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漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范本漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范本漢語言文學(xué)本身具有獨特的魅力。人與人之間的溝通與溝通需要借助良好的語言環(huán)境和語言基礎(chǔ),以此實現(xiàn)溝通的目的。下面是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文,供大家參考。漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文一:培養(yǎng)創(chuàng)新能力的漢語言文學(xué)論文1漢語言文學(xué)提升學(xué)生創(chuàng)新能力的意義一方面,漢語言文學(xué)提升學(xué)生創(chuàng)新能力有助于漢語言文學(xué)的開發(fā)和利用。由于漢語言文學(xué)專業(yè)設(shè)置歷史悠久,內(nèi)涵豐富,時間沉淀下的守舊因素較多,所以其不管是在教學(xué)內(nèi)容上還是在教學(xué)方式上,都存在一定的限制因素,使?jié)h語言文學(xué)教育與當(dāng)代教育資源、教學(xué)技術(shù)脫節(jié)嚴(yán)重。所以,要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就必須更新教學(xué)觀念和豐富教學(xué)內(nèi)容,加之以現(xiàn)代的教學(xué)手段,進(jìn)而找到優(yōu)化教學(xué)的突破口,這樣才能使?jié)h語言文學(xué)教育能與時俱進(jìn),適應(yīng)社會發(fā)展的需求。所以,加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就等于為漢語言文學(xué)注入了鮮活的生機(jī)。另一方面,漢語言文學(xué)在提升學(xué)生創(chuàng)新能力的同時其實也加強(qiáng)了學(xué)生的實踐能力。之所以要提升學(xué)生的創(chuàng)新能力,是由于希望通過此方法實現(xiàn)學(xué)用結(jié)合的教學(xué)目的,使學(xué)生的綜合實踐能力得到加強(qiáng)。在當(dāng)前社會強(qiáng)烈號召加強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的大環(huán)境下,老師首先需要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣,挖掘?qū)W習(xí)潛力。其次,要將過去提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的中心轉(zhuǎn)移到提高學(xué)生的創(chuàng)新能力方面,由于知識經(jīng)濟(jì)時代對學(xué)生創(chuàng)新能力提出了較高的要求,語言文學(xué)所研究的內(nèi)容又與社會發(fā)展息息相關(guān),新語言、新用法等都是社會發(fā)展的標(biāo)志,將提高學(xué)生創(chuàng)新能力作為教育目的有助于知足學(xué)生發(fā)展和社會發(fā)展的需求。2提高漢語言文學(xué)學(xué)生創(chuàng)新能力的方案2.1豐富課堂教學(xué)形式,提升學(xué)生寫作能力寫作教學(xué)是漢語言文學(xué)中的一個重要組成部分。但鍛煉學(xué)生寫作能力的場所不僅僅是在漢語言文學(xué)課堂,而應(yīng)該是整個校園甚至整個社會,由于只要這樣學(xué)生寫作的范圍才會更廣,思維才會得到釋放,作文的深度和廣度也能因而而得到增加。首先,與漢語言文學(xué)有關(guān)聯(lián)的課程都能夠成為學(xué)生構(gòu)思的素材、學(xué)生寫作意識的載體,激活學(xué)生寫作思維,加強(qiáng)學(xué)生書面表達(dá)能力。其次,我們還能夠?qū)懽魅谌氲秸n后作業(yè)或者課堂當(dāng)中,從教學(xué)的方方面面鍛煉學(xué)生的寫作能力。最后,學(xué)校應(yīng)多開展一些豐富多彩的校園文化活動或者社會實踐活動,讓學(xué)生從活動當(dāng)中找到寫作的熱情,為學(xué)生本身鍛煉創(chuàng)造時機(jī),比方開一些文學(xué)沙龍、開展征文活動、研討會或者專題講座等,還能夠開展一些課外瀏覽活動,不斷擴(kuò)大學(xué)生的瀏覽廣度和深度。通過這些活動將學(xué)校里的文學(xué)才子才女們吸引并集中起來,營造一個良好的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生從中增加學(xué)習(xí)和溝通,共同進(jìn)步。2.2豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生審美能力漢語言文學(xué)教育要切實將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生校園生活與成長特點聯(lián)絡(luò)起來,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。漢語言文學(xué)當(dāng)中一個重要的教學(xué)內(nèi)容就是美學(xué)教育,也就是對學(xué)生感性認(rèn)識能力進(jìn)行培養(yǎng)的一個經(jīng)過。它主要以文學(xué)理論、文學(xué)史、美學(xué)等為切入點鍛煉學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)造力和鑒賞力。老師在教學(xué)經(jīng)過中,能夠?qū)煞N或者多種學(xué)科進(jìn)行融合,比方文學(xué)理論教程和美學(xué),通過不同學(xué)科的結(jié)合,讓學(xué)生不自覺將二者進(jìn)行比擬,進(jìn)而更深入理解文學(xué)與美學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)。再比方美學(xué)的相關(guān)部分內(nèi)容觀點比擬細(xì)碎,學(xué)生不容易理解,老師能夠?qū)M向與縱向的視角聯(lián)合起來優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,突出美的本質(zhì),歸納成美與主觀的關(guān)系、美的理念,美是生活、是關(guān)系等。在借助馬克思經(jīng)典理論解釋美本質(zhì)后,要組織學(xué)生對自然美的特點進(jìn)行討論。例如教學(xué)中本來安排夕陽為自然美的特征,但不想一夜春雨為天空布上陰霾,這時老師能夠從夜雨多面的自然美出發(fā),讓學(xué)生感悟熟悉的夜雨場景,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性,使其通過學(xué)習(xí)豐富審美收獲。因而,要想使學(xué)生的審美能力有所提升,老師必須注重優(yōu)選教學(xué)所用的一些文學(xué)作品,巧妙設(shè)置學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生把握審美價值的學(xué)習(xí)方法,進(jìn)而提高教學(xué)品質(zhì)。2.3開放課堂教學(xué)形式,提升學(xué)生創(chuàng)新意識任何學(xué)科的教育都必須以科技進(jìn)步、社會發(fā)展為基準(zhǔn)點,當(dāng)然漢語言文學(xué)也不例外。在培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)過中我們必須將提高學(xué)生綜合素養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)活動的始終,注重培養(yǎng)學(xué)生的白話交際能力、觀察能力、書面表達(dá)能力和創(chuàng)新能力,要想學(xué)生在這些方面得到普遍提升,我們就必須創(chuàng)立開放的教學(xué)課堂,這種課堂不同以往,它不是單向的灌輸式教學(xué),而是生本理念主導(dǎo)下的教學(xué)形式,它愈加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和自主學(xué)習(xí)能力。老師能夠充分發(fā)揮當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)手段的作用,加強(qiáng)師生間的溝通,鼓勵學(xué)生使用遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)、手機(jī)、QQ、微信或者電子郵件等向教師尋求幫助,解決學(xué)習(xí)中碰到的困惑。另外,對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核方式也需要得以優(yōu)化,向多元化考核方法過渡,改變傳統(tǒng)教學(xué)中一張試卷講明學(xué)生能力的考核標(biāo)準(zhǔn),通過愈加豐富的考核方式全方面地了解學(xué)生,開掘?qū)W生的潛能,以便對學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育,使其創(chuàng)新能力和務(wù)實能力同步提升,為他們?nèi)蘸螽厴I(yè)參加工作奠定良好的基礎(chǔ)。3結(jié)語總而言之,漢語言文學(xué)教育應(yīng)本著高素質(zhì)、強(qiáng)能力、顯特長的教學(xué)核心思想與人才培養(yǎng)理念,提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)工作任重而道遠(yuǎn),在社會科技不斷發(fā)展和進(jìn)步的今天,漢語言文學(xué)更需要不斷探索,尋求與當(dāng)前市場發(fā)展需求相適應(yīng)的契合點,探索文學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性,注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維對專業(yè)發(fā)展的重要意義。作為一名優(yōu)秀的中學(xué)生不僅需要牢固把握各科文化知識,而且還需要激活思維,提高思維能力和創(chuàng)新能力。老師要瞄準(zhǔn)社會發(fā)展方向,積極探索并轉(zhuǎn)變漢語言文學(xué)教學(xué)形式,豐富教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以此不斷提升漢語言文學(xué)教學(xué)的有效性。漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文二:人文素養(yǎng)漢語言文學(xué)論文一、目前的人文現(xiàn)狀目前的社會,部分人們的價值觀和世界觀被金錢和利益所驅(qū)使,缺少一種最原始又最為樸素的人文關(guān)心。就拿醫(yī)生舉例,作為知識分子,又有多少是醫(yī)者仁心的,面對危難之中的病患又有多少伸出援手,大部分是被金錢和利益所綁架。再看看教師,傳統(tǒng)意義上的傳道授業(yè)解惑者,目前卻頻出校長或班主任猥褻或強(qiáng)奸學(xué)生的案件。這一切的一切講明了什么,是人類文明的倒退還是原始獸性的重燃。目前的這一切是需要我們考慮的,究竟是什么導(dǎo)致國人的人性和人文關(guān)心的弱化和丟失。歸根結(jié)底,是對傳統(tǒng)文化的遺棄所導(dǎo)致,漢語言文學(xué)中有多少豪情萬丈或者凄楚婉轉(zhuǎn)的詩篇,里面的精神和內(nèi)涵時刻塑造著我們的人文素養(yǎng)和節(jié)操,也告訴我們什么叫做不為五米斗折腰懸壺濟(jì)世傳道授業(yè)解惑。漢語言文學(xué)史不僅僅是文學(xué),里面蘊(yùn)含最深入的是哲學(xué)。目前,這個社會最為需要的就是宣揚和普及漢語言文學(xué),提升人們的文化素養(yǎng)。1.迷失的目的和追求如今,有多少大學(xué)生迷失在游戲的世界里,追求所謂的殺戮、血腥、暴力、美色來釋放現(xiàn)實生活中的壓力,甚至有的厭倦生活和工作,對于將來充滿了各種消極和負(fù)面的情緒。他們忘記了本人讀書和學(xué)習(xí)的目的和追求,有的就像木偶一樣機(jī)械地在學(xué)習(xí)生活中掙扎著,或許父母的期望和想法,束縛了他們。另外,目前教育的固有形式,限制他們的思維,在他們的眼里或許只要成績和證書,忘記了什么是價值,不懂得怎樣創(chuàng)造價值。2.人文素養(yǎng)的缺失由于英語的大流行,讓人們迷失在語言的世界里,甚至漸漸地放棄和輕視本國的語言和文化。就拿大學(xué)教育來講,很多院校都沒有有關(guān)漢語言的課程,但基本上都設(shè)有英語課。因而,西方文明對中華文明的沖擊是相當(dāng)厲害的,更何況談及人文素養(yǎng)了,西方更追求弱肉強(qiáng)食,更追務(wù)實際,拜金主義就是他們很典型的文化特征。由于對傳統(tǒng)文化教育的缺乏和忽視,導(dǎo)致了人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的減退和缺失。二、培養(yǎng)漢語言文學(xué)和人文素質(zhì)文化是具有傳承性的,不是死的,能夠在原有的基礎(chǔ)上改良和發(fā)揚。漢語言文學(xué)也是如此的,中國千年以后出了多少不同派風(fēng)的詩詞歌賦,不同的韻味不同的內(nèi)涵,交織出了五彩斑斕的詩篇。作為國人,應(yīng)該對于本國的文化感到驕傲和自豪,要學(xué)會去發(fā)揚。尤其是在這個四處都是浮夸的社會,人們追名逐利、樂此不疲,甚至有的把掙的錢就等價于價值。錯誤的思想、錯誤的觀念、錯誤的追求,侵蝕著新一代的青年們,有的學(xué)會了炫富,有的學(xué)會仗勢欺人,有的學(xué)會好逸惡勞。所以我們更需要大力推崇漢語言文學(xué),大力培養(yǎng)人文素質(zhì),從詩詞歌賦我們能夠找到安靜冷靜僻靜、找到真我、找到自由、找到追求、找到價值感,通過培養(yǎng)的人文素質(zhì)我們能夠更好地領(lǐng)會和感悟,能夠更好地塑造良好的社會風(fēng)氣。1.重視教育的氣力學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng),不能盲目地追求所謂的成績,讓學(xué)生更好地接觸和感悟漢語言文學(xué)的魅力,培養(yǎng)他們健康的價值觀和世界觀。教育的氣力是不容忽視的,一個教師的思維和想法多多少少影響著學(xué)生。假如教師也是盲目追名逐利的人,很容易誤導(dǎo)本人的學(xué)生產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知,目前很多學(xué)生接受教育的目的,僅僅為了有好工作有好將來,從未想過本人真正需要什么,從未想過什么才是真正的價值。其實性本惡,人天生或多或少都有些原始的獸性,所以需要后天的教化。那為什么還會有那么多罪犯?其實是由于教育沒做好,有的僅僅學(xué)習(xí)課本的知識,卻沒有領(lǐng)會它其中的內(nèi)涵,這導(dǎo)致了部分人還不懂得怎樣做人怎樣處世。教育中應(yīng)當(dāng)注重漢語言文學(xué),由于它能塑造人的人性和原則,學(xué)會去考慮,去感悟。文學(xué)不僅僅是文學(xué),也不僅僅就是風(fēng)花雪月,它里面有歷史、有故事,它能讓你懂得怎樣涉世怎樣為人,它同時能夠賦予你一個博大的襟懷去包涵萬物、去海納百川。因而,我們需要重視教育的氣力,不僅僅是在造才,更重要的是在造人。2.考試體制的改革科舉考試自中國古代開場實行,被歷朝歷代所推崇,如今的中國也不例外。這是由于什么呢?當(dāng)然是由于考試制度有其獨有的優(yōu)點??荚囀悄壳斑x拔人才最公平的一種方式和制度,當(dāng)然也會有徇私舞弊的現(xiàn)象,但是它目前最為合理和科學(xué),也是最講究公平性的制度。但是目前中國的考試體制存在一定的問題,太過于注重成績了,目的性太強(qiáng),因此忽視了人文素質(zhì)等綜合能力的培養(yǎng)。有的學(xué)校為了盲目地抓成績,甚至取消體育、音樂等課程,這樣出來的學(xué)生就只能是考試機(jī)器,還不一定是才,同時不一定懂什么是人??荚囌嬲哪康氖沁x擇人才,但是人才最重要的還是得先學(xué)會成人。要通過考試體制的改革,來加強(qiáng)對于漢語言文學(xué)和人文素質(zhì)的重視程度,這樣有助于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。3.文化宣傳,加強(qiáng)軟實力文化是有感染力的,只要學(xué)會用適當(dāng)?shù)姆绞絺鞑?,它會很快的枝繁葉茂。因而,能夠多在期刊雜志宣傳和附摘一些文學(xué)作品,讓人們多接觸,有助于文化的傳播。同時可以以在電視節(jié)目中,開設(shè)中國漢語言文學(xué)的相關(guān)節(jié)目,能夠通過文字演化、歷史變遷等等來加強(qiáng)文學(xué)的趣味性,使更多的人們介入其中。文化軟實力是很重要的,它代表著國家的核心競爭力。漢語言文學(xué)的發(fā)揚與繼承有助于中華文化的源遠(yuǎn)流長,有助于中華文化在國際大舞臺上傲然立于一方而不倒。因而,在這個現(xiàn)代里,在這個物欲橫流的社會中,加強(qiáng)文化宣傳和文化軟實力,對于提升國民的整體人文素養(yǎng)和節(jié)操很重要。三、結(jié)語己所不欲勿施于人,告訴我們要學(xué)會設(shè)身處地為別人著想;老吾老以及人之老,告

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