一心一意專(zhuān)修凈業(yè)

一心意專(zhuān)凈業(yè)只要你真愿意往生，祈禱阿彌佛，就能跟阿彌佛的愿海相。在西方極樂(lè)世界的寶池里面，你的花當(dāng)下就會(huì)出現(xiàn)再通過(guò)精勤地用功念，念念不斷地去潤(rùn)它，它就會(huì)不地增長(zhǎng)繁茂。到蓮花熟的時(shí)候，你往的事就徹底有保了。所以，每個(gè)人只真正在這上面用，用不了幾年，生凈土這件事就可以全定下來(lái)?！秲敉潦ヤ洝防镉涊d，唐朝的照大師，面見(jiàn)文菩薩的時(shí)候文殊菩薩告訴他種修行法門(mén)，無(wú)過(guò)于念、供養(yǎng)三寶?；垭p修。這兩門(mén)最善要后，法照大師就一心念。結(jié)果見(jiàn)到印度僧人陀波利對(duì)他說(shuō)，西方極樂(lè)世界，的蓮花臺(tái)已經(jīng)有了，年后花開(kāi)。到三后大師就往生了這就很明顯，一念至念佛，極樂(lè)世界會(huì)生出一朵蓮花三年念來(lái)蓮花就成熟了念佛人也就往生了。另外，唐的懷感大師，最開(kāi)始相信念佛能往生后來(lái)善導(dǎo)大師說(shuō)要至心念佛必定有證。結(jié)果他入道場(chǎng)佛21天，也沒(méi)么感應(yīng)。想到因?yàn)樽宰镎咸?，才沒(méi)驗(yàn)相，于是打算食。善導(dǎo)大師勸阻他并且讓他虔誠(chéng)、進(jìn)地念佛三年。果三年后懷感大師便得了念佛三昧，終時(shí)就

順利往生。而且我們很多往生的傳記里面過(guò)去一些根本沒(méi)化的人，專(zhuān)地修三年就成功了。朝嘉泰年間有一制造鐵器的工人將近70歲了，雙目失明。佛三年后忽然復(fù)，告訴身邊人自己已經(jīng)見(jiàn)到西方佛菩薩了，然后向西方坐著往生。明朝的善女人費(fèi)氏每天念佛號(hào)一千，以日常的功課回向，并且焚香祈愿愿所焚之香能夠達(dá)極樂(lè)世界阿彌佛面前。這樣做了三。有一天，空中然香氣縈繞，墻現(xiàn)出佛像。四年后就生了。這樣的往者還有很多，他們也有什么特別的地，就是肯老實(shí)實(shí)地做這件事，結(jié)都成功往生了。實(shí)每個(gè)人只要能狠心，把世間雜事全杜絕掉，然后一一意地修持，你能做到像他們那樣。死大事三年就搞了。想一想，學(xué)間知識(shí)也要花很多的間和精力，但是沒(méi)有真正的意義如有些人用三年的時(shí)學(xué)英文或者學(xué)腦，還有些人幾年搞一個(gè)房子，做些都要下很大的夫。但是這些實(shí)上都是很小很意義的事果你真正智慧，決定好成最重要的往生大事，要這幾年痛下苦，精進(jìn)修行，就以把往生的資糧籌備，從這里就能得永恒的

解脫、成的利益?？偠灾覀儸F(xiàn)在講的就是普大眾真正踏上凈修行之路的低條件。那就是對(duì)于間法要逐步擺脫對(duì)于往生之道要節(jié)推進(jìn)。這樣才能有個(gè)切實(shí)的修行。則，天天做口頭章，紙上談兵，落到處的時(shí)候，一點(diǎn)行也沒(méi)有，一點(diǎn)業(yè)的內(nèi)涵都沒(méi)有，這怎么可能往生？業(yè)的內(nèi)涵就是在愿的基礎(chǔ)上一心念佛這才是往生的正。跟它相違的貪輪回的心，散亂放逸心，精力分散、夠?qū)Ｐ牡鹊?，都徹底斷除。所以，每人在這些方面都警醒，頭腦要冷?，F(xiàn)在就要開(kāi)始改掉己心上的毛病，是最重要的我說(shuō)一千道萬(wàn)都希望你能把自己的心改好，能夠稍微一些轉(zhuǎn)入到修行當(dāng)中這樣往生解脫才有望。否則說(shuō)得好，自己做不到也沒(méi)大的意義。所以遲也要從現(xiàn)在開(kāi)，以智慧