《馬克思主義哲學(xué)》05在線測(cè)試滿分答卷

《馬克思主義哲學(xué)》第05章在線測(cè)試答題須知：1、本卷滿分分。

剩余時(shí)間：2、答完題后，請(qǐng)定要單擊下面的“交卷”按鈕交卷，否則無法記錄本試卷的成績(jī)。3、在交卷之前，要刷新本網(wǎng)頁，否則你的答題結(jié)果將會(huì)被清空。第一題、單項(xiàng)選擇題（每題，5道題共5分）1認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是（）。A社會(huì)存在C感覺2絕對(duì)真理與相對(duì)真理是()A兩種完全不同的真理C兩種完全相同的真理3認(rèn)識(shí)的客體是()A人的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象C整個(gè)客觀物質(zhì)世界4在真理觀上相對(duì)主義的錯(cuò)誤在于()。A只講真理的客觀性，不講真理的主觀性C只講真理與謬誤的轉(zhuǎn)化，不講真理與謬誤的對(duì)立5認(rèn)識(shí)是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這是)。A形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)C馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)第二題、多項(xiàng)選擇題（每題，5道題共）1下列各項(xiàng)體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的有)

B、客觀世界D、表象B、同一個(gè)真理的兩不同屬性D、兩者有著固定不的界限B、人的主觀自由創(chuàng)物D、現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)尚達(dá)到的領(lǐng)域B、只講真理的相對(duì)，不講真理的絕對(duì)性D、只講真理的絕對(duì)，不講真理的相對(duì)性B、唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)D、可知論的認(rèn)識(shí)觀A實(shí)踐不斷給人們提出新的課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究B實(shí)踐不斷提供大量有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料以及新的認(rèn)識(shí)工具，使人們不斷解決認(rèn)識(shí)課題C實(shí)踐還改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力D實(shí)踐是人們改造世界的感性活動(dòng)E實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終歸宿，可以有效地改造世界2“實(shí)事求是”作為黨的思想路線的核心，也是)

A群眾路線的核心B檢驗(yàn)一切實(shí)際工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)C政治路線的理論基礎(chǔ)D一切實(shí)際工作中必須堅(jiān)持的原則E馬克思主義理論大廈的基石3認(rèn)識(shí)過程的復(fù)雜性是由于人的認(rèn)識(shí)()。A受社會(huì)歷史條件的限制B不受科學(xué)技術(shù)條件的限制C主體認(rèn)識(shí)能力、知識(shí)水平的限制D不受人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的限制E受各種主觀條件和客觀條件的限制4理性認(rèn)識(shí)是()A認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)B對(duì)事物全體的反映C對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的反映D對(duì)事物本質(zhì)聯(lián)系的反映E對(duì)事物表面聯(lián)系的反映5馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為()A反映具有摹寫性B反映是消極被動(dòng)的C反映具有創(chuàng)造性D反映是主觀隨意的E反映是外力強(qiáng)加于人的第三題、判斷題（每題，題共5分）

1主體、客體與主觀、客觀是等同的。正確

錯(cuò)誤2在人們認(rèn)識(shí)過程中，同一對(duì)象可以用多種理論觀點(diǎn)解釋，因此，真理是多元的。正確3錯(cuò)誤思想是客觀存在的反映正確4“由抽