世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史經(jīng)典筆記

10世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史【框架】一:手工設(shè)計(jì)及向工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)渡時(shí)期—設(shè)計(jì)思想萌芽〔19世紀(jì)初〕18世紀(jì)前的手工藝時(shí)代工業(yè)革命時(shí)期的設(shè)計(jì)萌芽二:機(jī)械的早期工業(yè)化時(shí)代—設(shè)計(jì)思想進(jìn)展〔20世紀(jì)初〕工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)〔重點(diǎn)〕國(guó)際現(xiàn)代主義和包豪斯〔重點(diǎn)〕美國(guó)設(shè)計(jì)的興起三:高度機(jī)械化時(shí)代—設(shè)計(jì)思想的成熟(2050年月)四:自動(dòng)化全球時(shí)代—設(shè)計(jì)思想和體系全面進(jìn)展〔至今〕二次世界大戰(zhàn)后的歐洲設(shè)計(jì)美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)日本工業(yè)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)風(fēng)格大事年】〖設(shè)計(jì)萌芽以前〗中世紀(jì):“哥特式“以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色“羅馬式“以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù)“古希臘羅馬藝術(shù)““靜穆的宏大，單純的崇高“世紀(jì)“文藝復(fù)興“代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)抱負(fù)世紀(jì)“巴洛克“ 追求不規(guī)章形式，起伏的線條及情感吵鬧的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。世紀(jì)“洛可可“優(yōu)雅輕快，非對(duì)稱曲線，華美嚴(yán)峻以及營(yíng)造沙龍是居住環(huán)境世紀(jì)初古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)〖設(shè)計(jì)萌芽后至少分七個(gè)階段〗1850-1900工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)1890-1905藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1900-1930機(jī)械美學(xué)運(yùn)動(dòng)1925-1939裝飾藝術(shù)派1935-1955商業(yè)主義風(fēng)格1955-1975:po；高技術(shù)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)主義；現(xiàn)代主義〔國(guó)際主義；微電子風(fēng)格1975-至今當(dāng)代風(fēng)格【學(xué)問(wèn)點(diǎn)集合】※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19水準(zhǔn)下降的局面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰?拉斯金，主要人物則是威廉?莫里斯。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。其特點(diǎn)有:1、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。2、在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。3、提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，功能良好。4、主見(jiàn)設(shè)計(jì)的誠(chéng)懇，反無(wú)法解決工業(yè)化帶來(lái)的問(wèn)題，企圖躲避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們抱負(fù)化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期。運(yùn)動(dòng)否認(rèn)大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對(duì)機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒(méi)有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識(shí)形態(tài)上說(shuō)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來(lái)的設(shè)計(jì)家供給了設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，供給了不同以往的嘗試典范，影響普及美國(guó)和歐洲等地區(qū)，對(duì)后來(lái)的“藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義?！?guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景19世紀(jì)初期，大批工藝品投放市場(chǎng)而設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工廠主也只留意質(zhì)量與銷路。設(shè)計(jì)與技術(shù)相當(dāng)?shù)膶?duì)立，當(dāng)時(shí)產(chǎn)品分為外形粗糙的工業(yè)品和效勞于少數(shù)人的精巧手工藝品。此時(shí)期尚屬于工業(yè)設(shè)計(jì)思想萌發(fā)前夕，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上格外的混亂?！?guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)團(tuán)體1、世紀(jì)行會(huì)〔1882。、藝術(shù)工作者行會(huì)〔1884。、手工藝行會(huì)〔1888。力圖復(fù)興中世紀(jì)手工業(yè)傳統(tǒng)和優(yōu)雅、統(tǒng)一?！?guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具設(shè)計(jì)經(jīng)典。曾為李柏特公司設(shè)計(jì)家具。他的家具也是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的出色代表。代表作有為赫斯大公設(shè)計(jì)的宮廷室內(nèi)家具?！菇鸬乃枷肽锼沟热硕忌钍芷渌枷胗绊??！?莫里斯他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的效勞對(duì)象為群眾，期望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否認(rèn)機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否認(rèn)裝飾過(guò)度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是誠(chéng)懇的設(shè)計(jì)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的二，設(shè)計(jì)工作必需是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則在后來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品實(shí)行哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)有用性和美觀性結(jié)合，具有鮮亮的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的根本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英國(guó)和世※美國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開頭影響美國(guó)。美國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主要代表有弗蘭克?賴特、斯提格利、格林兄弟等，他們的設(shè)計(jì)宗旨和根本思想和英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)相像，但比較少?gòu)?qiáng)調(diào)中世紀(jì)或者哥特風(fēng)格特征，更加講究設(shè)計(jì)裝飾上的高雅，特別是明顯的東方風(fēng)格影響是美國(guó)與英國(guó)的最大不同。英國(guó)的東方影響主要存在于平面設(shè)計(jì)與圖案上，美國(guó)則存在于構(gòu)造上。格林兄弟的設(shè)計(jì)帶有明顯日本與中國(guó)明清家具的特點(diǎn)，斯提格利和格林兄弟的設(shè)計(jì)相像，但主見(jiàn)功能與裝飾的結(jié)合，更為精巧。賴特這一時(shí)期的作品也帶有明顯的中日傳統(tǒng)的影響，更重視縱橫線條造成的裝飾效果，而不拘泥于東方設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的進(jìn)展。※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)斯堪的納維亞國(guó)家的影響因此，在英國(guó)的影響下，這幾個(gè)國(guó)家中的瑞典，芬蘭，丹麥和挪威都消滅了類似的設(shè)計(jì)活動(dòng)?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)英國(guó)的陶瓷設(shè)計(jì)受東方陶瓷影響明顯，特別是釉色和圖案的運(yùn)用和器形上。代表人物是馬克?馬歇爾、摩根、科爾曼。英國(guó)的陶1920世紀(jì)初。※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)莫里斯是奠定這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)根底的人物。在其影響下平面設(shè)計(jì)在歐美進(jìn)展起來(lái)。較有影響的工藝美術(shù)風(fēng)格平面設(shè)計(jì)代表是〔不久轉(zhuǎn)為莫里斯的出版公司出版。莫里斯的設(shè)計(jì)布滿了企圖復(fù)興古典、哥特式風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)流行的拉菲爾前派一脈相承。為了扭轉(zhuǎn)莫里斯的復(fù)古之風(fēng)，戴依、杰西?金、格里那維合作，制造出一種兒童讀物的設(shè)計(jì)風(fēng)格，字體、插圖都輕松得意，布滿天真浪漫顏色。設(shè)計(jì)目的是使平面設(shè)計(jì)為寬闊讀者效勞，轉(zhuǎn)變書籍為少數(shù)人把握的局面。這種風(fēng)格轉(zhuǎn)變了莫里斯凝重的考古味道，是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重大進(jìn)展和進(jìn)步，影響了下一代平面設(shè)計(jì)家〔比亞茲萊運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生起到了催生作用?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)的缺陷是象牙塔的產(chǎn)品，是學(xué)問(wèn)分子的一廂情愿的抱負(fù)主義結(jié)晶?！囆g(shù)運(yùn)動(dòng)1920世紀(jì)初起源于法國(guó)并對(duì)歐洲和美國(guó)產(chǎn)生影響巨大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。持續(xù)長(zhǎng)達(dá)十余年，在設(shè)計(jì)上是一次形式主義運(yùn)動(dòng)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是其影響之源，莫里斯、馬克穆多等人的風(fēng)格對(duì)它有直接的影響。它們有很多相像處:都是對(duì)維多利亞和其他過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。但二者又存在區(qū)分:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線，有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基原來(lái)雖然藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在各國(guó)間有很大區(qū)分，但在追求裝飾，探究風(fēng)格尚是全都的。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開創(chuàng)嶄的階段，始終1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取代，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間一個(gè)承上啟下的重要階段?！▏?guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)中心法國(guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)更加集中于比較親熱的幾個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)體間，對(duì)歐美具有重要的影響，主要分為巴黎和南斯兩個(gè)中心。南斯主要集中在家具設(shè)計(jì)方面，而巴黎包含的設(shè)計(jì)范圍則格外廣泛?！▏?guó)巴黎的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要是幾個(gè)以家具為核心的設(shè)計(jì)事務(wù)所為中心，影響大的有藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團(tuán)。藝術(shù)之家 是沉迷日本藝術(shù)的薩穆爾?賓出資創(chuàng)辦，德方列、蓋拉德等組成的設(shè)計(jì)事務(wù)所。1900年的藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使藝術(shù)之名不脛而走。作品具有猛烈的自然主義傾向，仿照植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意19001900年設(shè)計(jì)的兩套室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具，其中藝術(shù)室是運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的集中表達(dá)，對(duì)運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化起到很大的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代之家 是巴黎其次重要的設(shè)計(jì)集團(tuán)，中心人物是朱利斯?邁耶—格拉斐，1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家供給藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)用品。重要的設(shè)計(jì)家有蘭德利、佛洛特等。不久解散。六人集團(tuán)是 由察平特、普羅密特、吉馬德等六人組成的松散的設(shè)計(jì)代表作巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口?！▏?guó)南斯的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)紋樣，避開直線而承受曲線，受日本和中國(guó)家具的影響較大。但他不同于巴黎設(shè)計(jì)師的是關(guān)注于用不同的木料，已到達(dá)裝飾的早提出在設(shè)計(jì)中必需考慮功能的重要性原則的設(shè)計(jì)家。受其影響消滅了莫卓列里、瓦林等一些設(shè)計(jì)家，以莫卓列里最為有名。他的作品帶有鮮亮的南斯藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。使用自然形式較為抽象是其特征，作品比蓋勒更抽象、流暢。※法國(guó)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)1930年月，19世紀(jì)中期后消滅了有名的陶瓷設(shè)計(jì)家有查普列特和德拉哈切。藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)具有藝術(shù)化的特點(diǎn)〔代表為拉切納爾瓷運(yùn)用于建筑，特別是作為建筑外表的裝飾也是一個(gè)顯著特點(diǎn)〔代表為穆勒。法國(guó)的陶瓷設(shè)計(jì)受東方設(shè)計(jì)影響很大，表現(xiàn)為由薩穆爾?賓等發(fā)起的日本主義運(yùn)動(dòng)。作品帶有日本陶瓷的粗狂和不規(guī)章性。20世紀(jì)初又吸取了伊斯蘭陶瓷與中國(guó)陶瓷的風(fēng)格，特點(diǎn)為消滅顏色更明快、承受手工繪制的陶瓷〔代表為迪科、里諾伯。另外法國(guó)的陶瓷生產(chǎn)也分為官窯〔西維爾、李蒙日〕與民窯?？傮w來(lái)看，法國(guó)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷還是沒(méi)有能夠打破簡(jiǎn)潔手工業(yè)的限制，這與運(yùn)動(dòng)沉重的手工業(yè)傳統(tǒng)親熱相關(guān)?！▏?guó)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)的先驅(qū)?！壤麜r(shí)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1980年月，具有相當(dāng)?shù)拿裰黝伾?，要求藝術(shù)與設(shè)計(jì)為寬闊民眾效勞。從設(shè)計(jì)上看比利時(shí)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和法國(guó)風(fēng)格近似，觀念吻合。二十人小組 19世紀(jì)末一些設(shè)計(jì)家在毛斯的藝術(shù)思想影響下，組成了二十人小組。通過(guò)展覽使比利時(shí)接觸到現(xiàn)代藝術(shù)思想，最早將莫里斯的作品介紹到比利時(shí)。他們推威爾德為首領(lǐng)，并漸漸開頭從純美術(shù)向有用美術(shù)轉(zhuǎn)化。1894年后二十人小組改名為自由美學(xué)社，有威爾德、博維和霍塔三個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)人。威爾德是比利時(shí)1920世紀(jì)初最出色的設(shè)計(jì)家，他的設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐都使他成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的重要奠基人。他在比利時(shí)時(shí)期主要從事藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)等設(shè)計(jì)。他支持技術(shù)，確定機(jī)械，提出設(shè)計(jì)中功能第一的原則，主見(jiàn)藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，反對(duì)漠視功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義。他在德國(guó)時(shí)期，他創(chuàng)立了魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，還參于現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一。此間他提出到達(dá)工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的最高目標(biāo)的三點(diǎn)原則:設(shè)計(jì)構(gòu)造合理；材料運(yùn)用準(zhǔn)確；工作程序明晰，肯定程度上奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想，對(duì)德國(guó)設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)?；羲?的設(shè)計(jì)以曲線為主，裝飾上保持了運(yùn)動(dòng)的根本風(fēng)格，很好的平衡了功能與裝飾的關(guān)系，他也是最早把鋼鐵與玻璃引入住宅裝飾的設(shè)計(jì)師之一。代表作霍塔旅館使藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最出色的設(shè)計(jì)之一。博維開辦了“日本之家藝術(shù)特征。比利時(shí)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)于一戰(zhàn)后就完畢了。※比利時(shí)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)頗似?！壤麜r(shí)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)集中在瓦—圣—蘭伯特玻璃工廠和克羅米斯陶瓷工廠。威爾德等設(shè)計(jì)家都曾在效勞于其中。※西班牙的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最極端、最具有宗教氣氛的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表就是西班牙，而西班牙重要的設(shè)計(jì)代表是高蒂。高他的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨(dú)立的，作品極為大膽、極端、特異。高蒂成熟的設(shè)計(jì)時(shí)期分為:1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有猛烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點(diǎn)，不是2、哥特3、擺脫了哥特式的影響，走出了自己的風(fēng)格。風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又帶有奇特的、傳奇的顏色，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。為卡爾維家族設(shè)計(jì)的巴塞羅那住宅是其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此轉(zhuǎn)變使他更加具有人性，而不再單純仿照時(shí)尚風(fēng)格。代表作有居里公園、圣家族教堂、米拉公寓等。米拉公寓是他最有名的建筑之一，也是藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格進(jìn)展到極端的代表。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被一代設(shè)計(jì)師稱為能與國(guó)際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號(hào)，并加以借鑒?！K格蘭的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)基人馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人。其設(shè)計(jì)的探究成為藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)極具特點(diǎn)的插曲。他們主見(jiàn)直線、主見(jiàn)簡(jiǎn)潔的幾何造型，講究黑白等中性顏色打算，和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)主見(jiàn)相反。這種探究恰為機(jī)械化、批量化形式奠定了可能的根底，這種探究在德國(guó)青年風(fēng)格和奧地利分別派中得到進(jìn)一步進(jìn)展。代表作格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院兼具藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，是格拉斯哥四人風(fēng)格的集中表達(dá)，代表了當(dāng)代最前衛(wèi)的設(shè)計(jì)試驗(yàn)結(jié)果。楊柳茶室的室內(nèi)、家具也表達(dá)了他們的風(fēng)格。馬金托什是當(dāng)時(shí)英國(guó)最重要的建筑設(shè)計(jì)師，他開掘他稱之為“舊的精神”而設(shè)計(jì)出具有風(fēng)格、獨(dú)特的建筑。日本浮世繪對(duì)其影響很大，寵愛(ài)使用簡(jiǎn)潔的直線和黑、白的根本顏色。他將有機(jī)形態(tài)和幾何形態(tài)混合承受，其簡(jiǎn)潔而又具高度裝飾意味的平面設(shè)計(jì)特征與奧地利分別派極為相像。他受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期重要的環(huán)節(jié)式人物?！聡?guó)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)德國(guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來(lái)稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，期望通過(guò)手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來(lái)挽救頹國(guó)等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流，開頭和格拉斯哥四人相像的探究，從簡(jiǎn)潔的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋的形式進(jìn)展方向。青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)家是貝倫斯，他是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人〔德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父的探究。他以慕尼黑為中心進(jìn)展設(shè)計(jì)試驗(yàn)，其功能主義和承受簡(jiǎn)潔幾何外形的傾向都說(shuō)明他開頭有意識(shí)地?cái)[脫藝術(shù)風(fēng)格，朝建筑的最早模式?！鶌W地利分別派世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計(jì)家公開提出與正宗的學(xué)院派分別，他們組織的團(tuán)體自稱分別派?？谔?hào)為“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的以促進(jìn)溝通，供給便利的功能為目的?；舴蚵O(shè)計(jì)上與華格納原則全都，風(fēng)格也較接近，代表作斯托克列宮是向現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)展的里程碑式建筑。※藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間的過(guò)渡德國(guó)青年風(fēng)格與奧地利分別派都是從藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中進(jìn)展的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)和格拉斯哥四人，特別是馬金托什，以及弗蘭過(guò)渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)?！囆g(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)是藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最早的根底之一。平面設(shè)計(jì)最集中、最典型的代表了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的根本風(fēng)格。另外日本風(fēng)格的影響也是個(gè)重要因素。藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上的影響主要是從法國(guó)與英國(guó)開頭的，然后影響美國(guó)。1、法國(guó):1881年法國(guó)政府解除對(duì)商業(yè)海報(bào)的把握和制止是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。法國(guó)藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的開創(chuàng)人是謝列特和格拉謝特。謝列特的作品都講究流淌的線條和構(gòu)圖，惹人寵愛(ài)的插圖和鮮亮的顏色。他制造的一種美麗的女性形象被稱為謝列特女。謝列特是當(dāng)時(shí)最具影響力的平面19世紀(jì)末藝術(shù)平面設(shè)計(jì)進(jìn)展快速，最具影響的是穆卡。他的風(fēng)格影響了整整一代法國(guó)平面設(shè)計(jì)師，作品充分發(fā)揮了藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)JOB香煙。2、英國(guó):英國(guó)的術(shù)平面設(shè)計(jì)重要代表是比亞茲萊和里克茨。比亞茲萊的設(shè)計(jì)前衛(wèi)、激進(jìn)，受日本平面風(fēng)格影響，承受黑白單線描繪方法，作品風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來(lái)。※裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)202030于豪華和鋪張的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)上。由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動(dòng)既對(duì)立又存在1925年的巴黎裝飾主義展覽泛〔爵士圖案。它是對(duì)矯飾的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反動(dòng)，反對(duì)古典主義、自然〔特別是有機(jī)形態(tài)、手工業(yè)傾向，主見(jiàn)機(jī)械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的有:1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動(dòng)機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來(lái)影響。2、原始藝術(shù)。主要是來(lái)自非洲和南美的原始部落的影響。3、簡(jiǎn)潔的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時(shí)代爵士樂(lè)影響。5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計(jì)形式和思想上都具有重要的啟迪作用。6、獨(dú)立的顏色體系。具有鮮亮猛烈的顏色特征，特別重視原色和金屬顏色。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)，而對(duì)于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批判，它成認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動(dòng)，但在裝飾趨向上又有相像之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)分。因此它是藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義間的一場(chǎng)連接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍舊是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，效勞對(duì)象仍是社會(huì)上層。其普及的緣由是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)供給了可能，很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探究，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。※法國(guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)2030年月到達(dá)頂峰，二戰(zhàn)前漸漸衰落?！▏?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)法國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格最集中表達(dá)在家具設(shè)計(jì)，此時(shí)期家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了兩種不同的風(fēng)格:1、比較留意東方的、怪異的形式，2這兩種風(fēng)格制造了一種的室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值。法國(guó)設(shè)計(jì)貴重的材料、豪華的紋樣、特別的裝飾動(dòng)機(jī)表達(dá)了為權(quán)貴效勞的特性，它并沒(méi)有像德國(guó)設(shè)計(jì)師一樣完全摒棄裝飾，而是將簡(jiǎn)練和裝飾融為一體，這是法國(guó)裝飾藝術(shù)家具的最大特點(diǎn)。室內(nèi)的特別風(fēng)格來(lái)，強(qiáng)調(diào)豪華與夸大，往往承受多種裝飾動(dòng)機(jī)以形成鮮亮的比照效果，強(qiáng)調(diào)舒適感。較有影響的有布瓦列特、格雷、魯爾曼。魯爾曼喜用象牙鑲嵌，造型趨于簡(jiǎn)潔的幾何形，簡(jiǎn)潔明快，比照猛烈。布瓦列特奠定了法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)國(guó)際地位的大師，他的室內(nèi)設(shè)計(jì)承受了東方裝飾動(dòng)機(jī)和流行的立體主義風(fēng)格。格雷把裝飾主義運(yùn)動(dòng)與國(guó)際現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)聯(lián)系的重要人物。※法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)和里莫日的工廠。※法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的漆器設(shè)計(jì)還以抽象的幾何形態(tài)作漆器裝飾，在漆器上用蛋殼鑲嵌裝飾是其學(xué)習(xí)東方漆器的成果?！▏?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的玻璃器皿設(shè)計(jì)方藝術(shù)、古典風(fēng)格、以及現(xiàn)代藝術(shù)的某些因素。早期受藝術(shù)風(fēng)格影響，20年月左右形成自己的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。作品能夠批量生產(chǎn)，常用動(dòng)物圖案進(jìn)展裝飾，極具裝飾性。是法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)玻璃器皿設(shè)計(jì)的代表人物。德科切蒙走玻璃作品雕塑化的道路，作品沉重而不透亮。道姆兄弟是承受腐蝕玻璃技法到達(dá)裝飾效果的代表人物?！▏?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的金屬品和人物裝飾品年月法國(guó)的金屬制品大多受到埃及或者東方風(fēng)格的影響，但中期后開頭轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)潔、明快的風(fēng)格。代表有普弗卡特和杜南，普弗卡特承受簡(jiǎn)潔的幾何形體來(lái)設(shè)計(jì)作品，后受流線型風(fēng)格的影響開頭轉(zhuǎn)化。人物雕塑的金屬裝飾品是法國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格中一個(gè)代表有齊巴魯斯等?！▏?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的首飾與時(shí)裝配件1905年前后法國(guó)消滅了現(xiàn)代意義的服裝設(shè)計(jì)，布瓦列特成為最早的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。這就導(dǎo)致了首飾設(shè)計(jì)的富強(qiáng)，很多設(shè)計(jì)師將裝飾藝術(shù)風(fēng)格引入其中，在二三十年月到達(dá)高潮。代表有桑多斯，他仿效機(jī)械式的幾何圖案，加上昂貴的材料，很具特色。杜南和拉里克也涉足于首飾設(shè)計(jì)?！?guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)17世紀(jì)傳統(tǒng)風(fēng)格的借2030年月初，在工業(yè)化風(fēng)格和裝飾藝術(shù)風(fēng)格影響之下，英國(guó)設(shè)計(jì)才※英國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)埃及等設(shè)計(jì)風(fēng)格，是罕見(jiàn)的?！?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的裝飾藝術(shù)品與有用品二三十年月英國(guó)的裝飾藝術(shù)品極為奢華，阿斯柏雷公司的銀器，沃林等公司的豪華家具都帶有裝飾藝術(shù)特征。首先流行的是家30年月英國(guó)進(jìn)入裝飾藝術(shù)的高潮，消滅了克里夫、庫(kù)柏、里德等設(shè)計(jì)家。克里夫主要設(shè)計(jì)餐具和陶瓷裝飾品，他的陶瓷往往承受猛烈的比照色，圖案比較抽象，有時(shí)用裝飾化的人物等裝飾動(dòng)機(jī)。庫(kù)柏、里德都從事餐具，風(fēng)格也表達(dá)了裝飾藝術(shù)的動(dòng)機(jī)。陶瓷工廠維奇伍德30年月也生產(chǎn)過(guò)一批具有裝飾藝術(shù)風(fēng)格的陶瓷〔穆雷，造型簡(jiǎn)潔明快，釉色淡雅，幾何與人物圖案嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)當(dāng)時(shí)影響很大?！F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)2020世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心。主要是設(shè)計(jì)師為找尋代表時(shí)代的形式，為轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念，開頭在設(shè)計(jì)觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)展探究，而集中在德國(guó)〔始于工業(yè)同盟，包豪斯為高潮、俄國(guó)〔構(gòu)成主義〕和荷蘭〔風(fēng)格派〕進(jìn)展試驗(yàn)，在30年月中期取得驚人成就。設(shè)計(jì)上表達(dá)的現(xiàn)代主義內(nèi)容分為:民主主義、精英主義、抱負(fù)主義和烏托邦主義?，F(xiàn)代主義是由小批精英學(xué)問(wèn)分子發(fā)動(dòng)的，對(duì)設(shè)計(jì)長(zhǎng)期效勞于權(quán)貴階層的一種反不再以形式為動(dòng)身點(diǎn)，講究效率、科學(xué)性。2、提倡非裝飾的簡(jiǎn)潔幾何造型，受立體主義影響。具體特征表現(xiàn)：A、六面建筑。B、以柱支撐整個(gè)建筑的構(gòu)造特征，結(jié)果是幕墻構(gòu)造的產(chǎn)生。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。D、反裝飾主義立場(chǎng)。E、中性顏色打算。3、具體設(shè)計(jì)上重視空間，特別是整體設(shè)計(jì)的考慮。4、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支。二戰(zhàn)期間，歐洲大批設(shè)計(jì)家流亡美國(guó)，從而將歐洲的現(xiàn)代主義與美國(guó)豐裕的具體市場(chǎng)需求結(jié)合，在戰(zhàn)后造成空前的國(guó)際主義風(fēng)格高潮，現(xiàn)代主義漸漸變?yōu)榱诵问交耐鈿?，走※現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景成的設(shè)計(jì)理論和原則?！F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想根底對(duì)現(xiàn)代主義思想體系形成奉獻(xiàn)最大的人物有科布西耶、米斯?凡德洛、賴特、阿爾瓦?阿圖等人。他們奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的根底，影響到全世界的進(jìn)展。科布西耶是現(xiàn)代主義的重要奠基人。他期望通過(guò)現(xiàn)代主義來(lái)避開社會(huì)革命，利用設(shè)計(jì)來(lái)制造奇特社會(huì)，是現(xiàn)代主義抱負(fù)主義思想的典型。其提倡現(xiàn)代材料的運(yùn)動(dòng)，考慮功能和經(jīng)濟(jì)效益，認(rèn)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)沒(méi)有裝飾，應(yīng)把重點(diǎn)直接移至純粹比例與簡(jiǎn)潔幾何形體的和諧上，對(duì)現(xiàn)代主義有重要影響，但思想也具有雙重性和沖突性。如作品極其專制的特征與他個(gè)人感覺(jué)第一性的強(qiáng)調(diào)沖突等。他還是機(jī)械美學(xué)的奠基人，早期的建筑作品帶有明顯的機(jī)械特征。作品“精神宮”是現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，轉(zhuǎn)變了世界建筑的面貌。曾任工業(yè)同盟主席，后任包豪斯校長(zhǎng)。他終生追求所謂的單純建筑，主見(jiàn)少則多甚至到達(dá)違反功能的地步，是國(guó)際主義產(chǎn)生的重要人物。巴塞羅那世界博覽會(huì)的德國(guó)館等一些作品奠定了他現(xiàn)代主義大師地位。戰(zhàn)后的重要作品有西格蘭姆大廈、柏林國(guó)家畫廊。賴特是美國(guó)現(xiàn)與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)主流的現(xiàn)代主義、建筑、國(guó)際主義風(fēng)格大相徑庭。承受大量幾何圖形，極具裝飾性。另外努力在作品和自然環(huán)境中找尋和諧的關(guān)系。雖然他始終否認(rèn)與現(xiàn)代主義的關(guān)系，但其作品卻滲透消滅代氣息，所以仍把他當(dāng)作具有猛烈風(fēng)格的現(xiàn)代主義大師來(lái)看。其設(shè)計(jì)的都市建筑有猛烈的反都市化傾向，大部格外部密封，內(nèi)部開放，代表有紐約水牛城的拉金公司等。1880年他有機(jī)建筑觀念形成：1、簡(jiǎn)練應(yīng)是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。2、建筑設(shè)計(jì)應(yīng)多種多樣。3、建筑應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)。4、建筑顏色應(yīng)與環(huán)境全都。5、建筑材料本質(zhì)的表達(dá)。6、建筑中精神統(tǒng)一和完整性。不同于其他現(xiàn)代主義大師的冷漠、理性主義的是他的建筑往往帶有浪漫主義顏色。他對(duì)于現(xiàn)代主義的最大奉獻(xiàn)就是對(duì)于傳統(tǒng)的重解釋，對(duì)于環(huán)境的重視，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào)〔特別是混凝土的承受，為以后的設(shè)計(jì)家供給了非傳統(tǒng)的典范。阿爾瓦?阿圖是芬蘭設(shè)計(jì)家，現(xiàn)代主義的奠基人之一。他提出有機(jī)功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)展了大幅度的修正，奠定了斯坎的納維亞現(xiàn)代主義的形式。他最大的奉獻(xiàn)在于對(duì)包豪斯、國(guó)際主義風(fēng)格的人情化改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)功能和民主化的同時(shí)探究更具有人文顏色、更重視人心理需求的設(shè)計(jì)方向。作品輕松、流暢，喜用木材，留意環(huán)境的協(xié)調(diào)，使單一的設(shè)計(jì)具有多層面的意義。他的設(shè)計(jì)理論包括信息理論〔設(shè)計(jì)具有信號(hào)特征、表現(xiàn)理論〔表現(xiàn)主義可以屈從根本的功能要求〕和人文風(fēng)格〔建筑應(yīng)具有人情味。對(duì)米斯風(fēng)格形成鮮亮的比照。他人情化的風(fēng)格轉(zhuǎn)變了德國(guó)現(xiàn)代主義的單調(diào)，建立既是現(xiàn)代的又是民族的有機(jī)功能主義風(fēng)格，對(duì)各國(guó)設(shè)計(jì)師有重要的啟發(fā)作用?！聡?guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)1902左右開頭有局部人從青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)中分別出來(lái)，形成的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的中心，其中較重要的是貝倫斯。他為德國(guó)電器公他堅(jiān)決反對(duì)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)，反對(duì)任何藝術(shù)風(fēng)格，追求沒(méi)有風(fēng)格的所謂明確的有用性，宣傳功能主義。1907，穆特修斯、貝倫斯等成立了德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織—德國(guó)工業(yè)同盟，這個(gè)組織旨在提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，公開追求商業(yè)目的，奠定了德國(guó)產(chǎn)品重質(zhì)量的傳統(tǒng)，可以說(shuō)標(biāo)志著德國(guó)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔。宗旨由紐曼起草：1、提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)結(jié)合。2、主見(jiàn)通過(guò)教育把不同設(shè)計(jì)綜合。3、強(qiáng)調(diào)走非官方的路線。4、大力宣傳功能主義和成認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)。5、堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾。6、主見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。德國(guó)現(xiàn)代主義的興起與貝倫斯的設(shè)計(jì)實(shí)踐分不開，他的設(shè)計(jì)事務(wù)所培育了格羅佩斯、凡德洛、科布西耶等現(xiàn)代主義加以進(jìn)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的構(gòu)造根底和工業(yè)設(shè)計(jì)的根本面貌，在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中占有舉足輕重的地位?！韲?guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)19191925聯(lián)盟仍是將構(gòu)成主義觀點(diǎn)傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計(jì)團(tuán)體。代表有維斯寧，他設(shè)計(jì)的人民宮是構(gòu)成主義最早的設(shè)計(jì)專題，還有國(guó)家電報(bào)大樓也極具特點(diǎn)。另外俄國(guó)的紀(jì)錄電影作為構(gòu)成主義的一局部對(duì)西方也影響很大，塑造了不同于好萊塢的風(fēng)格，代表中在城市規(guī)劃上，突出人物有謝門諾夫等，他們?cè)诤艽蟪潭壬吓c科布西耶的抱負(fù)主義規(guī)劃相像，提出了放射性設(shè)計(jì)規(guī)劃和線性規(guī)劃的城市規(guī)劃方式，作品有共產(chǎn)主義衛(wèi)星紅城等。※荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)荷蘭風(fēng)格派是一些藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家組成的松散團(tuán)體，也是現(xiàn)代主義重要的組成局部。他并不具有完整的構(gòu)造和宣言，同時(shí)也與包豪斯等藝術(shù)、設(shè)計(jì)院校完全兩樣。主要組織者是杜斯伯格，而維系此集體的中心是《風(fēng)格》雜志。唯一能夠呈現(xiàn)風(fēng)格派風(fēng)格2020年月中期在巴黎進(jìn)展的展覽。風(fēng)格派努力把設(shè)計(jì)、藝術(shù)、建筑作為一個(gè)有機(jī)整體。強(qiáng)調(diào)合作，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合根底上的個(gè)人進(jìn)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人、集體的平衡。通過(guò)各部件的聯(lián)系組成有抱負(fù)主義意義的構(gòu)造是風(fēng)格派的關(guān)鍵。但它實(shí)踐中沖突沖19171921年期間的風(fēng)格特征有：1、剝除傳統(tǒng)設(shè)計(jì)因素，變?yōu)楦編缀螛?gòu)造單體。2、將幾何單體組合成簡(jiǎn)潔的構(gòu)造，而各單體之間仍具有相對(duì)獨(dú)立性和可視性。3、對(duì)非對(duì)稱性的爭(zhēng)辯與運(yùn)用。4、反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何構(gòu)造和根本原色、中性色。風(fēng)格派流傳甚廣的作品有里特維特的紅藍(lán)椅子、什羅德房子。蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫。烏德的烏尼咖啡館立面。杜斯伯格和伊斯特倫的軸線確定式建筑預(yù)想圖?！浪?91920計(jì)教育的構(gòu)造根底和工業(yè)設(shè)計(jì)的根本面貌。包豪斯經(jīng)受格羅佩斯、邁耶、米斯三個(gè)不同階段，造成了包豪斯兼具抱負(fù)主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、有用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒?，精神?nèi)容極其豐富和簡(jiǎn)單。它建立了以觀念為中心、以解決問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)體系與美國(guó)以改形設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)體系形成對(duì)立。而后來(lái)包豪斯大批人員移居美國(guó)，將包豪斯體系的局部?jī)?nèi)容和美國(guó)的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國(guó)版本的國(guó)際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，抱負(fù)主義內(nèi)核消逝，遭到理論界的〔成功:制造了的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。失敗:沒(méi)有把商品推向市場(chǎng)〕※格羅佩斯20世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育的奠基人，參與組織了工業(yè)同盟。他的思想歷程很簡(jiǎn)單，特別是在對(duì)機(jī)械的態(tài)度和政治立場(chǎng)上。他曾是貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的一員，在建筑上提倡承受構(gòu)造、材料為功能效勞,具有鮮亮的民主顏色和社會(huì)主義特征。其,對(duì)機(jī)器的沉迷消逝，非政治化變?yōu)榫哂猩鐣?huì)主義立場(chǎng)的人。他將其通過(guò)設(shè)計(jì)改造世界的烏托邦思想通過(guò)創(chuàng)立包豪斯表達(dá)出來(lái)。他期望藝術(shù)與手工業(yè)不是對(duì)立的，能通過(guò)教育改革將二者和諧的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。他一生為包豪斯花費(fèi)了巨大的心血。其代表作有包豪斯校舍等。※伊頓科斯、費(fèi)寧格是包豪斯最早的擔(dān)當(dāng)根底課的全職教員，他們的教學(xué)都是個(gè)人化的，不成體系的?！魻?納吉部是確定抽象的作品，表達(dá)了簡(jiǎn)潔的構(gòu)造力氣和理性特征?！姿?凡德洛是非政治化的代表。雖然晚期的包豪斯在環(huán)境上極度惡劣，但米斯仍努力維持正常的教學(xué)，直至納粹政府關(guān)閉包豪斯?！绹?guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起美國(guó)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)沾滿了有用主義的商業(yè)氣息。在戰(zhàn)后歐洲的設(shè)計(jì)觀念和美國(guó)的市場(chǎng)結(jié)合后，形成了國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。猛烈的競(jìng)爭(zhēng)是美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)軔點(diǎn)，美國(guó)最為突出的奉獻(xiàn)就是進(jìn)展了工業(yè)設(shè)計(jì)并使其職業(yè)化。美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人有提格、羅維1929年為客戶重設(shè)計(jì)復(fù)印機(jī)。是個(gè)使工業(yè)設(shè)計(jì)成為受敬重職業(yè)的主要人物。為西爾斯百貨公司設(shè)計(jì)的冷點(diǎn)電冰箱奠定了現(xiàn)代電冰箱的根本造型。30年月引入了流線型風(fēng)格，從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線型運(yùn)動(dòng)。他的設(shè)計(jì)具有猛烈的人情味，他是一個(gè)直覺(jué)敏銳的設(shè)計(jì)大師，而沒(méi)有多少理論的探究。他成為美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)展的標(biāo)志性人物。代表作有可口可樂(lè)玻璃瓶、灰狗汽車、克萊斯勒汽為塑料，奠定了現(xiàn)代機(jī)的造型根底。德萊佛斯的猛烈信念是設(shè)計(jì)必需符合人體的根本要求，為設(shè)計(jì)奠定了人體工程學(xué)這門學(xué)科?！髽I(yè)中設(shè)計(jì)部門的形成定的設(shè)計(jì)職業(yè)模式。美國(guó)人把外型設(shè)計(jì)看作銷售的必要手段，稱為式樣化。最早成立設(shè)計(jì)部的是通用汽車公司?！写蛩愕膹U止制度是由通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾提出的汽車設(shè)計(jì)模式。他們主見(jiàn)在設(shè)計(jì)的汽車式樣的時(shí)候必需有打算地考慮以市場(chǎng)促銷方式。此方式是格外典型的美國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。※流線型運(yùn)動(dòng)線型主要消滅在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，特別是汽車、火車等交通工具，漸漸成為一種風(fēng)格，是30年月很典型的一種風(fēng)格，與包豪斯的現(xiàn)代主義大相徑庭。三四十年月流線型風(fēng)格已蔚然成風(fēng)，普及美國(guó)工業(yè)產(chǎn)品的各個(gè)方面，造成了消費(fèi)者追趕潮流的購(gòu)置熱，是設(shè)它是根本集中在流行風(fēng)格上的形式主義運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)的根底是商業(yè)利益，而不是其他的藝術(shù)形態(tài)的因素，但流線型的樣式仍舊影〔塔特拉轎車。二戰(zhàn)后美國(guó)的流線型運(yùn)動(dòng)開頭式微，而3020多年，其最重要的進(jìn)展是汽車設(shè)計(jì)中的有打算的廢止制度，以及它對(duì)于全世界設(shè)計(jì)行業(yè)、工業(yè)等造成的影響?！I(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化1945年以來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)首先在興旺國(guó)家中漸漸成為一門獨(dú)60年月以后，工業(yè)設(shè)計(jì)在美國(guó)、西歐已經(jīng)成為企業(yè)運(yùn)作的一個(gè)有機(jī)組成局部。50年月開頭，在美國(guó)和西歐的一些大企業(yè)中工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)受了職業(yè)化的過(guò)程。※工業(yè)設(shè)計(jì)的根本作用設(shè)計(jì)是企業(yè)在擬定市場(chǎng)政策時(shí)的重要幫助手段；市場(chǎng)?！O(shè)計(jì)師與舊式手工匠人的區(qū)分業(yè)設(shè)計(jì)師則牽涉到很多部門的通力合作，而工業(yè)設(shè)計(jì)還是市場(chǎng)組合的一個(gè)有機(jī)組成局部?！O(shè)計(jì)師與工程師的區(qū)分素，包括技術(shù)的、心理的、人體工程學(xué)的、市場(chǎng)的各個(gè)方面，通過(guò)產(chǎn)品里為消費(fèi)者供給盡量完善的效勞?！I(yè)設(shè)計(jì)制度化改革的進(jìn)程※荷蘭荷蘭飛利浦公司※意大利奧利維蒂公司※法國(guó)設(shè)計(jì)狀況※工業(yè)技術(shù)進(jìn)展對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響※豐裕社會(huì)時(shí)期的背景2050年月中期后，西方各國(guó)才開頭渡過(guò)了最為困難的戰(zhàn)后重建時(shí)期，逐步1、消滅感、對(duì)事物的寵愛(ài)等方面都不同于父輩們，為了適應(yīng)這代人的消費(fèi)需求和文化需求，就需要的設(shè)計(jì)和文化形式的消滅。另50將不復(fù)存在，針對(duì)不同目標(biāo)市場(chǎng)的不同風(fēng)格，設(shè)計(jì)開頭消滅在風(fēng)格上的折衷主義方式，也越來(lái)越重視短期消費(fèi)需求。60年月消費(fèi)主義進(jìn)展到一個(gè)高度，成為西方消費(fèi)的主要方式與行為?！ㄆ者\(yùn)動(dòng)波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮，它產(chǎn)生的背景與戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會(huì)、青少年消費(fèi)市場(chǎng)、反叛立場(chǎng)，特別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的反感有親熱關(guān)系。最集中反映波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的是英國(guó)。英國(guó)的波普運(yùn)動(dòng)是為了其轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)落后的地位，而又避開現(xiàn)代主義階段的一條捷徑，它的思想根源還是從美國(guó)群眾文化中來(lái)的。設(shè)計(jì)家為了適應(yīng)這種心理需求而設(shè)以服裝最突出。2060年月中期，家具設(shè)計(jì)也消滅了波普風(fēng)格，代表有穆多什和特倫斯?科蘭的“哈比塔特求穎、奇異、穎的宗旨缺乏社會(huì)文化的堅(jiān)實(shí)依據(jù)，60年月中期以來(lái)波普運(yùn)動(dòng)尋求穎的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)已力不從心，開頭在歷史風(fēng)格中找尋借鑒〔主要是維多利亞風(fēng)格和工藝美術(shù)風(fēng)格。一個(gè)以反傳統(tǒng)為核心的運(yùn)動(dòng)成了歷史的大雜燴。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)只在形式主義中進(jìn)展探究，并沒(méi)有更加深層的意識(shí)形態(tài)依據(jù)。所以本身形式的不斷轉(zhuǎn)變使它沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)?！O(shè)計(jì)倫理觀念人民、以及生態(tài)平衡、自然資源等目的。這種理論推動(dòng)了設(shè)計(jì)觀念的進(jìn)展?！鶉?guó)際主義現(xiàn)代主義經(jīng)過(guò)在美國(guó)的進(jìn)展成為戰(zhàn)后的國(guó)際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格特別是在六七十年月以來(lái)進(jìn)展到登峰造極的地步，影響了世界各國(guó)的設(shè)計(jì)。國(guó)際主義首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立。米斯的西格萊姆大廈，龐蒂的佩萊利大廈成為國(guó)際主義建筑的典范?，F(xiàn)代主義被稱為國(guó)際風(fēng)格的開端是約翰遜認(rèn)為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會(huì)成為國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，而稱這種理性、冷漠的風(fēng)格為國(guó)際風(fēng)格。國(guó)際主義設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)潔、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深，50年月下半期進(jìn)展為形式上的削減主義特征。瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)〔馬克斯?比爾、烏爾姆-布勞恩體系的產(chǎn)品設(shè)計(jì)〔蘭姆斯〕都是其影響下的產(chǎn)物。根源上看美國(guó)的國(guó)際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是同源的，是包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)到美國(guó)后結(jié)合美國(guó)事跡進(jìn)展出的的現(xiàn)代主義。但意識(shí)形態(tài)上看二者卻有很大差異?，F(xiàn)代主義具有猛烈的社會(huì)主義和民主主義顏色，是典型的學(xué)問(wèn)分子抱負(fù)主義運(yùn)動(dòng)，是將設(shè)計(jì)為上層權(quán)貴效勞扭轉(zhuǎn)為為群眾效勞的一種手段，這種探究是進(jìn)步的。設(shè)計(jì)的目的性和功能性是第一位的。這種以形式為結(jié)果而不是為中心的立場(chǎng)，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的初衷。到美國(guó)以后少則多的米斯主義受到歡送，鋼筋混凝土預(yù)制件構(gòu)造和玻璃幕墻構(gòu)造得到協(xié)調(diào)的混合，成為國(guó)際主義的標(biāo)準(zhǔn)面貌。形式已具有象征性力氣，成為第一性的，而社會(huì)性、群眾性則逐步被拋棄。原本的民主顏色變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格，變成了為形式而形式的形式主義追求。目的性消逝，形式追求成為中心是國(guó)際主義的核心。米斯是這個(gè)風(fēng)格集大成者。80年月以后國(guó)際主義開頭衰退，簡(jiǎn)潔理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國(guó)際主義式微的主要緣由?！梭w工程學(xué)的進(jìn)展人體工程學(xué)，又稱人機(jī)工程學(xué)、人機(jī)工學(xué)，是本世紀(jì)除進(jìn)展起來(lái)的一門獨(dú)立的學(xué)科，它的宗旨是爭(zhēng)辯人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)---機(jī)關(guān)系依據(jù)的有兩門學(xué)科:人機(jī)工學(xué)和心理學(xué)，特別是消費(fèi)心理學(xué)。人體工程學(xué)在60、70年月有相當(dāng)顯著的進(jìn)展，對(duì)于設(shè)計(jì)的起步起到很大的促進(jìn)作用。人體工程學(xué)的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問(wèn)題，其中包括：1〉人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與制造；2〉對(duì)于人類工作和活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)；3〉對(duì)于效勞的設(shè)計(jì)；4〉對(duì)人類使用的產(chǎn)品和效勞的適宜程度的評(píng)估。人體工程學(xué)的目的是以下兩個(gè)方面：1〉提高人類工作和活動(dòng)的效應(yīng)和效率；2〉保證和提高人類追求的某些價(jià)值，比方衛(wèi)生、安全、滿足等等。20世紀(jì)人體工程學(xué)才形成一門獨(dú)立的學(xué)科，它的效勞對(duì)象已經(jīng)不再是簡(jiǎn)潔的手工產(chǎn)品，而更多的與大工業(yè)化的產(chǎn)品親熱關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代工業(yè)的簡(jiǎn)單性，是以前完全靠設(shè)計(jì)師的感覺(jué)、靠閱歷積存的人體工程方式完全落伍，無(wú)法適應(yīng)的設(shè)計(jì)需求，因此，是工業(yè)化迫使這個(gè)學(xué)科形成。工業(yè)化時(shí)代的人體工程學(xué)經(jīng)受了以下幾個(gè)階段的進(jìn)展：1〉機(jī)械時(shí)代〔1750---1890〕這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)主要是簡(jiǎn)潔的為查找符合使用者的尺度的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，即在設(shè)計(jì)上留意與人體協(xié)作的沒(méi)有真正的進(jìn)展出人體工程學(xué)。2〉技術(shù)革命時(shí)期〔1870---1945〕自從1870年前后開頭，由于工業(yè)技術(shù)進(jìn)展，進(jìn)入了技術(shù)革命階段，這個(gè)時(shí)期主要的特征是能源的廣泛承受稱為能源革命時(shí)期。能源的使用使第一階段單純考慮人體尺寸的方式顯現(xiàn)出缺乏，人機(jī)關(guān)系在設(shè)計(jì)上顯得日益重要。兩次世界大戰(zhàn)是人體工程學(xué)進(jìn)展的重要因素。戰(zhàn)斗中武器的研制使設(shè)計(jì)中功能、效率和使用方面等問(wèn)題開頭被關(guān)注。適應(yīng)人的設(shè)計(jì)是人體工程學(xué)在第一次世界大戰(zhàn)期間的重大進(jìn)展，重點(diǎn)已經(jīng)不僅僅是尺度適合，而是如何全面符合人的需求。一戰(zhàn)后人體工程學(xué)有了的進(jìn)步，工程技術(shù)人員開頭將爭(zhēng)辯的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何在工作程序和工作方法上進(jìn)展出適合人的需求的設(shè)計(jì)上來(lái)，開頭關(guān)注人在工作中的適應(yīng)性。二戰(zhàn)后人體工程學(xué)爭(zhēng)辯變得更加簡(jiǎn)單。的設(shè)計(jì)開頭從以前的為適應(yīng)人的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到為工作的人的設(shè)計(jì)上。這是人體工程學(xué)的一個(gè)的重大進(jìn)步。3〉為人的思維的設(shè)計(jì)階段〔1945---〕1945年二戰(zhàn)完畢以來(lái)世界各國(guó)漸漸進(jìn)入高速度的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展階段從技術(shù)角度來(lái)說(shuō)，第一和其次階段都是為了擴(kuò)展人的肌肉力氣設(shè)計(jì)的，而戰(zhàn)后的人體工程學(xué)將爭(zhēng)辯方向轉(zhuǎn)到擴(kuò)大人的思維力氣方面，使設(shè)計(jì)能夠支持、解放、擴(kuò)展人的腦力勞動(dòng)。戰(zhàn)后人體工程學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)展是從比較集中為軍事裝備設(shè)計(jì)效勞轉(zhuǎn)入為民用設(shè)備、為生產(chǎn)效勞，它開頭進(jìn)入制造業(yè)、通訊業(yè)和運(yùn)輸業(yè)，為提高這些范疇的效率、安全、準(zhǔn)確水平而得到進(jìn)展。隨著自動(dòng)化的進(jìn)展，把握系統(tǒng)的簡(jiǎn)單化，如何設(shè)計(jì)出更加具有效率、更加準(zhǔn)確的儀表盤，包括顯示設(shè)備和按鈕設(shè)備，越來(lái)越為設(shè)計(jì)界關(guān)注。這是人體工程學(xué)的一個(gè)的進(jìn)展階段。戰(zhàn)后初期階段稱為按鈕時(shí)期，目的在于使把握系統(tǒng)更加準(zhǔn)確、無(wú)誤、反響快捷。人體工程學(xué)的爭(zhēng)辯在7070※西方當(dāng)代設(shè)計(jì)進(jìn)展趨勢(shì)90年月發(fā)生很大的變化，特別是工業(yè)設(shè)計(jì)，越來(lái)越多的企業(yè)開頭消減內(nèi)部爭(zhēng)辯機(jī)構(gòu)，而廣泛承受社會(huì)專業(yè)合作，同時(shí)開頭要求設(shè)計(jì)公司必需考慮產(chǎn)品的各方面因素。90年月以來(lái)此變化更加明顯，市場(chǎng)爭(zhēng)辯、設(shè)計(jì)效果追蹤、人體工學(xué)等都成為設(shè)計(jì)公司的課題。另外對(duì)全球活動(dòng)力量的要求也成為設(shè)計(jì)公司一個(gè)轉(zhuǎn)變的刺激因素?！箍暗募{維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)展※意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※英國(guó)和法國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)展※荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)展?fàn)顩r※西班牙現(xiàn)代設(shè)計(jì)※瑞士的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※美國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退※后現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義承受同一的、單調(diào)的設(shè)計(jì)對(duì)待不同的設(shè)計(jì)問(wèn)題，以簡(jiǎn)潔的中性方式來(lái)應(yīng)付簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)要求，無(wú)視了人的要求、審美價(jià)值以及傳統(tǒng)的影響；另外人們開頭重視設(shè)計(jì)責(zé)任，要求保護(hù)有限的資源，因此國(guó)際主義造成了廣泛的不滿，促成了60年月末70年月初消滅的以轉(zhuǎn)變國(guó)際主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式為中心的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。日本山崎賓設(shè)計(jì)的“普魯?shù)佟辍北徽В梢哉f(shuō)是現(xiàn)代主義完畢后現(xiàn)代主義興起的重要標(biāo)志之一。它也是從建筑上進(jìn)展起來(lái)的，雖然后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格繁雜，但從文化現(xiàn)象比較仍舊宗旨全都。強(qiáng)調(diào)以歷史風(fēng)格為借鑒，承受折衷手法到達(dá)外表猛烈的裝飾效果，具有消遣性和裝飾細(xì)節(jié)的模糊性。1980年威尼斯雙年展上格里夫斯和斯特林展出了后現(xiàn)代藝術(shù)的典型建筑，其風(fēng)格被稱為后現(xiàn)代古典主義，這是后現(xiàn)代主義消滅的最早風(fēng)格。從意識(shí)形態(tài)看設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性進(jìn)展，其中心是反對(duì)米斯的“少則多”削減主義風(fēng)格，主見(jiàn)以裝飾手法來(lái)到達(dá)視覺(jué)上的豐富，提倡滿足心里要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。設(shè)計(jì)很脆弱的，這種脆弱性首先表達(dá)在它的思想根底上。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)布滿了對(duì)于現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，但這種挑戰(zhàn)都處在設(shè)計(jì)的風(fēng)格和形式上，而沒(méi)有能夠涉及到現(xiàn)代主義的思想核心。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的最大弱點(diǎn)在于它把現(xiàn)代主義當(dāng)作一個(gè)而不是對(duì)其思想的挑戰(zhàn)。它缺乏明確的藝術(shù)形態(tài)宗旨而成為一種文化上的自由放任的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其薄弱的思想性和形式主義的性格特征是它根本不行能取代現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。后現(xiàn)代主義的重要人物有溫圖利、穆爾、斯坦恩、格里夫斯等。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)雖然進(jìn)展快速，但隨著形式的反復(fù)運(yùn)用，很快就產(chǎn)生了社會(huì)和設(shè)計(jì)家本身對(duì)于這些符號(hào)性形式的厭倦，導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義于8090年月初的式微?！蟋F(xiàn)代主義的建筑后現(xiàn)代主義是從建筑設(shè)計(jì)開頭的，70年月建筑上消滅了對(duì)現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)，最早在建筑上提出比較明確的后現(xiàn)代主義主見(jiàn)的首推溫圖利。在他思想影響下產(chǎn)生了紐約五人。這批人到70年月后漸漸分化，追隨解構(gòu)主義、現(xiàn)代主義等不同的風(fēng)格。對(duì)于后1、冷嘲熱諷的古典主義。常承受大量古典的、歷史的裝飾符號(hào)、細(xì)節(jié)來(lái)到達(dá)豐富的效果，布滿了冷嘲熱諷意味。代表作穆爾的意大利廣場(chǎng)。2、埋伏的古典主義。承受傳統(tǒng)風(fēng)格為動(dòng)機(jī)，往往半現(xiàn)代主義半傳統(tǒng)，無(wú)冷嘲熱諷的動(dòng)機(jī)，具有猛烈的歷史復(fù)古特色。代表作塔夫特事務(wù)所的河灣鄉(xiāng)村俱樂(lè)部3、原教旨古典主義。強(qiáng)調(diào)必需將建筑與傳統(tǒng)城市規(guī)劃結(jié)合一體，以古典比例到達(dá)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的和諧。代表作羅西的卡洛?費(fèi)利斯劇院。4、5、現(xiàn)代傳統(tǒng)主義。與冷嘲熱諷古典3、都市的古典主義。4、折衷的古典主義。但這種分法并不準(zhǔn)確?！蟋F(xiàn)代主義的重要人物溫圖利:美國(guó)建筑設(shè)計(jì)家。他是在建筑設(shè)計(jì)上奠定后現(xiàn)代主義根底的第一人。1969年提出少則煩的原則，從形式根底上對(duì)現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)，作品“溫圖利”住宅提出了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。他并反對(duì)現(xiàn)代主義的核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)包含了大量清楚的古典主義單調(diào)的形式特征，但總的來(lái)看仍舊是簡(jiǎn)潔明確的、功能性的、有用主義的。溫圖利追求一種高雅的、富于裝飾的折衷主義的建筑形式。他設(shè)計(jì)的英國(guó)國(guó)家藝術(shù)博物館圣斯布里廳是后現(xiàn)代主義建筑的重要代表作之一。穆爾:美國(guó)出色的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師。他對(duì)于建筑設(shè)計(jì)一向持有格外浪漫的藝術(shù)態(tài)度，不少建筑都具有鮮亮舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。他對(duì)于自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境與建筑的吻合、協(xié)調(diào)特點(diǎn)格外重視。代表作意大利廣場(chǎng)、雙樹旅館。格里夫斯:美國(guó)建筑家，奠定后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的重要人物。他的設(shè)計(jì)講究裝飾的豐富，顏色的豐富，留意歷史風(fēng)格的折衷表現(xiàn)。很多設(shè)計(jì)綜合了畫家和建筑師雙重技術(shù)，完整地融合:美國(guó)最重要的設(shè)計(jì)理論家、當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師之一，先后經(jīng)受了兩次重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。他是最早把歐洲的現(xiàn)代主義介紹到美國(guó)的人物之一。他和密斯合作設(shè)計(jì)西格萊姆大廈是其成為世界大師的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在溫圖利提出少則煩主見(jiàn)后，它設(shè)計(jì)了美國(guó)電報(bào)公司大廈，成為后:后現(xiàn)代主義的重要代表，極具個(gè)人特點(diǎn)。他能夠在現(xiàn)代主義與古典主義間找到一種格外微妙的關(guān)系。到達(dá)既有現(xiàn)代主義的理性，又具古典主義的裝飾色彩和莊重。代表作洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。斯特林:英國(guó)出色的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家。他的探究方向是標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代主義式的，承受現(xiàn)代主義與古典風(fēng)格的結(jié)合，并且加以嘲諷式的處理，嚴(yán)峻中布滿了戲虐和調(diào)侃的味道，最典型的例子是德國(guó)斯圖加特的國(guó)家藝術(shù)博物館。羅伯遜:美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)，他主見(jiàn)改革現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的冷漠，非人情化的傾向，期望能利用歷史傳統(tǒng)到達(dá)建筑的文化氣息。他不期望對(duì)古典風(fēng)格和歷史風(fēng)格進(jìn)展嘲弄和戲虐，努力把現(xiàn)代主義的構(gòu)造和古典主義的動(dòng)機(jī)進(jìn)展完善的結(jié)合，代表作有阿姆維斯特總部大樓等。阿道?羅西:意大利重要的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師，他把環(huán)境整體詹克斯、塔夫特事務(wù)所、博塔、羅什等都是后現(xiàn)代主義的重要代表?！蟋F(xiàn)代主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì):高科技風(fēng)格、改進(jìn)高科技風(fēng)格、意大利的阿基米亞和孟菲斯集團(tuán)、后現(xiàn)代主義風(fēng)格、削減主義風(fēng)格、建筑風(fēng)格、微建筑風(fēng)格、微電子風(fēng)格等。高科技風(fēng)格是從克朗和斯萊辛的著1、技術(shù)性的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征。2、高品嘗的。不是強(qiáng)調(diào)民主化的現(xiàn)代主義的衍生。高科技風(fēng)格把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)成分提煉出來(lái)，加以夸大處理，形成一種符號(hào)的效果。把工業(yè)技術(shù)風(fēng)格變?yōu)橐环N高商業(yè)流行風(fēng)格。給于工業(yè)構(gòu)造、機(jī)構(gòu)部件以美學(xué)