基礎(chǔ)模塊下冊(cè) 第六單元 選擇題2

基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第六單元選擇題2基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第六單元選擇題2基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第六單元選擇題2V:1.0精細(xì)整理，僅供參考基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第六單元選擇題2日期：20xx年X月第六單元一、單項(xiàng)選擇1．下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(A)A．君不見(jiàn)/黃河之水/天/上來(lái)，奔流到海/不/復(fù)回。B．君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲/白發(fā)，朝如青絲/暮/成雪。C．天生我材/必/有用，千金散盡/還/復(fù)來(lái)。D．烹羊宰牛/且/為樂(lè)，會(huì)須/一飲/三百/杯。2．下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法全都不同的一組是(A)A．與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉B．但愿長(zhǎng)醉不愿醒但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木C．主人何為言少錢(qián)嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉D．將進(jìn)酒，杯莫停一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)3．對(duì)《將進(jìn)酒》全詩(shī)分析不正確的是（C）A．《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也鵝了施展抱負(fù)的愿望?！扮姽淖癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”兩句，是詩(shī)的主旨，有統(tǒng)攝全詩(shī)的作用。B．全篇詩(shī)情忽張忽翕，大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，奔放跌宕。C．詩(shī)中起興夸張的手法運(yùn)用頗具特色。如詩(shī)篇開(kāi)頭的兩組夸張的長(zhǎng)句，就有抓風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。詩(shī)中屢用巨額數(shù)字“十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”D．詩(shī)句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜，使鋅快慢多變，一瀉千里。4．對(duì)《將進(jìn)酒》第一段詩(shī)句的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）A．“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！痹?shī)人以河水一去不返喻人生易老，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。B．“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！睂⑷松汕啻褐了ダ系娜^(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的人生說(shuō)得更短暫。C．“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！北憩F(xiàn)了作者消極的思想：人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè)，別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。因?yàn)槿松鷫勖琰S河之水耗入海，一去不復(fù)返，因此，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，莫負(fù)光陰。D．“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！笔窃?shī)人樂(lè)觀自信的肯定自我價(jià)值的宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。5．對(duì)“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”翻譯正確的一項(xiàng)是（A）A．可悲的是從高大廳堂的明鏡里看到自己的頭發(fā)已變白，早晨還像青絲一般黑，傍晚已成了雪白。B．可嘆那明鏡里父母的頭發(fā)已經(jīng)變白，早晨還像青絲一般黑，傍晚已成了雪白。C．可嘆那明鏡里父母的頭發(fā)已經(jīng)變白，早晨還是一根根的青絲，傍晚已成了白雪。D．可悲的是從高大廳堂的明鏡里看到自己的頭發(fā)已變白，早晨還像一根根的青絲，傍晚已變成了白雪。6．下列詞語(yǔ)中加粗體的字的讀音，正確的一組是(C)A．湓浦口(pén)

憔悴（jiāo）

六玄（yāo）B．錚錚然（zhēng）

賈人（jiǎ）

荻花（dí）C．蝦蟆陵（há）

嘈雜（cáo）

鈿頭（diàn）D．江浸月（jīn）

嘔?。▂?。?/p>

嘲哳（zh?。?．下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)，完全正確的一組是(A)A．曲罷憫然

鈿頭銀蓖

連篇累牘

口誦心唯B．遷徒江湖

幽愁暗恨

扣人心弦

豪言壯語(yǔ)C．輕攏慢捻

天崖海角

幽咽泉流

汗流浹背D．東船西舫

恬然自安

翻復(fù)無(wú)常

春寒料峭8．下列句子中加粗體的詞在文中的意思，正確的一項(xiàng)是(D)A．使快彈數(shù)曲

快：趕快。B．歌以贈(zèng)之

歌：歌唱。C．凡六百一十六言

言：句。D．座中泣下誰(shuí)最多

泣：眼淚。9．下列句子中劃線的詞語(yǔ)在文中的意思，正確的一項(xiàng)是(A)A．弦弦掩抑聲聲思

掩抑：低沉抑郁。B．老大嫁作商人婦

老大：排行第一。C．去來(lái)江口守空船

去來(lái)：離去回來(lái)。D．滿座重聞皆掩泣

掩泣：掩飾哭泣。10．下列句子中加線的詞語(yǔ)，古今意義相同的一項(xiàng)是(B)A．鐵騎突出刀槍鳴

B．門(mén)前冷落鞍馬稀C．整頓衣裳起斂容

D．凄凄不似向前聲11．下列各句在誦讀時(shí)，節(jié)拍正確的一句是(A)A．主人／下馬／客／在船，舉酒/欲飲／無(wú)/管弦。B．東船/西舫/悄／無(wú)言，唯見(jiàn)／江心／秋月／白。C．夜深/忽夢(mèng)／少年／事，夢(mèng)啼／妝淚／紅／闌干。D．座中／泣下／誰(shuí)/最多江州／司馬／青衫／濕。12．對(duì)《琵琶行》中詞句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．“嘈嘈”形容彈奏動(dòng)作的粗重，“切切”形容彈奏動(dòng)作的輕細(xì)。B．“間關(guān)”形容鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，這里指音樂(lè)的流暢悅耳。C．“別有幽愁暗恨生”，是說(shuō)音樂(lè)勾起聽(tīng)眾內(nèi)心深處的愁思和怨恨。D．“銀瓶乍破”“刀槍鳴”形容音樂(lè)的激越雄壯，驚心動(dòng)魄。13．詩(shī)人用“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”來(lái)表現(xiàn)琵琶女出場(chǎng)時(shí)遲疑不決的心情，意在強(qiáng)調(diào)的是(C)A．拘于禮法，男女有別，不能見(jiàn)男人B．技藝高超，彈奏能手，不屑見(jiàn)官人C．深懷怨恨，內(nèi)心痛苦，無(wú)心見(jiàn)生人D．世態(tài)炎涼，人心叵測(cè)，不可見(jiàn)路人14．“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句環(huán)境描寫(xiě)在文中的作用是(C)A．以景色的寧?kù)o，襯托音樂(lè)演奏的昂揚(yáng)。B．以聽(tīng)眾的專(zhuān)注，反襯音樂(lè)演奏的成功。C．以景色的靜寂寥廓，烘托聽(tīng)眾完全沉浸在音樂(lè)聲中。D．渲染靜寂的氣氛，襯托聽(tīng)眾感情的凄涼。15．對(duì)下面的詩(shī)句賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。A．第一句概括地介紹了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件（主人送客人）。B．第二句描寫(xiě)環(huán)境，有力地烘托了秋夜送客的蕭瑟落寞之感。C．第四句中的“無(wú)管弦”三字為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏張本。D．第五、六句寫(xiě)出了與朋友分別時(shí)的悲慘心情。16．下列加橫線的字注音正確一項(xiàng)是（A）A．玉砌（qì）

凝噎（yē）

暮靄（ǎi）B．綸巾（lún）

檣櫓（lǚ）

舉酒屬客（shǔ）C．玉?。╰án）

舞榭（xiè）

薺（jì）麥D．戌（shù）角

黍（chǔ）離

豆蔻（kòu）17．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（C）A．商推

變幻莫測(cè)

食不裹腹

世務(wù)者為俊杰B．炒股

蓬蓽生輝眾口爍金畫(huà)虎不成反類(lèi)犬C．褻瀆

恍然大悟

有恃無(wú)恐

金玉其外，敗絮其中18.下列各句所用修辭與“檣櫓灰飛煙滅”所用修辭不同的一項(xiàng)是（B）A.舉酒欲飲無(wú)管弦B.腳著謝公屐，身登青云梯C.終歲不聞絲竹聲D.干戈寥落四周星19．下列加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（C）A．?dāng)?shù)罟（ɡǔ)）洿池（ku?。┌⒄?lè)畛校▂ú）師襄（xiāng)B．跬步（guǐ）經(jīng)傳（zhuàn）以貽（wèi)之萇（cháng)弘C．騏驥（qí）句讀（dòu）頒白（bān）老聃（dān)D．駑馬（nú）郯子（tán）針砭（biǎn）無(wú)長(zhǎng)(zhǎng)無(wú)少20．下列句中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（D）A．孰能無(wú)惑（誰(shuí)，哪一個(gè)）其聞道也固先乎吾（本來(lái)）B．彼童子之師（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪）C．余嘉其能行古道（贊賞）士大夫之族（類(lèi)、輩）D．作《師說(shuō)》以貽之（贈(zèng)送）是故無(wú)貴無(wú)賤（沒(méi)有）21.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是：(A)①古之學(xué)者必有師。②師者，所以傳道授業(yè)解惑也③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。④小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也⑤弟子不必不如師，師不必賢于弟子⑥吾從而師之A．全不相同B．②③⑤和現(xiàn)在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和現(xiàn)在的用法相同22.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一組是：(B)A．師道之不傳也久矣B．道之所存，師之所存也六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之圣人無(wú)常師C．作《師說(shuō)》以貽之D．其為惑也，終不解矣貽笑大方于其身也，則恥師焉，惑矣23．下列各組中加點(diǎn)的虛詞用法完全相同的一項(xiàng)是（C）A．于其身也，則恥師焉／則群聚而笑之B．師道之不傳也久矣／古之學(xué)者必有師C．乃不知有漢，無(wú)論魏晉／今其智乃反不能及D．小學(xué)而大遺／人非生而知之者24.下列各組句子中，“所以”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（A）A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B所以興懷，其致一也C圣人之所以為圣D此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也25.下列句中“其”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（B）例句：其聞道也固先乎吾A．其皆出于此乎B．吾未見(jiàn)其明也C．其可怪也歟D．授之書(shū)而習(xí)其句讀26.選出對(duì)下列6句中加點(diǎn)的“于”字意義判斷正確的一項(xiàng)（C）①而恥學(xué)于師②其皆出于此乎③于其身也④師不必賢于弟子⑤不拘于時(shí)⑥學(xué)于余A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同27.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是(C)A．君子生非異也B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．斯天下之民至焉D．或師焉，或不焉28.下列加點(diǎn)字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（C）A．師道之不傳也久矣B．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒C．是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn)．假舟楫者，非能水也29.下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（B）例句：句讀之不知，惑之不解A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也B．大王來(lái)何操C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D．不拘于時(shí)，學(xué)于余30.選出下列說(shuō)法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（B）A．韓愈是中唐散文家、詩(shī)人，字退之，以其祖籍，世稱(chēng)韓昌黎；以其官職，世稱(chēng)韓吏部；死后謚“文”，故又稱(chēng)韓文公。B．韓愈與同時(shí)代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)了著名的古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮夸不實(shí)的文風(fēng)，主張“惟陳言之務(wù)去”，倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。C．韓愈被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”，又被明人列為“唐宋八大家”之首，其代表作除《師說(shuō)》外，另有《馬說(shuō)》《祭十二郎文》等。D．韓愈借《師說(shuō)》告誡學(xué)生李蟠，論述了從師學(xué)習(xí)的重要性，批判了士大夫恥學(xué)于師的陋習(xí)，表現(xiàn)了作者不顧世俗，獨(dú)抒己見(jiàn)的斗爭(zhēng)精神。31．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全都正確的一組是（C）A．凄切（qiè）羅綺（qí）處（chù）之泰然適逢其會(huì)（huì）B．相（xiāng）看凝噎（yē）間不容發(fā)（f?。﹨ⅲ╟ēn）差不齊C．應(yīng)（yīng）屆暮靄（ǎi）良辰（chén）美景重湖疊巘（yǎn）D．與（yǔ）會(huì)千騎（jì）字字珠璣（jī）荷（hè）槍實(shí)彈32．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（A）A．催促軍帳噤若寒蟬勝券在握B．暮靄競(jìng)?cè)徊豢比肽坎磺粨螩．天塹簫鼓寥若辰星九宵云外D．嘉賓夜暮嘻笑怒罵童叟無(wú)欺33．下列對(duì)詞句中加紅詞語(yǔ)的解釋?zhuān)绣e(cuò)誤的一組是（D）A．帳飲無(wú)緒（沒(méi)有心緒，沒(méi)有好心情）市列珠璣（泛指珍珠）B．蘭舟（船的美稱(chēng)）催發(fā)重湖疊巘（山峰）C．竟無(wú)語(yǔ)凝噎（因?yàn)榧?dòng)或悲傷而說(shuō)不出話）羌管弄（吹奏）晴D．此去經(jīng)年（經(jīng)過(guò)一年）圖（描繪）將好景34．古代詩(shī)歌中，因聲律的要求，常常顛倒詞序，下列詩(shī)句中顛倒了詞序的一項(xiàng)是（C）A．留戀處，蘭舟催發(fā)B．今宵酒醒何處楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)翪．此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)D．云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪35．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（C）A．詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋。詞原為歌詞，是可以和樂(lè)歌唱的詩(shī)體，屬于詩(shī)的一種。詞有很多別稱(chēng)，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。B．慢詞是篇幅長(zhǎng)的、節(jié)奏緩慢的詞。慢，有延長(zhǎng)引伸的意思，歌聲延長(zhǎng)，就唱得遲緩了?！锻３薄贰队炅剽彙范紝儆诼~。C．詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令、中調(diào)；按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派。柳永、李清照等是婉約派的主要作家。D．柳永原名三變，字耆卿。他精通音律，創(chuàng)制了大量慢詞。他善于鋪敘，把寫(xiě)景、敘事、抒情融為一體；詞大都反映大都市中的繁華風(fēng)光，抒發(fā)離愁別恨的痛苦。36．對(duì)詞中語(yǔ)句的解讀，不確切的一項(xiàng)是（C）A．“寒蟬凄切”──蟬聲本是聒噪的，詩(shī)人卻以“凄切”來(lái)形容，恰好含蓄地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的心情；宋代汴河兩岸多植柳樹(shù)，“高柳亂蟬嘶”，這開(kāi)篇四字又暗示了送別的環(huán)境。B．“都門(mén)帳飲無(wú)緒”──不僅明寫(xiě)送別的地點(diǎn)，而且毫無(wú)隱晦地暗示了送別時(shí)的情感世界──無(wú)緒飲酒。C．“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”──盡管我留戀，我思念，然而，我走了又去，去了一程又一程，經(jīng)歷了千里風(fēng)塵，我終于來(lái)到遼闊無(wú)垠的楚地。D．“此去經(jīng)年……更與何人說(shuō)”──我這一走，至少得有一年。戀人啊，縱然有良辰美景，也形同虛設(shè)；縱然有深情蜜意，我還能向誰(shuí)訴說(shuō)37．對(duì)《雨霖鈴》的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）A．詞的上闋寫(xiě)一對(duì)戀人分別時(shí)難舍難分的別情，但詞人并沒(méi)有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過(guò)景物的描寫(xiě)、氛圍的渲染，融情于景，暗寓別意。B．“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”兩句，語(yǔ)言通俗而感情真摯，形象逼真，如在眼前，寥寥十一字，真是力敵千鈞！C．“念去去”二句中的“念”字用得特別好，后面用“去去”二字疊用，更顯示出激越的聲情，讀時(shí)一字一頓，于是覺(jué)得路途茫茫，道路修遠(yuǎn)。D．“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境?！按巳ァ倍?，呼應(yīng)上闋“念去去”，“經(jīng)年”二字呼應(yīng)“今宵”，在時(shí)間和思緒上步步推進(jìn)，結(jié)構(gòu)疏散有致。38．對(duì)《雨霖鈴》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）A．柳永本是南方人，在汴京仕途失意，內(nèi)心充滿惆悵，決計(jì)離京赴外地。但一想到要與戀人分別，將失去愛(ài)的慰藉，更覺(jué)凄苦萬(wàn)種，無(wú)以名狀。B．全詞基調(diào)極其低沉。詩(shī)人又善于借助人物的神態(tài)來(lái)烘托心情，如“執(zhí)手相看淚眼”“無(wú)語(yǔ)凝噎”等，使低沉的基調(diào)更顯低沉。C．詩(shī)人擅長(zhǎng)移情于景，擅長(zhǎng)渲染氛圍，使人物情感明朗化。像“對(duì)長(zhǎng)亭晚”與“蘭舟催發(fā)”，都是情化了的語(yǔ)言，產(chǎn)生了鮮明的美學(xué)價(jià)值和誘人的魅力。D．詩(shī)人充分發(fā)揮想象，進(jìn)行了精心構(gòu)思。上闋面對(duì)秋天的傍晚，乃是實(shí)事、實(shí)景、實(shí)情；下闋設(shè)想別后情景，無(wú)疑為虛寫(xiě)。全詞正是運(yùn)用這種實(shí)虛結(jié)合的手法，塑造了完美形象，提高了藝術(shù)品位。39．下列加粗詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）A．會(huì)須一飲三百杯。（會(huì)、須皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑迹?/p>

B．鐘鼓饌玉不足貴。（美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好）古來(lái)圣賢皆寂寞。（被世人冷落的意思）C．陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。（以前的大王。陳，時(shí)間久遠(yuǎn)的。宴，宴會(huì)）斗酒十千恣觀謔（恣，放縱，無(wú)拘束。謔，玩笑）D．徑須沽取對(duì)君酌。（徑，就，即。沽，通“酤”，買(mǎi)或賣(mài)，這里指買(mǎi)）與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。（銷(xiāo)，同“消”，使不復(fù)存在）40．對(duì)《將進(jìn)酒》一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是（D）A．這首詩(shī)的主旨跟《蜀道難》不同，它著力刻畫(huà)詩(shī)人的自我形象。B．這首詩(shī)的感情基調(diào)，憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是它的外殼，而憤激則是內(nèi)核。C．這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。開(kāi)頭四句寫(xiě)悲，“人生”以下六句寫(xiě)歡?！扮姽摹币韵铝鋵?xiě)憤激之情?！爸寥恕本渲两Y(jié)尾寫(xiě)狂放之情。D．詩(shī)的開(kāi)頭兩聯(lián)用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來(lái)很有聲勢(shì)，又富有慷慨悲壯的韻味。二、判斷（出題教師：藝術(shù)工程丁寧）1.《琵琶行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，“行”是古詩(shī)的一種體裁。詩(shī)前有小序，交代了作詩(shī)的起因，對(duì)我們理解全詩(shī)很有幫助。（√）2.《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾詞的代表作。上半闋著重寫(xiě)赤壁的壯麗，從而聯(lián)想到歷史上的英雄人物；下半闋寫(xiě)人物的業(yè)績(jī)，抒發(fā)對(duì)古代英雄的向往和自己未能建功立業(yè)的感慨。（×）3.《琵琶行》中把琵琶女的命運(yùn)和詩(shī)人自己的身世很自然地聯(lián)系在一起，把敘事和抒情有機(jī)地結(jié)合到一起，并成功地運(yùn)用了比喻、對(duì)比、襯托等多種藝術(shù)手法，使詩(shī)的思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了很高的水平。（√）4.詞有詞牌，詞牌是指詞的題目。一般來(lái)說(shuō)，一首詞為一闕，“闕”在文字上，指詞的分段。（×）5.詞牌是指詞的曲調(diào)名稱(chēng)。詞的題目指填詞用的題目，詞的分段俗為上片、下片，或稱(chēng)上闕、下闕，因?yàn)橐磺闶且魂I。（√）6.詞牌指填詞用的曲牌名，“念奴嬌”、“永遇樂(lè)”之類(lèi)便是；它們又是詞的題目，而“赤壁懷古”、“京口北固亭懷古”之類(lèi)只不過(guò)是副標(biāo)題。一曲為一闕，闕在文字上指詞的曲調(diào)。（√）7．韓愈的《師說(shuō)》有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)這六種基本技能。（×）8．四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)，指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；五經(jīng)，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《左傳》。（×）9．《左傳》，我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。（√）10．《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。（×）11．在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級(jí)官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說(shuō)法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行》“司馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。（×）12．“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。（×）13．“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”不含通假字（×）14．韓愈與同時(shí)代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)了著名的古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮夸不實(shí)的文風(fēng)，主張“惟陳言之務(wù)去”，倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。（×）15“大江東去”中的“大江”指長(zhǎng)江。（√）16“故國(guó)神游”一句中，“故國(guó)”指舊國(guó)，舊地，這里指當(dāng)年赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。（√）17．“卷起千堆雪”和“強(qiáng)虜灰飛煙滅”兩句都運(yùn)用了比喻修辭格。（×）18．“羽扇”“綸巾”都是古代儒將的裝束。（√）19．大部分詞調(diào)分成兩段，甚至三段、四段，分別稱(chēng)為“雙調(diào)”“三疊”“四疊”。段在詞中又叫“片”或“闋”。一首詞的上下兩段分別稱(chēng)上下片或上下闋。（√）20．從晚唐五代到宋的溫庭筠、晏殊、秦觀、蘇軾、李清照等一系列詞壇名家的詞風(fēng)雖不無(wú)差別，各有擅長(zhǎng)，但大體上可歸諸婉約范疇。（×）21．婉約詞風(fēng)，其內(nèi)容主要是寫(xiě)男女情愛(ài)，離情別緒，傷春悲秋，光景流連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊(yùn)藉，情景交融，聲調(diào)和諧。（√）22．蘇軾，北宋文學(xué)家，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，其詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世影響很大。（√）23．“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”開(kāi)頭幾句，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴。作者從眼前滾滾東去的長(zhǎng)江寫(xiě)起，聯(lián)想到歷史就如一條流淌千古的長(zhǎng)河，有多少風(fēng)流人物，都被歷史長(zhǎng)河的波濤所淘盡。（√）24．“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！边@三句正面描寫(xiě)赤壁的景色，歷來(lái)為人所稱(chēng)道?！按薄芭摹薄熬怼比齻€(gè)動(dòng)詞，非常富有表現(xiàn)力，形象地傳達(dá)了赤壁兩岸懸崖絕壁、直插云霄的形態(tài)，驚濤拍岸所發(fā)出巨大的濤聲，以及像千堆雪一樣洶涌的波濤的情狀。寥寥13字，繪聲、繪形、繪色，寫(xiě)出了赤壁壯麗的景色。（√）25．“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。”這兩句中，“江山如畫(huà)”是對(duì)前面寫(xiě)景的總結(jié)，“一時(shí)多少豪杰”既是對(duì)前面“千古風(fēng)流人物”的照應(yīng)，也為下闋寫(xiě)周瑜張本。（√）26.白居易，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士，中唐時(shí)期杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。（√）27.白居易是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，著有《白氏長(zhǎng)慶集》。（×）28.諷喻詩(shī)《秦中吟》《新樂(lè)府》、七言古詩(shī)《賣(mài)炭翁》和七言律詩(shī)《錢(qián)塘湖春行》都是白居易膾炙人口的作品。（√）29.白居易的代表作是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》。（√）30“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”表現(xiàn)了樂(lè)聲的冷澀。（×）三、多項(xiàng)選擇（出題教師：藝術(shù)工程王俊麗）1.下面對(duì)《將進(jìn)酒》一詩(shī)的解說(shuō)不正確的兩項(xiàng)是（AC）。A．這首詩(shī)屬近體詩(shī)，以七言為主，雜有長(zhǎng)短句。B．開(kāi)頭借黃河水起興，抒發(fā)的是青春易逝、功業(yè)未成的愁緒。C．詩(shī)中的“陳王”指的是曹操，借此典故目的是為了抒發(fā)自己不受重用的怨恨之情。D．本詩(shī)忽悲忽樂(lè)，忽樂(lè)忽悲，悲中有樂(lè)，樂(lè)中有悲。這種思想感情的特點(diǎn)自然形成了波瀾起伏、轉(zhuǎn)折多姿的章法特點(diǎn)。2.下列《將進(jìn)酒》一詩(shī)分析不當(dāng)?shù)氖牵˙C）。A．詩(shī)歌前四句連用兩個(gè)“君不見(jiàn)”領(lǐng)起，且均用了夸張手法：一、二句為空間范疇的夸張，三、四句是時(shí)間范疇的夸張。B．“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”表現(xiàn)了詩(shī)人及時(shí)行樂(lè)的消極避世的思想。C．“天生我材”兩句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己雖為“材”而又無(wú)“財(cái)”的命運(yùn)的悲嘆。D．詩(shī)中舉“陳王”為“飲者”之代表，是因?yàn)椴苤蚕诧嬀魄易悦环驳男愿窦坝兄倦y展的遭遇與詩(shī)人相同。3.有錯(cuò)別字的選項(xiàng)是（BD）A.人生得意須盡歡B.天生我才必有用C.徑須沽取對(duì)君酌D.與爾同消萬(wàn)古愁4.對(duì)句中詞義解釋不正確的一項(xiàng)是（AC）A.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須：必須。B.將進(jìn)酒，杯莫停將：請(qǐng)。C.斗酒十千恣歡謔斗酒：比賽喝酒。D.古來(lái)圣賢皆寂寞寂寞：詩(shī)中是被人冷落的意思。5.使用了典故的兩句是（AB）A.烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。B.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。C.岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。D.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。6.對(duì)《將進(jìn)酒》解說(shuō)不正確的兩項(xiàng)是（BC）A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱(chēng)，“先生”的意思：“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年青人的稱(chēng)呼。B.題目中的“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題。C.“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活，鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂(lè)。饌玉，華麗的首飾。D.置酒會(huì)友的并不是李白，詩(shī)中的“將進(jìn)酒”是詩(shī)人酒酣耳熱之際，興會(huì)淋漓之時(shí)，將賓作主的狂放之態(tài)。7.從下面選出環(huán)境描寫(xiě)的句子（BD）A．轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情B．東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白C．我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧D．醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。8.《琵琶行》中的小序的作用有（ABCD）A.扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)。B.概括了琵琶女的身世。C.說(shuō)明了本詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。D.為全詩(shī)定下了凄切傷懷的感情基調(diào)。9．下列句中“言”字意義相同的兩項(xiàng)是（AD）A．七言律詩(shī)B.自言本是京城女C.東船西舫悄無(wú)言D.六百一十六言10.《琵琶行》一詩(shī)的下列詩(shī)句中，起到烘托琵琶女琴技作用的選項(xiàng)是（AC）A.忽聞水上琵琶/聲，主人忘歸客不發(fā)。B.轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。C.東船西舫情無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。D．去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。11.對(duì)《念奴嬌赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一句分析正確的兩項(xiàng)是（CD）A．是虛寫(xiě)?！按蠼瓥|去”比喻千古歷史，如同水里淘金一樣，最后沉淀出歷史人物。B．是實(shí)寫(xiě)。寫(xiě)出東去的長(zhǎng)江，波濤沖刷，不見(jiàn)一絲舊跡，只有一些優(yōu)秀人物還留在人間的傳說(shuō)中。C．從大處著筆，虛實(shí)結(jié)合，不僅給人以極佳的視聽(tīng)效果，寫(xiě)盡雄偉壯闊的長(zhǎng)江氣勢(shì)，而且化空間為時(shí)間，從具體有形的長(zhǎng)江，寫(xiě)到抽象的歷史長(zhǎng)河，從對(duì)自然偉力的驚嘆轉(zhuǎn)到對(duì)歷史英雄的羨嘆。D．用長(zhǎng)江、千古風(fēng)流人物組成一個(gè)極為遼闊悠久的時(shí)空背景，引出作者胸中萬(wàn)古的豪情。12．下列選項(xiàng)中對(duì)“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”一句理解正確的三個(gè)選項(xiàng)是（ABD）A.手握羽扇，頭戴綸巾，這種儒將裝束顯示出周瑜神情的從容嫻雅。B.“強(qiáng)虜”指強(qiáng)大的敵人，“強(qiáng)虜灰飛煙滅”說(shuō)的是赤壁之戰(zhàn)中曹操水軍大敗的情況。C.“談笑間”說(shuō)的是曹操的水軍不堪一擊，因而使周瑜在談笑之間就輕松取勝了。D.此句隱含作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的艷羨，以及因自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。13．對(duì)“亂石穿空”三句理解分析正確的三項(xiàng)是（ABD）A．一個(gè)“穿”字，突現(xiàn)了山崖“刺破青天鍔未殘”的氣勢(shì)。B．“拍”不僅給人大浪撞擊大石的視覺(jué)形象，還給人以撞擊的聽(tīng)覺(jué)效果。C．“卷起千堆雪”句用擬人手法，展現(xiàn)出波濤翻卷動(dòng)蕩之貌，寫(xiě)出浪花激濺之狀。D．一個(gè)“驚”字既寫(xiě)出波濤之洶涌氣勢(shì)，更寫(xiě)出波濤給人驚心動(dòng)魄的感覺(jué)。14.．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的三項(xiàng)是（ACD）A．大部分詞調(diào)分成兩段，甚至三段、四段，分別稱(chēng)為“雙調(diào)”“三疊”“四疊”。段在詞中又叫“片”或“闋”。一首詞的上下兩段分別稱(chēng)上下片或上下闋。B．從晚唐五代到宋的溫庭筠、晏殊、秦觀、蘇軾、李清照等一系列詞壇名家的詞風(fēng)雖不無(wú)差別，各有擅長(zhǎng)，但大體上可歸諸婉約范疇。C．婉約詞風(fēng)，其內(nèi)容主要是寫(xiě)男女情愛(ài)，離情別緒，傷春悲秋，光景流連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊(yùn)藉，情景交融，聲調(diào)和諧。D．蘇軾，北宋文學(xué)家，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，其詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世影響很大。15.對(duì)“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”理解不正確的選項(xiàng)是（ABC）A．“羽扇綸巾”,指諸葛亮。這句表達(dá)處諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。B．“羽扇綸巾”，指諸葛亮。這句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助周瑜大破曹軍C．“羽扇綸巾”，指周瑜。這句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助諸葛亮大破曹軍D．“羽扇綸巾”,指周瑜。這句表達(dá)處周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。16.對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》的理解欠妥的兩項(xiàng)是（CD）A．“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”開(kāi)頭幾句，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴。作者從眼前滾滾東去的長(zhǎng)江寫(xiě)起，聯(lián)想到歷史就如一條流淌千古的長(zhǎng)河，有多少風(fēng)流人物，都被歷史長(zhǎng)河的波濤所淘盡。

B．“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！边@三句正面描寫(xiě)赤壁的景色，歷來(lái)為人所稱(chēng)道?！按薄芭摹薄熬怼比齻€(gè)動(dòng)詞，非常富有表現(xiàn)力，形象地傳達(dá)了赤壁兩岸懸崖絕壁、直插云霄的形態(tài)，驚濤拍岸所發(fā)出巨大的濤聲，以及像千堆雪一樣洶涌的波濤的情狀。寥寥13字，繪聲、繪形、繪色，寫(xiě)出了赤壁壯麗的景色。

C．“遙想公瑾當(dāng)年”句中“遙想”一詞統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容是“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”。D．詞的下闋通過(guò)對(duì)周瑜的回想，表達(dá)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的感情。但在詞的最后，詩(shī)人得出人生如夢(mèng)的感慨，不如及時(shí)行樂(lè)，因而覺(jué)得前面的感想是多余的，是自尋煩惱。17.下列句中的詞語(yǔ)的解釋有誤的兩項(xiàng)是（

AD

）A．都門(mén)帳飲無(wú)緒(緒，頭緒)B．暮靄沉沉楚天闊（云氣，霧氣）

C．更那堪、冷落清秋節(jié)（忍受，承受）D．此去經(jīng)年（一年）18．對(duì)“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”三句的作用理解正確的一項(xiàng)是（

CD）A．渲染功業(yè)無(wú)成的傷感。B．運(yùn)用比喻，使形象更加鮮明。C．交代離別的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境。D．景物描寫(xiě)，為全詞定下凄涼傷感的基調(diào)。19．對(duì)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的寫(xiě)作技法理解正確的兩項(xiàng)是（BC）A．運(yùn)用夸張手法，表現(xiàn)人物感情。B．運(yùn)用白描手法，寫(xiě)人物動(dòng)作、情態(tài)。C．運(yùn)用工筆細(xì)描，將一對(duì)情人傷心失魄之狀躍然紙上。D．運(yùn)用虛擬想象手法，表達(dá)深厚的感情。20．“今宵酒醒何處楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@句話描繪的“景”和“情”分別是（CD）A．幽靜的

B．恬淡的C．凄冷的

D．凄苦的21.下列句子中的“師”跟“古之學(xué)者必有師”一句中的“師”字用法相同的兩項(xiàng)是（AC）A．道之所存，師之所存也。B.吾從而師之C．弟子不必不如師D.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃22.下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的兩項(xiàng)是（AD）A．郯子(tán)萇弘(chánɡ)李蟠(pán)B．句讀(dú)窮兵黷武(dú)買(mǎi)櫝還珠(dú)C．傳記(zhuàn)傳宗接代(chuán)六藝經(jīng)傳(chuán)D．貽之(yí)心曠神怡(yí)甘之如飴(yí)23.選出加點(diǎn)的詞古今意義不相同的三項(xiàng)（ABC） A．古之學(xué)者必有師B．余嘉其能行古道C．小學(xué)而大遺D．愛(ài)其子，擇師而教之24.下列各句中的“之”字用法相同的兩句是（BD）A．何陋之有B．郯子之徒C．項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍D．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人25.下列各句中加點(diǎn)詞與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法相同的三項(xiàng)是（ABD）A．且庸人尚羞之，況于將相乎B．于其身也，則恥師焉C．卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之D．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃26.選出加點(diǎn)的詞古今意義不同的兩項(xiàng)（BD）A．古之學(xué)者必有師B．愛(ài)其子，擇師而教之C．吾從而師之D．聞道有先后27.下列句子中沒(méi)有通假字的兩項(xiàng)是（BD）

A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

B．夫庸知其年之先后生于吾乎

C．或師焉，或不焉

。

D．人非生而知之者，孰能無(wú)惑28.下列加線詞語(yǔ)的含義與現(xiàn)在的用法不相同的是（ABCD）

A．師者，所以傳道授業(yè)解惑也

B．小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也

C．古之學(xué)者必有師

D．年十七，好古文29.下列說(shuō)法，有誤的兩項(xiàng)是（