“社會實踐活動”專題感想

教育家馬卡連柯說：“在學(xué)生思想與行為之間，有一道小小鴻溝，需要用實踐把這道鴻溝填滿。〞

時代在進(jìn)步，社會在開展，而隨之而來的競爭也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，下崗、再就業(yè)這些新生詞匯正是社會劇烈競爭的產(chǎn)物。隨著我國參加WTO，外來競爭又給空前緊張的人才市場掀起陣陣波瀾。另一方面，市場對人才的要求已經(jīng)隨時代和科技的開展提升到了一個新的高度?，F(xiàn)代社會所需要的已經(jīng)不再是單純的知識型人才。時代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識，更要有將科技應(yīng)用于實踐的能力。但是，再看看我們的天之驕子，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著"書中自有黃金屋"的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達(dá)的白日夢。我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪?，去接受實踐的檢驗和社會競爭的洗禮。在這樣一個知識與實踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，當(dāng)代大學(xué)生又有什么資本去談成才、談競爭、談事業(yè)？時代證明，歷史證明，當(dāng)代大學(xué)生的自身狀況證明：走出校園，深入社會，實踐成才，刻不容緩。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。〞這次我們實踐主要分為科技大篷車進(jìn)社區(qū)，科技大篷車進(jìn)農(nóng)村和科技大篷車進(jìn)市區(qū)。主要目的是通過宣傳反邪教知識和普及群眾的科普醫(yī)療知識提高群眾對邪教的防范意識和對醫(yī)學(xué)，科普知識的認(rèn)知度。在當(dāng)?shù)氐恼涛炔块T領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，我們各類實踐活動開展的很成功。

經(jīng)過十天的實踐活動，我認(rèn)為實踐不能拘泥于一個固定的時間和已經(jīng)定了格的框架之中,實踐應(yīng)該能夠時時處處表達(dá)在每個人的身上,所以一有時機(jī)我們就要去實踐,讓自己的個人價值和社會價值能在每個活動中通過社會實踐可以把小學(xué)生培養(yǎng)成符合社會需要的各種角色，學(xué)會生活，學(xué)會做人，學(xué)會處事。隨著年齡的增長，小學(xué)生掌握的科學(xué)文化知識日益豐富，能夠逐漸認(rèn)識自己的個性品質(zhì)，世界觀未形成，處于萌芽階段。在低年級，小學(xué)生只獲得一些片面的、不連貫的人生道理，只知道就事論事，到了高年級，大腦得到進(jìn)一步發(fā)育，視野漸廣，知識增多，對人生的目的、意義以及周圍事物開始有了自己的看法，特別是對不同的角色的人有了初步的認(rèn)識。因此，我們要抓住小學(xué)生這個心理根底，組織他們參加社會實踐，擔(dān)當(dāng)社會角色，在做中學(xué)。社會實踐指導(dǎo)小學(xué)生掌握生活技能。新生兒呱呱墜地后，適應(yīng)環(huán)境的能力很差，他有衣食的需求，而無獲取衣食的能力，因此，就要給他們多方面的照顧。兒童慢慢長大，就要教他吃飯穿衣等技能,然后教他自謀生活的能力，即職業(yè)技能。學(xué)校教育也不僅僅單純在那種標(biāo)準(zhǔn)的課堂里對書本知識進(jìn)行加工、轉(zhuǎn)換,傳輸給學(xué)生，還要實施實踐活動教學(xué)，改變培養(yǎng)模式，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時也掌握生活技能，為他們今后選擇職業(yè)做些準(zhǔn)備工作。社會實踐指導(dǎo)小學(xué)生遵守社會標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生知道一些社會標(biāo)準(zhǔn)，最有效的方法是他們參加社會實踐，擔(dān)任他們感興趣的職業(yè)角色，從中體驗角色特點，遵守社會標(biāo)準(zhǔn)。這樣，比起教師在封閉的課堂中空洞講授要強得多。社會實踐培養(yǎng)小學(xué)生擔(dān)任多重角色。小學(xué)生在一天中要屢次變換角色，在家時是子女，在學(xué)校時是學(xué)生，乘公共汽車時是乘客，購物時是顧客，小學(xué)生就是在每天的角色變換中成長、開展。社會實踐做為角色教育的大舞臺，能使小學(xué)生所學(xué)知識與社會密切聯(lián)系，使小學(xué)生了解社會，也讓社會接受小學(xué)生，以使他們在學(xué)業(yè)有成踏入社會大門之時，很快適應(yīng)社會的要求，找準(zhǔn)自己的角色位置，愉快地生活、工作，創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的聰明才智，為社會做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

學(xué)完了此單元我想把我們學(xué)校的一些做法跟大家一起來分享。

我們學(xué)校每學(xué)期都搞學(xué)生社會實踐活動，根據(jù)不同年級學(xué)生的年齡特征，以班級為活動單位，由班主任老師選擇適合本班級的活動內(nèi)容。我們班主任在組織學(xué)生社會實踐活動時，都會選擇一些有特殊教育意義的活動，比方：革命傳統(tǒng)教育，尊老愛幼教育，社會責(zé)任感教育，法制教育等。讓他們走近老紅軍，老戰(zhàn)士，傾聽老一輩革命家的英雄故事，走進(jìn)社區(qū)參加義務(wù)清掃活動和植樹活動，去敬老院幼兒園慰問。在每一次實踐活動開始前，我都會向?qū)W生介紹此次活動的目的和意義，事先向?qū)W生們進(jìn)行思想發(fā)動，激起他們參加實踐的興趣。然后，帶著學(xué)生去參加此項活動，讓學(xué)生在活動中親身體驗這次實踐活動的重要教育意義，受到心靈的熏陶和感染。

而且每次參加完社會實踐活動后，我都會召開與此次實踐活動相關(guān)的班會，讓學(xué)生們談?wù)勗诖舜紊鐣嵺`活動中的感受和想法，提升他們的實踐意識，從而讓學(xué)生受到更深層次的思想教育。在小學(xué)生中廣泛開展社會實踐活動是培養(yǎng)小學(xué)生正確觀察社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會生活各項能力不可或缺的形式。小學(xué)生認(rèn)識的一些常見的社會事物、社會現(xiàn)象都源于社會，只有讓學(xué)生走出學(xué)校，通過豐富多彩的社會實踐活動，才能深入地觀察、認(rèn)識和了解社會，也只有讓學(xué)生親身參加社會實踐，才能在實踐中驗證和運用所學(xué)的社會知識，增強適應(yīng)社會的能力。因此，小學(xué)社會實踐活動必須增強實效性，才能收到良好的效果。社會實踐活動中，常常會有一些學(xué)生覺得沒有研究的問題或沒有自己想?yún)⑴c的活動主題，這是很正常的，但又是必須引起我們注意的大問題。這就像學(xué)科教學(xué)時教師要千方百計激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識感興趣一樣，社會實踐活動中教師也必須想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的問題意識和參與實踐活動的興趣，鼓勵學(xué)生在自己所處的村落、社會和學(xué)習(xí)生活、學(xué)校生活、家庭生活中留心觀察，用心體會，細(xì)心辨析，從豐富多彩的日常生活中不斷尋找自己感興趣的研究專題或活動主題。

組織開展社會實踐活動就是要充分利用社會、家庭和自然資源的教育功能，讓學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，融入社會大環(huán)境去關(guān)注社會生活、生產(chǎn)和大自然，通過參觀、考察、實踐、采訪、調(diào)查、搜集資料、制作標(biāo)本等形式，使課內(nèi)與課外相結(jié)合，學(xué)習(xí)與活動相結(jié)合，校內(nèi)與校外相結(jié)合，從而建立起小學(xué)社會實踐活動的長效機(jī)制。在新的教育形勢下，要求教師不僅具有先進(jìn)的教育觀念、教育思想，而且還要有多樣的教學(xué)方式。在活動中要激發(fā)每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尊重每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)個性，滿足每一名學(xué)生探究、獲得認(rèn)可和欣賞、承當(dāng)責(zé)任的需要等。如在開展?感謝父母養(yǎng)育之恩?、?家鄉(xiāng)水資源污染探源?調(diào)查活動中，我給學(xué)生定了多個活動目標(biāo)，讓學(xué)生自主選擇，學(xué)生也可在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問題，自定活動目標(biāo)，既可以到達(dá)預(yù)期目標(biāo)，也可以通過調(diào)查的深入不斷生成新的目標(biāo)，使學(xué)生的興趣不斷高漲。隨后，讓學(xué)生自由分組，可以根據(jù)自己的活動目標(biāo)、內(nèi)容去自由組合，協(xié)同完成調(diào)查任務(wù)。

在活動中根據(jù)學(xué)生身體、心理開展特點，適時有針對性地組織開展學(xué)生喜歡的實踐活動，如游戲、表演、采集，以及設(shè)計、制作、競賽、交流等活動方式，都是非常受學(xué)生歡送、且樂意參與的。這些活動形式，能以最大的限度調(diào)動學(xué)生參與的積極性，又使他們良好思想品德在活動中得到了凈化和升華。結(jié)合五保戶集中供養(yǎng)點和敬老院建設(shè)，定期組織學(xué)生到附近敬老院、五保戶集中供養(yǎng)點參加勞動，奉獻(xiàn)愛心和孝心；結(jié)合學(xué)生的情感教育，以“感恩教育〞為切入點，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“感恩父母、感謝老師〞，通過開展“為父母洗一次腳〞、“幫父母做一件事〞、“當(dāng)一次老師〞等活動，點燃同學(xué)們心中的激情，促使眾多的學(xué)生參加到道德長跑的隊伍中去；結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹中小學(xué)生守那么、日常行為標(biāo)準(zhǔn)，組織學(xué)生開展文明禮儀教育活動，廣泛宣傳文明禮儀、文明交通、文明旅游、文明觀察等知識，引導(dǎo)學(xué)生尋找校園和社會生活中存在的不文明陋習(xí)或自己身上不文明習(xí)慣，糾正不文明行為，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中提高自身的文明禮貌素養(yǎng)。加強社會實踐是培養(yǎng)小學(xué)生的社會意識，提高他們的社會觀察能力、人際交往能力的重要途徑。我們要牢牢把握住社會實踐活動的“實踐性〞和“教育性〞特點，選擇適宜的方法和手段來組織開展，就會促使小學(xué)社會實踐活動發(fā)揮應(yīng)有的教育功能。思想品德教育離不開社會實踐活動，只有在實踐中親身體驗，高尚的思想，良好的品德才會不斷地內(nèi)化為學(xué)生自身的素質(zhì)。在學(xué)校教育中，如何組織學(xué)生開展社會實踐活動呢？一、活動內(nèi)容：從實際出發(fā)立足外鄉(xiāng)注重養(yǎng)成活動的內(nèi)容是活動的根底，沒有好的內(nèi)容就不會產(chǎn)生好的效果。小學(xué)生社會實踐活動的內(nèi)容要從本地實際出發(fā)，從學(xué)生的思想生活實際出發(fā)，與本地區(qū)的兩個文明建設(shè)情況相聯(lián)系，立足外鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)現(xiàn)代化進(jìn)程中尋找內(nèi)容。活動內(nèi)容除了有針對性、教育性和實踐性之外，還要表達(dá)地方性和時代性的特點?；顒觾?nèi)容可以是政治思想、道德品質(zhì)等方面的；也可以是開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面的；還可以是動手動腦，培養(yǎng)生存能力方面的?？傊?，要到達(dá)開闊視野，豐富知識，陶冶情操的目的。如我們長期開展的陣地實踐活動。由于我校處于鬧市區(qū)，我們就利用星期天，組織各中隊輪流上街幫助交警維持交通、社會秩序，清掃環(huán)境衛(wèi)生，宣傳交通衛(wèi)生知識。二、活動形式：揚長避短因地制宜照顧多數(shù)小學(xué)生社會實踐活動的形式，要從實際出發(fā)；因地制宜?？梢蚤_展旅行活動，游覽名山大川，名勝古跡，考察歷史人物：可以考察家鄉(xiāng)地質(zhì)變遷和礦產(chǎn)資源，收集家鄉(xiāng)物產(chǎn)和動植物標(biāo)本，考察四化建設(shè)偉大成就；可以參觀革命舊址和英雄紀(jì)念碑；可以開展陣地實踐活動等等。讓學(xué)生廣泛接觸社會，接觸大自然，接觸生活，了解社會主義祖國日新月異的變化，了解經(jīng)濟(jì)改革的情況，了解我們的國情現(xiàn)狀。通過學(xué)生走、看、聽、做等親身體驗，使他們認(rèn)識過去，立足現(xiàn)在，樹立為家鄉(xiāng)富裕，為祖國繁榮而努力奮斗的遠(yuǎn)大理想。三、活動方法：靈活多樣簡單易行講求實效如我校在暑假中開展的“尋先輩足跡〞夏令營活動。同學(xué)們在楊閻公塑像前舉行開營式；通過在部隊簡短的軍事訓(xùn)練后組織參觀了聶榮臻元帥紀(jì)念館，飽覽了龍水湖風(fēng)光，游覽了龍崗山、大足石刻；瞻仰了邱少云紀(jì)念館和楊閻公烈士陵園。活動中，學(xué)生們開闊了眼界和胸懷，了解了先輩的英雄業(yè)績，欣賞了燦爛的民族文化，體驗了鄉(xiāng)村的田園生活，學(xué)會了自己動手、自我管理，加深了同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛。在活動中，還采用了攝影、寫作等形式。攝下的一個個美好的鏡頭，寫出的一篇篇優(yōu)秀日記、作文、詩歌作品，既是對話動的記錄，也是對活動的總結(jié)。學(xué)生社會實踐活動之我見住在農(nóng)村的孩子，走出學(xué)校，踏入社會的時機(jī)很少。究其原因，大都是學(xué)校為了狠抓教學(xué)質(zhì)量，狠抓學(xué)生升學(xué)率，一味重視學(xué)生的成績、分?jǐn)?shù)。過重的升學(xué)壓力壓得老師只能一直往教室里跑，做練習(xí)，講練習(xí)；學(xué)生一天到晚沉浸在大量的作業(yè)堆里，失去了與社會交往的時機(jī)。關(guān)在鋼筋混凝土樓群里的孩子，失掉了與同齡伙伴游戲的歡樂，失掉了原本童話般的世界，也失掉了鍛煉培養(yǎng)社會交往能力的時機(jī)。我覺得在提倡素質(zhì)教育，實施新課程的大形勢下，一方面是提高中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，另一方面更應(yīng)該注重學(xué)生的社會實踐活動，讓每顆渴望飛翔的心靈飛出去。

社會實踐活動是青年學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，利用節(jié)假日等課余時間參與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動。社會實踐活動的教育目的是使學(xué)生在實踐中受到教育，增長知識和才干，在理論學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在社會實踐中提高。離開了學(xué)生對社會生活的親身參與，就無所謂“實踐〞，也無從到達(dá)社會實踐活動的教育目的。組織中學(xué)生社會實踐活動，必須結(jié)合中學(xué)生實際情況，采取多種形式，使學(xué)生積極地參與到活動中去，而不是活動的旁觀者。我認(rèn)為，可以采取以下幾種形式：

一、到工廠、農(nóng)村企事業(yè)單位進(jìn)行參觀。利用課余或節(jié)假日組織學(xué)生到學(xué)校附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)參觀，請企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)或負(fù)責(zé)人逐個講解該企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)程序，并指出每道程序所需要的技術(shù)知識和考前須知。在參觀工人工作的過程中，既讓學(xué)生了解我國改革開放以來取得的輝煌成就，也用強有力的事實告訴學(xué)生做工人的艱辛和科學(xué)知識的重要。

二、利用假期組織學(xué)生開展“當(dāng)一次環(huán)衛(wèi)工人〞的社會實踐活動。學(xué)校的環(huán)境主要是靠學(xué)生維持的，而大局部學(xué)生對環(huán)境的概念比擬模糊，隨地丟垃圾的現(xiàn)象在校園中屢屢可見。每天負(fù)責(zé)清掃的學(xué)生也是懾于班主任的安排，機(jī)械而無奈地干著。我覺得要搞好環(huán)境，首先要讓學(xué)生從思想上對環(huán)衛(wèi)工作有新的認(rèn)識。對此，可以請環(huán)衛(wèi)所的同志給學(xué)生上幾堂環(huán)衛(wèi)工作課，從環(huán)衛(wèi)工作的重要性、全鎮(zhèn)環(huán)衛(wèi)工作的現(xiàn)狀和今后的開展等方面進(jìn)行闡述。然后利用假期組織學(xué)生走上街頭清掃馬路，讓他們親身體驗一下當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人的艱辛和偉大，也就會自覺地不亂丟果皮紙屑，甚至還會呼吁、催促別人也不要亂扔、亂丟。

三、開展對外鄉(xiāng)名人的走訪活動。現(xiàn)在學(xué)生的崇拜偶像一般是影視明星、歌星，其中的原因之一是他們對其他模范人物了解得太少，社會的輿論工作做得也不是很到位。為了讓學(xué)生更多地了解、認(rèn)識社會的有功之臣，可以在雙休日組織學(xué)生去拜訪一些企業(yè)成功人士、勞動模范、樂于助人的先進(jìn)人物。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，了解先進(jìn)人物的思想境界，鼓勵青年學(xué)生立志在自己未來的工作崗位上為祖國、為人民奉獻(xiàn)青春。

四、采訪革命前輩、尋找烈士足跡活動。組織學(xué)生在清明時期到烈士陵園進(jìn)行掃墓，了解革命烈士的英雄事跡，寫心得體會，進(jìn)行討論交流；還可以組織學(xué)生赴老區(qū)訪問革命烈士的親屬，搜集、整理烈士事跡，從中接受具體深刻的革命傳統(tǒng)教育。回校后，可以組織學(xué)生開展座談會，編寫材料，談感想及體會。這樣，一方面可以使學(xué)生認(rèn)識更多的革命英雄，另一方面也使學(xué)生進(jìn)一步了解課文中提到的英雄人物。

五、開展以祖國山河為對象的考察活動。學(xué)生長期在學(xué)校里，對祖國的歷史風(fēng)貌、文明古跡了解僅限于書本，一顆顆驛動的心也渴望飛出校門，領(lǐng)略一下大自然的美好風(fēng)光。我們可以利用漫長的暑假組織學(xué)生外出進(jìn)行夏令營活動，白天帶著學(xué)生欣賞文明古跡，晚上小結(jié)每天的所見所聞所感，并可開展一系列文娛活動，如詩朗誦、唱歌、小品等。通過考察學(xué)生可以學(xué)習(xí)更多歷史和地理知識，更深層次了解中華民族燦爛的文化，增強民族自豪感。

當(dāng)今社會，人們大力呼吁要提高中學(xué)生的素質(zhì)，無論是思想品德，還是文學(xué)素養(yǎng)，都是學(xué)生急需培養(yǎng)的。素質(zhì)教育的呼聲很高，可評價學(xué)