上海市金山區(qū)古文化遺址

精品文檔你我共享精品文檔你我共享金山古文化遺址概況一、查山遺址位于金山區(qū)金山衛(wèi)鎮(zhèn)農(nóng)建村1組查山東側(cè)。197年2因當(dāng)?shù)亻_山取石，發(fā)現(xiàn)1件新石器時代的長方形穿孔石斧，市文物保管委員會前去調(diào)查發(fā)現(xiàn)這一遺址。同年進行清理發(fā)掘，揭開面積16平3方米。探明遺址主要分布在東面山坡上下，南北長25米0，東西寬60米的范圍內(nèi)。地下古文化的堆積情況有二種：一種是在山坡上共二層。第一層灰黑土層，包含西周時代吳越文化的曲折紋平底硬陶瓿和夏商時代馬橋文化的籃紋圜凹底陶罐等遺物。第二層灰褐土層，土質(zhì)板結(jié)僵硬，包含新石器時代馬家浜文化遺物，有夾砂紅陶腰沿釜的口沿及小方把手，泥質(zhì)紅陶的牛鼻形器耳等。另一種是在山坡下耕田里，共四層。第一層耕土中，有近代磚瓦和唐宋瓷片。第二層黃褐土層，有南北朝到唐宋時期的青瓷碗、瓶及建筑上的陶塑等。第三層灰黃土層，除了面上出土的春秋戰(zhàn)國時代吳越文化戚家墩類型的麻布紋、米篩紋、米字紋、回字紋等印紋硬陶陶片與原始瓷片以外，主要為夏商時代的馬橋文化遺物，有半月形石刀、有段石錛、石鐮、三角形石刀，以及夾砂紅陶繩紋凹弧形足鼎，圓錐足甗、泥質(zhì)紅陶和灰陶的籃紋、葉脈紋圜凹底罐、盆、鴨形壺及云雷紋的觶、簋、豆等陶器。第四層灰黑土層，包含遺物類別與第三層下部相同。197年7公布為上海市文物保護地點。二、亭林遺址位于金山區(qū)亭林鎮(zhèn)中山居委會華亭路77號，196年6因基建出土數(shù)塊周代幾何印紋陶片與1件銅矛而發(fā)現(xiàn)。遺址分布在鎮(zhèn)西的祝家港東岸，南北長約20米，東西寬約10米0。197年2試掘，197年3、197年5、198年8以及199年0，四次清理發(fā)掘，面積合計119平6方米，發(fā)現(xiàn)良渚文化墓葬23座，宋代墓葬2座，制造石器場地一處，出土文物近50件0。遺址的堆積第一、二層為表土，第三層灰土層，除少量米字紋、小方格紋等東周時代吳越文化印紋硬陶壇、罐等殘片以外，主要有繩紋、折線紋、回字紋、梯格紋等印紋陶片，以及灰陶三足盤、細高把雙凸棱灰陶豆等，是太湖地區(qū)西周腹有詩書氣自華精品文檔你我共享精品文檔你我共享精品文檔你我共享精品文檔你我共享腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華吳越文化的一處典型遺存。已被考古界稱為亭林類型。第四層青黃土層，陶器上拍印的紋飾多籃紋、葉脈紋、繩紋、大方格紋和云雷紋等，器形有圓錐形和凹弧形的鼎足、圜凹底罐、鴨形壺、粗把豆、高圈足簋以及觚、觶等，屬于馬橋文化。第五層灰黑土層，有雙鼻壺、竹節(jié)形把豆、袋足鬶、實足盉、扁方足鼎等陶器，為良渚文化層。良渚文化的23座墓，分布于遺址西北部的小高地上，從南往北作人字形排列，挖掘淺坑埋葬，除一座外，都發(fā)現(xiàn)棺木痕跡，棺內(nèi)人骨仰身直肢，頭向南，大部保存較好。隨葬器物少者3件，多者30件，石器有斧、鉞、錛、鐮、犁、矛、鏃，玉器有琮、璧、珠、管、鐲和錐形器，陶器有雙鼻壺、闊把壺、豆、盤、鼎、罐和紡輪等。有的在人骨足后還有一具狗骨。其中雙把翅流黑衣灰陶壺和肩部飾、淺浮雕幾何形圖案的灰陶壺，是良渚文化陶器中罕見的精品。這批墓位于小高地，又有玉琮、玉璧等玉禮器隨葬，其等級介乎福泉山高臺大墓與馬橋遺址的小墓之間，說明良渚文化時期，已經(jīng)出現(xiàn)不同社會階層。在墓地的北端，1號墓的近旁，有制造石器的場地，1號墓內(nèi)人骨的左臂上，有雙鼻陶壺1件，腿骨上有陶盤1件，足的左側(cè)有陶鼎1件，足后有制造石器用的大塊石料2件。墓外平地上發(fā)現(xiàn)與墓內(nèi)石料相似的大石6件，以及石斧、石鑿、三角形帶柄石刀等已打制成形但尚未磨光的石器半成品4件。這批石料采用鑿孔開裂法開采，技術(shù)先進，對于研究良渚文化的石器制造技術(shù)，有重要價值。兩座宋墓均為土坑木棺墓，從兩墓頭向一致并列而葬的情況來看，當(dāng)為一對夫婦。一座內(nèi)有漆器2件，其中1件存放越窯葵口碗和素面銅鏡各1件、水晶墜1粒。另一座內(nèi)有越窯雙系小瓶、白釉葵口瓷碗和青釉雙系陶瓶各1件。墓底有開元通寶、太平通寶、祥符元寶等銅錢。197年7公布為上海市文物保護地點。三、招賢浜遺址位于金山區(qū)亭林鎮(zhèn)東新村9組。197年5，市文物保管委員會發(fā)掘亭林遺址時，根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娚辖坏某鐾廖奈锴叭フ{(diào)查，發(fā)現(xiàn)這一遺址。在新開河岸的斷面上，深約1.7米0處，能見到灰黑色土的古文化層，其中露出古代陶片、動物殘骨以及紅燒土等。采集的遺物有新石器時代良渚文化的黑衣灰陶陶片、夾砂紅陶T字形鼎足、夏商時代馬橋文化的籃紋、葉脈紋與繩紋印紋陶片，以及西周與春秋戰(zhàn)國時代吳越文化的灰陶豆把、回字紋、曲折紋、梯格紋、米篩紋、米字紋等印紋硬陶陶片。文化內(nèi)涵大致與亭林遺址相似。198年4公布為上海市文物保護地點。四、戚家墩遺址位于金山區(qū)石化街道臨潮三村居委會臨潮街10號5。民國24年（193年5）發(fā)現(xiàn)。村西原校場大隊辦公室的東側(cè)及周公墩一帶，還有與遺址同期的墓葬。民國37年，上海市立博物館曾作小規(guī)模探掘。由于海灘上的一片遺址長期受海浪沖刷，大批古代的陶、瓷、銅、鐵器暴露在灘面上，196年3和196年4市文物保管委員會先后兩次清理發(fā)掘，發(fā)掘面積14平0方米。發(fā)現(xiàn)地下古文化有二層堆積，上層屬西漢時代，清理水井1口，墓葬3座；下層為春秋戰(zhàn)國時代，清理戰(zhàn)國墓葬5座。西漢的水井，用繩紋陶井圈壘成，尚殘存9圈半，深1.9米8，井內(nèi)充滿淤土，在上部淤土中發(fā)現(xiàn)西漢時代的繩紋筒瓦數(shù)塊、鹿角1支以及瓜子、核桃和杏梅核等；在下部有鐵釜2件、灰陶圜底罐2件、繩紋板瓦與筒瓦碎片多塊以及一些窗格紋、米字紋、米篩紋等印紋硬陶片，其中1件灰陶圜底罐，頸部還殘留一條粗約0.厘3米的細棕繩，是汲取井水時掉落井底的。西漢墓都是土坑豎穴墓，有2座是單人葬，1座是合葬墓。合葬墓，墓坑長3米、寬1.7米0、深0.米5，槨與棺能找出痕跡，但已朽爛不堪。棺內(nèi)人骨架皆頭向西南，仰身直肢，隨葬品共12件。北面一棺人頭骨口內(nèi)置石琀1件，耳部各有石耳塞1件，左側(cè)置帶形鈕銅鏡1件，銅鏡周圍有絲織物和朽木的痕跡，原來是用絲織物包裹后放在1個圓盒內(nèi)；人骨架腹部有五銖錢1串14枚；在棺外槨室中還有雙耳陶罐1件、已朽蝕不明器形的漆器2件、鐵器1件，以及一些五銖錢。南面1棺人骨架右臂處放置鐵矛1件，矛的銎內(nèi)還殘留朽木，腹部亦放置五銖錢1串12枚。戰(zhàn)國墓發(fā)掘時未見墓坑棺木和人骨等痕跡，僅見一堆隨葬器物。2號墓內(nèi)有陶器54件，按東西向排成7列，每列以3件方格紋的印紋硬陶壇為主，每件壇的口部或其一側(cè)各置黑衣灰陶盆1件。在一壇內(nèi)還發(fā)現(xiàn)蓮子1枚。在這批壇旁還腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華精品文檔你我共享有細方格紋硬陶腰鼓形罐10件、泥質(zhì)灰陶罐2件、甗1件、夾砂紅陶乳丁足鼎1件、釜2件。在遺址或墓葬中出土的其他春秋戰(zhàn)國時代器物，尚有細方格紋乳丁足$形把硬陶罐，頂部作卷尾形、底部平口，拍印繩紋的陶支座，帶流刻直條紋的原始瓷匜，直筒形腹、內(nèi)底有深旋紋的原始瓷盅，口部微斂，弧形腹平底的原始瓷碗，以及大量拍印繩紋、席紋、斜線方格紋、圈點紋、方格紋、米篩紋和米字紋的印紋硬陶片，這類春秋戰(zhàn)國時代的器物，在考古學(xué)上已被稱為吳越文化戚家墩類型。此外，在這片灘地的西側(cè)，尚有一處已被完全沖毀的遺址，地上采拾到石器刀、鐮、鏟、鏃以及拍印折線紋、回字紋、云雷紋的瓿罐等陶器殘片，其年代可到西周。戚家墩遺址從陸地變成海灘，是上海地區(qū)南部陸地在古代由陸變海的例證。196年2公布為上海市文物保護地點。五、南陽港遺址位于金山區(qū)山陽鎮(zhèn)向陽村11組。196年0考古調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)在南陽港和青龍港匯合處的河岸上，有灰黑色的文化層。文化層距地表深約1.米5以下，迤長約50米，采集的遺物有春秋戰(zhàn)國時代吳越文化的回字紋、網(wǎng)格紋、米字紋等印紋硬陶片，及夾砂繩紋陶釜和扁足鼎等殘器。六、岡身遺址位于漕涇鎮(zhèn)沙積村214號0，距漕涇鎮(zhèn)東北約1.公5里處，岡身（沙岡）距今已有6000-年7，0是0上0海西部古海岸線的遺跡，它是在海浪作用下由死亡的海生貝類生物殼體和沙積聚而成的沙脊。據(jù)南宋紹熙《云間志》：“古岡身在（華亭）縣東七十里，凡三所，南屬于海，北抵松江（今吳淞江），長一百公里，入土數(shù)尺，皆螺蚌殼，世傳海中涌三浪而成。其地高阜，宜種菽麥”。明正德《松江府志》指出其名稱為沙岡、紫岡、竹岡，自西而東，三岡并列，西為沙岡，相當(dāng)于馬橋、鄔橋、胡橋、漕涇一線；東為竹岡，相當(dāng)于諸翟、新寺、柘林一線；中為紫岡。三條岡身北接太倉、外岡、方泰一線，西南進入杭州灣。最古的為沙岡。岡身南北走向，長約40米，東西寬約30米，高出地面、深入地表各1.5米左右，表土0.15米以下為泥沙夾層，0.3米以下為白色蚌殼砂。精品文檔你我共享精品文檔你我共享精品文檔你我共享精品文檔你我共享腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華由于長期以來人類活動的影響，至解放前岡身僅存比較明顯的沙岸，70年代末和80年代初，群眾大量挖沙建房，海沙地（沙岡）被挖成累累深潭，如今成為養(yǎng)魚塘，唯有沙積村高宅基下的岡身因上面建有民房，使這一處古岡身得以保存。岡身遺址是研究上海乃至長江三角洲海陸變遷的地質(zhì)資料“化石”，是上海地區(qū)滄海桑田的歷史見證。七、古海塘遺址金山古海塘，位于上海市西南杭州灣北岸，東接奉賢海塘，東北西南走向，略呈弧形，總長約25公里（現(xiàn)存約13.4公里）。全塘分為兩個部分，戚家墩以西為老金山塘，以東為華亭海塘。老金山塘，古稱元大德塘，全長6.3公里，成形于元大德年間，明成化修茸，一直保存到20世紀(jì)70年代上海石油化工總廠新海塘建成，老金山塘隨廠區(qū)的擴建已拆除。華亭海塘始筑于清雍正五年（1727），西起戚家墩接老金山塘，東至漴缺與奉賢海塘相接，至雍正十二年（1734年）竣工。建造結(jié)構(gòu)為三面包土的魚鱗條塊大石塘，該塘于清道光年間劃分為西塘、東塘。西塘：西接老金山塘，東至楊公廟，長11.88公里，上海石油化工總廠兩次圍堤先后劃區(qū)去2.67公里，今西接石化外塘，全長9.21公里。東塘：西起楊公廟，東至漴缺，與奉賢海塘相連接，長4.19公里。老滬杭公路修建在東、西兩塘上。古海塘內(nèi)側(cè)為始筑于清雍正三年（1725）的運石河。金山區(qū)第三次全國文物普查時，文物部門在古海塘內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)了3塊分段石標(biāo)識，為清代海塘的最好佐證。段標(biāo)石為武康石質(zhì)，寬0.36米，厚0.1米，高0.8—1.2米不等，分別刻“華亭塘第八、十一、十二段止”。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。腹有詩書氣自華將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，