高三語(yǔ)文《逍遙游》課文教學(xué)設(shè)計(jì)

知識(shí)目標(biāo)：1.疏通文字，理解文意，把握文章內(nèi)容。2.感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學(xué)思想和形象化說理風(fēng)格。能力目標(biāo)：1.訓(xùn)練學(xué)生理清文章思路、把握主旨的能力。2.引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進(jìn)行文學(xué)鑒賞。情意目標(biāo)：能一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。課時(shí)：二課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1.疏通文字，理解文意，把握課文內(nèi)容。2.訓(xùn)練學(xué)生理清文章思路、把握主旨的能力。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)有一位大家寫了一篇奇文，說鯤鵬之大，鯤鵬展翅之時(shí)，兩翼蔽日，扶搖而上可達(dá)九萬(wàn)里;寫事物之小，說連一根小草也能做成船。這些夸張令人驚奇，感覺新鮮，充滿濃厚的浪漫主義色彩。這位大家就是莊子，這篇奇文就是《逍遙游》。二、整體把握課文1.學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，不讀破句。2.教師范讀，生聽讀解決自讀時(shí)的問題。3.師朗讀指導(dǎo)4.生再讀、或齊讀5.反饋：用自己的話概述本文的內(nèi)容或提出疑問。三、疏通文意，把握內(nèi)容1.借助注釋、借助小組的力量理解課文疑難詞語(yǔ)，粗通文意。(要點(diǎn)提示：通假字，重點(diǎn)實(shí)詞“怒”“志”“摶”“息”“負(fù)”“覆”“培”“角”“槍”“控”“適”“念”“修”“絕”“已”“正”“海運(yùn)”“野馬”“扶搖”“坳堂”“夭闕”“莽蒼”“果然”“泠然”“數(shù)數(shù)然”等等)2.以練習(xí)一(第3問的后一問暫不考慮)為線，繼續(xù)研讀課文要求：逐題朗讀，逐題作答，要求盡量用原文作答，并直譯。四、小結(jié)：(參見板書)第一段文意上有三個(gè)要點(diǎn)。第一個(gè)從文章開始至“南冥者，天池也”，寫鵬鳥遨游于九萬(wàn)里，有待“海運(yùn)”。第二個(gè)從“《齊諧》者”至“而后乃今將圖南”引齊諧的話，證明大鵬徙于南冥是憑借風(fēng)力，再進(jìn)而說明鵬和“野馬”“塵埃”同樣是“有所待”。第三個(gè)從“蜩與學(xué)鳩笑之曰”至第一段完說明蟬和斑鳩這兩個(gè)小動(dòng)物也是“有所待”。第二段文章為了說明小與大的區(qū)別，小與大思想境界和見識(shí)的懸殊，在鯤鵬與蜩、學(xué)鳩的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，長(zhǎng)壽者的彭祖與眾人之比等等，有的淺顯，有的神奇，有的夸張，極大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)情趣。第三段“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”以及不求名的宋榮子算不得逍遙游,“列自御風(fēng)而行”“猶有所待”;文末點(diǎn)明主旨“至人無己，神人無功，圣人無名”。五、作業(yè)熟讀課文，思考練習(xí)一第3問和練習(xí)二。思考課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結(jié)論的。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1.在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，初步感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學(xué)思想和形象化說理風(fēng)格。2.引導(dǎo)學(xué)生展開想象、進(jìn)行文學(xué)鑒賞。3.幫助學(xué)生能一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入誦讀課文，投影上節(jié)課板書內(nèi)容，復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入。二、新課討論明確1.課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結(jié)論的。第一段，闡明世間萬(wàn)物(大至鯤鵬，小至塵埃、小草)的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。第二段，說明萬(wàn)物在“有所待”的范圍內(nèi)，存在著“小大之辯”。這一段是對(duì)上文的歸納、補(bǔ)充、印證。(說明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者運(yùn)用對(duì)比列舉了大量例證。從時(shí)間上說，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥靈、大椿是“大年”。與眾人比，彭祖是“大年”，但他與冥靈、大椿比，有時(shí)“小年”。鯤鵬是“大知”，蜩、學(xué)鳩、斥鴳等見識(shí)短淺，只能算是“小知”。)(教師可深問：作者為什么還要討論“小大之辯”的問題?一方面強(qiáng)調(diào)了人在認(rèn)識(shí)上的區(qū)別，說明“以小及大”的困難;另一方面也反映了莊子認(rèn)識(shí)世間事物時(shí)并不能完全的“無己”。)第三段，由對(duì)萬(wàn)物的泛論轉(zhuǎn)入對(duì)社會(huì)中人的論述，闡明逍遙游的境界，點(diǎn)名全文主題。作者寫了三種不同層次的人：心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”、宋榮子、列子。第一種自視甚高，但只不過是斥鴳之類;宋榮子能“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”，遠(yuǎn)勝于第一種人，但“猶有未樹”;列子雖已能“御風(fēng)而行”，勝過宋榮子，但仍然“猶有所待”。因此這三種人都不能說已入“逍遙游”之境。最后莊子說，只有“乘天地之正，御六氣之辯”，才能“無所待”而“逍遙游”。什么人才可入此境呢?莊子說“至人無己，神人無功，圣人無名”，只有無自我、無功利、無聲名，才能得到絕對(duì)的精神自由。這樣，全文結(jié)論水到渠成。三、小結(jié)本文采用先述后議，先破后立的寫法，運(yùn)用對(duì)比與想象由物及人，最后推出結(jié)論，其是闊大而思路嚴(yán)謹(jǐn)，夸張?zhí)摶玫拿枋鲋须[藏著熾烈的感情。四、齊讀課文，再體會(huì)。討論明確：你對(duì)莊子提出的境界有什么看法?(追求小要是莊子思想的一個(gè)基本方面，他認(rèn)為：在到了這樣的境界，就能與天地渾然一體，遨游在絕對(duì)自由之中。但要做到這一點(diǎn)，就必須擺脫外在世界的束縛。這當(dāng)然是一種不能實(shí)現(xiàn)的幻想，但也間接地反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)亂的社會(huì)帶給人們心靈上的創(chuàng)傷，使得一些人渴望逃離社會(huì)。)五、布置作業(yè)背誦第一段。寫一段文字，談?wù)勀銓?duì)莊子“無為”思想的看法。有興趣者可查找關(guān)于莊子的資料，利用早讀時(shí)間與大家交流。高三語(yǔ)文《逍遙游》課文原文北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，面后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知?小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲平!湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鵝笑之曰：'彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也?’”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。高三語(yǔ)文《逍遙游》課文知識(shí)點(diǎn)1、逍遙游：沒有任何束縛、自由自在地活動(dòng)。逍遙，閑適自得、無拘無束的樣子。2、北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指廣闊幽深的大海。下文的“南冥”和“冥?！倍加么艘狻?、鯤(kūn)：本指魚卵，此處借用為表大魚之名。這符合莊子的《齊物論》本旨和莊子的獨(dú)特的奇詭文風(fēng)。4、不知其幾千里也：不知道它有幾千里大。一說“幾”本義為極微小，引申為“極為接近”，此處當(dāng)解釋為“盡”;因?yàn)椤肚f子》一書中表數(shù)量的詞都用“數(shù)”，如“數(shù)仞”“數(shù)金”。5、鵬：古“鳳”字，此處借用為表大鳥之名。6、怒：通“努”，奮力飛舉。7、垂天：天邊。一說遮天。垂，通“陲”，邊際。8、海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)，此處指洶涌的海濤。徙：遷移。9、天池：天然形成的池子。10、《齊諧》：志怪小說集。《隋書·經(jīng)籍志》史部雜傳類著錄，七卷，題宋散騎侍郎東陽(yáng)無疑撰。《舊唐志》同，《新唐志》入小說家類。亡于趙宋，遺文散見于《藝文類聚》《法苑珠林》《初學(xué)記》《白孔六帖》等類書中，其中《太平廣記》《太平御覽》征引最多。11、志怪：記述怪異的故事。志，記載。12、水擊：“擊水”一詞的倒裝，形容大鵬起飛時(shí)翅膀拍擊水面的壯觀景象。13、摶(tuán)：盤旋上升。扶搖：旋風(fēng)。14、去：離開。息：氣息，指風(fēng)。15、野馬：云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。16、塵埃：空中游塵。17、以息相吹也：以氣息相互吹拂所致。18、蒼蒼：深藍(lán)色。19、其：或許。正色：真正的顏色。20、邪(yé)：通“耶”，疑問詞。21、其視下也：它(指鵬)向下俯視。22、且夫：助詞，無實(shí)義，起提示下文的作用。23、