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高考語文論雅俗共賞單元課時復(fù)習(xí)測試題合適的練習(xí)能夠提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)能力和應(yīng)試能力。以下是小編為您整理的對于高考語文論雅俗共賞單元課時復(fù)習(xí)測試題的有關(guān)資料,希望對您有所幫助。高考語文論雅俗共賞單元課時復(fù)習(xí)測試題一、基礎(chǔ)知識(12分,每題3分)1.以下加點字的注音有誤的一項為哪一項( )A.演變(duì)陳寅恪(ɡè)寒磣(chen)B.一語破的(dì柳)耆卿(qí兩)橛(jué)C.有同嗜焉(shì譬)如(pì頤)和園(yí)D.奴婢(bì鞭)笞(chī衣)缽(bō)2.以下字形沒有錯誤的一項為哪一項( )A.賞奇析疑寒滲筆錄圍魏救趙B.一語破的擁簇而上悔淫出奇不意C.人之常情買賬將就持之一恒D.急不可以待詞譜倒退披沙揀金3.依次填入下面橫線處的詞語,合適的一組是( )字斟句酌有時是一個壞習(xí)慣,這個成語的涵義平常不很好。但是在文學(xué),不論閱讀或?qū)懽?,我們有一字不肯放松的謹嚴。文學(xué)借文字思想感情;文字上面有含糊,就顯得思想還沒有,感情還沒有凝練。A.所以必定表現(xiàn)透徹B.誠然必要表示精準C.誠然必定表現(xiàn)精準D.所以必要表示透徹4.以下句子中,沒有語病的一項為哪一項( )A.以“城市,讓生活更美好”為主題的上海世博會,讓膚色不一樣樣、語言不一樣樣的人們在這樣一個巨大的平臺上共同找尋答案。B.“低碳生活”這一理念,經(jīng)過我國改革開放以來經(jīng)濟建設(shè)的成功和失敗的實踐,無可爭辯地證了然這一理念的正確。C.劉老先生熱忱支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他此次回鄉(xiāng),主動提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影紀念。D.不計其數(shù)的亞運志愿者都在繁忙著,他們在共同努力,達成舉辦一次令亞洲以致全世界都矚目的文明亞運的理想。二、文本閱讀(20分)閱讀下面的文字,回答5~8題。這里我們得特別提到唐朝的“傳奇”。“傳奇”聽聞能夠見出作者的“史才、詩筆、議論”,是唐朝士子在投考進士以前用來送給一些大人先生看,介紹自己,求他們給自己宣傳的。其中不外乎靈怪、艷情、劍俠三類故事,明顯是以供應(yīng)“談助”,惹起興趣為主。不論照傳統(tǒng)的意念,或現(xiàn)代的意念,這些“傳奇”無疑的是小說,一方面也和筆錄的寫作態(tài)度有相類之處。照陳寅恪先生的建議,這種“傳奇”大體起于民間,文士是仿作,文字里多口語化的地方。陳先生而且說唐朝的古文運動就是從這兒開始。他指出古文運動的領(lǐng)導(dǎo)者韓愈的《毛穎傳》,正是仿“傳奇”而作。我們看韓愈的“氣盛言宜”的理論和他的錯落不齊的詞句,也正是多多少少在口語化。他的門下的“好難”“好易”兩派,憂如原來也都是在試驗如何口語化。但是“好難”的一派過分重申了自己,過分想圍魏救趙,不論一般人能夠認識欣賞與否,終于被人看做“詭”和“怪”而失敗,于是宋朝的歐陽修繼承了“好易”的一派的努力而確定了古文的基礎(chǔ)?!陨险f的各種,都是安史亂后幾百年間自然的趨勢,就是那雅俗共賞的趨勢。宋朝不僅古文走上了“雅俗共賞”的路,詩也走向這條路。胡適之先生說宋詩的利處就在“做詩如說話”,一語破的指出了這條路。自然,這條路上還有很多曲折,但是就像不好懂的黃山谷,他也提出了“以俗為雅”的主張,而且點化了很多俗語成為詩句。實踐上“以俗為雅”,其實不從他開始,梅圣俞、蘇東坡都是妙手,而蘇東坡更勝。據(jù)記錄梅和蘇都說過“以俗為雅”這句話,但是不大靠得住;黃山谷卻在《再次楊明叔韻》一詩的“引”里鄭重的提出“以俗為雅,以故為新”,說是“舉一綱而張萬目”。他將“以俗為雅”放在第一,因為這實在能夠說是宋詩的一般作風(fēng),也正是“雅俗共賞”的路。但是加上“以故為新”,路就曲折起來,那是雅人自賞,黃山谷所以終于不好懂了。但是黃山谷誠然不好懂,宋詩卻終于回到了“做詩如說話”的路,這“如說話”,的確是條大路。5.第一段提到的“傳奇”指的是什么?試舉出兩篇代表性的作品。(4分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________6.唐傳奇為什么能稱得上雅俗共賞?(5分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________7.第二段中的“黃山谷”“梅圣俞”各指哪一位詩人?蘇門“四學(xué)士”指哪些人?(5分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________8.第二段中“胡適之先生說宋詩的利處就在‘做詩如說話’”,你能列舉一首理解如話的宋詩嗎?并領(lǐng)悟它的語言特點。(6分)答:_______________________________________________________________________三、類文閱讀(20分)閱讀下面的文字,達成9~12題。雪梁實秋李白句:“燕山雪花大如席?!边@話靠不住,詩人夸張,猶“鶴發(fā)三千丈”之類。據(jù)科學(xué)的報導(dǎo),雪花的結(jié)成視當時當?shù)氐臍鉁貭顩r而異,最大者直徑三至四寸。大如席,豈不一片雪花就能夠把整個人遮住?雪,是越下得大越好,只若是不可以災(zāi)。雨雪霏霏,像空中撒鹽,像柳絮飛舞,慢慢而下,真是風(fēng)趣,沒有人不喜歡。有人喜雨,有人苦雨,不曾聽聞?wù)l憎惡雪。但雪虐風(fēng)號之際,短吃少穿,就許一口氣上不來,焉有閑情逸致去細數(shù)“一片一片又一片飛入梅花都不見”?晉王子猷居山陰,夜雪初霽,月色光亮,忽然想起遠在剡的朋友戴安道,即使夜乘小舟就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。若是沒有那一場大雪,他誠然不會發(fā)此奇興,若是他自己粥不繼,他也不會高雅到夜乘小船去一遭。至于謝安石一門高雅,寒雪之日與子女吟詩,更是榮華人家事。一片雪花含有無數(shù)的結(jié)晶,一粒結(jié)晶又有很多很多的面,每個面都反射著光,所以雪才顯著那樣的潔白。我年青時候聽聞以前有烹雪論茗的故事,一時好奇,便到院里就新降的積雪掬起表面的一層,放在瓶里融成水,煮沸,走七步,用小宜興壺,沏大紅袍,倒在小茶盅里,細細品啜之,舉起喝干了的杯子就鼻端猛嗅三兩下——我一點也不感覺兩腋生風(fēng),反而感覺舌本閑強。我再檢視那節(jié)余的雪水,憂如適用礬打的必要!空氣污染,雪亦不可以夠保持其清白。有一年,我在汴洛道上行役,途中車壞,時值大雪,前不巴村后不著店,饑腸轆轆,乃就路邊草棚買食,主人饗我以掛面,我如獲珍寶。但是煮面無水,主人取洗臉盆,舀路旁積雪,以混沌沌的雪水下面。固然饑者易為食,這樣的清湯掛面也不是頂簡單下咽的。此后我對于雪,感覺只可遠觀,不可以褻玩。蘇武饑吞氈渴飲雪,那另當別論。雪的可愛處在于它的廣被大地,覆蓋所有,沒有差異。冬夜擁被而眠,覺冷氣襲人,蜷縮不敢動,清晨張開眼皮,窗欞窗簾隙處有強光閃映大異往日,起來推窗一看,——啊!白茫茫一片銀世界。竹枝松葉頂著一堆堆的白雪,杈芽老樹也都鑲了銀邊。朱門與蓬戶相同的承受它的沾被,欄桿玉砌與甕牖繩樞沒有差異待遇。地面上的坑穴洼溜,冰面上的枯枝斷梗,路面上的殘芻敗屑,全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的光明磊落,裝點了美好的事物,也掩飾了所有的蕪穢,誠然不可以夠掩飾太久。雪最有益于人之處是在農(nóng)事方面,我們靠天吃飯,自古以來就看上天的神情,“天上同云,雨雪雰雰既沾既足,生我百般?!彼渍Z所說“瑞雪兆豐年”,即今冬積雪,明年將豐之謂。不用“天大雪,至于牛目”,盈尺就可成為足夠的宿澤。我自己也有過一點近似的經(jīng)驗,堂前有芍藥兩欄,書齋檐下玉簪一畦,冬日幾場大雪掃積起來,堆在花欄花園上面,不僅好夠使花根保暖,而且來春雪融成了天然的潤溉,大地回蘇的時候果然新芽怒發(fā),長得十分強壯,五彩繽紛。我當時感覺比堆雪人更存心義。聽聞有一位梟雄吟過一首詠雪的詩:“黃狗身上白,白狗身上腫,出門一啊喝,天下大一統(tǒng)。”俗話說“官大好吟詩”,何況一位梟雄在夤緣際會意得志滿的時候?這首詩不是沒有一點巧思,但是興趣粗暴得可笑,這大體和出身與氣質(zhì)有關(guān)。我們這位梟雄的詠雪,應(yīng)當算是很優(yōu)秀的一首歪詩。9.閱讀文章二、三段,回答以下問題。(6分)(1)文章第二段寫幾位先人與雪有關(guān)的逸聞意在表現(xiàn)什么?(3分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)文章第三段寫出了雪的什么特點?作者想借此說明什么?(3分)______________________________________________________________________________________________________________________________________10.指出第四段畫線部分的描繪次序和修辭手法。(4分)答:(1)描繪次序:___________________________________________________________(2)修辭手法:_____________________________________________________________11.文章最后引用了一位梟雄的一首詠雪詩,并說它“應(yīng)當算是很優(yōu)秀的一首歪詩”,“優(yōu)秀”與“歪”能否矛盾?為什么?(4分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________12.請簡要分析本文是如何寫得興趣盎然的。(6分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________四、語言運用(8分)13.以“那些不朽的書籍”為陳說對象,重組下面的句子。(4分)我們從那些經(jīng)歷了歷史的變遷和朝代的興亡,雖遭光陰沖洗,但內(nèi)容卻仍舊新鮮適用的不朽書籍中,接受先人的知識積累和學(xué)說成就。那些不朽的書籍___________________________________
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