的意思是〔A.有了古代埃及文明,就有了尼羅河B.尼羅河孕育了古代埃及文明C.古代埃及人十分愛護(hù)尼羅河D.尼羅河是古代埃及的象征8、古巴比倫王國(guó)奴隸主利益受到保護(hù)的歷史見證是〔A.推行等級(jí)制度B.把佛教定為國(guó)教C.《漢謨拉比法典》D.修建規(guī)模宏大的神廟建筑9、古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)期,建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家,古巴比倫王國(guó)的國(guó)王是〔A.巴比倫B.漢謨拉比C.腓基尼D.婆羅門10、動(dòng)蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn),伊拉克所在的兩河流域是世界聞名的發(fā)祥地之一,下列哪一文明成果出自該地區(qū)〔A、金字塔B、佛教C、《漢謨拉比法典》D、種姓制度11、假如,中國(guó)古代的周天子到印度旅游,他發(fā)現(xiàn)自己屬于哪個(gè)等級(jí)〔A.婆羅門B.首陀羅C.吠舍D.剎帝利12、古代埃及、古巴比倫、古印度、中國(guó)被稱為文明古國(guó),是因?yàn)椤?/p>

A.最早出現(xiàn)了人類B.對(duì)世界文化貢獻(xiàn)最大C.擁有建筑奇跡D.最早進(jìn)入階級(jí)社會(huì)13、下列屬于古代兩河流域文明成就的是〔①象形文字

②楔形文字③漢謨拉比法典④《荷馬史詩(shī)》①②B.②③C.①④D.③④14、侵入古印度并征服當(dāng)?shù)鼐用竦氖恰睞.達(dá)羅毗荼人B.雅利安人C.日耳曼人D.蘇美爾人15、下列與古代印度文明無(wú)關(guān)的是〔A.種姓制度B.阿拉伯?dāng)?shù)字C.佛教D.《天方夜譚》16、"以眼還眼,以牙還牙"是迄今已知世界第一部較為完整的成文法典所確立的懲罰方式。這部法典誕生于〔A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.中國(guó)17、在印度的種姓制度中被征服者屬于〔A.婆羅門B.剎帝利C.首陀羅D.吠舍18、在古代印度的種姓制度中,掌管祭祀的等級(jí)是〔A.婆羅門B.剎帝利C.首陀羅D.吠舍19、兩位學(xué)生正在爭(zhēng)論阿拉伯?dāng)?shù)字到底是誰(shuí)創(chuàng)造的,經(jīng)查證確定是〔A古埃及人B.古巴比倫人C.古印度人D.阿拉伯人下列史實(shí)中,促進(jìn)了歐亞兩大文明交流的是〔①玄奘西游取經(jīng)②阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播③鑒真東渡日本④馬可·波羅來(lái)華A、①②③B、②③④

C、①③

D、②④21、在一部反映印度古代社會(huì)生活的電影中,符合印度種姓制度的史實(shí)是〔A.剎帝利命令婆羅門率兵出征B.婆羅門在主持祭祀活動(dòng)C.吠舍在法庭上審判犯人D.首陀羅在自家的農(nóng)田里勞動(dòng)22、下列各項(xiàng)成就中不屬于亞非四大文明古國(guó)的是〔A.埃及金字塔B.《荷馬史詩(shī)》C.阿拉伯?dāng)?shù)字D.《漢謨拉比法典》23、人們把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱世界三大宗教。你肯定知道佛教發(fā)源于什么地方。請(qǐng)你把它指出來(lái)〔A.希臘B.古代印度C.羅馬D.阿拉伯半島24、《西游記》是我國(guó)四大文學(xué)名著之一,書中描述的"如來(lái)佛"無(wú)所不能,法力無(wú)邊,其原型來(lái)自于歷史人物〔A.耶穌B.喬達(dá)摩·悉達(dá)多C.默罕默德D.阿育王25、考古隊(duì)從非洲出發(fā),從西向東考察四大文明古國(guó)的發(fā)源地,其考察順序是〔①尼羅河流域②印度河流域③黃河流域④兩河流域A.①③④②B.①④②③C.①②④③D.③②①④二、識(shí)圖題〔12分26、隨著生活水平的提高,越來(lái)越多的中國(guó)人到世界各地旅游。下列兩圖就是吸引人們參觀的古代遺跡。圖一圖二兩圖同屬于哪國(guó)的歷史遺跡?分別被稱作什么?〔2圖二是用來(lái)做什么的?該國(guó)的國(guó)王被稱作什么?圖一、圖二說明該國(guó)國(guó)王的權(quán)力怎樣?圖二建筑在歷史上有何地位?三、材料分析題〔30分27、閱讀下列材料,回答問題。材料一:有印度學(xué)者認(rèn)為:"在印度社會(huì)中,一個(gè)人可以放棄一切,但放棄不了種姓觀念。"種姓制度在印度的法律上已被廢除,但在事實(shí)上卻未消滅。材料二:《印度快報(bào)》曾報(bào)道:一對(duì)不屬于同一種姓的年輕男女,由于戀愛,竟被家人吊死。請(qǐng)回答:種姓制度形成的時(shí)間〔大致時(shí)間即可根據(jù)種姓制度印度社會(huì)被分成了哪幾個(gè)等級(jí)?他們分別由什么人組成?種姓制度的形成對(duì)印度社會(huì)造成了什么影響?閱讀下列材料,回答問題。法典規(guī)定,奴隸可以被任意殺死,兇手只要賠償奴隸主的財(cái)產(chǎn)損失,無(wú)須償命。上述材料反映的是世界古代歷史上的哪部法典?這部法典是由誰(shuí)制定的?

〔2這是古代哪一國(guó)家的重要?dú)v史文獻(xiàn)?〔3從法典內(nèi)容看,它維護(hù)的是誰(shuí)的利益?法典中體現(xiàn)了該國(guó)王的一大特征是什么?

〔4這部法典單從內(nèi)容看,表明了什么?

閱讀下列材料,回答問題。材料一、喬達(dá)摩·悉達(dá)多王子,是世界上主要的宗教之一──佛教的創(chuàng)始人。他游遍整個(gè)印度北方,向所有愿意聽講的人宣講他的新人生觀。公元前483年他死去時(shí),許多教導(dǎo)都銘刻在他的教徒的心中,在后來(lái)世世代代人們的口頭中流傳。材料二:公元前三世紀(jì),偉大的印度國(guó)王改信佛教。佛教迅速傳播開來(lái),佛教南到錫蘭,東至緬甸,從那兒又傳遍整個(gè)東南亞,直到馬來(lái)西亞和今天的印度尼西亞。佛教還向北傳播,直接進(jìn)入XX,又向西北傳播,進(jìn)入阿富汗和中亞地區(qū)。它傳入中國(guó),贏得了一大批信徒,又從中國(guó)傳入朝鮮和日本。──《歷史上最有影響的100人》請(qǐng)回答:〔1佛教的創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多后來(lái)被尊稱為什么?〔2他創(chuàng)立佛教的時(shí)間是什么時(shí)候?〔3佛教的主要教義是什么?〔4請(qǐng)你參考材料二,試著

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