考研政治預(yù)測(cè)題答案及解析

考研政治預(yù)測(cè)題答案及解析考研政治預(yù)測(cè)題答案及解析一、單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，只要一項(xiàng)最符合題意。)1.價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后，價(jià)值規(guī)律作用的實(shí)現(xiàn)形式也發(fā)生了變化。市場(chǎng)價(jià)格自發(fā)地以生產(chǎn)價(jià)格為中心波動(dòng)，是價(jià)值規(guī)律在()A。壟斷資本主義商品經(jīng)濟(jì)中的作用形式B。簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中的作用形式C。自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義商品經(jīng)濟(jì)中的作用形式D。社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)中的作用形式2.在現(xiàn)代資本主義國(guó)家中出現(xiàn)了無(wú)人工廠(chǎng)，這種資本主義條件下的生產(chǎn)自動(dòng)化從本質(zhì)上看是()A。資本家獲取超額剩余價(jià)值的手段B。資本家獲取相對(duì)剩余價(jià)值的手段C。資本家獲取絕對(duì)剩余價(jià)值的手段D。資本家掩蓋剝削雇傭工人的工具3.真理只能從實(shí)踐中來(lái)，真理只要在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是由于()A。作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要遭到歷史條件的限制B。任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要一定的邏輯證實(shí)作為其補(bǔ)充的手段C。有些真理是根本無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)加以檢驗(yàn)的D。不同的人不同的階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)4.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但社會(huì)意識(shí)又有其相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是()A。社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性B。社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的互相影響C。社會(huì)意識(shí)有歷史繼承性，有其發(fā)展的特殊規(guī)律D。對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用5.商品交換就是商品所有者根據(jù)等價(jià)交換的原則互相自愿讓渡商品所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)行為。兩種不同的商品能夠按一定比例進(jìn)行交換，是由于()A。都具有使用價(jià)值B。各自具有不同的使用價(jià)值C。都包含無(wú)差異的人類(lèi)勞動(dòng)D。對(duì)人們有共同的效用6.科學(xué)社會(huì)主義以馬克思主義的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、條件和一般目的，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)指明了徹底解放的道路。科學(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志是()A。唯物史觀(guān)的創(chuàng)立B。剩余價(jià)值學(xué)講的提出C。共產(chǎn)主義者同盟的創(chuàng)立D。（共產(chǎn)黨宣言）的發(fā)表7.放在水中的筷子，看上去像是被折斷了一樣。對(duì)這一事實(shí)下列講法正確的是()A。親眼所見(jiàn)的都是對(duì)客觀(guān)事物真實(shí)的反映B。沒(méi)有理性，眼睛并不是最好的證人C。感性只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理性才解決本質(zhì)問(wèn)題D。這是一種用歪曲形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象8.知識(shí)向客觀(guān)的、絕對(duì)的真理接近的界線(xiàn)是受歷史條件制約的，但是這個(gè)真理的存在是無(wú)條件的，我們向這個(gè)真理的接近也是無(wú)條件的。這句話(huà)反映出()A。真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的關(guān)系B。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和發(fā)展性C。真理的無(wú)條件性D。真理的無(wú)限發(fā)展性9.資本主義生產(chǎn)經(jīng)過(guò)是價(jià)值增殖經(jīng)過(guò)，價(jià)值增殖經(jīng)過(guò)就是超過(guò)一定點(diǎn)而延長(zhǎng)的價(jià)值的構(gòu)成經(jīng)過(guò)，這里的一定點(diǎn)指的是在生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中()A。工人用于轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間B。工人用創(chuàng)造新產(chǎn)品使用價(jià)值的時(shí)間C。工人用于補(bǔ)償勞動(dòng)力本身價(jià)值的時(shí)間D。工人用于創(chuàng)造新產(chǎn)品全部?jī)r(jià)值的時(shí)間10.共產(chǎn)主義是通過(guò)消滅生產(chǎn)資料私人占有制，去消除社會(huì)隔膜和階級(jí)，以把全人類(lèi)從壓迫和貧困中解放的思想，并建立沒(méi)有階級(jí)制度、沒(méi)有生產(chǎn)資料私有制、沒(méi)有政府，以及集體生產(chǎn)的社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必要條件和重要特征是()A。社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展B。按需分配C。國(guó)家消亡D。對(duì)生產(chǎn)實(shí)行有計(jì)劃地組織和管理二、多項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的。多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選該題不得分。)1.國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生的積極作用包括()A。一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B。一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界線(xiàn)C。推動(dòng)了資本主義制度逐步向社會(huì)主義制度過(guò)渡D。加快了資本主義國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)代化進(jìn)程2.社會(huì)主義在發(fā)展經(jīng)過(guò)中，各國(guó)的發(fā)展道路表現(xiàn)出了多樣性，其原因包括()A。各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同B。各個(gè)國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)的差異性C。時(shí)代變遷和社會(huì)主義實(shí)踐的不斷發(fā)展D。各個(gè)國(guó)家發(fā)展目的的差異性3.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展獲得宏大成就，為我們解決好人民內(nèi)部矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們]也要清醒地看到，由于經(jīng)濟(jì)體制深入變革，人民內(nèi)部各種詳細(xì)利益矛盾難以避免地會(huì)經(jīng)常大量地表現(xiàn)出來(lái)。這表明()A。矛盾是普遍存在的，我們要正視矛盾B。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，人民內(nèi)部矛盾有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展C。事物的發(fā)展經(jīng)過(guò)總是存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾關(guān)系D。正確解決人民內(nèi)部矛盾有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步4.在資本主義生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中，資本家需要購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，其中勞動(dòng)力屬于()A。不變資本B。可變資本C。固定資本D。流動(dòng)資本5.近代以來(lái)尤其是第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義發(fā)展經(jīng)歷了包括經(jīng)濟(jì)制度和機(jī)制、政治制度和勞資關(guān)系等眾多方面的新變化，這些變化在本質(zhì)上()A。是社會(huì)發(fā)展規(guī)律和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果B。是資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)過(guò)C。是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化D。沒(méi)有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)6.馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)做了科學(xué)的瞻望，他們所運(yùn)用的預(yù)見(jiàn)將來(lái)社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法有()A。在揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向B。在分析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)將來(lái)新世界的特點(diǎn)C。立足于揭示將來(lái)社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪D。在研究社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)過(guò)中不斷總結(jié)規(guī)律7.經(jīng)濟(jì)全球化是近些年來(lái)的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，它對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響越來(lái)越大，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。透過(guò)亞洲金融危機(jī)等經(jīng)濟(jì)事件，人們看到了經(jīng)濟(jì)全球化的復(fù)雜性和應(yīng)對(duì)不當(dāng)可能產(chǎn)生的毀壞性。盡管人們對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化有著這樣或那樣的爭(zhēng)論，但有一點(diǎn)已為大家所公認(rèn)，即經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，既要很好地把握它帶來(lái)的機(jī)遇，又要趨利避害，躲避它帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。把經(jīng)濟(jì)全球化看做一把雙刃劍符合()A。事物發(fā)展的內(nèi)外因辯證關(guān)系原理B。辯證否認(rèn)的觀(guān)點(diǎn)C。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理D。矛盾發(fā)展的不平衡性原理8.19世紀(jì)50年代的德國(guó)和荷蘭，產(chǎn)生了一種唯物主義哲學(xué)，他們把意識(shí)當(dāng)做是人腦分泌出來(lái)的一種液汁，人腦產(chǎn)生意識(shí)好像肝臟分泌膽汁一樣。這一哲學(xué)()A。以為宇宙中的一切，包括精神都是物質(zhì)的B。屬于庸俗唯物主義觀(guān)點(diǎn)C。主張思維第一性，存在第二性D。抹殺了意識(shí)與物質(zhì)的原則區(qū)別9.資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以獲取剩余價(jià)值為目的的生產(chǎn)。資本家進(jìn)行生產(chǎn)所使用的棉花屬于()A。不變資本B?？勺冑Y本C。固定資本D。流動(dòng)資本10.資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾。資本主義基本矛盾包含著當(dāng)代的一切沖突的萌芽，這些沖突的萌芽是指()A。馬克思主義指導(dǎo)思想與資產(chǎn)階級(jí)自由思想的對(duì)立B。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立C。個(gè)別企業(yè)中生存的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的對(duì)立D。公有制和私有制之間的對(duì)立11.馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征有()A。物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配B。社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高C。以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)D。每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類(lèi)從自由王國(guó)向必然王國(guó)的飛躍12.女人一旦得到男人的嬌寵，不管長(zhǎng)相怎樣都是會(huì)變得美麗的。也有句俗話(huà)講了：女人由于可愛(ài)而美麗。同時(shí)，美麗只與絕對(duì)的我有關(guān)，這一絕對(duì)表現(xiàn)為：可愛(ài)并不反映美麗，可愛(ài)只創(chuàng)造美麗。在此意義上，超越現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷的虛構(gòu)和想象成為必要。對(duì)于所謂的美麗和可愛(ài)只是體現(xiàn)為絕對(duì)的主觀(guān)性。這段話(huà)的哲學(xué)傾向是()A。意識(shí)在形式和內(nèi)容上都是主觀(guān)的B。意識(shí)是對(duì)客觀(guān)對(duì)象能動(dòng)的反映C。意識(shí)不是由客觀(guān)的物質(zhì)對(duì)象決定D。意識(shí)的不同主體之間沒(méi)有差異性13.窗前明月光，疑是地上霜……在人們的心目中，月亮是純潔而美麗的化身。然而，俄羅斯科學(xué)家經(jīng)研究以為，月球是地球多自然災(zāi)禍的禍源。這表明()A。人們改造自然以自然界的客觀(guān)存在為基礎(chǔ)B。認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深，不斷發(fā)展的經(jīng)過(guò)C。知識(shí)構(gòu)成等因素是影響人們認(rèn)識(shí)的重要因素D。認(rèn)識(shí)的目的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)14.剩余價(jià)值與利潤(rùn)這兩個(gè)范疇之間的關(guān)系是()A。利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式B。剩余價(jià)值是利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化形式C。剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)D。利潤(rùn)掩蓋了剩余價(jià)值的真正源泉15.下面正確表述現(xiàn)象和本質(zhì)概念的有()A?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)絡(luò)和外表特征，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)B。現(xiàn)象是個(gè)別的、詳細(xì)的，而本質(zhì)是一般的、共同的C?，F(xiàn)象是多變的，本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定的；現(xiàn)象是豐富的，本質(zhì)是比擬深入、單純的D。任何本質(zhì)都是通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，即便假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)16.自蒜你狠豆你玩誕生后，隨著生姜、食用油、白糖、蘋(píng)果、棉花、中藥、煤炭等商品價(jià)格漲勢(shì)接連啟動(dòng)，相應(yīng)的三字新詞隨即出現(xiàn)，姜你軍油你漲糖高宗蘋(píng)什么棉花掌藥你苦煤超瘋等侃市場(chǎng)詞匯無(wú)不彰顯網(wǎng)民的智慧。同時(shí)范跑跑躲貓貓樓脆脆等其他領(lǐng)域的新詞緊跟社會(huì)熱門(mén)，針砭時(shí)弊，并在一夜之間走紅網(wǎng)絡(luò)。這些網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)表明()A。意識(shí)的.內(nèi)容是客觀(guān)的B。意識(shí)隨著社會(huì)生活的變化而變化C。意識(shí)是對(duì)客觀(guān)世界的直觀(guān)反映D。語(yǔ)言是意識(shí)的物質(zhì)外殼17.有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問(wèn)其故，曰：此其父善游！其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。這個(gè)典故犯的錯(cuò)誤是()A。詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析B。經(jīng)歷主義錯(cuò)誤C?？鋸埩耸挛镏g的聯(lián)絡(luò)D。沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)考研政治預(yù)測(cè)題答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】C【解析】?jī)r(jià)值規(guī)律存在和發(fā)揮作用的經(jīng)濟(jì)條件就是商品經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展。只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，價(jià)值規(guī)律就必然存在并發(fā)揮作用。在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式就是價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)地上下波動(dòng)。貨幣產(chǎn)生以后，商品的價(jià)值是通過(guò)價(jià)格來(lái)表現(xiàn)的：同樣，價(jià)值規(guī)律的作用也必然通過(guò)價(jià)格的運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。在自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段，價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式就是價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)。商品的價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格以后，商品的市場(chǎng)價(jià)格不再以?xún)r(jià)值為中心，圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)，而是以生產(chǎn)價(jià)格為中心，圍繞著生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)。這樣，價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式就發(fā)生了變化。而且，隨著價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格，在各個(gè)特殊的生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)，不僅利潤(rùn)率同剩余價(jià)值率之間有差異，而且利潤(rùn)量同剩余價(jià)值量也不再一致，似乎利潤(rùn)的多少只同資本的數(shù)量有關(guān)。這樣，就把利潤(rùn)的本質(zhì)和起源完全掩蓋起來(lái)了。資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到壟斷階段以后，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也發(fā)展到當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)機(jī)制也發(fā)生了變化，有了新的特點(diǎn)。在壟斷資本主義階段，壟斷占據(jù)統(tǒng)治地位以后，出現(xiàn)了壟斷價(jià)格。這時(shí)，價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式就是價(jià)格圍繞壟斷價(jià)格上下波動(dòng)，而更準(zhǔn)確地講，在壟斷資本主義階段，價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是商品的市場(chǎng)價(jià)格采取壟斷價(jià)格的形式。因而，此題正確答案為選項(xiàng)C。2.【答案】A【解析】資本主義條件下的生產(chǎn)自動(dòng)化只是意味著剩余價(jià)值生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)工具愈加先進(jìn)了，不管是機(jī)器人、自動(dòng)化生產(chǎn)線(xiàn)，還是無(wú)人工廠(chǎng)，它們本質(zhì)上仍然是物化勞動(dòng)或不變資本的實(shí)物形式。資本主義條件下的生產(chǎn)自動(dòng)化是資本家獲取超額剩余價(jià)值的手段，而雇傭工人的剩余勞動(dòng)仍然是這種剩余價(jià)值的唯一源泉，因而A項(xiàng)為正確答案。3.【答案】A【解析】此題考察考生對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題確實(shí)定性和不確定性的理解。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定的又是不確定的。它確實(shí)定性是由于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀(guān)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；它的不確定性是由于實(shí)踐是詳細(xì)的歷史的，是不斷發(fā)展的，具有一定的局限。因而此題正確答案為選項(xiàng)A。4.【答案】D【解析】此題的四個(gè)選項(xiàng)都是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)，但其獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是它的能動(dòng)反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)反映了社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)不符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙的作用。因而此題正確答案為選項(xiàng)D。5.【答案】C【解析】使用價(jià)值不同的商品之所以能按一定比例交換，就是由于它們都具有價(jià)值。商品的價(jià)值是勞動(dòng)創(chuàng)造的，其實(shí)體是凝結(jié)在商品中的無(wú)差異的人類(lèi)勞動(dòng)，商品交換實(shí)際上是商品生產(chǎn)者之間互相交換勞動(dòng)的關(guān)系。因而此題正確答案為選項(xiàng)C。6.【答案】D【解析】1848年2月，馬克思、恩格斯為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨共產(chǎn)主義者同盟所寫(xiě)的黨綱（共產(chǎn)黨宣言）的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的問(wèn)世。因而此題正確答案為選項(xiàng)D。7.【答案】D【解析】唯物辯證法以為，任何本質(zhì)都是通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，而現(xiàn)象有真象和假象之分，真象如實(shí)地反映事物的本質(zhì)，而假象作為一種現(xiàn)象當(dāng)然也表現(xiàn)事物的本質(zhì)，是歪曲地表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。放在水中的筷子，看上去是彎曲的，這就是一種假象，水中的筷子本質(zhì)上是直的。因而此題正確答案為選項(xiàng)D。8.【答案】A【解析】真理是個(gè)發(fā)展的經(jīng)過(guò)，既是絕對(duì)的又是相對(duì)的。真理的絕對(duì)性(又稱(chēng)絕對(duì)真理)是指：第一，就真理的客觀(guān)性而言，任何真理都是對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都包含不依靠于人的客觀(guān)實(shí)在。題目中這個(gè)真理的存在是無(wú)條件的就是這個(gè)意思。第二，就人類(lèi)認(rèn)識(shí)的本性來(lái)講，完全能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀(guān)世界，每個(gè)真理的獲得都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，成認(rèn)世界的可知性，也必然成認(rèn)絕對(duì)真理。題目中我們向這個(gè)真理的接近也是無(wú)條件的包含這個(gè)意思。真理的相對(duì)性(又稱(chēng)相對(duì)真理)是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，從廣度、深度及進(jìn)程上都是有待發(fā)展的，題目中知識(shí)向客觀(guān)的、絕對(duì)的真理接近的界線(xiàn)是受歷史條件制約的反映真理的相對(duì)性。因而此題正確答案為選項(xiàng)A。9.【答案】C【解析】資本主義價(jià)值構(gòu)成經(jīng)過(guò)既是物化勞動(dòng)即生產(chǎn)資料的舊價(jià)值轉(zhuǎn)移的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又是雇傭工人的活勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值的經(jīng)過(guò)，即價(jià)值增殖經(jīng)過(guò)。價(jià)值增殖經(jīng)過(guò)是勞動(dòng)力價(jià)值超過(guò)一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值構(gòu)成經(jīng)過(guò)。這個(gè)一定點(diǎn)，就是雇傭工人用于再生產(chǎn)本人勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間，即必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。工人勞動(dòng)超過(guò)這一定點(diǎn)的時(shí)間就是剩余勞動(dòng)時(shí)間。資本主義生產(chǎn)經(jīng)過(guò)的特征就是使工人的整個(gè)勞動(dòng)時(shí)間超過(guò)這個(gè)一定點(diǎn)，這樣，價(jià)值構(gòu)成經(jīng)過(guò)就轉(zhuǎn)化為價(jià)值增殖經(jīng)過(guò)，成為剩余價(jià)值的生產(chǎn)經(jīng)過(guò)。因而此題正確答案為選項(xiàng)C。10.【答案】A【解析】只要在生產(chǎn)力增長(zhǎng)起來(lái)，在集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義分配原則。而共產(chǎn)主義的制度的建立不僅以高度發(fā)展的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，而且將使將來(lái)社會(huì)的生產(chǎn)力得到更高的發(fā)展。所以，社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必要條件和重要特征。因而此題正確答案為選項(xiàng)A。二、多項(xiàng)選擇題1.【答案】ABD【解析】國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展由于突破了私人壟斷資本的狹隘界線(xiàn)，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要，因此能夠在一定程度上推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)當(dāng)代化進(jìn)程。但是國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒(méi)有從根本上改變壟斷資本主義的性質(zhì)，它在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也更有利于維護(hù)資本主義制度。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.【答案】ABC【解析】生產(chǎn)力狀況、文化傳統(tǒng)、時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展都是各國(guó)發(fā)展道路差異的原因，但是各國(guó)發(fā)展目的則是一致的，都要最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.【答案】ACD【解析】人民內(nèi)部矛盾的大量涌現(xiàn)體現(xiàn)了矛盾的普遍性，講明事物發(fā)展經(jīng)過(guò)中存在既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)正視矛盾，分析矛盾，進(jìn)而正確地解決矛盾。矛盾的解決有利于推動(dòng)事物發(fā)展，然而并非矛盾的產(chǎn)生推動(dòng)事物發(fā)展。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。4.【答案】BD【解析】勞動(dòng)力資本在生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中創(chuàng)造剩余價(jià)值，生產(chǎn)經(jīng)過(guò)前后價(jià)值發(fā)生了增殖，屬于可變資本；同時(shí)在資本周轉(zhuǎn)中，勞動(dòng)力資本是一次性消耗，并且通過(guò)商品交換一次性收回，因而屬于流動(dòng)資本。故選B、D。5.【答案】ACD【解析】現(xiàn)代資本主義社會(huì)發(fā)生的變化從根本上講，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果，是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并沒(méi)有發(fā)生根本變革。它也沒(méi)有觸動(dòng)資本主義統(tǒng)治的根基，并不是向社會(huì)主義的過(guò)渡。故B是錯(cuò)誤的。6.【答案】ABC【解析】預(yù)見(jiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)科學(xué)的分析經(jīng)過(guò)，需要在一般規(guī)律的指引下總結(jié)一般特征，在舊世界中預(yù)測(cè)新世界。然而，對(duì)于馬克思主義經(jīng)典作家而言，他們并沒(méi)有或者較少有對(duì)社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)歷，且社會(huì)主義也屬于共產(chǎn)主義社會(huì)范疇。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.【答案】BCD【解析】把經(jīng)濟(jì)全球化看做一把雙刃劍，講明既沒(méi)有光看到經(jīng)濟(jì)全球化的好處，也沒(méi)有只看到經(jīng)濟(jì)全球化的壞處，既沒(méi)有肯定一切，也沒(méi)有否認(rèn)一切，屬于辯證否認(rèn)觀(guān)，同時(shí)，也體現(xiàn)了矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的原理。而現(xiàn)如今，經(jīng)濟(jì)全球化固然有一些風(fēng)險(xiǎn)，但其積極作用是主要的，符合矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系原理，也就是矛盾發(fā)展的不平衡性原理。因而，答案是BCD。8.【答案】ABD【解析】C表述錯(cuò)誤，庸俗唯物主義主張存在第一性，思維第二性，但其對(duì)思維、意識(shí)產(chǎn)生經(jīng)過(guò)及其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解是機(jī)械的錯(cuò)誤的，誤將意識(shí)也看作是物質(zhì)。9.【答案】AD【解析】根據(jù)在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同，將預(yù)付資本劃分為不變資本和可變資本，棉花不能帶來(lái)剩余價(jià)值，因而屬于不變資本。根據(jù)預(yù)付資本不同部分的周轉(zhuǎn)方式不同，能夠?qū)⑵鋭澐譃楣潭ㄙY本和流動(dòng)資本。棉花屬于一次投入，一次轉(zhuǎn)移，因而是流動(dòng)資本。所以AD正確。10.【答案】BC【解析】B是其階級(jí)關(guān)系上對(duì)立的表現(xiàn)，C是其生產(chǎn)上對(duì)立的表現(xiàn)。而資本主義基本矛盾的沖突主要表如今這兩個(gè)方面。此題屬于記憶性題目。11.【答案】AB【解析】共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上一種嶄新的社會(huì)制度馬克思主義經(jīng)典作家從一些最基本的方面揭示了共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。第一，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。第二，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。第三，每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類(lèi)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。因而，此題的正確答案是選項(xiàng)AB。選項(xiàng)D講法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C是社會(huì)主義的基本特征，因而不選。12.【答案】AC【解析】這段話(huà)的結(jié)論是美麗和可愛(ài)只是體現(xiàn)為絕對(duì)的主觀(guān)性，本質(zhì)上就是以為，美麗和可愛(ài)作為一種意識(shí)，它是絕對(duì)的、主觀(guān)的，只跟人的意識(shí)有關(guān)，意識(shí)不是由客觀(guān)的物質(zhì)對(duì)象決定，這能否定意識(shí)客觀(guān)性的唯心主義觀(guān)點(diǎn)，AC正確。B是唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，與題干觀(guān)點(diǎn)不符；題干沒(méi)有涉及不同主體之間意識(shí)的