《近體詩八首》備課筆記_第1頁
《近體詩八首》備課筆記_第2頁
《近體詩八首》備課筆記_第3頁
《近體詩八首》備課筆記_第4頁
《近體詩八首》備課筆記_第5頁
已閱讀5頁,還剩3頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

《近體詩八首》備課筆記蔡偉一、課文悟讀唐詩在中國文學(xué)史上的最大貢獻(xiàn)就是創(chuàng)造了兩種新的詩體律詩和絕句,通稱近體詩。唐代近體詩之美,美在意境,美在氣象,美在詩眼。遺憾的是唐詩的這三大美到了宋代則大為減弱,于是有人慨嘆宋代有詞無詩。其實(shí)也不然,陸游的詩就與他的詞一樣的出色,堪與李、杜、白相媲美。因此,要體悟唐詩及部分宋詩的美感,就必須牢牢把握個(gè)中三味。王昌齡《詩格》中說詩有三境一曰物境,欲為山水詩,則張泉石云峰之境,極麗絕秀者,神之于心,處身于境,視境于心,瑩然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境,娛樂愁怨,皆張于意而處于身,然后馳思,深得其情。三日意境,亦張之于意而思之于心,則得其真矣。這里說的物境、情境和意境,其實(shí)說的都是意境,只不過把偏重于寫山水的稱為物境,偏重于抒情的稱為情境,偏重于言志的稱為意境。王國維《人間詞話》里說有有我之境,有無我之境?!疁I眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。'‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。'有我之境也;‘采菊東籬下,悠然見南山。一寒波澹澹起,白鳥悠悠下。'無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。這里講的有我之境,即情境或意境;無我之境即物境。如果以此觀照,則《山居秋暝》《越中覽古》《石頭城》偏重于物境,《登高》《蜀相》《錦瑟》《臨安春雨初霽》偏重于情境,《書憤》偏重于意境。但是,這樣的劃分實(shí)在太過機(jī)械瑣碎,因?yàn)樵谝皇自娭?,三境常常是渾然一體的,我們不可能在具體品讀詩歌的時(shí)候作如此理性的條分縷析,否則詩趣盡失。其實(shí),我們在吟誦近體詩時(shí),如果能夠把握作者是如何在客觀景物中投射自己的主觀感情色彩,或者說是如何做到境意相合情景交融,我們就算品味到了一首詩的意境。例如,《越中覽古》描寫的都是,客觀景物,但除了最后一句,其他三句所寫景物并非作者眼前所見之景,而是作者的推測想像之景,這本身就帶著作者濃重的主觀色彩;而只今惟有鷓鴣飛雖為眼前景,卻與前三句所寫之景構(gòu)成了鮮明的對比一繁華,一凄涼,作者的感慨與婉嘆飽含其間。這就是景、情、意的結(jié)合,就是我們所要品味的意境。再來看氣象。嚴(yán)羽在《滄浪詩話詩辨》里說詩之法有五曰體制,曰格力,曰氣象,曰興趣,曰音節(jié)。郭紹虞先生《校釋》引《詩說雜記》氣象如人之儀容,必須莊重。講景物用氣象萬千,指自然景物的多種變化;講人物用儀態(tài)萬方,指人物風(fēng)貌的無美不備,并不限于莊重。但無論是氣象萬千,抑或儀態(tài)萬方,都有一個(gè)適宜的問題,只有適應(yīng)不同場合的不同風(fēng)貌,才是美好的。用周振甫先生的話來說就是那末用氣象來論詩,不光指描寫景物,也指描寫人物和社會(huì)各種情態(tài),要寫出無美不備的情狀,寫得光彩照耀,氣勢飛動(dòng)??傊娭械臍庀?,既可以看作是一個(gè)作者的品質(zhì)風(fēng)格,也可以看作是詩歌的時(shí)代風(fēng)貌。不同的詩人其詩具有不同的品格,不同時(shí)代的詩也具有不同的風(fēng)貌,從而構(gòu)成不同的氣象。一個(gè)成熟的讀者,在誦讀近體詩時(shí),應(yīng)當(dāng)能夠品出詩中的氣象,而這自然需要有一番比較的功夫。例如,當(dāng)我們誦讀杜甫的《登高》時(shí),我們應(yīng)當(dāng)感受到其中的沉郁頓挫,深廣雄渾的氣象那肅殺慘淡的秋景圖,讓我們體味到詩人內(nèi)心的那種傷時(shí)的凄涼;那無邊無際的落木,那滾滾不盡的長江,為我們營造了一種廣闊綿遠(yuǎn)的境界,讓我們感受到詩人那種韶光易逝的感嘆和壯志難酬的苦痛;而萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)更是寫盡了作者心中的艱難悲苦,有人指出,這一句14個(gè)字,共寫了8層悲愁他鄉(xiāng)作客之悲愁,經(jīng)常作客之悲愁,萬里作客之悲愁,在蕭條的秋季作客之悲愁,親朋不在獨(dú)自登臺(tái)之悲愁,登臺(tái)遠(yuǎn)眺更惹愁思,帶病登臺(tái)愁更愁,百年易盡、自感來日無多,由此我們不難感悟到本詩雄渾的筆力及其萬千氣象。最后來說說詩眼。所謂詩眼,就是一首詩中的關(guān)鍵詞句,有了這一個(gè)詞這個(gè)詞可能是一個(gè)字或這一個(gè)句子,全詩境界盡出。詩眼如何來,靠的是煉字包括煉詞、煉句與煉意。正因?yàn)榉磸?fù)的錘煉,才產(chǎn)生了千百年來為人稱道的妙詞佳句。如果誦讀詩歌,不能發(fā)現(xiàn)、把握詩篇的點(diǎn)睛之筆,那么我們就算不得真正讀懂了一首詩。例如,讀杜甫的《蜀相》,很多人往往忽略映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音中自與空兩個(gè)字,然而這兩個(gè)字恰恰是本詩的詩眼,只有悟懂了它們,我們才能夠深切地體驗(yàn)到祠堂凄涼冷落的氣’氛,而詩人的萬千感慨也正是由此而生發(fā)的,假如我們不能理解這一點(diǎn),我們就體驗(yàn)不到詩人表現(xiàn)出來的感傷嘆婉的情調(diào)。當(dāng)然,也有人認(rèn)為此詩的詩眼當(dāng)是結(jié)句,認(rèn)為武侯壯志未酬而身先亡,詩人飽經(jīng)喪亂而屢失意,經(jīng)歷雖各有不同,可就未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)這一點(diǎn)來說,他們的命運(yùn)是頗有相似之處的。正因?yàn)槿绱?,詩人落筆沉摯,力透紙背,寫得蒼涼悲壯,催人下淚盛廣智《古典詩詞名篇鑒賞集獻(xiàn)給壯志未酬者的頌辭和挽歌》中華書局1984年版。如果從影響力來說,尾聯(lián)自然遠(yuǎn)勝于頷聯(lián),它已成為對赍志而歿的仁人志士寄予痛惜與同情的格言警句;但就尾聯(lián)在全詩中的作用來看,它們是對自與空的具體闡釋和升華,如果我們忽視自與空,那么對尾聯(lián)內(nèi)涵的感悟就會(huì)大打折扣。因此,我們認(rèn)為把自與空作為詩眼來理解,更易把握此詩的深刻意蘊(yùn)。二、亮點(diǎn)探究1.竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟一句的詞序還可作怎樣的排列?詩人為何作如此排列?探究學(xué)習(xí)還可有兩種排列①竹喧浣女歸,蓮動(dòng)漁舟下;②浣女歸竹喧,漁舟下蓮動(dòng)。與上兩種排列相比,詩人的排列有五個(gè)作用①與第一種排列相比,它是為了押韻的需要,舟與秋流留押韻,符合近體詩的格律要求。將歸與下作使動(dòng)用,使句子更為活潑。與第二種排列相比,它反映了一種生活的真實(shí)因?yàn)殇脚[在竹林之中,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見,等到聽到竹林喧聲,看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。竹喧蓮動(dòng)置前,可以突出山間景物的神奇美妙。這樣寫可以產(chǎn)生未見其人,先聞其聲的藝術(shù)效果,更添情趣。錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年一句中連用了幾個(gè)并無多少詩意的數(shù)量詞,但我們讀來不但不覺得枯燥乏味,反而會(huì)產(chǎn)生一種神奇的美感,請分析其中的緣由。探究學(xué)習(xí)數(shù)量詞本身確實(shí)難有詩意,但如果將數(shù)量詞作恰當(dāng)?shù)慕M合,就會(huì)造成一種強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。如庾信《小仙園賦》中的一寸二寸之魚,三竿兩竿之竹,前人就稱之為讀之騷逸欲絕。五十弦一弦一柱作為一種寫實(shí),十分平常,但其中卻蘊(yùn)涵著年華易逝,難以言說,往事如煙,不堪回首的情思。而且詩人既不指明彈奏者和聽眾是誰,也不說明彈奏的曲目和現(xiàn)場的氛圍,從而使一弦一柱獲得了一種朦朧之美與多義之美。宮女如花滿春殿一句中,詩人為何用春來修飾殿?探究學(xué)習(xí)春可使我們聯(lián)想到陽光明媚、繁花盛開的春天,但這里不一定是指春天,而是為了與宮女如花相對應(yīng),使讀者感受到越王周圍宮女之多,越王游樂之甚。一個(gè)春字,十分形象地刻畫出越王當(dāng)時(shí)得意淫逸的心理狀態(tài),同時(shí)也表明,此時(shí)的越王早把臥薪嘗膽的往事忘得干干凈凈了。這就為結(jié)句的轉(zhuǎn)折作好了充分的準(zhǔn)備。根據(jù)你的理解,長使英雄淚滿襟的英雄指什么人?探究學(xué)習(xí)首先是指詩人自己,詩人拜謁武侯祠,回顧諸葛亮一生的功績和他未竟的事業(yè),不由得引發(fā)詩人崇敬、嘆惋之情,再聯(lián)系自己許身社稷,志在匡國,卻是一腔熱血,報(bào)效無門,于是更產(chǎn)生了壯志難酬的痛苦,不由得淚濕衣襟。其次是泛指,包括三國以來的一切志士仁人,那些為國為民,大智大勇的人。白居易在讀了劉禹錫的《石頭城》后曾贊美道我知后之詩人無復(fù)措詞矣。試以潮打空城寂寞回一句,對本詩的措詞作簡要分析。探究學(xué)習(xí)此句表面寫潮,實(shí)為寫人,寫人的心境,寫人的感慨。潮水拍打著城郭,仿佛也覺察到石頭城的荒涼,碰到冰冷的石壁,乂要帶著寒心的嘆息默默退去??墒窍氘?dāng)初,這里曾經(jīng)過六代豪奢,曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川依舊,金陵城昔日的繁華卻難覓蹤影。城空空,心空空,潮寂寞,人寂寞。一切都是那么的悲愴,那么的凄清。面對著這荒蕪冷落的景象,不禁引入深思為何當(dāng)年的繁華留不下一點(diǎn)痕跡?可以說,詩人在貌似平實(shí)的寫景中,卻飽含著多少難言的情懷,多少深刻的歷史教訓(xùn)。可謂字字千鈞,撼人心魄。三、選題設(shè)計(jì)1.浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義一一李杜詩風(fēng)比較。研究方法1李白詩歌的主要藝術(shù)風(fēng)格。2杜甫詩歌的主要藝術(shù)風(fēng)格。3李杜的友誼與相互影響。4兩種不同的詩風(fēng)撐起巍巍的唐詩大廈。5自古以來對李杜詩風(fēng)的評價(jià)。參讀書目1郭沫若《李白與杜甫》,人民文學(xué)出版社1971年版。2《唐詩鑒賞辭典》,上海辭書出版社1983年版。3王昌猷《意境風(fēng)格流派》,廣東人民出版社1986年版。4陳圣生《現(xiàn)代詩學(xué)》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1998年版。5陳偉《文藝美學(xué)論綱》,學(xué)林出版社1997年版。6傅

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論