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2023屆高考模擬作文“人設(shè)與人生〃導寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:從2003年至今,有11位中國航天人創(chuàng)造了中國載人航天的歷史。在這輝煌的背后,有一位一一唯一的一位一一為了飛天夢等待23年卻沒有執(zhí)行任務(wù)仍在堅守的現(xiàn)役首批航天員,他就是鄧清明。他說:"不論是主份還是備份,都是咱航天員的本份。"材料二:讓人看到的外在生活,叫人設(shè);不被人了解的內(nèi)在生活,叫人生。——青年作家李尚龍對"人設(shè)"與"人生〃,你作為新時代的青年,有何思考與聯(lián)想?請綜合上述兩那么材料寫一篇文章,準備在校文學社社刊《后浪》刊登。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!緦忣}指導】審題時要看出,材料二是作文的核心話題,換句話說就是要求考生思考"人設(shè)"與"人生"的關(guān)系,而且具體解釋了"人設(shè)”是外在的、別人看得見的生活;而"人生”是內(nèi)在的,不被要了解的生活。一外一內(nèi),初步點明了兩者的關(guān)系。材料一舉例說明材料二的內(nèi)涵一一鄧清明的人生是"為了飛天夢等待23年卻沒有執(zhí)行任務(wù)仍在堅守",他的"人設(shè)"是航天員的備份。鄧清明的態(tài)度是"本份”指明了作文題的情感指向。再看作文要求:"作為新時代青年”是寫文章的角度,"思考與聯(lián)想"是思維的要求,即思考"人設(shè)"與"人生"的關(guān)系,還要適當聯(lián)想現(xiàn)實或其它領(lǐng)域。總之就是,作為新時代青年,你認為"外在的人設(shè)"與"內(nèi)在的人生"是什么樣的關(guān)系?立意時首先要具體問題具體分析和透過現(xiàn)象看本質(zhì),思考"外在的人設(shè)"有什么特點?(是光鮮的,還灰暗的?)對于鄧清明來說,他的"人設(shè)"既是光鮮的(因為是航天員),也是灰暗的(因為只是備份),再面對不同的"人設(shè)",正確的人生態(tài)度是什么?鄧清明是"本份"一一堅守。而鄧清明的這種人生態(tài)度,又恰恰為他的“人設(shè)"附上了更高意義的內(nèi)涵?!緟⒖剂⒁狻克裕罁?jù)材料的指引,基本立意方向是:第一,人生不因"人設(shè)”而有所改變;第二,好的"人設(shè)"源于正確的"人生"。觀點句可以擬為如下:.堅守自己的"人生",看淡別人眼中的"人設(shè)〃。.良好的"人設(shè)"最終源于正確的人生態(tài)度。.堅守自己"人生",為"人設(shè)"添彩?!菊Z段摘抄】.與其沉浸于在微信朋友圈塑造完美"人設(shè)",不如放眼現(xiàn)實,思考如何努力和奮斗才能"活得像朋友圈里曬的一樣好"。畢竟,只有在現(xiàn)實生活中才能迎來真正的"人設(shè)"升級、人生出彩。.可能我們這一生,都離不開面具,也很難擺脫人設(shè),因為場合不一樣,面對的人也不一樣。但脫掉面具后,我們,還是不是自己?面具戴久了,它是不是成了自己的一局部?人設(shè)和人的關(guān)系應(yīng)該是什么樣子的?真正的自己又應(yīng)該是誰?.如果把人生也當成了一場帶著“服化道"的"表演",演得再好,也總有出戲的時候。粉絲對于明星"人設(shè)"的真正期待是,返璞歸真、找到自我,不斷打磨技藝、沉淀修養(yǎng),走出一條更為純粹的演藝道路,將德藝雙馨作為自己的職業(yè)目標和人生價值。.生而為人,應(yīng)當是一個參差百態(tài)的鮮活個體,而不是一個被無限桎梏囚禁的傀儡。作為明星,應(yīng)盡自己的能力,為自己樹立正確的人設(shè);作為觀眾,應(yīng)理性對待明星人設(shè),因為,演戲如人生,但人生無戲言!.人永遠都要腳踏實地,特別是在這個紛雜的社會,只有靜下來,才能有自己的收獲。對于青年人,這種腳踏實地的精神不正是我們民族的精神,這不正是我們近今年一直提倡的精神,只要你努力,總有一天會有人看見,會發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)點..我們要立人設(shè),而不是說謊。倘假設(shè)人前表現(xiàn)的形象與人后真實的自己大相徑庭,那哪里還叫立人設(shè),簡直是欺騙群眾。屏幕上的小鮮肉們親切喜人,屏幕后的他們卻冷漠無情。且不提對公眾的影響,自己恐怕也是提心吊膽,生怕哪一天被捅破了窗戶紙吧。那樣的人設(shè)充滿謊言,是一種枷鎖。為了一個皮囊而滾起謊言的雪球,最終往往難以收場。.《鯉?謊言》云:"謊言本身就是一個密室,里面的尸體,是我們害怕的真相。"但如果我們有戳穿謊言的智慧和勇氣,結(jié)果必然不同。人設(shè)既立,須有始有終,方可有為有成。建立美好的人設(shè)本身不是值得非議的事,想在公眾面前有個美好的形象是人之常情。但如果動機不純,人設(shè)便成了謊言?!緝?yōu)秀范文】.“人設(shè)”背后的"人生”何為"人設(shè)",何為"人生"?青年作家李尚龍曾說過,"人設(shè)"就是人們所看到的外在生活,"人生"就是不被人們了解的內(nèi)在生活。"人設(shè)〃是建立在"人生”的基礎(chǔ)上的。在生活中,我們不僅要了解"人設(shè)",還要深刻去了解這"人設(shè)"背后的"人生”。隨著科技的快速開展,我國航天事業(yè)在世界領(lǐng)域取得了重大成就。我國航天員楊利偉、翟志剛等人在中國載人航天的歷史上創(chuàng)造了一定的輝煌。在這輝煌的背后,有這樣一位鮮為人知,為了飛天夢等待23年,卻沒有執(zhí)行任務(wù),卻仍然堅守崗位的現(xiàn)役首批航天員,他就是鄧清明。航天員這個名詞讓我們認為,只有上了太空的人才能被稱為航天員英雄。但我們卻忘了航天員這個人設(shè)背后的人生。航天員們的堅持不懈、勇往直前、堅守崗位的生活,才是決定這個人設(shè)的輝煌。鄧清明曾說過,無論有沒有去太空執(zhí)行任務(wù),堅守自己的初心,艱苦訓練,堅守崗位,才是航天員的本分。近年來,網(wǎng)上很火的"摘星星的媽媽"這個新的人設(shè)是廣大網(wǎng)友對王亞平的稱呼。我們只知道"摘星星的媽媽"王亞平是我國首位執(zhí)行出艙任務(wù)的女航天員,但是我們不知道的是她的人生。通過《朗讀者》這個節(jié)目對王亞平的采訪,廣大網(wǎng)友才知道王亞平為了執(zhí)行飛天任務(wù)付出的艱苦努力。她曾說,航天員沒有最好,只有更好。這是她這堅定的信念和決心,支撐起她的"人設(shè)"。我國著名的〃種子之父"謝華安院士創(chuàng)造了雜交種子,讓人們都吃上了米飯。謝華安為了能讓外婆喝上一碗稀飯,努力學習,考上農(nóng)業(yè)大學,曾到過海南去研究更好的種子。正因為他的付出與努力,人們才能吃上好的米飯。他的"人生”決定了廣大網(wǎng)友贈予他的"人設(shè)",也值得國家給予的"種子之父"這個光榮的稱號。這個光榮的"人設(shè)"是靠他背后的“人生”所支撐的。"人設(shè)”是外在的,"人生”是內(nèi)在的,兩者看似并沒有什么關(guān)系,但其實還是有一點關(guān)系的?!ㄈ嗽O(shè)"都是靠背后的“人生"所支撐,我們不能被"人設(shè)"所迷惑,我們要深刻的去了解"人生",只有"人生"才能造就"人設(shè)”的輝煌。.人設(shè)與人生最近,有一個詞特別容易觸動人們的神經(jīng),即"人設(shè)崩塌"。某某某一向是這樣的,結(jié)果他居然做了一件那樣的事,完了,之前對他的好感全無,甚至是有些恨他了。人設(shè)崩塌,在一定程度上,居然像是社會性死亡,還會連帶著周圍大大小小的圈子也開始崩塌一一被孤立,被歧視,甚至是被欺凌。暫且不談人設(shè)這一存在的合理性,也不去討論其積極和消極的比例,我們應(yīng)該先去理解,為什么會有人設(shè)。無論是有萬千追隨者的偶像,還是普通人,人設(shè)都是雙向的。自己希望通過營造一個人設(shè),去贏得某些群體、或者某一類人的認可,而這些人恰好喜歡并認可這一個人設(shè),這個人設(shè)便成功樹立了,樹立之后的人設(shè)會被自己和這些人一起不斷改進和完善,直到變成雙方都滿意的樣子為止,當然,這個滿意其實是不存在的,因此人設(shè)其實永遠是在不斷調(diào)整的。所以說,人設(shè)不是完全由人設(shè)擁有者自己所建立的,調(diào)整的過程中難免會有不合人意的局部,也會出現(xiàn)一些自身的違背人設(shè)的行為,人設(shè)的維持,遠遠比想象的困難。人設(shè)崩塌,也就不是一件稀奇的事了。人設(shè)的形成已經(jīng)基本了解,問題又出現(xiàn)了,或者說,問題根本還沒被解決,為什么有人設(shè)?答案其實很簡單,除去那些表演型人格的局部,人設(shè)的目的只有一個,贏得認可,獲得開展的機會,過上理想的人生。就這來說,成功的人設(shè)意味著理想的人生。理想的人生。通過人設(shè)得來的人生。這兩者是否一致?當然,我敬佩那些不斷犧牲自己去完美人設(shè)的人,他們得到的他們想要的,我認為是合理的,但我想的是,這個犧牲,究竟值得嗎?他們得到的,是想要的嗎?人設(shè)即是面具,帶上一個面具,人便將自己脆弱或不堪的局部隱藏起來,只表現(xiàn)出面具的特性,可那樣的人不是完美的人,而是完美的面具。時間久了,面具便徹底融進皮膚和血肉中,這或許是無感的,或許又是痛苦的,但無論如何,摘下面具已經(jīng)不可能了。人設(shè)最終成功替代了人本身,你作為人設(shè)的宿主,只能替人設(shè)過

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