“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”專題感想

教育家馬卡連柯說：“在學(xué)生思想與行為之間，有一道小小鴻溝，需要用實(shí)踐把這道鴻溝填滿。〞

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在開展，而隨之而來的競爭也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，下崗、再就業(yè)這些新生詞匯正是社會(huì)劇烈競爭的產(chǎn)物。隨著我國參加WTO，外來競爭又給空前緊張的人才市場掀起陣陣波瀾。另一方面，市場對人才的要求已經(jīng)隨時(shí)代和科技的開展提升到了一個(gè)新的高度。現(xiàn)代社會(huì)所需要的已經(jīng)不再是單純的知識(shí)型人才。時(shí)代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識(shí)，更要有將科技應(yīng)用于實(shí)踐的能力。但是，再看看我們的天之驕子，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著"書中自有黃金屋"的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達(dá)的白日夢。我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪?，去接受?shí)踐的檢驗(yàn)和社會(huì)競爭的洗禮。在這樣一個(gè)知識(shí)與實(shí)踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，當(dāng)代大學(xué)生又有什么資本去談成才、談競爭、談事業(yè)？時(shí)代證明，歷史證明，當(dāng)代大學(xué)生的自身狀況證明：走出校園，深入社會(huì)，實(shí)踐成才，刻不容緩。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。〞這次我們實(shí)踐主要分為科技大篷車進(jìn)社區(qū)，科技大篷車進(jìn)農(nóng)村和科技大篷車進(jìn)市區(qū)。主要目的是通過宣傳反邪教知識(shí)和普及群眾的科普醫(yī)療知識(shí)提高群眾對邪教的防范意識(shí)和對醫(yī)學(xué)，科普知識(shí)的認(rèn)知度。在當(dāng)?shù)氐恼?，教委等部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，我們各類實(shí)踐活動(dòng)開展的很成功。

經(jīng)過十天的實(shí)踐活動(dòng)，我認(rèn)為實(shí)踐不能拘泥于一個(gè)固定的時(shí)間和已經(jīng)定了格的框架之中,實(shí)踐應(yīng)該能夠時(shí)時(shí)處處表達(dá)在每個(gè)人的身上,所以一有時(shí)機(jī)我們就要去實(shí)踐,讓自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值能在每個(gè)活動(dòng)中通過社會(huì)實(shí)踐可以把小學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)需要的各種角色，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)處事。隨著年齡的增長，小學(xué)生掌握的科學(xué)文化知識(shí)日益豐富，能夠逐漸認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性品質(zhì)，世界觀未形成，處于萌芽階段。在低年級(jí)，小學(xué)生只獲得一些片面的、不連貫的人生道理，只知道就事論事，到了高年級(jí)，大腦得到進(jìn)一步發(fā)育，視野漸廣，知識(shí)增多，對人生的目的、意義以及周圍事物開始有了自己的看法，特別是對不同的角色的人有了初步的認(rèn)識(shí)。因此，我們要抓住小學(xué)生這個(gè)心理根底，組織他們參加社會(huì)實(shí)踐，擔(dān)當(dāng)社會(huì)角色，在做中學(xué)。社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)小學(xué)生掌握生活技能。新生兒呱呱墜地后，適應(yīng)環(huán)境的能力很差，他有衣食的需求，而無獲取衣食的能力，因此，就要給他們多方面的照顧。兒童慢慢長大，就要教他吃飯穿衣等技能,然后教他自謀生活的能力，即職業(yè)技能。學(xué)校教育也不僅僅單純在那種標(biāo)準(zhǔn)的課堂里對書本知識(shí)進(jìn)行加工、轉(zhuǎn)換,傳輸給學(xué)生，還要實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)，改變培養(yǎng)模式，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)也掌握生活技能，為他們今后選擇職業(yè)做些準(zhǔn)備工作。社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)小學(xué)生遵守社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生知道一些社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，最有效的方法是他們參加社會(huì)實(shí)踐，擔(dān)任他們感興趣的職業(yè)角色，從中體驗(yàn)角色特點(diǎn)，遵守社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。這樣，比起教師在封閉的課堂中空洞講授要強(qiáng)得多。社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)小學(xué)生擔(dān)任多重角色。小學(xué)生在一天中要屢次變換角色，在家時(shí)是子女，在學(xué)校時(shí)是學(xué)生，乘公共汽車時(shí)是乘客，購物時(shí)是顧客，小學(xué)生就是在每天的角色變換中成長、開展。社會(huì)實(shí)踐做為角色教育的大舞臺(tái)，能使小學(xué)生所學(xué)知識(shí)與社會(huì)密切聯(lián)系，使小學(xué)生了解社會(huì)，也讓社會(huì)接受小學(xué)生，以使他們在學(xué)業(yè)有成踏入社會(huì)大門之時(shí)，很快適應(yīng)社會(huì)的要求，找準(zhǔn)自己的角色位置，愉快地生活、工作，創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的聰明才智，為社會(huì)做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

學(xué)完了此單元我想把我們學(xué)校的一些做法跟大家一起來分享。

我們學(xué)校每學(xué)期都搞學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特征，以班級(jí)為活動(dòng)單位，由班主任老師選擇適合本班級(jí)的活動(dòng)內(nèi)容。我們班主任在組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，都會(huì)選擇一些有特殊教育意義的活動(dòng)，比方：革命傳統(tǒng)教育，尊老愛幼教育，社會(huì)責(zé)任感教育，法制教育等。讓他們走近老紅軍，老戰(zhàn)士，傾聽老一輩革命家的英雄故事，走進(jìn)社區(qū)參加義務(wù)清掃活動(dòng)和植樹活動(dòng)，去敬老院幼兒園慰問。在每一次實(shí)踐活動(dòng)開始前，我都會(huì)向?qū)W生介紹此次活動(dòng)的目的和意義，事先向?qū)W生們進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)，激起他們參加實(shí)踐的興趣。然后，帶著學(xué)生去參加此項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中親身體驗(yàn)這次實(shí)踐活動(dòng)的重要教育意義，受到心靈的熏陶和感染。

而且每次參加完社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)后，我都會(huì)召開與此次實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)的班會(huì)，讓學(xué)生們談?wù)勗诖舜紊鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中的感受和想法，提升他們的實(shí)踐意識(shí)，從而讓學(xué)生受到更深層次的思想教育。在小學(xué)生中廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)小學(xué)生正確觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)生活各項(xiàng)能力不可或缺的形式。小學(xué)生認(rèn)識(shí)的一些常見的社會(huì)事物、社會(huì)現(xiàn)象都源于社會(huì)，只有讓學(xué)生走出學(xué)校，通過豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能深入地觀察、認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)，也只有讓學(xué)生親身參加社會(huì)實(shí)踐，才能在實(shí)踐中驗(yàn)證和運(yùn)用所學(xué)的社會(huì)知識(shí)，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力。因此，小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須增強(qiáng)實(shí)效性，才能收到良好的效果。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，常常會(huì)有一些學(xué)生覺得沒有研究的問題或沒有自己想?yún)⑴c的活動(dòng)主題，這是很正常的，但又是必須引起我們注意的大問題。這就像學(xué)科教學(xué)時(shí)教師要千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識(shí)感興趣一樣，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中教師也必須想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)和參與實(shí)踐活動(dòng)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生在自己所處的村落、社會(huì)和學(xué)習(xí)生活、學(xué)校生活、家庭生活中留心觀察，用心體會(huì)，細(xì)心辨析，從豐富多彩的日常生活中不斷尋找自己感興趣的研究專題或活動(dòng)主題。

組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是要充分利用社會(huì)、家庭和自然資源的教育功能，讓學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，融入社會(huì)大環(huán)境去關(guān)注社會(huì)生活、生產(chǎn)和大自然，通過參觀、考察、實(shí)踐、采訪、調(diào)查、搜集資料、制作標(biāo)本等形式，使課內(nèi)與課外相結(jié)合，學(xué)習(xí)與活動(dòng)相結(jié)合，校內(nèi)與校外相結(jié)合，從而建立起小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長效機(jī)制。在新的教育形勢下，要求教師不僅具有先進(jìn)的教育觀念、教育思想，而且還要有多樣的教學(xué)方式。在活動(dòng)中要激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尊重每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，滿足每一名學(xué)生探究、獲得認(rèn)可和欣賞、承當(dāng)責(zé)任的需要等。如在開展?感謝父母養(yǎng)育之恩?、?家鄉(xiāng)水資源污染探源?調(diào)查活動(dòng)中，我給學(xué)生定了多個(gè)活動(dòng)目標(biāo)，讓學(xué)生自主選擇，學(xué)生也可在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問題，自定活動(dòng)目標(biāo)，既可以到達(dá)預(yù)期目標(biāo)，也可以通過調(diào)查的深入不斷生成新的目標(biāo)，使學(xué)生的興趣不斷高漲。隨后，讓學(xué)生自由分組，可以根據(jù)自己的活動(dòng)目標(biāo)、內(nèi)容去自由組合，協(xié)同完成調(diào)查任務(wù)。

在活動(dòng)中根據(jù)學(xué)生身體、心理開展特點(diǎn)，適時(shí)有針對性地組織開展學(xué)生喜歡的實(shí)踐活動(dòng)，如游戲、表演、采集，以及設(shè)計(jì)、制作、競賽、交流等活動(dòng)方式，都是非常受學(xué)生歡送、且樂意參與的。這些活動(dòng)形式，能以最大的限度調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，又使他們良好思想品德在活動(dòng)中得到了凈化和升華。結(jié)合五保戶集中供養(yǎng)點(diǎn)和敬老院建設(shè)，定期組織學(xué)生到附近敬老院、五保戶集中供養(yǎng)點(diǎn)參加勞動(dòng)，奉獻(xiàn)愛心和孝心；結(jié)合學(xué)生的情感教育，以“感恩教育〞為切入點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“感恩父母、感謝老師〞，通過開展“為父母洗一次腳〞、“幫父母做一件事〞、“當(dāng)一次老師〞等活動(dòng)，點(diǎn)燃同學(xué)們心中的激情，促使眾多的學(xué)生參加到道德長跑的隊(duì)伍中去；結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹中小學(xué)生守那么、日常行為標(biāo)準(zhǔn)，組織學(xué)生開展文明禮儀教育活動(dòng)，廣泛宣傳文明禮儀、文明交通、文明旅游、文明觀察等知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生尋找校園和社會(huì)生活中存在的不文明陋習(xí)或自己身上不文明習(xí)慣，糾正不文明行為，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中提高自身的文明禮貌素養(yǎng)。加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，提高他們的社會(huì)觀察能力、人際交往能力的重要途徑。我們要牢牢把握住社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的“實(shí)踐性〞和“教育性〞特點(diǎn)，選擇適宜的方法和手段來組織開展，就會(huì)促使小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮應(yīng)有的教育功能。思想品德教育離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有在實(shí)踐中親身體驗(yàn)，高尚的思想，良好的品德才會(huì)不斷地內(nèi)化為學(xué)生自身的素質(zhì)。在學(xué)校教育中，如何組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)呢？一、活動(dòng)內(nèi)容：從實(shí)際出發(fā)立足外鄉(xiāng)注重養(yǎng)成活動(dòng)的內(nèi)容是活動(dòng)的根底，沒有好的內(nèi)容就不會(huì)產(chǎn)生好的效果。小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容要從本地實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的思想生活實(shí)際出發(fā)，與本地區(qū)的兩個(gè)文明建設(shè)情況相聯(lián)系，立足外鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)現(xiàn)代化進(jìn)程中尋找內(nèi)容。活動(dòng)內(nèi)容除了有針對性、教育性和實(shí)踐性之外，還要表達(dá)地方性和時(shí)代性的特點(diǎn)?；顒?dòng)內(nèi)容可以是政治思想、道德品質(zhì)等方面的；也可以是開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面的；還可以是動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)生存能力方面的?？傊?，要到達(dá)開闊視野，豐富知識(shí)，陶冶情操的目的。如我們長期開展的陣地實(shí)踐活動(dòng)。由于我校處于鬧市區(qū)，我們就利用星期天，組織各中隊(duì)輪流上街幫助交警維持交通、社會(huì)秩序，清掃環(huán)境衛(wèi)生，宣傳交通衛(wèi)生知識(shí)。二、活動(dòng)形式：揚(yáng)長避短因地制宜照顧多數(shù)小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式，要從實(shí)際出發(fā)；因地制宜?？梢蚤_展旅行活動(dòng)，游覽名山大川，名勝古跡，考察歷史人物：可以考察家鄉(xiāng)地質(zhì)變遷和礦產(chǎn)資源，收集家鄉(xiāng)物產(chǎn)和動(dòng)植物標(biāo)本，考察四化建設(shè)偉大成就；可以參觀革命舊址和英雄紀(jì)念碑；可以開展陣地實(shí)踐活動(dòng)等等。讓學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，接觸大自然，接觸生活，了解社會(huì)主義祖國日新月異的變化，了解經(jīng)濟(jì)改革的情況，了解我們的國情現(xiàn)狀。通過學(xué)生走、看、聽、做等親身體驗(yàn)，使他們認(rèn)識(shí)過去，立足現(xiàn)在，樹立為家鄉(xiāng)富裕，為祖國繁榮而努力奮斗的遠(yuǎn)大理想。三、活動(dòng)方法：靈活多樣簡單易行講求實(shí)效如我校在暑假中開展的“尋先輩足跡〞夏令營活動(dòng)。同學(xué)們在楊閻公塑像前舉行開營式；通過在部隊(duì)簡短的軍事訓(xùn)練后組織參觀了聶榮臻元帥紀(jì)念館，飽覽了龍水湖風(fēng)光，游覽了龍崗山、大足石刻；瞻仰了邱少云紀(jì)念館和楊閻公烈士陵園。活動(dòng)中，學(xué)生們開闊了眼界和胸懷，了解了先輩的英雄業(yè)績，欣賞了燦爛的民族文化，體驗(yàn)了鄉(xiāng)村的田園生活，學(xué)會(huì)了自己動(dòng)手、自我管理，加深了同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛。在活動(dòng)中，還采用了攝影、寫作等形式。攝下的一個(gè)個(gè)美好的鏡頭，寫出的一篇篇優(yōu)秀日記、作文、詩歌作品，既是對話動(dòng)的記錄，也是對活動(dòng)的總結(jié)。學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之我見住在農(nóng)村的孩子，走出學(xué)校，踏入社會(huì)的時(shí)機(jī)很少。究其原因，大都是學(xué)校為了狠抓教學(xué)質(zhì)量，狠抓學(xué)生升學(xué)率，一味重視學(xué)生的成績、分?jǐn)?shù)。過重的升學(xué)壓力壓得老師只能一直往教室里跑，做練習(xí)，講練習(xí)；學(xué)生一天到晚沉浸在大量的作業(yè)堆里，失去了與社會(huì)交往的時(shí)機(jī)。關(guān)在鋼筋混凝土樓群里的孩子，失掉了與同齡伙伴游戲的歡樂，失掉了原本童話般的世界，也失掉了鍛煉培養(yǎng)社會(huì)交往能力的時(shí)機(jī)。我覺得在提倡素質(zhì)教育，實(shí)施新課程的大形勢下，一方面是提高中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，另一方面更應(yīng)該注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓每顆渴望飛翔的心靈飛出去。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是青年學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，利用節(jié)假日等課余時(shí)間參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育目的是使學(xué)生在實(shí)踐中受到教育，增長知識(shí)和才干，在理論學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在社會(huì)實(shí)踐中提高。離開了學(xué)生對社會(huì)生活的親身參與，就無所謂“實(shí)踐〞，也無從到達(dá)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育目的。組織中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必須結(jié)合中學(xué)生實(shí)際情況，采取多種形式，使學(xué)生積極地參與到活動(dòng)中去，而不是活動(dòng)的旁觀者。我認(rèn)為，可以采取以下幾種形式：

一、到工廠、農(nóng)村企事業(yè)單位進(jìn)行參觀。利用課余或節(jié)假日組織學(xué)生到學(xué)校附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)參觀，請企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)或負(fù)責(zé)人逐個(gè)講解該企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)程序，并指出每道程序所需要的技術(shù)知識(shí)和考前須知。在參觀工人工作的過程中，既讓學(xué)生了解我國改革開放以來取得的輝煌成就，也用強(qiáng)有力的事實(shí)告訴學(xué)生做工人的艱辛和科學(xué)知識(shí)的重要。

二、利用假期組織學(xué)生開展“當(dāng)一次環(huán)衛(wèi)工人〞的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校的環(huán)境主要是靠學(xué)生維持的，而大局部學(xué)生對環(huán)境的概念比擬模糊，隨地丟垃圾的現(xiàn)象在校園中屢屢可見。每天負(fù)責(zé)清掃的學(xué)生也是懾于班主任的安排，機(jī)械而無奈地干著。我覺得要搞好環(huán)境，首先要讓學(xué)生從思想上對環(huán)衛(wèi)工作有新的認(rèn)識(shí)。對此，可以請環(huán)衛(wèi)所的同志給學(xué)生上幾堂環(huán)衛(wèi)工作課，從環(huán)衛(wèi)工作的重要性、全鎮(zhèn)環(huán)衛(wèi)工作的現(xiàn)狀和今后的開展等方面進(jìn)行闡述。然后利用假期組織學(xué)生走上街頭清掃馬路，讓他們親身體驗(yàn)一下當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人的艱辛和偉大，也就會(huì)自覺地不亂丟果皮紙屑，甚至還會(huì)呼吁、催促別人也不要亂扔、亂丟。

三、開展對外鄉(xiāng)名人的走訪活動(dòng)?，F(xiàn)在學(xué)生的崇拜偶像一般是影視明星、歌星，其中的原因之一是他們對其他模范人物了解得太少，社會(huì)的輿論工作做得也不是很到位。為了讓學(xué)生更多地了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)的有功之臣，可以在雙休日組織學(xué)生去拜訪一些企業(yè)成功人士、勞動(dòng)模范、樂于助人的先進(jìn)人物。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，了解先進(jìn)人物的思想境界，鼓勵(lì)青年學(xué)生立志在自己未來的工作崗位上為祖國、為人民奉獻(xiàn)青春。

四、采訪革命前輩、尋找烈士足跡活動(dòng)。組織學(xué)生在清明時(shí)期到烈士陵園進(jìn)行掃墓，了解革命烈士的英雄事跡，寫心得體會(huì)，進(jìn)行討論交流；還可以組織學(xué)生赴老區(qū)訪問革命烈士的親屬，搜集、整理烈士事跡，從中接受具體深刻的革命傳統(tǒng)教育?；匦：?，可以組織學(xué)生開展座談會(huì)，編寫材料，談感想及體會(huì)。這樣，一方面可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的革命英雄，另一方面也使學(xué)生進(jìn)一步了解課文中提到的英雄人物。

五、開展以祖國山河為對象的考察活動(dòng)。學(xué)生長期在學(xué)校里，對祖國的歷史風(fēng)貌、文明古跡了解僅限于書本，一顆顆驛動(dòng)的心也渴望飛出校門，領(lǐng)略一下大自然的美好風(fēng)光。我們可以利用漫長的暑假組織學(xué)生外出進(jìn)行夏令營活動(dòng)，白天帶著學(xué)生欣賞文明古跡，晚上小結(jié)每天的所見所聞所感，并可開展一系列文娛活動(dòng)，如詩朗誦、唱歌、小品等。通過考察學(xué)生可以學(xué)習(xí)更多歷史和地理知識(shí)，更深層次了解中華民族燦爛的文化，增強(qiáng)民族自豪感。

當(dāng)今社會(huì)，人們大力呼吁要提高中學(xué)生的素質(zhì)，無論是思想品德，還是文學(xué)素養(yǎng)，都是學(xué)生急需培養(yǎng)的。素質(zhì)教育的呼聲很高，可評(píng)價(jià)學(xué)