2022年四川省古藺縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE292022年四川省古藺縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．將學(xué)生的各種有關(guān)表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來(lái)，展示學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的評(píng)價(jià)方法叫()。A、檔案袋評(píng)價(jià)法B、調(diào)查法C、測(cè)驗(yàn)法D、實(shí)驗(yàn)法答案：A解析：檔案袋評(píng)價(jià)法是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來(lái)，并進(jìn)行合理的分析與解釋，以反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中的努力、進(jìn)步狀況或成就的評(píng)價(jià)方法。故選A。2．教師應(yīng)該提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，正如“以德治民，取信于民”所說(shuō)的那樣。這句話體現(xiàn)了()的思想。A、墨家B、道家C、儒家D、法家答案：C解析：作為我國(guó)古代偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的政治思想以“仁”為核心，他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力，取信于民，正身律己。以老子為代表的道家，其核心思想是“道”，認(rèn)為天道無(wú)為、道法自然;以韓非子為代表的法家，主張“依法治國(guó)”，并提出了一整套的理論和方法;以墨子為代表的墨家，其核心思想是兼愛(ài)、非攻和尚賢。故選C。3．某校英語(yǔ)老師孫老師是某師范學(xué)校剛畢業(yè)的大學(xué)生，工作上兢兢業(yè)業(yè)。但她為了追求時(shí)尚，經(jīng)常穿一些比較另類的衣服，佩戴一些夸張的首飾，化濃艷的妝容。這主要違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的()的要求。A、愛(ài)崗敬業(yè)B、為人師表C、關(guān)愛(ài)學(xué)生D、教書(shū)育人答案：B解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中指出為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中，孫老師經(jīng)常穿一些比較另類的衣服不符合為人師表的要求。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：愛(ài)崗敬業(yè)是指忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：關(guān)愛(ài)學(xué)生是指關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教書(shū)育人是指遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。故選B。4．區(qū)分一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標(biāo)志是()。A、是否有遠(yuǎn)大的教育理念B、能不能為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供充分的機(jī)會(huì)和良好的氛圍C、是否具有符合時(shí)代精神的教育理念D、能不能在教學(xué)中體現(xiàn)教育實(shí)踐智慧答案：B解析：教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀，就要看他能否為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)。故選B。5．根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由()予以保障。A、家長(zhǎng)B、人民政府C、教育行政部門D、國(guó)務(wù)院答案：B解析：根據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定，對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障。故選B。6．高一學(xué)生李力經(jīng)常曠課，辱罵他人，學(xué)校應(yīng)該()。A、對(duì)李力進(jìn)行監(jiān)管B、與家庭相互配合進(jìn)行管教C、開(kāi)除李力D、將他與其他同學(xué)隔離開(kāi)來(lái)，進(jìn)行單獨(dú)管教答案：B解析：“經(jīng)常曠課，辱罵他人”屬于《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)教育的不良行為。對(duì)于已有不良行為的未成年人，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)就不良行為的性質(zhì)、范圍、危害等對(duì)未成年人進(jìn)行專門教育，制止和糾正其不良行為，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定，切實(shí)履行各自的教育職責(zé)。故學(xué)校應(yīng)與家庭配合管教李力。故選B。7．根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，未成年人有嚴(yán)重不良行為，因()或者情節(jié)特別輕微免予處罰的，可以予以訓(xùn)誡。A、不滿16周歲B、不滿18周歲C、不滿14周歲D、不滿12周歲答案：C解析：《預(yù)防未成年人犯罪法》第三十七條規(guī)定，未成年人有本法規(guī)定嚴(yán)重不良行為，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法予以治安處罰。因不滿十四周歲或者情節(jié)特別輕微免予處罰的，可以予以訓(xùn)誡。故選C。8．某地教育行政部門在暑假組織教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，該教育行政部門的做法()。A、正確，教師應(yīng)該終身學(xué)習(xí)B、正確，教師應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)C、錯(cuò)誤，占用了教師的休息時(shí)間D、錯(cuò)誤，教師的知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)足夠答案：A解析：教育行政部門在暑假組織教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，是教師培訓(xùn)進(jìn)修權(quán)利的體現(xiàn)，同時(shí)也是教師終身學(xué)習(xí)理念的體現(xiàn)。故選A。9．我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件是()。A、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》B、《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》C、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》D、《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》答案：C解析：第八次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件是2001年6月7日發(fā)布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》。故選C。10．小敏畢業(yè)了，學(xué)校要求其支付50元畢業(yè)證費(fèi)用才答應(yīng)頒發(fā)給她畢業(yè)證書(shū)，小敏不服向有關(guān)部門提出申述，小敏的行為()。A、魯莽行為，不應(yīng)和學(xué)校起沖突B、正確，積極維護(hù)自身的財(cái)產(chǎn)權(quán)C、錯(cuò)誤，不應(yīng)對(duì)母校提出申述D、正確，學(xué)校侵犯了小敏的獲得學(xué)業(yè)證書(shū)權(quán)答案：D解析：一個(gè)學(xué)生完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后就應(yīng)該獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)或?qū)W位證書(shū)，這是學(xué)生的一項(xiàng)重大權(quán)利。學(xué)校要求小敏支付50元才頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)，侵犯了小敏的獲得學(xué)業(yè)證書(shū)權(quán)，小敏的行為是在維護(hù)自身合法權(quán)益，屬于正確行為。故選D。11．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中，強(qiáng)調(diào)把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，其工作方針是()。A、優(yōu)先發(fā)展B、育人為本C、改革創(chuàng)新D、促進(jìn)公平答案：B解析：堅(jiān)持把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進(jìn)全體學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律，看力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，培養(yǎng)和造就德、智、體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。故選B。12．在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》中，專門就切實(shí)減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)做了規(guī)定，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)成為未來(lái)教育發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，教師的做法不正確的是()。A、與家長(zhǎng)溝通，減少課外補(bǔ)習(xí)時(shí)間B、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提高課堂效率C、設(shè)計(jì)分層作業(yè)，讓學(xué)生有所選擇，減少作業(yè)量D、減輕課堂教學(xué)內(nèi)容，將減少部分的內(nèi)容留給學(xué)生自學(xué)答案：D解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》規(guī)定：“減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害兒童少年身心健康。減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是全社會(huì)的共同責(zé)任，政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同努力，標(biāo)本兼治，綜合治理。把減負(fù)落實(shí)到中小學(xué)教育全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng)。率先實(shí)現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)。學(xué)校要把減負(fù)落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生留下了解社會(huì)、深入思考、動(dòng)手實(shí)踐、健身娛樂(lè)的時(shí)間。提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，減少作業(yè)量和考試次數(shù)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好。嚴(yán)格執(zhí)行課程方案，不得增加課時(shí)和提高難度。各種等級(jí)考試和競(jìng)賽成績(jī)不得作為義務(wù)教育階段入學(xué)與升學(xué)的依據(jù)?！卑褱p輕的課堂教學(xué)內(nèi)容留給學(xué)生自學(xué)，并不是減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的行為。因此，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)：均屬于正確的減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)的做法。與題干不符，排除。故選D。13．頭腦風(fēng)暴法的特征是()。A、跳躍式B、不經(jīng)過(guò)明顯的推理C、向不同的方向擴(kuò)散D、集體討論答案：D解析：考查頭腦風(fēng)暴法的概念。故選D。14．偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心?！奔唇處熢诮逃虒W(xué)中首先要()。A、愛(ài)國(guó)守法B、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、為人師表D、愛(ài)國(guó)敬業(yè)答案：B解析：陶行知先生的話體現(xiàn)了教育是愛(ài)的事業(yè)，愛(ài)無(wú)邊際。故選B。15．把受教育者培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的人的總要求是()。A、教學(xué)目標(biāo)B、教育目的C、培養(yǎng)目標(biāo)D、教育目標(biāo)答案：B解析：教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個(gè)總的要求培養(yǎng)人。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)層面的具體要求。與題意不符，排除。C項(xiàng)：培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校，不同專業(yè)的具體化，與題意不符，排除。D項(xiàng)：教育目標(biāo)通常包含兩種釋義：即既包括抽象概括的目標(biāo)，又包括具體個(gè)別的有操作性、層資助性與可測(cè)性特點(diǎn)，它指的是“教師所預(yù)期的學(xué)生的變化的”指標(biāo)體系;在某種意義上，教育目標(biāo)可以為師生培養(yǎng)目標(biāo)起到提供工具、啟示方法和指示步驟的作用。故選B。16．常用的計(jì)分法有等級(jí)制計(jì)分和()計(jì)分。A、百分制B、考查制C、自我評(píng)價(jià)制D、標(biāo)準(zhǔn)分制答案：A解析：百分制是在編制試卷時(shí)常見(jiàn)的計(jì)分法。故選A。17．要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過(guò)多、過(guò)少、過(guò)難、過(guò)易”的問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)貫徹()。A、教學(xué)相長(zhǎng)原則B、啟發(fā)誘導(dǎo)原則C、長(zhǎng)善救失原則D、藏息相輔原則答案：C解析：要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過(guò)多、過(guò)少、過(guò)難、過(guò)易”的問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)貫徹長(zhǎng)善救失的原則，正確理解并有效運(yùn)用辯證法思想去處理教學(xué)實(shí)踐中的各種情形，掌握心理差異，善于因勢(shì)利導(dǎo)，利用積極因素克服消極因素，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。故選C。18．由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是()。A、思維B、想象C、注意D、復(fù)述答案：D解析：復(fù)述策略是指為了保持信息，多次重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的策略。學(xué)習(xí)材料在復(fù)述的作用下，保持在短時(shí)記憶中，并向長(zhǎng)時(shí)記憶中轉(zhuǎn)移。復(fù)述分為保持性復(fù)述和整合性復(fù)述。前者對(duì)短時(shí)記憶中的信息只進(jìn)行重復(fù)性的、簡(jiǎn)單的心理操作，使記憶痕跡得到加強(qiáng)，但不一定能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶;后者通過(guò)復(fù)述使短時(shí)記憶中的信息得到進(jìn)一步的加工和組織，使之與預(yù)存信息建立聯(lián)系，從而有助于向長(zhǎng)時(shí)記憶的轉(zhuǎn)移。故選D。19．小寒記英語(yǔ)單詞比較吃力，因此他采用了一種好玩的單詞記憶法，例如pest，發(fā)音“拍死他”，詞義“害蟲(chóng)”;ambition發(fā)音“俺必勝”，詞義“雄心、野心”，他所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是()。A、精細(xì)加工策略B、資源管理策略C、組織策略D、復(fù)述策略答案：A解析：小寒運(yùn)用的是諧音記憶法，這種記憶術(shù)屬于精細(xì)加工策略。故選A。20．“讓學(xué)校的每一面墻都說(shuō)話”，“讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”，這體現(xiàn)的德育方法是()。A、說(shuō)服法B、榜樣法C、鍛煉法D、陶冶法答案：D解析：情感陶冶法(陶冶教育法)是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中“讓學(xué)校的每一面墻都說(shuō)話”，“學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”體現(xiàn)了環(huán)境陶冶。故選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)A，說(shuō)服法是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。包括語(yǔ)言說(shuō)服法和事實(shí)說(shuō)服法。與題干不相符合。故選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，榜樣法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干描述不相符合。故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C，鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。與題干描述不相符合。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)ABC均不符合題意。故選D。21．用標(biāo)準(zhǔn)化量表對(duì)個(gè)性的心理特征進(jìn)行研究的方法是()。A、實(shí)驗(yàn)法B、觀察法C、調(diào)查法D、測(cè)驗(yàn)法答案：D解析：心理學(xué)的研究方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、談話法、問(wèn)卷法、作品分析法、心理測(cè)驗(yàn)法和個(gè)案法。其中測(cè)驗(yàn)法是通過(guò)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表對(duì)被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)定來(lái)研究心理的方法。故選D。22．認(rèn)為人類不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是()。A、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B、認(rèn)知同化理論C、社會(huì)學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：C解析：班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為人類不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占有重要地位。無(wú)論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲，個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)，只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。23．“教育”一詞，在中國(guó)最早見(jiàn)于()中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。A、《尚書(shū)?舜典》B、《孟子?盡心上》C、《詩(shī)經(jīng)?小雅》D、《中庸》答案：B解析：在我國(guó)，“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。故選B。24．一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律。可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其()。A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名學(xué)生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。25．中國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是()。A、三科B、七藝C、四學(xué)D、六藝答案：D解析：我國(guó)的夏、商和西周是奴隸社會(huì)，根據(jù)《禮記》等書(shū)記載，在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“校”的施教機(jī)構(gòu)，到了殷商和西周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。“禮”是別上下，分尊卑，維持世襲等級(jí)制的典章制度和道德規(guī)范。“樂(lè)”是祭祀天地鬼神祖先，頌揚(yáng)帝王貴族，鼓舞軍心的音樂(lè)和舞蹈?！吧洹?、“御”是射箭、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)。“書(shū)”是語(yǔ)言文字的讀、寫(xiě)以及文學(xué)歷史方面的知識(shí)?！皵?shù)”是計(jì)算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識(shí)。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國(guó)家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。26．課程政策關(guān)注的核心問(wèn)題是()。A、課程設(shè)計(jì)B、課程實(shí)施C、課程權(quán)力的分配和再分配D、課程管理體制答案：C解析：課程政策關(guān)注的核心問(wèn)題是課程權(quán)力的分配和再分配.不管是在地區(qū)間、民族間或階層間，課程政策實(shí)施的結(jié)果總是反映了不同人、不同集團(tuán)、不同社會(huì)力量對(duì)課程的要求。故選C。27．發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問(wèn)題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是()。A、教學(xué)的情感應(yīng)力B、學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力C、問(wèn)題刺激的閾值水平D、問(wèn)題數(shù)量的多少答案：C解析：發(fā)現(xiàn)教學(xué)法亦稱假設(shè)法和探究法，是指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，不是將學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接提供給學(xué)生，而是向?qū)W生提供一種問(wèn)題情境，只是給學(xué)生一些事實(shí)和問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問(wèn)題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是問(wèn)題刺激的閾值水平。故選C。28．學(xué)生間適度和適量競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)()。A、提高學(xué)習(xí)和工作效率B、養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)C、導(dǎo)致教師管理公正D、促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A解析：課堂里的競(jìng)爭(zhēng)包括群體間的競(jìng)爭(zhēng)和群體內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)。班級(jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)屬于群體間的競(jìng)爭(zhēng)，班內(nèi)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)屬于群體內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)。各種競(jìng)爭(zhēng)通常都能激發(fā)個(gè)人的努力，提高成就動(dòng)機(jī)和抱負(fù)水平，縮小個(gè)人的能力與成績(jī)之間的差距，提高學(xué)習(xí)效率。競(jìng)爭(zhēng)也能使學(xué)生較好地發(fā)現(xiàn)自己尚未顯示出來(lái)的潛力和自己的局限性，有助于自覺(jué)地克服某些不良的人格特征。競(jìng)爭(zhēng)還可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)與工作的興趣，使集體生活更富有生氣。因而適度的競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)提高學(xué)習(xí)和工作效率。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。29．在教與學(xué)構(gòu)成的一對(duì)矛盾中，()是矛盾的主要方面。A、教B、學(xué)C、教學(xué)D、教育內(nèi)容答案：A解析：在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律。教學(xué)的效率和質(zhì)量首先是由教師教得好壞決定的，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，教師的教一般是矛盾的主要方面。故選A。30．儒家思想作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主題，其教育思想的根本是()。A、智育B、美育C、道德教育D、體育答案：C解析：儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這是孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德、教育思想的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。故選C。二、多選題1．關(guān)于《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》相關(guān)內(nèi)容的表述，下列選項(xiàng)中正確的是()。A、中小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任B、教師擔(dān)任班主任期間應(yīng)將班主任工作作為主業(yè)C、班主任有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利D、擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)3學(xué)年以上答案：ABC解析：《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第四條“中小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任”?！兑?guī)定》第十四條“班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半計(jì)入教師基本工作量。各地要合理安排班主任的課時(shí)工作量，確保班主任做好班級(jí)管理工作?！泵鞔_了班主任教師應(yīng)當(dāng)把授課和做班主任工作都作為主業(yè)，要拿出一半的時(shí)間來(lái)做班主任工作，來(lái)關(guān)心每個(gè)學(xué)生的思想道德?tīng)顩r、身心健康狀況及其他各方面的發(fā)展?fàn)顩r?！兑?guī)定》第十六條明確規(guī)定：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！北ＷC和維護(hù)了班主任教育學(xué)生的合法權(quán)利，使班主任在教育學(xué)生過(guò)程中，在堅(jiān)持正面教育為主的同時(shí)，不再縮手縮腳，可以適當(dāng)采取批評(píng)等方式教育和管理學(xué)生。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。2．據(jù)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，下列屬于縣以上衛(wèi)生行政部門對(duì)學(xué)校衛(wèi)生工作行使監(jiān)督職權(quán)的是()。A、對(duì)新建、改建、擴(kuò)建校舍的選址、設(shè)計(jì)實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督B、對(duì)學(xué)校內(nèi)影響學(xué)生健康的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、環(huán)境、食品等方面的衛(wèi)生和傳染病防治工作實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督C、應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生健康管理制度D、對(duì)學(xué)生使用的文具、娛樂(lè)器具、保健用品實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督答案：ABD解析：根據(jù)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，縣以上衛(wèi)生行政部門對(duì)學(xué)校衛(wèi)生工作行使監(jiān)督職權(quán)。其職責(zé)是：(1)對(duì)新建、改建、擴(kuò)建校舍的選址、設(shè)計(jì)實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督;(2)對(duì)學(xué)校內(nèi)影響學(xué)生健康的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、環(huán)境、食品等方面的衛(wèi)生和傳染病防治工作實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督;(3)對(duì)學(xué)生使用的文具、娛樂(lè)器具、保健用品實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督。故選ABD。3．下列選項(xiàng)中，屬于校內(nèi)禮儀范疇的有()。A、集會(huì)禮儀B、儀表、儀容、儀態(tài)禮儀C、通訊禮儀D、課堂禮儀答案：ABD解析：校內(nèi)禮儀主要包括：課堂禮儀、集會(huì)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、儀容、儀表儀態(tài)禮儀、集會(huì)禮儀等等。故選ABD。4．學(xué)生認(rèn)識(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)，其特殊在于它是一種()認(rèn)識(shí)。A、間接的B、經(jīng)驗(yàn)的C、有領(lǐng)導(dǎo)的D、簡(jiǎn)捷的答案：AC解析：學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。故選AC。5．如何建立良好的學(xué)生集體?其策略有()。A、善于向?qū)W生提出教育要求B、樹(shù)立明確的共同目標(biāo)C、建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍D、培養(yǎng)健康的集體輿論答案：ABCD解析：建立良好的學(xué)生集體的策略主要有：善于向?qū)W生提出教育要求，樹(shù)立明確的共同目標(biāo)，建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍，培養(yǎng)健康的集體輿論。故選ABCD。6．以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的有()。A、培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展B、教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程C、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D、強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的數(shù)量答案：ABC解析：強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的數(shù)量是應(yīng)試教育的特點(diǎn)。故選ABC。7．我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)包括()。A、實(shí)施義務(wù)教育B、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才C、要求全面發(fā)展D、具有獨(dú)立個(gè)性答案：BCD解析：我國(guó)教育目的包含的基本點(diǎn)：(1)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才”;(2)要求全面發(fā)展;(3)具有獨(dú)立個(gè)性。故選BCD。8．關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有()。A、內(nèi)發(fā)論B、成熟機(jī)制C、多因素交互作用論D、教育答案：AC解析：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因主要包括內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素交互作用論。(1)內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。(2)外鑠論認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。(3)辯證唯物主義者堅(jiān)持多因素相互作用論。他們的基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是多個(gè)因素在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。A、C兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)：格塞爾強(qiáng)調(diào)，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用，他不僅認(rèn)為，人的機(jī)體機(jī)能發(fā)展順序受到生長(zhǎng)規(guī)律的制約，而且“所有其他的能力，包括道德都受成長(zhǎng)規(guī)律支配”。格塞爾的成熟機(jī)制屬于內(nèi)發(fā)論的具體內(nèi)容，本題是對(duì)理論觀點(diǎn)的考查，已包含該內(nèi)容。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展會(huì)有一定影響，這屬于外鑠論的具體內(nèi)容，本題是對(duì)理論觀點(diǎn)的考查，已包含該內(nèi)容。與題干不符，排除。故選AC。9．在中學(xué)課程學(xué)科中，語(yǔ)言和文學(xué)這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科目是()。A、語(yǔ)文B、外語(yǔ)C、思想政治D、歷史答案：AB解析：語(yǔ)言和文學(xué)包括語(yǔ)文和英語(yǔ)兩個(gè)科目。故選AB。10．下列屬于操作技能的是()。A、寫(xiě)字B、閱讀C、繪畫(huà)D、運(yùn)算答案：AC解析：寫(xiě)字和繪畫(huà)是操作技能，閱讀和運(yùn)算是心智技能。故選AC。11．教師要引導(dǎo)成績(jī)不良學(xué)生恢復(fù)自信，可以選用的歸因方式是()。A、能力B、努力C、運(yùn)氣D、考試難度答案：BCD解析：為了幫助學(xué)生恢復(fù)自信，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將成績(jī)不良?xì)w結(jié)于外部因素，或內(nèi)部不穩(wěn)定因素。故選BCD。12．小軍為了得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。A、低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：AC解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)是由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的，自我中心的。小軍為了得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)，是一種低級(jí)的、外部動(dòng)機(jī)。故選AC。13．構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是()。A、歸因B、成就動(dòng)機(jī)C、誘因D、需要答案：CD解析：誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素，需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動(dòng)力，兩者都是形成動(dòng)機(jī)的因素。故選CD。14．小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是逐步樹(shù)立正確的()。A、世界觀B、人生觀C、價(jià)值觀D、榮譽(yù)觀答案：ABC解析：《中小學(xué)德育工作規(guī)程》規(guī)定，“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，并為使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)?！惫蔬xABC。15．下列體現(xiàn)中長(zhǎng)期規(guī)劃的教育工作方針的有()。A、育人為本B、改革創(chuàng)新C、提高質(zhì)量D、全面發(fā)展答案：ABC解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出的工作方針包括優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABC。三、判斷題1．杜威對(duì)傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對(duì)教育方法的批判。()答案：錯(cuò)誤解析：杜威對(duì)傳統(tǒng)教育的批判，不僅是對(duì)方法的批判，而且是對(duì)整個(gè)教育目的的外鑠論的批判，他認(rèn)為，這種外鑠的教育目的限制了人的思維，受教育者無(wú)主動(dòng)創(chuàng)造的空間，學(xué)生消極的對(duì)教師所教的東西作出反應(yīng)，成為教師和教科書(shū)的奴隸。2．教育的多元化是社會(huì)生活的多元化和人的個(gè)性化在教育上的反映。()答案：正確解析：教育多元化是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定，具體包括教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的多元化，是社會(huì)生活的多元化和人的個(gè)性化在教育上的反映。故正確。3．為了培養(yǎng)小學(xué)生的口頭言語(yǔ)能力，教師應(yīng)通過(guò)教學(xué)和日?；顒?dòng)，使兒童的口頭詞匯精確、豐富和深刻。()答案：正確解析：小學(xué)兒童在生活中通過(guò)各種途徑逐步掌握了一定數(shù)量的詞匯，但很多是消極詞匯(即兒童不很理解或雖有所理解但不會(huì)運(yùn)用的詞匯)。教師應(yīng)通過(guò)教學(xué)和日?；顒?dòng)，使兒童的詞匯不斷擴(kuò)大、精確、豐富和深刻，并努力把消極詞匯變成積極詞匯。故正確。4．過(guò)程評(píng)價(jià)側(cè)重于問(wèn)題診斷和改進(jìn)教學(xué)，而不是等級(jí)評(píng)定。()答案：正確解析：過(guò)程評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)采的評(píng)價(jià)，側(cè)重于問(wèn)題診斷和改進(jìn)教學(xué)，而不是等級(jí)評(píng)定。故正確。5．我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是“四書(shū)”(《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》)“五經(jīng)”(詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋)，其貫穿了以老莊思想為核心的道家思想。()答案：錯(cuò)誤解析：“四書(shū)”“五經(jīng)”貫穿的是儒家思想而不是道家思想。故錯(cuò)誤。6．直觀教學(xué)既是手段，也是目的。()答案：錯(cuò)誤解析：直觀教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。直觀教學(xué)通過(guò)提供給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或利用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，目