2022年重點高中模擬作文題

2022年重點高中模擬作文題2021-2022學(xué)年高三期中閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一調(diào)查顯示，十年前，年輕人擇業(yè)更傾向于“教師醫(yī)生'’"警察”"建筑工人"〃手工業(yè)者”等傳統(tǒng)職業(yè)。而如今，越來越多的年輕人認為傳統(tǒng)職業(yè)沒有開展前景，賺錢少，工作累。他們更青睞網(wǎng)絡(luò)主播、電子競技運營師、密室NPC、收納師、調(diào)飲師等新興職業(yè)。材料二馬克思在《青年在職業(yè)選擇時的思考》中說："在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認為這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的，人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美?！币陨详P(guān)于"擇業(yè)”的材料引發(fā)你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿，在學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃課上與同學(xué)們交流。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；除詩歌外，文體不限；不少于800字；不得抄襲、套作?！炯炎餮凶x】擇心之所屬，立利國之業(yè)親愛的同學(xué)們:大家好!作家路遙曾說，只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才有可能成就某種事業(yè)。了解自己興趣，發(fā)現(xiàn)自身特長是職業(yè)選擇的依據(jù)。很多人艷羨網(wǎng)紅，向往成為主播，其實并非源于興趣，而只是想像李子柒”一夜成名"，如李佳琦"一夜暴富”，只需對著屏幕笑倚如花，便有打賞源源不斷。還能告別秉燭的夜晚，告別如山的試卷，告別酸澀的眼和僵直的背。想當(dāng)網(wǎng)紅，不過是想避開寒窗苦讀的苦與淚罷了。這種選擇的背后不是理性的思考與責(zé)任的指引，只是拒絕奮斗的頹喪，是目光短淺的浮躁與功利。誠然，職業(yè)選擇應(yīng)與自身的需求有關(guān)，但這種需求不能單單是物質(zhì)需求,那應(yīng)該是自身的完美。按道理來說，選擇新興職業(yè)未嘗不可。社會是一部完美的機器，每個人都是這部機器的一個零件。傳統(tǒng)的職業(yè)有人選擇,新興職業(yè)也有人選擇，這部機器才能真正完美運轉(zhuǎn)，形成一種百花齊放的局面。但如果年輕人都向往新興職業(yè)，那么這部機器就會運轉(zhuǎn)不靈,許多零件也因為選錯了自己的位置而遭遇損失。職業(yè)的選擇還與國家、社會息息相關(guān)?！o盡的遠方，無窮的人，都與我有關(guān)"，無數(shù)人對此作出了生動的詮釋。58年前，一群平均年齡不到24歲的青年人扎根塞罕壩，從一棵松到百萬畝林海，在風(fēng)沙肆虐的的茫?；脑瓌?chuàng)造了綠色事業(yè)；同在那一年，年輕的樊錦詩深入大漠，在艱苦與孤寂中堅守半世紀,以保護敦煌為終身事業(yè)。還有放棄百萬年薪選擇回到最貧困山村的秦珥飛，疫情當(dāng)前不計報酬的最美逆行者……”到祖國最需要的地方去"，成為他們自覺踐行的擇業(yè)觀。心中有他人，心中有社會，才能在每一份職業(yè)中無愧于心，才能實現(xiàn)自身的完美與人類幸福的統(tǒng)一。誠如馬克思所言，在職業(yè)的選擇上，個人的完美與人類的幸福并非敵對、互相沖突的。時代與祖國的開展給了我們更多職業(yè)選擇，我們的奮斗與收獲，也能為國家的建設(shè)添磚加瓦，為時代的幸福增色，這是一個成就與自我成就的過程。將個人選擇與國家開展相統(tǒng)一，融"小我"于"大我"，那么渭滴可匯聚成汪洋，個人與時代共成長。愿我們擺脫不勞而獲的思想，帶著熱爰，選擇理想的職業(yè)并為之奮斗,做時代中的一顆星，點綴時代的天空，讓更多人提供璀璨星光！謝謝大家！【作文解析】此題是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題，材料為引語式材料。兩那么材料，一是當(dāng)今社會現(xiàn)象,一是前人經(jīng)典論述，都圍繞著“擇業(yè)"這個中心話題。材料一通過比照，指出了當(dāng)今年輕人擇業(yè)時的一種傾向：更愿意選擇新興職業(yè)，更在意職業(yè)的開展前景、收入以及工作辛苦與否。這種選擇的背后，表達的無疑是新時代背景下年輕人的新的擇業(yè)觀，當(dāng)然也是種從自身出發(fā)、成就自我的現(xiàn)實利益考量。材料二那么引用馬克思關(guān)于如何擇業(yè)的論述：擇業(yè)應(yīng)兼顧人類的幸福和自身的完美，二者不僅相互依存，而且，前者可以構(gòu)成實現(xiàn)后者的前提條件。這一論述表達的是從他者出發(fā)、成全他人也是成就自我的擇業(yè)態(tài)度。兩那么材料所呈現(xiàn)的命題意圖也比擬明顯，即希望今天的年輕人在擇業(yè)時妥善處理好人類幸福（成全他人）與自身完美（成就自我）兩者間的關(guān)系。指令方面，文體指令是發(fā)言稿，要注意格式，要有交流意識；場合指令是在職業(yè)生涯規(guī)劃課上，要結(jié)合課程的特殊性、指向性；身份指令是學(xué)生，注意措辭分寸；對象指令是同學(xué)們，要有對象意識、平等意識。行文時要以馬克思關(guān)于擇業(yè)的觀點為出發(fā)點，對擇業(yè)時的考量作辯證分析，結(jié)合材料一反映的現(xiàn)實問題作具體的分析。寫作時要注意演講稿的格式和對象?！咀魑牧⒁狻?青年人應(yīng)有健康的擇業(yè)觀。.青年擇業(yè)要兼顧人類的幸福和自身的完美。.為人類幸福而工作，才能使自己過得更完美。湖南師大附中2021-2022學(xué)年高三月考閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①明者因時而變，知者隨世而制。（《鹽鐵論》）②知其不可為而為之。（《論語》）③知其不可奈何而安之假設(shè)命，德之至也。（《莊子》）④人有不為也，而后可以有為。（《孟子》）對于以上言論，你有怎樣的感想？請選擇其中的兩句立意，表達彼此的某種關(guān)系。寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！炯炎餮凶x】安之假設(shè)素方能翩假設(shè)驚鴻佛日：天機不可泄露。世事滄桑，大多說不清道不明，縱使你細加揣測，又能明白多少過往，預(yù)料多少未來？所以安之假設(shè)素方能翩假設(shè)驚鴻。古人云;知其不可奈何而安之假設(shè)命彳惠之至也。人生不如意事十之八九，并非所有的等待都能換來春暖花開，也并非所有的堅持都會燈火通明，人的煩惱往往來自其執(zhí)念。佛日：萬事皆空。人世間，刻舟求劍只能換來一場空，每個人最終都會赤裸裸地歸去，一絲云彩也不能帶走。但是，結(jié)果并非全部，人生這個旅途才是真正值得玩味的，你不會因為花終將枯萎而防止了一切開始。人生如渡，平常心最重要；也許命適早已經(jīng)寫好刷本，我們都只是入戲的戲子，所有勉強得來的結(jié)果都不會是最終的結(jié)果，安之假設(shè)素，方得始終。德國女總理默克爾，原是社會主義東德的化學(xué)工程師，她依然保持勞動人民的本色。訪問北京，她拒絕住總統(tǒng)套間，早餐與大家一起吃自助餐。而她夾面包片時，不小心掉落了一片，她很自然的蹲下拾回自己的盤子。顆平常心，讓她質(zhì)樸而偉大。然而，佛家所說平常心并非一味墮落的無為之心，扯著一切順其自然的幌子而安于碌碌無為是一種謬論，強行給自己下結(jié)論本身就違背了常理。古人亦云：明者因時而變，知者隨世而制。即使你無法改變已經(jīng)走過的路，但你依然可以決定將要走的路。在我看來,貝多芬曾經(jīng)被命運下了禁行令，然而他吃的苦受的難正是他的通行證，涅槃方能重生。不必埋怨你的舞臺上還是一片漆黑,它只是在給你更多的時間做幕后人,每個戲子即使出演的時間再短，也終將出現(xiàn)在聚光對下，曇花一現(xiàn)也有其傾城之美。在那些灰暗的日子里，不必彷徨，不必懷疑。你來到了人世，自然有你的使命，你并非為了一生碌碌無為而來，更不是為了一生怨天尤人而來，也許我們生來平凡，但請你拒絕平庸。當(dāng)命運無法改變時就去接受它接受不了就去改變自己，做一個"明者〃"知者"，沒有什么會是永垂不朽的。如果生活絆倒了你，你要爬起來跟它說：來，我們?nèi)謨蓜佟Ｔ谶@漫長的斗爭中，會有受傷的時候，往往敵人比我們更加強大，但毋庸置疑，我們終會握手言和。你并非命運的奴隸，也終就不會是命遠的主人，謹慎行走于世間時愿你享受詩和遠方?；ㄩ_終有時，唯愿那時的你，翩假設(shè)驚鴻?！咀魑慕馕觥俊咀魑膶忣}】這是一道名言組合類材料作文題。材料由四句名言組成，分別選自《鹽鐵論》《論語》《莊子》《孟子》。題目的要求〃選擇其中的兩句立意，表達彼此的某種關(guān)系〃。首先，要明確每一句名言的內(nèi)涵。第一句強調(diào)審時度勢，順應(yīng)時代潮流，講究因時、因世而為；第二句強調(diào)一種迎難而上的勇毅精神；第三句強調(diào)順應(yīng)自然與規(guī)律，樂天安命；第四句強調(diào)懂得取舍。其次，要選擇其中的兩句，立意要表達所選兩句的某種關(guān)系，如包含、并列、遞進、條件、對立、一分為二等。因此此題可多角度立意。如，①②結(jié)合，可理解為當(dāng)時代進步，事情的開展會推著人向前,這時即便有些事你覺得困難，也要迎難而上，由此可提取出與時俱進、努力奮進等立意；①④結(jié)合，那么可提取出與時俱進，積極有為等立意;②③結(jié)合，可討論在什么情況下"不可為而為之"，在什么情況下"安之假設(shè)命"；②④結(jié)合，那么可從"有所為"的標準上分析，得出對的事要為，并且要迎難而上的觀點；①③結(jié)合，可寫審時度勢，順應(yīng)時代變化等;③④結(jié)合，可寫不為不義之事，即使有危險也安之假設(shè)命等?！緟⒖剂⒁狻竣佗诮Y(jié)合，與時俱進，不怕困難；努力奮進，隨時而動等；①④結(jié)合，與時俱進，積極有為等；②③結(jié)合，關(guān)乎道義不可為而為之，順應(yīng)規(guī)律安之假設(shè)命等；②④結(jié)合，不為不義之事，正義之事不可為亦迎難而上等。①③結(jié)合，審時度勢，順應(yīng)時代變化等；③④結(jié)合，不為不義之事，即使有危險也安之假設(shè)命等?！緦懽魉夭摹?審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事?！鞔鷱埦诱?治事不假設(shè)治人，治人不假設(shè)治法，治法不假設(shè)治時。時者國之所以存亡，天下之所最重也。一宋代蘇軾.1910年初,蔡元培撰寫《中國倫理學(xué)史》。針對清朝末年中國思想文化界抱殘守缺、固步自封的局面，蔡元培通過中西文化比照，指出"故西洋學(xué)說那么與時俱進"。他把散見于中國古書中的“與時偕行""與時俱化""與時俱新”等激勵人的說法概括綜合為