生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平日益的提高，在精神生活這一方面的追求也越來越高，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的要求也有了進(jìn)一步的提升，人們開始重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，也開始認(rèn)識(shí)到生態(tài)理念所具有的優(yōu)越性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著非常重要的作用，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠有效解決生態(tài)環(huán)境中存在的一些問題，對(duì)于環(huán)境的開發(fā)與保護(hù)有著十分重要的意義。

中國(guó)論文網(wǎng)/2/view-6420838.htm

關(guān)鍵詞：環(huán)境；生態(tài)理念；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在一定程度上影響著生態(tài)環(huán)境，主要表現(xiàn)在人們?cè)絹碓阶非蠼?jīng)濟(jì)效益，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中忽略對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，在一些建設(shè)項(xiàng)目中頻繁出現(xiàn)不合理利用與不合理開發(fā)的現(xiàn)象，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞，出現(xiàn)了一系列的環(huán)境問題，例如：工廠生產(chǎn)中排放的廢氣造成的大氣污染，房屋裝修以及車輛鳴笛造成的噪音污染，生活中的一些垃圾得不到有效的處理而造成的廢棄物污染，還有就是一系列外在因素導(dǎo)致水質(zhì)以及城市景觀受到不同程度的污染等，這些污染嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，對(duì)人們的生活環(huán)境造成了極其惡劣的影響，出現(xiàn)這些污染的主要原因就是人為因素。

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)理念

人類認(rèn)識(shí)和改造自然界是為自身創(chuàng)造良好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，然而，人們征服自然的同時(shí)，以科學(xué)技術(shù)大力推動(dòng)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)的過程中，對(duì)人類賴以生存的基礎(chǔ)也造成了一定程度的破壞，這些年來，世界各地屢屢發(fā)生水土流失和土壤沙漠化的現(xiàn)象，資源嚴(yán)重浪費(fèi)，城市面臨缺水的窘境，這一系列環(huán)境問題都嚴(yán)重阻撓了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，人類的行為一旦違背自然規(guī)律，勢(shì)必會(huì)遭到自然的懲罰。

可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想由此在各行各業(yè)中被廣泛關(guān)注和重高度視，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不例外。隨著現(xiàn)代社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求，也逐步變化和提升。人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)概念越來越熟悉，生態(tài)設(shè)計(jì)的理念越來越深入人心,回歸自然已經(jīng)成為一種當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)尚。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念，在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下,儼然已逐步發(fā)展形成一套系統(tǒng)的以生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學(xué)觀為基本出發(fā)點(diǎn)的城市發(fā)展規(guī)劃和設(shè)計(jì)理念。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在對(duì)功能、結(jié)構(gòu)和配置等方面進(jìn)行選擇時(shí)，往往都會(huì)科學(xué)地選擇健康安全的綠色材料,拋棄那些有毒、威脅人類健康、含污染的化學(xué)材料,盡可能地使用自然材料和環(huán)保材料。一般來講，生態(tài)是指人與自然的關(guān)系，那么環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念，應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)大環(huán)境即自然環(huán)境的良好處理方式。

小環(huán)境上，生態(tài)理念可以體現(xiàn)為：為生活和工作在其中的人們提供以健康適合的溫度和濕度、清新干凈的空氣、舒適的光環(huán)境和聲環(huán)境、靈活開敞的空間等等。大環(huán)境上，生態(tài)理念的保護(hù)作用主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是，有節(jié)制地不浪費(fèi)地向自然界進(jìn)行索取，二是，最大限度地降低對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。節(jié)約使用自然資源，做到少?gòu)U多用，對(duì)于源和材料的使用，則堅(jiān)持以下原則，包括減少使用、循環(huán)使用、重復(fù)使用、用可再生資源代替不可再生資源等等。各種廢棄物，盡量減少排放，并對(duì)固體垃圾、污水、有害氣體等有害廢棄物進(jìn)行妥善處理，盡量減少光污染和聲音污染等。

人們環(huán)保意識(shí)逐步提高,越來越多的人形成共識(shí)：舒適消費(fèi)必須是綠色消費(fèi)。而這綠色消費(fèi)就是生態(tài)理念的表現(xiàn)之一。綠色設(shè)計(jì)意味著節(jié)約原材料，使用的材料可以回收，在使用過程中不會(huì)產(chǎn)生污染環(huán)境的廢氣，不會(huì)造成對(duì)水資源和自然生物的破壞，具有人類健康的安全性能。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生態(tài)理念，有助于為人們提供一個(gè)良好的合理的生活環(huán)境，高效能低功耗。比如，設(shè)計(jì)提供一個(gè)良好的室外氣候，實(shí)現(xiàn)較強(qiáng)的生物氣候調(diào)節(jié)能力,就可以對(duì)環(huán)境和再生資源進(jìn)行最大限度的保護(hù)。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本含義

生態(tài)學(xué)（Ecology）一詞是從希臘文“Oikos”（原意為房子，住處或家務(wù)）和“l(fā)ogos”（原意為學(xué)科或討論）衍生而來，1866年德國(guó)科學(xué)家赫克爾（ErnstHaeckel）把生態(tài)學(xué)定義為一門研究生物與外界環(huán)境間相互關(guān)系的科學(xué)。它的重要思想就是和諧，它強(qiáng)調(diào)人類與環(huán)境兩者之間的和諧，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能之間的耦合，強(qiáng)調(diào)歷史與未來發(fā)展之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)天、地、人三者之間的融洽性。

什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念呢，我們可以簡(jiǎn)單理解為：在保證人類社會(huì)基本正常運(yùn)行以及生活水平良好的基礎(chǔ)上，通過對(duì)空間環(huán)境的合理設(shè)計(jì)從而實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的合理配置進(jìn)而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和能量的低消耗，保障生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，最后達(dá)到人與自然的和諧。生態(tài)理念是關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的理念，它可以反映在環(huán)境設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，它強(qiáng)調(diào)人與自然的整體性，舍掉其中任何一個(gè)都不能算作是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。它要求設(shè)計(jì)者在塑造物質(zhì)和能量的時(shí)候站在整體的角度而不是片面的以人類為中心或悲觀地認(rèn)同自然決定論。生態(tài)理念主要具有以下特征

1）持續(xù)性

持續(xù)性簡(jiǎn)單來說就是要可持續(xù)發(fā)展，要在不危害后代人的生活需求以及生活方式選擇的基礎(chǔ)上來滿足當(dāng)代人的生活需求。在具體的設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為設(shè)計(jì)從構(gòu)思到最后實(shí)施的全過程當(dāng)中要合理配置資源、高效利用可再生的自然資源且盡大量地降低不可再生能源的消耗，在此基礎(chǔ)上，營(yíng)造出比較舒適的空間環(huán)境。

2）循環(huán)性。

循環(huán)性是指對(duì)資源的再生利用。將人工環(huán)境內(nèi)通過生產(chǎn)和生活消耗的原料、能量以及廢料盡量循環(huán)利用，使其自行消化分解。在設(shè)計(jì)中形成一個(gè)原料利用。物質(zhì)消耗、信息傳播以及污染物分解的一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。在自然環(huán)境中，物質(zhì)及能量流動(dòng)遵循從源到消費(fèi)中心再到匯的一個(gè)頭尾相接的循環(huán)流，所以，在自然環(huán)境當(dāng)中沒有廢物。然而，在人工環(huán)境中，在居民的日常生活中，物質(zhì)與能量的流動(dòng)通常是單向的，并沒有構(gòu)成一個(gè)循環(huán)利用的閉合系統(tǒng)。居民生活產(chǎn)生的廢棄物對(duì)水、土壤以及大氣層造成了直接的污染。在人工環(huán)境中，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分考慮利用自循環(huán)系統(tǒng)或通過建設(shè)循環(huán)部分來降低外部資源的輸入，進(jìn)而減少環(huán)境的負(fù)荷。

3）高效性

高效性就是指高效地利用資源，尤其是對(duì)于不可再生資源的利用，一定要盡最大努力提高其資源利用率，在降低成本的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)效益的最大化。嚴(yán)禁浪費(fèi)、粗放的發(fā)展模式。

4）多樣性

多樣性指的是在環(huán)境設(shè)計(jì)中產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有多樣性以供消費(fèi)者選擇，從而減輕空前加大的消費(fèi)對(duì)環(huán)境的巨大負(fù)荷。有選擇性的多樣性消費(fèi)不同于沒有節(jié)制的擴(kuò)大消費(fèi)，雖然消費(fèi)的選擇權(quán)在于消費(fèi)者自身，但是大多情況下消費(fèi)者是處于一個(gè)被動(dòng)的位置的。所以，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者應(yīng)該設(shè)計(jì)出利于人類和環(huán)境的多樣性產(chǎn)品，將消費(fèi)方式轉(zhuǎn)向更有利于人類和環(huán)境的方式。

5）舒適性

舒適性是指產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該盡可能地滿足人的需求，這種需求既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。在設(shè)計(jì)中充分考慮人的需求，將健康放在首位。從采光、通風(fēng)、照明以及換氣等方面對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行改善，同時(shí)要考慮到審美以及生活情趣的需求，從而創(chuàng)造出一個(gè)舒適的環(huán)境。此外，還應(yīng)該考慮到一些特殊人群的生活需求。

3生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐

相較于傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)，生態(tài)理念更重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，通過對(duì)生態(tài)學(xué)原理的運(yùn)用來建立一個(gè)具有良好生態(tài)功能的景觀格局，提高資源的利用率及其再生循環(huán)，節(jié)能減排從而增強(qiáng)環(huán)境的生態(tài)服務(wù)功能。生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要有如下幾個(gè)方面

1）開發(fā)利用新能源。

在實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)原料能量高但是污染也高的問題，比如化石燃料，如果不能解決其對(duì)環(huán)境的污染問題，那么也就談不上生態(tài)理念了。因此在做創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，我們要尋找低消耗的新能源來代替高污染、高消耗的舊能源，與此同時(shí)還應(yīng)該盡量避免使用污染高、能耗高的材料，從能源方面踐行生態(tài)理念。

2）天然材料的使用。

天然材料的使用可以很好的體現(xiàn)生態(tài)理念。要高效合理利用天然材料就要求設(shè)計(jì)者熟悉天然材料的各種性能、加工工藝、造型以及用途等等。比如說鵝卵石，鑒于其性質(zhì)和形狀的特殊性，可以將其作為鋪設(shè)小路的原料，鵝卵石小路不僅可以給人一種舒適感還可以對(duì)人體起到活穴健身的作用。再比如可以多種一些具有淡淡香味兒的樹木，以此營(yíng)造一個(gè)舒適悠閑的氛圍。天然材質(zhì)的使用是深化生態(tài)理念的一項(xiàng)重要措施。

3）注重環(huán)保設(shè)計(jì)

環(huán)保設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中來說可謂是重中之重，也在很大程度上體現(xiàn)著態(tài)理念。環(huán)保設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮能源低消耗和低碳生活等問題。環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)綜合應(yīng)該堅(jiān)持綠色環(huán)保、節(jié)能減排的原則。節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

4）設(shè)計(jì)時(shí)注重宜人高效

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是為了人的舒適，因此在設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要堅(jiān)持以人為本，充分考慮人們的各種需求，保證設(shè)計(jì)能夠讓人舒適的生活。設(shè)計(jì)出來的環(huán)境不但要環(huán)保自然，同時(shí)還要健康而安全，能夠滿足人們?cè)诰裆系男枨蟆ＴO(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)也不能只注重普通大眾的需求，同時(shí)還要關(guān)懷特殊群體（如老人、兒童、殘疾人等）的需求。

尊重自然原則，即尊重自然的發(fā)展，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中讓自然充分地發(fā)揮出自身的自我恢復(fù)功能，提高自然的自我調(diào)節(jié)能力，在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；促進(jìn)大于干預(yù)原則，即在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中要盡量減小對(duì)環(huán)境的干預(yù)，且最大程度上的促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的自我發(fā)展；4r原則，即慎用可再生資源（reduce）、原有景觀合理再利用（reuse）、回收材料和資源的循環(huán)利用（recycle）、和利用回收材料創(chuàng)建新環(huán)境（renewable）；科學(xué)指導(dǎo)與藝術(shù)參與原則，即在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中將當(dāng)今先進(jìn)的科技充分的利用起來，同時(shí)設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要將現(xiàn)代的藝術(shù)思想理念融入其中，在保證環(huán)境設(shè)計(jì)滿足社會(huì)需求和生態(tài)要求的同時(shí)，還要保證其具有藝術(shù)美感。

4生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

4.1生態(tài)設(shè)計(jì)與保護(hù)

生態(tài)設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上就是利用生態(tài)學(xué)原理，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，主要的目的就是對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)中的平衡性進(jìn)行有效的維持，保持自然生態(tài)系統(tǒng)中物種的多樣性，確保自然生態(tài)系統(tǒng)中的資源能夠取之不盡。隨著我國(guó)在生態(tài)環(huán)境方面的發(fā)展，人們自身的生態(tài)意識(shí)得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，自然環(huán)境中的一些技術(shù)也得到了有效的改進(jìn)，生態(tài)設(shè)計(jì)這一理念在自然環(huán)境保護(hù)中的作用也越來越重要，而且逐漸的滲透于人們的生活中。生態(tài)設(shè)計(jì)的理論知識(shí)以及設(shè)計(jì)手段也在不斷的完善與發(fā)展，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有效的減少了自然環(huán)境中人為因素的干擾，能夠最大限度的降低一些外在因素對(duì)自然環(huán)境的破壞程度，促進(jìn)了自然生態(tài)系統(tǒng)中的平衡。

4.2生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)與促進(jìn)

自然生態(tài)系統(tǒng)，具有非常強(qiáng)大的自我恢復(fù)功能，能夠?qū)σ恍┢茐倪M(jìn)行自我調(diào)節(jié)，而且調(diào)節(jié)之后的恢復(fù)速度很快。但是，就目前來看，生態(tài)環(huán)境的破壞不僅僅只是因?yàn)樽匀灰蛩兀€有人為因素的影響，而且人為因素在自然環(huán)境的破壞中占據(jù)著主導(dǎo)的地位。一些垃圾場(chǎng)、荒廢地基以及遭到人為因素嚴(yán)重破壞的區(qū)域，已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)人員的主要設(shè)計(jì)對(duì)象，利用生態(tài)方式解決這些設(shè)計(jì)對(duì)象中存在的環(huán)境問題，已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的主要任務(wù)，也是主要的設(shè)計(jì)目標(biāo)。在對(duì)那些遭到嚴(yán)重破壞的場(chǎng)地進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，第一件要考慮的事情就是如何使用生態(tài)化的手段來恢復(fù)這塊場(chǎng)地中的環(huán)境，還要充分考慮到對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這一手段對(duì)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中存在的不足與缺陷進(jìn)行完善。

4.3生態(tài)環(huán)境中的補(bǔ)償與適應(yīng)

隨著我國(guó)工業(yè)行業(yè)的快速發(fā)展，消耗了大量了生態(tài)環(huán)境資源，尤其是不可再生資源，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境中的資源逐漸減少，針對(duì)這一實(shí)際狀況，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的補(bǔ)償性，運(yùn)用科學(xué)合理的方法來促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的自我恢復(fù)，減少工業(yè)化發(fā)展對(duì)自然環(huán)境資源的消耗。生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有效的減少了不可再生能源的消耗，還在很大程度上提升了人們對(duì)于可再生能源的利用率，例如：水能、風(fēng)能以及太陽(yáng)能等。

4.4生態(tài)資源的開發(fā)與利用

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，必須始終堅(jiān)持循環(huán)利用生態(tài)資源這一理念，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要最大限度的開發(fā)出可再生資源，然后對(duì)這些可再生資源進(jìn)行有效的利用，充分的發(fā)揮出生態(tài)資源的作用。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須重視對(duì)自然資源的利用，例如：化石類燃料的燃燒的過程中，會(huì)產(chǎn)生大量的硫化物以及氮?dú)猓@些物質(zhì)散播在大氣層中會(huì)形成酸雨，嚴(yán)重的破壞生態(tài)環(huán)境，所以嚴(yán)格的控制化石類燃料的燃燒，對(duì)于自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及減少環(huán)境污染有著非常重要的作用。太陽(yáng)能、水能以及風(fēng)能的有效利用，對(duì)于環(huán)境的保護(hù)以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的意義，例如：太陽(yáng)能熱水器、水力發(fā)電以及風(fēng)力發(fā)電等。

現(xiàn)代生活中的廢棄物處于一種逐漸增加的狀態(tài)，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使設(shè)計(jì)人員更加注重對(duì)于一些廢棄物的再利用，還