心理發(fā)展的主要理論課件

心理發(fā)展的主要理論1心理發(fā)展的主要理論1第一節(jié)心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的概念心理發(fā)展是指個體從出生到死亡的過程中所發(fā)生的心理變化過程。（廣義）個體的心理發(fā)展有廣義和狹義之分。狹義的心理發(fā)展一般指個體的心理從不成熟到成熟的整個成長過程。（兒童心理學中的發(fā)展概念）2第一節(jié)心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的概念233心理發(fā)展的具體表現(xiàn)

發(fā)展變化從開始到成熟大致體現(xiàn)為：一是反應(yīng)活動從混沌未分化向分化、專門化演變；二是反應(yīng)活動從不隨意性、被動性向隨意性、主動性演變；三是從認識客體的外部現(xiàn)象向認識事物的內(nèi)部本質(zhì)演變；四是對周圍事物的態(tài)度從不穩(wěn)定向穩(wěn)定演變。

4心理發(fā)展的具體表現(xiàn)

發(fā)展變化從開始到成熟大致體現(xiàn)為：4二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性（二）發(fā)展的方向性與順序性（三）發(fā)展的不平衡性（四）發(fā)展的個別差異性5二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性5二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性

１、連續(xù)性表現(xiàn)在：第一，心理發(fā)展的前后階段具有內(nèi)在的必然聯(lián)系，先前的發(fā)展是后來發(fā)展的基礎(chǔ)，而后來的發(fā)展是先前發(fā)展的必然結(jié)果。第二，心理發(fā)展進入高一級水平后，原先的發(fā)展水平并不是簡單地消亡了，而是被高一級水平所包容和整合。如坐→站→走6二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性6二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性

2、心理發(fā)展的階段性：心理的發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變的逐步積累、逐步過渡的過程。在量變期間，心理發(fā)展表現(xiàn)出相對的穩(wěn)定，而當量變積累到一定程度時，便引起心理的質(zhì)變。不同的質(zhì)構(gòu)成了不同的發(fā)展階段，表現(xiàn)為心理發(fā)展的階段性。7二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性7二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（二）發(fā)展的方向性與順序性１、心理的發(fā)展總是從低級向高級，從簡單向復(fù)雜，從不完善向完善發(fā)展，發(fā)展的總趨勢是向上的。２、心理發(fā)展的具體過程具有不可逆性如個體動作的發(fā)展，就遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從粗動作到細動作的發(fā)展規(guī)律，這些規(guī)律可概括為動作發(fā)展的頭尾律、近遠律和大小律。8二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（二）發(fā)展的方向性與順序性8發(fā)展的方向性和順序性

9發(fā)展的方向性和順序性9發(fā)展的方向性和順序性

兒童體內(nèi)各大系統(tǒng)成熟的順序是：神經(jīng)系統(tǒng)、運動系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)；大腦各區(qū)成熟的順序是：枕葉、顳葉、頂葉、額葉；腦細胞發(fā)育的順序是：軸突、樹突、軸突的髓鞘化。這種方向性和順序性在某種程度上體現(xiàn)出基因型在環(huán)境的影響下不斷把遺傳程序編制顯現(xiàn)出來的過程。

10發(fā)展的方向性和順序性兒童體內(nèi)各大系統(tǒng)成熟的順序是：10二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（三）發(fā)展的不平衡性不平衡性表現(xiàn)在：１、不同年齡階段的心理發(fā)展具有不同的速度。例如，兒童在一歲前和青春期的心理發(fā)展最快。２、不同的心理過程，具有不同的發(fā)展速度。例如，兒童掌握語言的速度是神速的，而抽象邏輯思維的形成卻要經(jīng)過相當長時間的培育。11二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（三）發(fā)展的不平衡性11二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（四）發(fā)展的個別差異性通常，一個身心正常的兒童，其心理的發(fā)展總是符合發(fā)展的總趨勢的。但在發(fā)展速度、發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域和發(fā)展的最終水平上，每一個兒童又都表現(xiàn)出自身的特點，形成了個別差異性。12二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（四）發(fā)展的個別差異性12個別差異

盡管一個正常兒童的發(fā)展總是要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)展的個體差異仍然非常明顯，每個人的發(fā)展優(yōu)勢（方向）、發(fā)展的速度、高度（達到的水平）往往是千差萬別的。例如，有的人觀察能力強，有的人記性好；有的人愛動，有的人喜靜；有的人善于理性思維，有的人長于形象思維；有的人早慧，有的人則開竅較晚。13個別差異盡管一個正常兒童的發(fā)展總是要經(jīng)歷一些共同的基本階段個別差異

心理學假說認為，智力由一般智力和個別智力構(gòu)成，前者代表智力的整體結(jié)構(gòu)，后者代表智力的各個特殊方面，如計算能力、特殊記憶、音樂才能等。一般智力和個別智力之間，各種個別智力之間，其發(fā)展程度并不均衡協(xié)調(diào)，白癡學者就是這種不均衡性的一種突出表現(xiàn)。14個別差異心理學假說認為，智力由一般智力和個別智力構(gòu)成，前三、發(fā)展的關(guān)鍵期

奧地利動物習性學家勞倫茲（K.Z.Lorenz）在研究小鴨和小鵝的習性時發(fā)現(xiàn)，它們通常將出生后第一眼看到的對象當作自己的母親，并對其產(chǎn)生偏好和追隨反應(yīng)，這種現(xiàn)象叫“母親印刻（imprinting）”。心理學家將“母親印刻”發(fā)生的時期稱為動物認母的關(guān)鍵期（criticalperiod）。15三、發(fā)展的關(guān)鍵期奧地利動物習性學家勞倫茲（K.Z.Lor發(fā)展的關(guān)鍵期

16發(fā)展的關(guān)鍵期16三、發(fā)展的關(guān)鍵期

關(guān)鍵期的最基本特征是，它只發(fā)生在生命中一個固定的短暫時期。如小鴨的追隨行為典型地出現(xiàn)在出生后的24小時內(nèi)，超過這一時間，“印刻”現(xiàn)象就不再明顯。

17三、發(fā)展的關(guān)鍵期關(guān)鍵期的最基本特征是，它只發(fā)生在生命中一三、發(fā)展的關(guān)鍵期

關(guān)鍵期是指，人或動物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的時間，如在此時給以適當?shù)牧夹源碳?，會促使其行為與能力得到更好的發(fā)展；反之，則會阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。18三、發(fā)展的關(guān)鍵期關(guān)鍵期是指，人或動物的某些行為與能發(fā)展的關(guān)鍵期

一些心理發(fā)展關(guān)鍵期列舉0－2歲親子依戀關(guān)鍵期1－3歲口語學習關(guān)鍵期4－5歲書面語學習關(guān)鍵期0－4歲形象視覺發(fā)展的關(guān)鍵期5歲左右掌握數(shù)概念的關(guān)鍵期10歲以前外語學習的關(guān)鍵年齡5歲以前音樂學習的關(guān)鍵年齡10歲以前動作技能掌握的關(guān)鍵年齡19發(fā)展的關(guān)鍵期一些心理發(fā)展關(guān)鍵期列舉19三、發(fā)展的關(guān)鍵期

一般而言，運用關(guān)鍵期這一概念，通常意味著缺失了關(guān)鍵期內(nèi)的有效刺激，往往會導(dǎo)致認知能力、語言能力、社會交往能力低下，且難以通過教育與訓(xùn)練得到改進。印度發(fā)現(xiàn)的“狼孩”，就是關(guān)鍵期缺失的典型事例。

20三、發(fā)展的關(guān)鍵期一般而言，運用關(guān)鍵期這一概念，三、發(fā)展的關(guān)鍵期

關(guān)鍵期的缺失對人類發(fā)展所造成的負面影響，通常在極端的情況下才難以彌補，對人類大部分心理功能而言，也許用敏感期這樣的概念更為合適：各種心理功能，成長與發(fā)展的敏感期不同，在敏感期內(nèi)個體比較容易接受某些刺激的影響，比較容易進行某些形式的學習。在這個時期以后，這種心理功能產(chǎn)生和發(fā)展的可能性依然存在，只是可能性比較小，形成和發(fā)展比較困難。

21三、發(fā)展的關(guān)鍵期關(guān)鍵期的缺失對人類發(fā)展所造成的負四、發(fā)展的年齡階段與年齡特征

個體的心理年齡特征是指在發(fā)展的各個階段中形成的一般的（具有普遍性）、本質(zhì)的（表示具有一定的性質(zhì)）、典型的（具有代表性）心理特征。心理年齡特征并不意味著每個年齡都有相應(yīng)的年齡特征。

22四、發(fā)展的年齡階段與年齡特征個體的心理年齡特征是指在發(fā)展的兒童發(fā)展的年齡階段兒童心理發(fā)展的階段，往往以年齡來標志，所以又稱做“年齡階段”。我國心理學工作者根據(jù)我國的國情和心理學研究資料，參照現(xiàn)行教育的學制，將兒童心理發(fā)展劃分為以下各階段（下頁）。23兒童發(fā)展的年齡階段兒童心理發(fā)展的階段，往往以年齡來標志，所兒童心理發(fā)展的階段

（１）新生兒期（出生～１個月）；（２）嬰兒期（１個月～１歲）；（３）幼兒早期（１～３歲）；（４）幼兒期（學齡前期）（３～６歲）；24兒童心理發(fā)展的階段

（１）新生兒期（出生～１個月）；24（５）童年期（學齡初期）（６～１１、１２歲）；（６）少年期（學齡中期）（１１、１２歲～１４、１５歲）；（７）青年期（學齡晚期）（１４、１５歲～１７歲）小學生處于童年期，在整個的發(fā)展過程中，處于重要的階段。25（５）童年期（學齡初期）（６～１１、１２歲）；25年齡是心理發(fā)展的一個維度；心理發(fā)展的水平同年齡之間有大致對應(yīng)的關(guān)系；心理的發(fā)展有一個隨年齡的增長而上升的趨勢；心理發(fā)展在不同的年齡階段都會出現(xiàn)本階段所特有的典型特征，這些特征具有相對的穩(wěn)定性；心理發(fā)展與年齡的關(guān)系不是因與果的關(guān)系

26年齡是心理發(fā)展的一個維度；26兒童發(fā)展的年齡特征

在一定的條件下，發(fā)展的心理年齡特征具有相對穩(wěn)定性；隨著社會生活和教育條件等環(huán)境的改變，也有一定程度的可變性?！俺墒炱谇皟A”就典型地反映了由物質(zhì)生活條件的改善，導(dǎo)致青少年生理發(fā)育的普遍提前，與此相應(yīng)的心理年齡特征也提早出現(xiàn)。

27兒童發(fā)展的年齡特征在一定的條件下，發(fā)展的心理年齡特征具有兒童年齡特征的穩(wěn)定性和可變性１、穩(wěn)定性表現(xiàn)在：（１）心理發(fā)展有固定的階段順序和變化的速度；（２）不同文化背景中的兒童的心理發(fā)展同樣具有諸多的共同性。例如，嬰兒初期言語的發(fā)生發(fā)展、動作發(fā)展和程序、思維發(fā)展的階段順序等都遵循共同的規(guī)律。28兒童年齡特征的穩(wěn)定性和可變性１、穩(wěn)定性表現(xiàn)在：28兒童年齡特征的穩(wěn)定性和可變性２、可變性主要表現(xiàn)在：心理發(fā)展的速度可因社會、教育、生活條件的改變而有所變化。例如，有人運用智力測驗法測定，１９７２年兒童的平均水平比１９６０年普遍提高智齡６個月左右。良好的教育在一定范圍內(nèi)能促進心理的發(fā)展，不良的教育則會束縛心理的發(fā)展。29兒童年齡特征的穩(wěn)定性和可變性２、可變性主要表現(xiàn)在：心理發(fā)展的

年齡特征對于教育工作的啟示根據(jù)兒童的年齡特征來安排教學內(nèi)容；根據(jù)兒童的年齡特征來選擇教學方法；注意兒童的個別差異，因材施教。30年齡特征對于教育工作的啟示根據(jù)兒童的年齡特征來安排教學內(nèi)容五、影響心理發(fā)展的基本因素問題：天生的聾子能不能欣賞音樂？天生的瞎子能不能欣賞美術(shù)？實例：高斯9歲能解決數(shù)列求和問題；莫扎克3歲彈鋼琴，6歲指揮樂隊；維納發(fā)明了控制論，14歲大學畢業(yè)。31五、影響心理發(fā)展的基本因素問題：天生的聾子能不能欣賞音樂？3五、影響心理發(fā)展的基本因素(一）遺傳決定論英國遺傳學家高爾頓（F.Galton）堅持以遺傳的觀點來解釋個體差異。他認為遺傳在發(fā)展中起決定作用，兒童的心理與品性早在生殖細胞的基因中就已經(jīng)決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境和教育只起引發(fā)作用。

32五、影響心理發(fā)展的基本因素(一）遺傳決定論32遺傳決定論的觀點高爾頓運用名人家譜調(diào)查法，從英國的政治家、法官、軍官、文學家、科學家和藝術(shù)家等名人中選出977人，調(diào)查他們的親屬中有多少人成名。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名人的親屬中有332人也同樣出名。而對照組中是人數(shù)相等的普通人，他們的親屬中只有1個名人。

33遺傳決定論的觀點高爾頓運用名人家譜調(diào)查法，從英國的政治家、法遺傳決定論的觀點在隨后進行的對名人的孩子與教皇的養(yǎng)子進行比較調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，教皇養(yǎng)子成名的比率不如名人之子多，高爾頓認為教皇養(yǎng)子的環(huán)境條件與名人之子相仿，因而名人之子成名更多的原因在于遺傳而不是環(huán)境。

34遺傳決定論的觀點在隨后進行的對名人的孩子與教皇的養(yǎng)子進行比遺傳決定論觀點：認為兒童的心理發(fā)展完全由遺傳決定。代表人物：高爾頓、霍爾霍爾：“一兩遺傳勝過一噸教育”35遺傳決定論觀點：認為兒童的心理發(fā)展完全由遺傳決定。35遺傳對兒童心理發(fā)展的影響辯證的觀點：遺傳是兒童心理發(fā)展的必要物質(zhì)前提，并奠定了個體心理發(fā)展差異的先天基礎(chǔ)，規(guī)定了發(fā)展的高低限度，但它不能限定發(fā)展的過程以及所達到的程度。36遺傳對兒童心理發(fā)展的影響辯證的觀點：遺傳是兒童心理發(fā)展的必要（二）環(huán)境決定論觀點：認為兒童的發(fā)展完全由環(huán)境決定。代表人物：洛克、華生華生：“如果給我一打健全的兒童，我可以采用特殊的方法任意的加以改變，使他們成為醫(yī)生、律師，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?7（二）環(huán)境決定論觀點：認為兒童的發(fā)展完全由環(huán)境決定。37學校教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用學校教育對兒童心理發(fā)展的影響有：第一、教師的影響（1）教師的態(tài)度（2）教師的評價（3）教師的期望第二、同伴關(guān)系的影響——模仿第三、學校環(huán)境、班級風氣的影響38學校教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用學校教育對兒童心理發(fā)展的影響環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響

辯證的觀點：

教育和社會環(huán)境決定兒童心理發(fā)展的水平、速度和方向39環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響辯證的觀點：

教育和社會環(huán)境決定兒（三）二因素論觀點：認為心理發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素共同決定。代表人物：斯騰評價：機械，只是將遺傳和環(huán)境簡單地結(jié)合在一起，未看到二者之間的辯證關(guān)系。40（三）二因素論觀點：認為心理發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素共同決（四）辯證唯物主義的觀點總的說來，遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的相互作用可以理解為發(fā)展的可能性與現(xiàn)實性之間的辯證關(guān)系。個體的生物遺傳因素規(guī)定了發(fā)展的潛在可能范圍，而個體的環(huán)境教育條件確定了發(fā)展的現(xiàn)實水平。41（四）辯證唯物主義的觀點總的說來，遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的相互這其中，潛在可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性離不開環(huán)境與教育條件。一般情況下，正常健康兒童發(fā)展的潛在可能性是相當廣闊的，從這個意義上說，環(huán)境條件的有利與否對個體發(fā)展的現(xiàn)實水平起了更為重要的作用。

42這其中，潛在可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性離不開環(huán)境與教育條件。42第二節(jié)華生的心理發(fā)展理論華生（1878-1958）美國心理學家，行為主義（behaviorism）的創(chuàng)始人。他的行為主義運動對心理學發(fā)展的貢獻，主要是：第一，確定了以行為作為心理學的研究對象，消除了心理學的傳統(tǒng)特點——主觀性，恪守一般科學共有的客觀性原則。第二，發(fā)展了客觀的觀察等方法，使心理學在方法上益趨精進。

43第二節(jié)華生的心理發(fā)展理論華生（1878-1958）美國心一、華生的兒童心理學觀

（一）機械主義的發(fā)展觀1．否定遺傳的作用2．片面夸大環(huán)境和教育的作用華生從刺激——反應(yīng)的公式出發(fā)，認為教育和環(huán)境是行為發(fā)展的唯一條件。首先，華生提出了一個重要的論斷，即構(gòu)造上的差異和幼年時期訓(xùn)練上的差異就足以說明后來行為上的差異。其次，華生提出了教育萬能論。44一、華生的兒童心理學觀（一）機械主義的發(fā)展觀44（二）行為主義對心理發(fā)展的解釋行為主義將人類的思維、情緒等都看作是不同的行為，并且認為人格也是由各種行為組成的。既然人格是由行為組成的，那么它的產(chǎn)生就要依靠行為的一次次出現(xiàn)并最終穩(wěn)定下來。華生認為，人格是人的各種習慣系統(tǒng)的產(chǎn)物。45（二）行為主義對心理發(fā)展的解釋行為主義將人類的思維、情緒等都二、華生的行為主義發(fā)展理論對于兒童教育有著重要的啟示習慣的形成強化的作用練習的作用耐心應(yīng)對學生的改變46二、華生的行為主義發(fā)展理論對于兒童教育有著重要的啟示習慣的形華生的行為主義發(fā)展理論對于兒童教育有著重要的啟示作用。他重視環(huán)境與教育的作用，強調(diào)要在教育中培養(yǎng)兒童的各種行為習慣。小學兒童的學習活動才剛剛開始，很多習慣還沒有養(yǎng)成。因此我們應(yīng)在教育中特別重視培養(yǎng)他們的良好學習習慣，這對于他們一生的學習都有著重要的影響。47華生的行為主義發(fā)展理論對于兒童教育有著重要的啟示作用。他重視在教育中，我們應(yīng)該很好地發(fā)揮強化的作用，對于學生的良好行為應(yīng)及時地給予表揚，對不良行為要及時加以糾正。同時，對于一些重要的基礎(chǔ)知識和基本技能，可以要求學生反復(fù)練習，也應(yīng)該在教學中反復(fù)強調(diào)，這樣才能加深學生的印象。而對于學生行為的改變，我們應(yīng)該具有充分的耐心，因為學生行為的改變是一個逐漸的過程，不太可能出現(xiàn)突然的飛躍。因此，無論在學科教學中還是在品德教育中，要耐心地反復(fù)對學生進行教育。48在教育中，我們應(yīng)該很好地發(fā)揮強化的作用，對于學生的良好行為應(yīng)第三節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展理論弗洛伊德（1856一1939）是奧地利精神病學家和心理學家，精神分析（psychoanalysis）運動的奠基人。49第三節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展理論弗洛伊德（1856一19一、心理發(fā)展的本能論

為了尋找減輕病人精神癥狀的方法，弗洛伊德在治療中大量使用了催眠、自由聯(lián)想、夢的分析等方法；這些方法幫助他了解了病人壓抑在內(nèi)心深處的無意識動機（unconsciousmotives）；而通過對這些無意識動機的分析，弗洛伊德總結(jié)出了自己的心理發(fā)展本能論：認為存在于無意識中的性本能是人的心理的基本動力，是決定個人和社會發(fā)展的永恒力量。50一、心理發(fā)展的本能論

為了尋找減輕病人精神癥狀的方法，（一）意識與無意識弗洛伊德認為，人的心理活動或精神活動主要包含意識和無意識兩個部分。意識是指人能直接感知到的心理活動，對于人類心理活動的作用非常有限；而無意識則主要包括個體的原始沖動、各種本能和欲望，這些過程雖不為人所覺察，卻在人的一生中占有重要的支配地位。51（一）意識與無意識弗洛伊德認為，人的心理活動或精神活動主要包（二）人格的結(jié)構(gòu)

弗洛伊德從他的無意識理論出發(fā)，將人格結(jié)構(gòu)分為本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三個基本成分。本我屬于無意識層面，是原始的、本能的、是人格中最難接近的部分，同時它又是最強有力的部分。它包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習慣傾向。本我受快樂原則的支配。在心理發(fā)展中，年齡越小，本我的作用就越重要。52（二）人格的結(jié)構(gòu)

弗洛伊德從他的無意識理論出發(fā)，將人格結(jié)構(gòu)分自我自我是人格中有意識的成分，是現(xiàn)實化了的本能，是在與現(xiàn)實世界反復(fù)作用的過程中從本我中分化出來的一部分。弗洛伊德認為，本我是不能直接接觸現(xiàn)實世界的，為了促進個體和現(xiàn)實世界的交流，必須要通過自我。自我遵循現(xiàn)實原則。功能：尋找能夠滿足本能需要的現(xiàn)實的方法。53自我自我是人格中有意識的成分，是現(xiàn)實化了的本能，是在與現(xiàn)實世超我良心是超我的成分；超我的另一個成分是自我理想，它由積極的雄心、理想所構(gòu)成，希望個體為之奮斗；超我是從自我中分化出來的部分，它能夠進行自我批判和道德控制。超我反映著兒童生長的社會所具有的道德要求和行為準則。54超我良心是超我的成分；54人格的這三個成分在不可避免地相互沖突著；在個體成熟后，健康的人格應(yīng)該是一個平衡的動力系統(tǒng)：本我傳達著基本的需要，自我壓抑著沖動的本我，直到找到了滿足這些需要的現(xiàn)實方法，而超我則負責確定自我所找到的解決方法是否被道德所接受。這三者之間維持著一種動態(tài)的平衡。55人格的這三個成分在不可避免地相互沖突著；55（三）心理發(fā)展的階段弗洛伊德認為，性是人類最重要的一種本能。在性本能逐漸成熟的過程中，這些產(chǎn)生性快感的地方會從身體的一個部位轉(zhuǎn)移到另一個部位，因此形成了相應(yīng)的心理發(fā)展階段：口唇期肛門期性器期潛伏期生殖期56（三）心理發(fā)展的階段弗洛伊德認為，性是人類最重要的一種本能。二、弗洛伊德理論對小學教育的啟示

1、引導(dǎo)小學生將主要精力投入到學習、游戲和運動中去，使他們在這樣的活動中體驗到快樂和精力的釋放。2、在學習和各種活動中，我們應(yīng)該注意有意識地對兒童多給予一些表揚，促進他們社會情感的發(fā)展。3、要引導(dǎo)小學生移情能力的發(fā)展，幫助他們?nèi)L試體驗別人的情緒情感，從而學會助人與分享。4、要重視關(guān)于紀律、規(guī)則等方面的教育，使這些東西逐漸內(nèi)化到學生的超我中，以此指導(dǎo)他們一生的行為。57二、弗洛伊德理論對小學教育的啟示1、引導(dǎo)小學生將主要精力投二、弗洛伊德理論對小學教育的啟示

5、對于小學生所出現(xiàn)的一些缺點、錯誤，要注意積極引導(dǎo)，而不能一味地懲罰，更不能以此對孩子的道德品質(zhì)定性。6、要考慮到小學生的年齡特點，不應(yīng)把這種問題的性質(zhì)看得過于嚴重，不要因此而否定孩子的品德和人格。7、要注意及時地發(fā)現(xiàn)、規(guī)范孩子的行為，不要使這種行為逐漸成為習慣。

58二、弗洛伊德理論對小學教育的啟示5、對于小學生所出現(xiàn)的一些第四節(jié)埃里克森的心理發(fā)展理論一、心理發(fā)展的自我統(tǒng)一理論（一）埃里克森理論與弗洛伊德理論的區(qū)別1、與弗洛伊德不同，埃里克森的人格發(fā)展學說既考慮到生物學的影響，也考慮到文化和社會的因素。2、埃里克森將孩子看作是自發(fā)地去適應(yīng)環(huán)境的積極的探索者，而不是生物沖動的奴隸。59第四節(jié)埃里克森的心理發(fā)展理論一、心理發(fā)展的自我統(tǒng)一理論（二）人格發(fā)展的八個階段埃里克森認為，人的一生可以分為八個既相互聯(lián)系又各不相同的發(fā)展階段。在每一個階段中都存在著某種危機或沖突。這些危機是在每一個發(fā)展階段隨著個體生理的成熟和社會任務(wù)的改變而相繼出現(xiàn)的，是每一個發(fā)展階段的標志。發(fā)展危機并不完全是負面的意義，它對于個體而言，也具有正面的促動作用。人格發(fā)展的過程就是發(fā)展危機化解的過程，而每一個階段的危機解決得好不好，將影響著個體以后的發(fā)展。

60（二）人格發(fā)展的八個階段埃里克森認為，人的一生可以分為八個既（二）人格發(fā)展的八個階段第一階段：信任對懷疑（０－１歲）第二階段：自主對羞怯或疑惑（１－３歲）第三階段：主動對內(nèi)疚（３－６歲）第四階段：勤奮對自卑（６－１２歲）第五階段：自我同一性對自我同一性混亂（１２－２０歲）第六階段：親密對孤獨（２０－４０歲）第七階段：繁殖對遲滯（４０－６５歲）第八階段：自我完善對絕望（老年期）61（二）人格發(fā)展的八個階段第一階段：信任對懷疑（０－１歲）61二、埃里克森心理發(fā)展理論對小學教育的啟示1、根據(jù)埃里克森的發(fā)展階段論，小學生所面臨的主要危機是“勤奮與自卑”之間的沖突。2、在這一階段，他們的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)。3、學生成人后對于學習和工作的態(tài)度都與這個階段所獲得的勤奮感有著密切的關(guān)系。

62二、埃里克森心理發(fā)展理論對小學教育的啟示1、根據(jù)埃里克森的發(fā)4、在小學教育中，我們要重視培養(yǎng)學生勤奮刻苦的學習態(tài)度，引導(dǎo)他們體驗通過艱辛努力而獲得好成績后的成就感和幸福感。5、對于學生在學習方面的落后和不足，不能一味地批評，而要多給予鼓勵。634、在小學教育中，我們要重視培養(yǎng)學生勤奮刻苦的學習態(tài)度，引導(dǎo)小學教師要特別注意自己的一言一行，要平等而公正地對待學生，不要讓任何一個學生因為老師對待自己的態(tài)度而感到自卑。對于那些在學習上有一定困難的學生，要特別注意培養(yǎng)其自信心，引導(dǎo)他們使用正確的學習方法去努力學習。而當這些學生獲得了一定的進步后，一定要及時表揚、鼓勵，使其充分體驗此時內(nèi)心所獲得的快樂。

64小學教師要特別注意自己的一言一行，要平等而公正地對待學生，不第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展理論

皮亞杰認為，兒童心理(智力，思維)既不是起源于先天成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于主體的動作。這種動作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)。主體通過動作對客體的適應(yīng)，乃是兒童心理發(fā)展的真正原因。圖式：兒童對環(huán)境作出適應(yīng)的認知結(jié)構(gòu)。同化：將周圍的環(huán)境因素納入到機體已有的圖式中，以加強和豐富主體的圖式。順應(yīng)：指主體改變已有的圖式以適應(yīng)客觀的變化。65第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展理論皮亞杰認為，兒童心理(智力，思影響兒童心理發(fā)展的因素成熟物理環(huán)境（自然經(jīng)驗）社會環(huán)境平衡

66影響兒童心理發(fā)展的因素成熟66皮亞杰心理發(fā)展的階段一、感知運動階段（０—２歲）二、前運算階段（２－７歲）三、具體運算思維（７－１１歲）四、形式運算階段（１１歲后）67皮亞杰心理發(fā)展的階段一、感知運動階段（０—２歲）67皮亞杰理論對小學教育的啟示1、在小學教育中要重視對兒童思維能力的培養(yǎng)。2、盡可能地使用一些圖片、模型等教具來幫助學生理解相應(yīng)的知識，幫助學生形成有助于思維的表象。3、盡量多給學生一些自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機會，使他們在自主學習和探索活動中掌握知識。同時，還要注意培養(yǎng)學生的學習興趣和動機，增加他們學習活動的自發(fā)性和自主性。

68皮亞杰理論對小學教育的啟示1、在小學教育中要重視對兒童思維能皮亞杰理論對小學教育的啟示根據(jù)皮亞杰活動教學理論，在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開展活動課程的實踐中，應(yīng)該注意以下幾點：第一，創(chuàng)造有利于活動課教學的環(huán)境和條件，正確地引導(dǎo)學生開展多種多樣的活動，讓學生真正地在活動中學習，在活動中成長。第二，擬訂活動課的教學目標，并依據(jù)兒童的認知發(fā)展水平，體現(xiàn)出年齡要求的階段性。第三，要依據(jù)學生的認知發(fā)展水平，編好活動課程的教材。第四，活動課程教學的評價原則，應(yīng)重視過程并承認差異。69皮亞杰理論對小學教育的啟示根據(jù)皮亞杰活動教學理論，在我國基礎(chǔ)第六節(jié)維果茨基的心理發(fā)展理論

（一）低級心理機能與高級心理機能（二）心理機能從低級向高級發(fā)展的標志1．心理活動的隨意機能2．心理活動的抽象概括機能3．以抽象符號為中介的心理結(jié)構(gòu)的形成4．心理活動的個性化70第六節(jié)維果茨基的心理發(fā)展理論（一）低級心理機能與高級心理

(三)語言與認知發(fā)展

維果茨基認為，語言在認知發(fā)展中有兩個重要作用。首先，語言作為一種交流的工具，幫助成人將已經(jīng)形成的概念、原理、解決問題的辦法等傳遞給兒童。其次，語言本身也是一種非常有效的思維工具。71

(三)語言與認知發(fā)展

維果茨基認為，語言在認知發(fā)展中有兩個

(四)教學與發(fā)展的關(guān)系

1．最近發(fā)展區(qū)2．教學應(yīng)走在發(fā)展的前面最近發(fā)展區(qū)是指介于兒童能夠獨立完成的認知任務(wù)與兒童在成人的指導(dǎo)下所能夠完成的認知任務(wù)之間的差距。3．學習的關(guān)鍵期72

(四)教學與發(fā)展的關(guān)系

1．最近發(fā)展區(qū)72維果茨基心理發(fā)展理論對小學教育的啟示1、注意教學內(nèi)容的選擇，既不要超越了學生的最近發(fā)展區(qū)，把過深過難的內(nèi)容強加在學生身上，同時也要注意提供略高于學生發(fā)展水平的內(nèi)容，給予學生一些挑戰(zhàn)。2、在教學中要充分重視語言符號的作用，與學生充分交流。3、要重視教師在學生學習中所扮演的重要角色，適時給予學生必要的幫助。73維果茨基心理發(fā)展理論對小學教育的啟示1、注意教學內(nèi)容的選擇，心理發(fā)展的主要理論74心理發(fā)展的主要理論1第一節(jié)心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的概念心理發(fā)展是指個體從出生到死亡的過程中所發(fā)生的心理變化過程。（廣義）個體的心理發(fā)展有廣義和狹義之分。狹義的心理發(fā)展一般指個體的心理從不成熟到成熟的整個成長過程。（兒童心理學中的發(fā)展概念）75第一節(jié)心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的概念2763心理發(fā)展的具體表現(xiàn)

發(fā)展變化從開始到成熟大致體現(xiàn)為：一是反應(yīng)活動從混沌未分化向分化、專門化演變；二是反應(yīng)活動從不隨意性、被動性向隨意性、主動性演變；三是從認識客體的外部現(xiàn)象向認識事物的內(nèi)部本質(zhì)演變；四是對周圍事物的態(tài)度從不穩(wěn)定向穩(wěn)定演變。

77心理發(fā)展的具體表現(xiàn)

發(fā)展變化從開始到成熟大致體現(xiàn)為：4二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性（二）發(fā)展的方向性與順序性（三）發(fā)展的不平衡性（四）發(fā)展的個別差異性78二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性5二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性

１、連續(xù)性表現(xiàn)在：第一，心理發(fā)展的前后階段具有內(nèi)在的必然聯(lián)系，先前的發(fā)展是后來發(fā)展的基礎(chǔ)，而后來的發(fā)展是先前發(fā)展的必然結(jié)果。第二，心理發(fā)展進入高一級水平后，原先的發(fā)展水平并不是簡單地消亡了，而是被高一級水平所包容和整合。如坐→站→走79二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性6二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性

2、心理發(fā)展的階段性：心理的發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變的逐步積累、逐步過渡的過程。在量變期間，心理發(fā)展表現(xiàn)出相對的穩(wěn)定，而當量變積累到一定程度時，便引起心理的質(zhì)變。不同的質(zhì)構(gòu)成了不同的發(fā)展階段，表現(xiàn)為心理發(fā)展的階段性。80二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展的連續(xù)性與階段性7二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（二）發(fā)展的方向性與順序性１、心理的發(fā)展總是從低級向高級，從簡單向復(fù)雜，從不完善向完善發(fā)展，發(fā)展的總趨勢是向上的。２、心理發(fā)展的具體過程具有不可逆性如個體動作的發(fā)展，就遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從粗動作到細動作的發(fā)展規(guī)律，這些規(guī)律可概括為動作發(fā)展的頭尾律、近遠律和大小律。81二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（二）發(fā)展的方向性與順序性8發(fā)展的方向性和順序性

82發(fā)展的方向性和順序性9發(fā)展的方向性和順序性

兒童體內(nèi)各大系統(tǒng)成熟的順序是：神經(jīng)系統(tǒng)、運動系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)；大腦各區(qū)成熟的順序是：枕葉、顳葉、頂葉、額葉；腦細胞發(fā)育的順序是：軸突、樹突、軸突的髓鞘化。這種方向性和順序性在某種程度上體現(xiàn)出基因型在環(huán)境的影響下不斷把遺傳程序編制顯現(xiàn)出來的過程。

83發(fā)展的方向性和順序性兒童體內(nèi)各大系統(tǒng)成熟的順序是：10二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（三）發(fā)展的不平衡性不平衡性表現(xiàn)在：１、不同年齡階段的心理發(fā)展具有不同的速度。例如，兒童在一歲前和青春期的心理發(fā)展最快。２、不同的心理過程，具有不同的發(fā)展速度。例如，兒童掌握語言的速度是神速的，而抽象邏輯思維的形成卻要經(jīng)過相當長時間的培育。84二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（三）發(fā)展的不平衡性11二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（四）發(fā)展的個別差異性通常，一個身心正常的兒童，其心理的發(fā)展總是符合發(fā)展的總趨勢的。但在發(fā)展速度、發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域和發(fā)展的最終水平上，每一個兒童又都表現(xiàn)出自身的特點，形成了個別差異性。85二、心理發(fā)展的一般規(guī)律（四）發(fā)展的個別差異性12個別差異

盡管一個正常兒童的發(fā)展總是要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)展的個體差異仍然非常明顯，每個人的發(fā)展優(yōu)勢（方向）、發(fā)展的速度、高度（達到的水平）往往是千差萬別的。例如，有的人觀察能力強，有的人記性好；有的人愛動，有的人喜靜；有的人善于理性思維，有的人長于形象思維；有的人早慧，有的人則開竅較晚。86個別差異盡管一個正常兒童的發(fā)展總是要經(jīng)歷一些共同的基本階段個別差異

心理學假說認為，智力由一般智力和個別智力構(gòu)成，前者代表智力的整體結(jié)構(gòu)，后者代表智力的各個特殊方面，如計算能力、特殊記憶、音樂才能等。一般智力和個別智力之間，各種個別智力之間，其發(fā)展程度并不均衡協(xié)調(diào)，白癡學者就是這種不均衡性的一種突出表現(xiàn)。87個別差異心理學假說認為，智力由一般智力和個別智力構(gòu)成，前三、發(fā)展的關(guān)鍵期

奧地利動物習性學家勞倫茲（K.Z.Lorenz）在研究小鴨和小鵝的習性時發(fā)現(xiàn)，它們通常將出生后第一眼看到的對象當作自己的母親，并對其產(chǎn)生偏好和追隨反應(yīng)，這種現(xiàn)象叫“母親印刻（imprinting）”。心理學家將“母親印刻”發(fā)生的時期稱為動物認母的關(guān)鍵期（criticalperiod）。88三、發(fā)展的關(guān)鍵期奧地利動物習性學家勞倫茲（K.Z.Lor發(fā)展的關(guān)鍵期

89發(fā)展的關(guān)鍵期16三、發(fā)展的關(guān)鍵期

關(guān)鍵期的最基本特征是，它只發(fā)生在生命中一個固定的短暫時期。如小鴨的追隨行為典型地出現(xiàn)在出生后的24小時內(nèi)，超過這一時間，“印刻”現(xiàn)象就不再明顯。

90三、發(fā)展的關(guān)鍵期關(guān)鍵期的最基本特征是，它只發(fā)生在生命中一三、發(fā)展的關(guān)鍵期

關(guān)鍵期是指，人或動物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的時間，如在此時給以適當?shù)牧夹源碳?，會促使其行為與能力得到更好的發(fā)展；反之，則會阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。91三、發(fā)展的關(guān)鍵期關(guān)鍵期是指，人或動物的某些行為與能發(fā)展的關(guān)鍵期

一些心理發(fā)展關(guān)鍵期列舉0－2歲親子依戀關(guān)鍵期1－3歲口語學習關(guān)鍵期4－5歲書面語學習關(guān)鍵期0－4歲形象視覺發(fā)展的關(guān)鍵期5歲左右掌握數(shù)概念的關(guān)鍵期10歲以前外語學習的關(guān)鍵年齡5歲以前音樂學習的關(guān)鍵年齡10歲以前動作技能掌握的關(guān)鍵年齡92發(fā)展的關(guān)鍵期一些心理發(fā)展關(guān)鍵期列舉19三、發(fā)展的關(guān)鍵期

一般而言，運用關(guān)鍵期這一概念，通常意味著缺失了關(guān)鍵期內(nèi)的有效刺激，往往會導(dǎo)致認知能力、語言能力、社會交往能力低下，且難以通過教育與訓(xùn)練得到改進。印度發(fā)現(xiàn)的“狼孩”，就是關(guān)鍵期缺失的典型事例。

93三、發(fā)展的關(guān)鍵期一般而言，運用關(guān)鍵期這一概念，三、發(fā)展的關(guān)鍵期

關(guān)鍵期的缺失對人類發(fā)展所造成的負面影響，通常在極端的情況下才難以彌補，對人類大部分心理功能而言，也許用敏感期這樣的概念更為合適：各種心理功能，成長與發(fā)展的敏感期不同，在敏感期內(nèi)個體比較容易接受某些刺激的影響，比較容易進行某些形式的學習。在這個時期以后，這種心理功能產(chǎn)生和發(fā)展的可能性依然存在，只是可能性比較小，形成和發(fā)展比較困難。

94三、發(fā)展的關(guān)鍵期關(guān)鍵期的缺失對人類發(fā)展所造成的負四、發(fā)展的年齡階段與年齡特征

個體的心理年齡特征是指在發(fā)展的各個階段中形成的一般的（具有普遍性）、本質(zhì)的（表示具有一定的性質(zhì)）、典型的（具有代表性）心理特征。心理年齡特征并不意味著每個年齡都有相應(yīng)的年齡特征。

95四、發(fā)展的年齡階段與年齡特征個體的心理年齡特征是指在發(fā)展的兒童發(fā)展的年齡階段兒童心理發(fā)展的階段，往往以年齡來標志，所以又稱做“年齡階段”。我國心理學工作者根據(jù)我國的國情和心理學研究資料，參照現(xiàn)行教育的學制，將兒童心理發(fā)展劃分為以下各階段（下頁）。96兒童發(fā)展的年齡階段兒童心理發(fā)展的階段，往往以年齡來標志，所兒童心理發(fā)展的階段

（１）新生兒期（出生～１個月）；（２）嬰兒期（１個月～１歲）；（３）幼兒早期（１～３歲）；（４）幼兒期（學齡前期）（３～６歲）；97兒童心理發(fā)展的階段

（１）新生兒期（出生～１個月）；24（５）童年期（學齡初期）（６～１１、１２歲）；（６）少年期（學齡中期）（１１、１２歲～１４、１５歲）；（７）青年期（學齡晚期）（１４、１５歲～１７歲）小學生處于童年期，在整個的發(fā)展過程中，處于重要的階段。98（５）童年期（學齡初期）（６～１１、１２歲）；25年齡是心理發(fā)展的一個維度；心理發(fā)展的水平同年齡之間有大致對應(yīng)的關(guān)系；心理的發(fā)展有一個隨年齡的增長而上升的趨勢；心理發(fā)展在不同的年齡階段都會出現(xiàn)本階段所特有的典型特征，這些特征具有相對的穩(wěn)定性；心理發(fā)展與年齡的關(guān)系不是因與果的關(guān)系

99年齡是心理發(fā)展的一個維度；26兒童發(fā)展的年齡特征

在一定的條件下，發(fā)展的心理年齡特征具有相對穩(wěn)定性；隨著社會生活和教育條件等環(huán)境的改變，也有一定程度的可變性。“成熟期前傾”就典型地反映了由物質(zhì)生活條件的改善，導(dǎo)致青少年生理發(fā)育的普遍提前，與此相應(yīng)的心理年齡特征也提早出現(xiàn)。

100兒童發(fā)展的年齡特征在一定的條件下，發(fā)展的心理年齡特征具有兒童年齡特征的穩(wěn)定性和可變性１、穩(wěn)定性表現(xiàn)在：（１）心理發(fā)展有固定的階段順序和變化的速度；（２）不同文化背景中的兒童的心理發(fā)展同樣具有諸多的共同性。例如，嬰兒初期言語的發(fā)生發(fā)展、動作發(fā)展和程序、思維發(fā)展的階段順序等都遵循共同的規(guī)律。101兒童年齡特征的穩(wěn)定性和可變性１、穩(wěn)定性表現(xiàn)在：28兒童年齡特征的穩(wěn)定性和可變性２、可變性主要表現(xiàn)在：心理發(fā)展的速度可因社會、教育、生活條件的改變而有所變化。例如，有人運用智力測驗法測定，１９７２年兒童的平均水平比１９６０年普遍提高智齡６個月左右。良好的教育在一定范圍內(nèi)能促進心理的發(fā)展，不良的教育則會束縛心理的發(fā)展。102兒童年齡特征的穩(wěn)定性和可變性２、可變性主要表現(xiàn)在：心理發(fā)展的

年齡特征對于教育工作的啟示根據(jù)兒童的年齡特征來安排教學內(nèi)容；根據(jù)兒童的年齡特征來選擇教學方法；注意兒童的個別差異，因材施教。103年齡特征對于教育工作的啟示根據(jù)兒童的年齡特征來安排教學內(nèi)容五、影響心理發(fā)展的基本因素問題：天生的聾子能不能欣賞音樂？天生的瞎子能不能欣賞美術(shù)？實例：高斯9歲能解決數(shù)列求和問題；莫扎克3歲彈鋼琴，6歲指揮樂隊；維納發(fā)明了控制論，14歲大學畢業(yè)。104五、影響心理發(fā)展的基本因素問題：天生的聾子能不能欣賞音樂？3五、影響心理發(fā)展的基本因素(一）遺傳決定論英國遺傳學家高爾頓（F.Galton）堅持以遺傳的觀點來解釋個體差異。他認為遺傳在發(fā)展中起決定作用，兒童的心理與品性早在生殖細胞的基因中就已經(jīng)決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境和教育只起引發(fā)作用。

105五、影響心理發(fā)展的基本因素(一）遺傳決定論32遺傳決定論的觀點高爾頓運用名人家譜調(diào)查法，從英國的政治家、法官、軍官、文學家、科學家和藝術(shù)家等名人中選出977人，調(diào)查他們的親屬中有多少人成名。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名人的親屬中有332人也同樣出名。而對照組中是人數(shù)相等的普通人，他們的親屬中只有1個名人。

106遺傳決定論的觀點高爾頓運用名人家譜調(diào)查法，從英國的政治家、法遺傳決定論的觀點在隨后進行的對名人的孩子與教皇的養(yǎng)子進行比較調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，教皇養(yǎng)子成名的比率不如名人之子多，高爾頓認為教皇養(yǎng)子的環(huán)境條件與名人之子相仿，因而名人之子成名更多的原因在于遺傳而不是環(huán)境。

107遺傳決定論的觀點在隨后進行的對名人的孩子與教皇的養(yǎng)子進行比遺傳決定論觀點：認為兒童的心理發(fā)展完全由遺傳決定。代表人物：高爾頓、霍爾霍爾：“一兩遺傳勝過一噸教育”108遺傳決定論觀點：認為兒童的心理發(fā)展完全由遺傳決定。35遺傳對兒童心理發(fā)展的影響辯證的觀點：遺傳是兒童心理發(fā)展的必要物質(zhì)前提，并奠定了個體心理發(fā)展差異的先天基礎(chǔ)，規(guī)定了發(fā)展的高低限度，但它不能限定發(fā)展的過程以及所達到的程度。109遺傳對兒童心理發(fā)展的影響辯證的觀點：遺傳是兒童心理發(fā)展的必要（二）環(huán)境決定論觀點：認為兒童的發(fā)展完全由環(huán)境決定。代表人物：洛克、華生華生：“如果給我一打健全的兒童，我可以采用特殊的方法任意的加以改變，使他們成為醫(yī)生、律師，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?10（二）環(huán)境決定論觀點：認為兒童的發(fā)展完全由環(huán)境決定。37學校教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用學校教育對兒童心理發(fā)展的影響有：第一、教師的影響（1）教師的態(tài)度（2）教師的評價（3）教師的期望第二、同伴關(guān)系的影響——模仿第三、學校環(huán)境、班級風氣的影響111學校教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用學校教育對兒童心理發(fā)展的影響環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響

辯證的觀點：

教育和社會環(huán)境決定兒童心理發(fā)展的水平、速度和方向112環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響辯證的觀點：

教育和社會環(huán)境決定兒（三）二因素論觀點：認為心理發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素共同決定。代表人物：斯騰評價：機械，只是將遺傳和環(huán)境簡單地結(jié)合在一起，未看到二者之間的辯證關(guān)系。113（三）二因素論觀點：認為心理發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素共同決（四）辯證唯物主義的觀點總的說來，遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的相互作用可以理解為發(fā)展的可能性與現(xiàn)實性之間的辯證關(guān)系。個體的生物遺傳因素規(guī)定了發(fā)展的潛在可能范圍，而個體的環(huán)境教育條件確定了發(fā)展的現(xiàn)實水平。114（四）辯證唯物主義的觀點總的說來，遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的相互這其中，潛在可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性離不開環(huán)境與教育條件。一般情況下，正常健康兒童發(fā)展的潛在可能性是相當廣闊的，從這個意義上說，環(huán)境條件的有利與否對個體發(fā)展的現(xiàn)實水平起了更為重要的作用。

115這其中，潛在可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性離不開環(huán)境與教育條件。42第二節(jié)華生的心理發(fā)展理論華生（1878-1958）美國心理學家，行為主義（behaviorism）的創(chuàng)始人。他的行為主義運動對心理學發(fā)展的貢獻，主要是：第一，確定了以行為作為心理學的研究對象，消除了心理學的傳統(tǒng)特點——主觀性，恪守一般科學共有的客觀性原則。第二，發(fā)展了客觀的觀察等方法，使心理學在方法上益趨精進。

116第二節(jié)華生的心理發(fā)展理論華生（1878-1958）美國心一、華生的兒童心理學觀

（一）機械主義的發(fā)展觀1．否定遺傳的作用2．片面夸大環(huán)境和教育的作用華生從刺激——反應(yīng)的公式出發(fā)，認為教育和環(huán)境是行為發(fā)展的唯一條件。首先，華生提出了一個重要的論斷，即構(gòu)造上的差異和幼年時期訓(xùn)練上的差異就足以說明后來行為上的差異。其次，華生提出了教育萬能論。117一、華生的兒童心理學觀（一）機械主義的發(fā)展觀44（二）行為主義對心理發(fā)展的解釋行為主義將人類的思維、情緒等都看作是不同的行為，并且認為人格也是由各種行為組成的。既然人格是由行為組成的，那么它的產(chǎn)生就要依靠行為的一次次出現(xiàn)并最終穩(wěn)定下來。華生認為，人格是人的各種習慣系統(tǒng)的產(chǎn)物。118（二）行為主義對心理發(fā)展的解釋行為主義將人類的思維、情緒等都二、華生的行為主義發(fā)展理論對于兒童教育有著重要的啟示習慣的形成強化的作用練習的作用耐心應(yīng)對學生的改變119二、華生的行為主義發(fā)展理論對于兒童教育有著重要的啟示習慣的形華生的行為主義發(fā)展理論對于兒童教育有著重要的啟示作用。他重視環(huán)境與教育的作用，強調(diào)要在教育中培養(yǎng)兒童的各種行為習慣。小學兒童的學習活動才剛剛開始，很多習慣還沒有養(yǎng)成。因此我們應(yīng)在教育中特別重視培養(yǎng)他們的良好學習習慣，這對于他們一生的學習都有著重要的影響。120華生的行為主義發(fā)展理論對于兒童教育有著重要的啟示作用。他重視在教育中，我們應(yīng)該很好地發(fā)揮強化的作用，對于學生的良好行為應(yīng)及時地給予表揚，對不良行為要及時加以糾正。同時，對于一些重要的基礎(chǔ)知識和基本技能，可以要求學生反復(fù)練習，也應(yīng)該在教學中反復(fù)強調(diào)，這樣才能加深學生的印象。而對于學生行為的改變，我們應(yīng)該具有充分的耐心，因為學生行為的改變是一個逐漸的過程，不太可能出現(xiàn)突然的飛躍。因此，無論在學科教學中還是在品德教育中，要耐心地反復(fù)對學生進行教育。121在教育中，我們應(yīng)該很好地發(fā)揮強化的作用，對于學生的良好行為應(yīng)第三節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展理論弗洛伊德（1856一1939）是奧地利精神病學家和心理學家，精神分析（psychoanalysis）運動的奠基人。122第三節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展理論弗洛伊德（1856一19一、心理發(fā)展的本能論

為了尋找減輕病人精神癥狀的方法，弗洛伊德在治療中大量使用了催眠、自由聯(lián)想、夢的分析等方法；這些方法幫助他了解了病人壓抑在內(nèi)心深處的無意識動機（unconsciousmotives）；而通過對這些無意識動機的分析，弗洛伊德總結(jié)出了自己的心理發(fā)展本能論：認為存在于無意識中的性本能是人的心理的基本動力，是決定個人和社會發(fā)展的永恒力量。123一、心理發(fā)展的本能論

為了尋找減輕病人精神癥狀的方法，（一）意識與無意識弗洛伊德認為，人的心理活動或精神活動主要包含意識和無意識兩個部分。意識是指人能直接感知到的心理活動，對于人類心理活動的作用非常有限；而無意識則主要包括個體的原始沖動、各種本能和欲望，這些過程雖不為人所覺察，卻在人的一生中占有重要的支配地位。124（一）意識與無意識弗洛伊德認為，人的心理活動或精神活動主要包（二）人格的結(jié)構(gòu)

弗洛伊德從他的無意識理論出發(fā)，將人格結(jié)構(gòu)分為本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三個基本成分。本我屬于無意識層面，是原始的、本能的、是人格中最難接近的部分，同時它又是最強有力的部分。它包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習慣傾向。本我受快樂原則的支配。在心理發(fā)展中，年齡越小，本我的作用就越重要。125（二）人格的結(jié)構(gòu)

弗洛伊德從他的無意識理論出發(fā)，將人格結(jié)構(gòu)分自我自我是人格中有意識的成分，是現(xiàn)實化了的本能，是在與現(xiàn)實世界反復(fù)作用的過程中從本我中分化出來的一部分。弗洛伊德認為，本我是不能直接接觸現(xiàn)實世界的，為了促進個體和現(xiàn)實世界的交流，必須要通過自我。自我遵循現(xiàn)實原則。功能：尋找能夠滿足本能需要的現(xiàn)實的方法。126自我自我是人格中有意識的成分，是現(xiàn)實化了的本能，是在與現(xiàn)實世超我良心是超我的成分；超我的另一個成分是自我理想，它由積極的雄心、理想所構(gòu)成，希望個體為之奮斗；超我是從自我中分化出來的部分，它能夠進行自我批判和道德控制。超我反映著兒童生長的社會所具有的道德要求和行為準則。127超我良心是超我的成分；54人格的這三個成分在不可避免地相互沖突著；在個體成熟后，健康的人格應(yīng)該是一個平衡的動力系統(tǒng)：本我傳達著基本的需要，自我壓抑著沖動的本我，直到找到了滿足這些需要的現(xiàn)實方法，而超我則負責確定自我所找到的解決方法是否被道德所接受。這三者之間維持著一種動態(tài)的平衡。128人格的這三個成分在不可避免地相互沖突著；55（三）心理發(fā)展的階段弗洛伊德認為，性是人類最重要的一種本能。在性本能逐漸成熟的過程中，這些產(chǎn)生性快感的地方會從身體的一個部位轉(zhuǎn)移到另一個部位，因此形成了相應(yīng)的心理發(fā)展階段：口唇期肛門期性器期潛伏期生殖期129（三）心理發(fā)展的階段弗洛伊德認為，性是人類最重要的一種本能。二、弗洛伊德理論對小學教育的啟示

1、引導(dǎo)小學生將主要精力投入到學習、游戲和運動中去，使他們在這樣的活動中體驗到快樂和精力的釋放。2、在學習和各種活動中，我們應(yīng)該注意有意識地對兒童多給予一些表揚，促進他們社會情感的發(fā)展。3、要引導(dǎo)小學生移情能力的發(fā)展，幫助他們?nèi)L試體驗別人的情緒情感，從而學會助人與分享。4、要重視關(guān)于紀律、規(guī)則等方面的教育，使這些東西逐漸內(nèi)化到學生的超我中，以此指導(dǎo)他們一生的行為。130二、弗洛伊德理論對小學教育的啟示1、引導(dǎo)小學生將主要精力投二、弗洛伊德理論對小學教育的啟示

5、對于小學生所出現(xiàn)的一些缺點、錯誤，要注意積極引導(dǎo)，而不能一味地懲罰，更不能以此對孩子的道德品質(zhì)定性。6、要考慮到小學生的年齡特點，不應(yīng)把這種問題的性質(zhì)看得過于嚴重，不要因此而否定孩子的品德和人格。7、要注意及時地發(fā)現(xiàn)、規(guī)范孩子的行為，不要使這種行為逐漸成為習慣。

131二、弗洛伊德理論對小學教育的啟示5、對于小學生所出現(xiàn)的一些第四節(jié)埃里克森的心理發(fā)展理論一、心理發(fā)展的自我統(tǒng)一理論（一）埃里克森理論與弗洛伊德理論的區(qū)別1、與弗洛伊德不同，埃里克森的人格發(fā)展學說既考慮到生物學的影響，也考慮到文化和社會的因素。2、埃里克森將孩子看作是自發(fā)地去適應(yīng)環(huán)境的積極的探索者，而不是生物沖動的奴隸。132第四節(jié)埃里克森的心理發(fā)展理論一、心理發(fā)展的自我統(tǒng)一理論（二）人格發(fā)展的八個階段埃里克森認為，人的一生可以分為八個既相互聯(lián)系又各不相同的發(fā)展階段。在每一個階段中都存在著某種危機或沖突。這些危機是在每一個發(fā)展階段隨著個體生理的成熟和社會任務(wù)的改變而相繼出現(xiàn)的，是每一個發(fā)展階段的標志。發(fā)展危機并不完全是負面的意義，它對于個體而言，也具有正面的促動作用。人格發(fā)展的過程就是發(fā)展危機化解的過程，而每一個階段的危機解決得好不好，將影