2021-2022學(xué)年安徽省安慶市花涼中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年安徽省安慶市花涼中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。有些人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動了文字，就同時更動了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn)，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。

比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。

究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義，凡見過燃燒體冒煙的人都會明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典上，有如月輪，明顯而確實(shí)；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各個不同，變化莫測?？茖W(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用。

因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ?，后者是游離的；前者偏于類型，后者偏于個性。既是游離的，個別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。比如說蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩里的三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來的，如果你不知道這個關(guān)聯(lián)，原文就簡直讀不通；如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。1.作者認(rèn)為用“推”比用“敲”好，下列各項(xiàng)中，對其理由判斷不正確的一項(xiàng)是A.“推”字表示孤僧步月歸寺，門須自掩自推，足見其乃孤零一人。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。B.“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。但“敲”雖有禮，恐怕會打破這種“熱鬧場合”。C.比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。D.就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”字所呈現(xiàn)的情境似乎比“敲”所呈現(xiàn)的情境與全詩更調(diào)和一些。2.下列各項(xiàng)中，關(guān)于字的“聯(lián)想的意義”理解不正確的一項(xiàng)是A.它是文字在歷史過程上的種種關(guān)系的累積。B.聯(lián)想的意義是游離的、個別的，因而難以運(yùn)用。C.它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊、支離。D.它如輪外圓暈，暈外霞光，絢麗迷人，又變化莫測。3.下列表述中，符合原文意思的一項(xiàng)是A.因?yàn)閮?nèi)容和形式是相隨而變的，所以更動了文字，就同時更動了思想情感。B.文中的“點(diǎn)鐵成金”實(shí)指蘇軾在原句中巧妙用上了“天上”“人間”兩個詞語。C.文學(xué)語言的“推敲”標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)在于哪一種境界是符合作者當(dāng)時所要說的。D.科學(xué)的文字意義精確，文學(xué)的文字卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。參考答案：1.B

2.D

3.A【1題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難。作者認(rèn)為用“推”比用“敲”好的理由分析，B項(xiàng)，“寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情”，是說這種“熱鬧”“溫情”與意境不大調(diào)和。故選B。【2題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。關(guān)于字的“聯(lián)想的意義”理解，D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各個不同，變化莫測”分析可知，“絢麗迷人”一詞將原意錯解了。故選D。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?！?題詳解】試題分析：本題考查對作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，文中的“點(diǎn)鐵成金”指的是用了字的聯(lián)想意義，使其于含混中顯得豐富。C項(xiàng)，“哪一種境界”在文中僅指“推與敲”的詩句分析，歸結(jié)到“在文字的‘推敲’實(shí)是在思想情感上‘推敲’”這個結(jié)論上，而不是在“文學(xué)語言”。D項(xiàng)，“文學(xué)的文字卻必須顧到聯(lián)想的意義”漏掉原句的“有時”，原意也就改變了。故選A。2.現(xiàn)代文閱讀（15分）閱讀下面文字，回答19——21題回望錢學(xué)森卞毓方一次，是在中科院一位朋友的辦公室。我去時，朋友在欣賞一卷《錢學(xué)森手稿》。這一套手稿，分兩卷，五百多頁，是從錢學(xué)森早期的手稿遴選出來的。我拿過來翻了翻，與其說是手稿，不如說是藝術(shù)品。無論中文、英文，大字、小字，計算、圖表，都工工整整，一絲不茍，連一個小小的等號，也長短有度，中規(guī)中矩。錢學(xué)森的手稿令我想到王羲之的《蘭亭集序》、張擇端的《清明上河圖》，進(jìn)而想到他的唯美人格。如是我聞：在美國期間，錢學(xué)森僅僅為了解決一道薄殼變形的難題，研究的手稿就累積了厚厚一大摞，在工作進(jìn)展到五百多頁時，他自我感覺是：“不滿意！”直到八百多頁時，才長舒一口氣。他把手稿裝進(jìn)牛皮紙信封，在外面標(biāo)明“最后定稿”，繼而覺得不妥，又在旁邊添上一句：“在科學(xué)上沒有最后！”對我來說，印象最為深刻的，是他如下的幾句老實(shí)話。回顧學(xué)生時代，錢學(xué)森明白無誤地告訴人們：“我在北京師大附中讀書時算是好學(xué)生，但每次考試也就是八十多分；我考去上海交大，并不是第一名，而是第三名；在美國的博士口試成績也不是第一等，而是第二等?！卑耸喾?，第三名，第二等，這哪里像公眾心目中的天才？然而，事實(shí)就是事實(shí)，錢學(xué)森沒有避諱，倒是輪到世人驚訝，因?yàn)樗麄円蚜?xí)慣了把大師的從前和卓越、優(yōu)異畫等號。錢學(xué)森的天才是不容置疑的。麻省理工的學(xué)子曾對他佩服不已。有一回，錢學(xué)森正在黑板上解一道十分冗長的算式，有個學(xué)生問了另一個與此題目無關(guān)、但也十分難解的問題，錢學(xué)森起初不予理會，繼續(xù)在四個十英尺長、四英尺寬的黑板上，寫滿了算式。“光是能在腦袋中裝進(jìn)那么多東西，就已經(jīng)夠驚人了，”一位叫作哈維格的學(xué)生回憶，“但是更令我們驚嘆的是，他轉(zhuǎn)過身來，把另一個復(fù)雜問題的答案同時也解答出來！他怎么能夠一邊在黑板上計算一個冗長算式，而同時又解決另一同樣繁復(fù)的問題，真是令我大惑不解！”天才絕對來自于勤奮。錢學(xué)森在加州理工的一位猶太籍的校友回憶：“一個假日一大早，我在學(xué)校趕功課，以為全幢建筑物里只有我一個人，所以把留聲機(jī)開得特別響。樂曲進(jìn)入高潮時，有人猛力敲我的墻壁。原來我打擾到錢學(xué)森了。后來他送我最新論文，算是對曾經(jīng)向我大吼大叫以表歉意?！标P(guān)于歸國后的錢學(xué)森，這里補(bǔ)充一個細(xì)節(jié)。你注意過錢學(xué)森的履歷表嗎？他先擔(dān)任國防部五院院長，然后改任副院長。這事不合常規(guī)，怎么官越做越小，難道犯了什么錯誤？不是的。原來，錢學(xué)森出任院長時，只有45歲，年富力強(qiáng)，正是干事業(yè)的好時光。但是院長這職務(wù)是一把手。錢學(xué)森不想把精力耗費(fèi)在瑣事上，就主動打報告，辭去院長職務(wù)，降為副院長。這種胸懷與情操，很少有人能與之匹敵。錢學(xué)森有著十分粗獷而任性的另一面。他當(dāng)年的學(xué)生們回憶，他上課總要遲到幾分鐘，正當(dāng)大家猜測他今天是否會缺席時，他快速沖進(jìn)教室，二話不說，抓起粉筆就在黑板上寫開了，直到用細(xì)小而工整的字跡填滿所有的黑板為止。又有一次，一個學(xué)生舉手說：“第二面黑板上的第三個方程式，我看不懂。”錢學(xué)森不予理睬。另一個學(xué)生忍不住問：“怎么，你不回答他的問題嗎？”錢學(xué)森硬邦邦地說：“他只是在敘述一個事實(shí)，不是提出問題?！庇钟幸淮危粋€學(xué)生問錢學(xué)森：“你剛才提供的方法是否萬無一失？”錢學(xué)森冷冷地瞪了他一眼，說：“只有笨蛋才需要萬無一失的方法?！逼谀┛荚?，錢學(xué)森出的題目極難，全班大部分人吃了零蛋。學(xué)生有意見，找上級的教授告狀。錢學(xué)森對此回答：“我又不是教幼兒園！這是研究所！”還有更加不近人情的描述：錢學(xué)森在校園中是個神秘人物。除了上課，教師和學(xué)生都只偶爾在教學(xué)樓跟他擦肩而過。他總是把自己關(guān)在研究室里，學(xué)生跑去請教問題，他隨便一句“看來沒問題嘛”，就把他們打發(fā)走。有時他完全封閉自己，不論誰去敲門，哪怕是事先約好的，他也會大吼一聲：“滾開！”以上細(xì)節(jié)，恐怕都是真實(shí)的。大師就是大師，無一例外充滿個性色彩，這樣的大師也令人喜愛。

19、下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（

）（5分）A．“我”之所以看到錢學(xué)森的手稿就想到王羲之的《蘭亭集序》、張擇端的《清明上河圖》，是因?yàn)樗鼈兌际欠浅Ｕ滟F的藝術(shù)品。B．錢學(xué)森回國后曾擔(dān)任國防部五院院長，但后來又主動請求辭去院長職務(wù)，擔(dān)任副院長，其目的是有更多的時間從事科研工作。C．“他快速沖進(jìn)教室，二話不說，抓起粉筆就在黑板上寫開了”是細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了錢學(xué)森教學(xué)時珍惜時間的精神。D．“大師就是大師，無一例外充滿個性色彩，這樣的大師也令人喜愛”表達(dá)了作者對一代大師錢學(xué)森完美無瑕的個性的贊美。E．錢學(xué)森是我國航天事業(yè)的先驅(qū)，但本文卻沒有選取這方面的素材，而是獨(dú)具匠心，另選素材，塑造了充滿個性色彩的錢學(xué)森。。20、這篇傳記從哪些方面介紹了錢學(xué)森？請分條概述。（5分）答：

21、文中的“對我來說，印象最為深刻的，是他如下的幾句老實(shí)話”，語意豐富。談?wù)勀愕睦斫猓⒕鸵稽c(diǎn)談?wù)劷o你的啟示。（5分）答：

參考答案：19．BEA項(xiàng)，“是因?yàn)樗鼈兌际欠浅Ｕ滟F的藝術(shù)品”錯，原文是因?yàn)樗鼈円粯幽芙o人帶來美感；C項(xiàng)，體現(xiàn)了錢學(xué)森粗獷而任性的一面；D項(xiàng)，“完美無瑕”錯，作者也寫了錢學(xué)森不近人情等方面的特點(diǎn)。20．參考答案：①嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、永不滿足的治學(xué)精神；②實(shí)事求是的態(tài)度；③不容置疑的才能；④勤奮的特點(diǎn)；⑤淡泊名利的胸懷與情操；⑥粗獷而任性的個性。（每點(diǎn)1分，任意5點(diǎn)可滿分）解析：分角度介紹錢學(xué)森，不只是考查概括信息的能力，更是考查分析文章結(jié)構(gòu)的能力，在分層中提取信息，是做好此類題目的關(guān)鍵。21．參考答案：①學(xué)生時代的學(xué)習(xí)成績并不能說明一個人將來能否成才；②偉人也是人，不必為尊者諱，更不必把偉人神化；③誠實(shí)是一個人最可貴的品質(zhì)。啟發(fā)：略解析：語意豐富，提示要多角度分析，談理解時要扣緊文本，談啟示要有由點(diǎn)到面的升華。

【解析】略3.閱讀下面的文字，完成下列各題。愿寧靜成為心靈的常態(tài)

—讓我們的人生更開闊林治波有人說，當(dāng)今社會，有一樣?xùn)|西幾乎讓所有人都無可逃逸，那就是浮躁的風(fēng)氣。這話雖有些偏激，卻道出了許多人欲言難言的自我困惑。雜亂吵鬧是喧囂的外在表現(xiàn)，其本質(zhì)則是浮躁，是人們內(nèi)心的急躁、失衡、不沉穩(wěn)。浮躁，是喪失定力，隨波逐流；是心急如火，投機(jī)取巧；是虛浮夸張，一片泡沫；是不要過程，只要結(jié)果。人生在世，誰都有各種各樣的追求和欲望，古今中外，慨莫能外，這本無可非議。問題在于，面對浮華世界，人們的欲望變得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社會風(fēng)氣。浮躁之風(fēng)盛行，會導(dǎo)致這樣的現(xiàn)象：為官者盼望一步登天，為學(xué)者盼望一步到位，為商者盼望一夜暴富，為藝者盼望一舉成名。也容易出現(xiàn)這樣的結(jié)果：社會被浮躁之風(fēng)籠罩，清靜的人生、專心的工作、精良的產(chǎn)品，變得稀罕起來；因?yàn)榍罂於鲆暳思?xì)節(jié)和質(zhì)量，導(dǎo)致一些地方事故多發(fā)、反復(fù)折騰、勞民傷財。那些整日忙碌趕場子的人，那些“眼觀六路耳聽八方”的人，那些跟風(fēng)起哄盲目不安的人，看似日理萬機(jī)，好像勤奮忙碌，到頭來往往難成大事，原因就在于他們“用心躁”而無法“用心一”。對于浮躁，古人總結(jié)出了“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”的道理。今天的社會日新月異，節(jié)奏加速，變化更快、更多、更大，人們對變化的感受極為敏感；但同時也不要忘記，變動不居之中也有恒定不變的規(guī)律﹣﹣結(jié)果需要過程，成功必得付出。即便是插上了新技術(shù)的翅膀，站上了創(chuàng)新的風(fēng)口，如果沒有扎實(shí)穩(wěn)固的知識和技能儲備，成功終究是短暫而不穩(wěn)固的。舒服與辛苦，安逸與勞頓，亦有著互相轉(zhuǎn)換的辯證法?！兜赖陆?jīng)》里講，重為輕根，靜為躁君；輕則失根，躁則失君。人活一輩子，要想給社會給后人留下點(diǎn)東西，要想實(shí)現(xiàn)自我價值，就必須避開社會的喧囂，拒絕外來的誘惑，祛除內(nèi)心的焦躁，靜下心定下神，扎扎實(shí)實(shí)、聚精會神地做事，而不要被外界的喧囂浮躁所裹挾?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！碧諟Y明所揭示的，乃是喧囂之中的寧靜心態(tài)。內(nèi)心的寧靜，是一種穿越世俗、撇開浮躁的力量，有了它，便可以每臨大事有靜氣，便聽不到外界的吵鬧嘈雜，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡誘惑。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，有了靜的底色，才有達(dá)的境界、定的氣質(zhì)、和的格調(diào)，才能讓人生劇本脫俗雅致。能夠保持內(nèi)心的寧靜，是“大家”風(fēng)范，亦屬常人能力所及。內(nèi)心的寧靜，是最為深厚的修行。讓寧靜成為心靈的常態(tài)，我們不必超脫凡塵，也一定可以專心致志、成就非凡。（選自2016年4月《人民日報》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.浮躁是當(dāng)今社會上的一種風(fēng)氣，所有人都不可避免地被它所困擾，也都無法逃避。B.因?yàn)樯鐣L(fēng)氣變得浮躁，所以人們面對浮華世界而欲壑難填。C.無論是古今，還是中外，人們都會有無可非議的各種各樣的欲望，這欲望也會變得更大、更多、更急切。D.有些人做事由于用心不專一，只忙著趕場子，看似在勤奮忙碌，可到頭來往往難成大事。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以總分的形式，提出觀點(diǎn)，揭示本質(zhì)，剖析危害，探究原因。B.文章在論證中多角度闡述了浮躁之風(fēng)的危害，凸顯了擁有寧靜之心的重要性。C.文章以古人對于浮躁的態(tài)度為例證，揭示讓寧靜成為心靈常態(tài)的主旨。D.文章的論述從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層深入，論證嚴(yán)密。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.《道德經(jīng)》所言“靜為躁君”“躁則失君”，呈現(xiàn)的是一種相互轉(zhuǎn)換的辯證法。B.無論是古代，還是日新月異的今日社會，要想實(shí)現(xiàn)自我價值，就必須保證不被社會的喧囂浮躁所裹挾，要靜心定神、扎實(shí)做事。C.陶淵明的“心遠(yuǎn)地自偏”，是一種能穿越世俗、撇開浮躁，進(jìn)而能忍得孤寂、受得清苦的寧靜心態(tài)。D.每臨大事有靜氣，是一種“大家”風(fēng)范，也是最為深厚的修行，雖然不是常人所能及，但是大家都要專心致志，讓寧靜成為心靈的常態(tài)。參考答案：1.D

2.A

3.D1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項(xiàng)，“所有人”擴(kuò)大了范圍，由原文第1段可知，應(yīng)是“幾乎讓所有人”；且A項(xiàng)將他人的話作為事實(shí)陳述，本就不合理。B項(xiàng)，因果倒置。應(yīng)是“因?yàn)槿藗兠鎸Ω∪A世界而欲壑難填，所以社會風(fēng)氣變得浮躁”。C項(xiàng)，曲解文意。由第2段可知，“欲望變得更大、更多、更急切”是“面對浮華世界”之時產(chǎn)生的變化。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，不是總分式，應(yīng)是先指出現(xiàn)象，再分說，最后點(diǎn)明主旨。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。D項(xiàng)，“雖然不是常人所能及”有誤。由原文最后一段“能夠保持內(nèi)心的寧靜，是‘大家’風(fēng)范，亦屬常人能力所及”可知。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4——8題（19分）圬者王承福傳

韓愈圬之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓。承福其名。世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十叁年，有官勛，棄之來歸。喪其土田，手鏝衣食，余叁十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之；有余，則以與道路之廢疾餓者焉。

又曰：“粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也；吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功；取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也；心難強(qiáng)而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪闊o傀者取焉。

“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、叁至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：“噫！刑戮也?！被蛟唬骸吧砑人?，而其子孫不能有也。”或曰：“死而歸之官也?！蔽嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？將富貴難守，薄寶而厚饗之者邪？抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也?！币簧矶窝?，雖圣者不可為也。

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。4.．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A發(fā)人為兵

發(fā)：征調(diào)

B各致其能

致：盡力C知其不可而強(qiáng)為之者

強(qiáng)：勉力

D余為之傳而自鑒焉

鑒：照（鏡子）５．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語意義和用法相同的一組是

A約而盡

蟹六跪而二螯B則以與道路之廢疾餓者焉

人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎C食焉而怠其事

三人行必有我?guī)熝蒁又其言，有可以警余者

其聞道也固先乎吾６．下列對原文內(nèi)容概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.韓愈認(rèn)為用力者使于人，泥瓦匠王承福不做官而做低賤辛苦的泥瓦匠是應(yīng)該的。B.泥瓦匠王承福認(rèn)為那些富貴人家富不過二代三代是因?yàn)閷ψ约旱哪芰]有正確的評價。C.泥瓦匠王承福認(rèn)為一個人只能盡自己的能力做好一件事，勞心又勞力是圣人也做不到的。D.韓愈認(rèn)為王承福雖然做到了獨(dú)善其身，但一毛不拔，不利天下。７．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句

然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下。８．把文中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語（1）視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。

（2）其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！

參考答案：4.A（被征調(diào)）8．(1)根據(jù)當(dāng)時房租、伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價，歸還給主人。(2)他比當(dāng)世那些患得患失，來滿足自己的欲望，貪婪無道最終喪命的人高明得多了！【譯文】粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著饅子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費(fèi)。根據(jù)當(dāng)時房租、伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價，歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。

他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動然后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。所以，國君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬哩！“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經(jīng)過，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：‘唉！他們家主人被判刑殺掉了?！械恼f：‘原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)?！灿械恼f：‘人死了，財產(chǎn)都充公了?！覐倪@些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻(xiàn)卻多享受造成的結(jié)果吧！也許是富貴貧賤都有一定的時運(yùn)，一來一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”5.閱讀下面的文言文，完成下面小題五人墓碑記

張溥

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?，即除逆閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣，況草野之無聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而撲之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也。吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，日顏佩韋、楊念如、馬杰、沈楊、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑而死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。13．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．旌其所為

旌：表揚(yáng)

B．去今之墓而葬焉

墓：筑墓C．抶而撲之

抶：鞭打

D．按誅五人

按：按照14．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是（3分）A．蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮

請罪于先人之墓B．?dāng)抠D財以送其行

雖董之以嚴(yán)刑C．則噪而相逐

夜，縋而出D．故今之墓中全乎為五人也

為之奈何15．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）獨(dú)五人之皦皦，何也？

（2）有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。

16．這篇文章主要寫“五人墓碑記”中的五人，這部分為什么要寫“吳民暴動”，最后一句才寫出這五人“按誅”？

參考答案：13.D

14.C15．①唯獨(dú)這五人名聲皎如白日，是什么緣故呢？②有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五個人的首級用匣子盛好，終于同尸身合在一起。16．①“吳之民”與“五人”是全體與部分的關(guān)系，作者寫反暴斗爭，不單寫五人，而先寫包括五人在內(nèi)的“吳之民”，這就十分有力地表現(xiàn)民心所向、正義所在，說明五人的斗爭事業(yè)與“吳之民”緊緊地連在一起的。②五人“按誅”是這場斗爭的結(jié)局，反襯閹黨以“吳民之亂”的罪名，“按誅五人”的卑鄙無恥，倒行逆施。③前面點(diǎn)出五人之精神，這里再寫了“五人”被閹黨作為“吳民之亂”的首領(lǐng)而殺害的時候，才一一列舉了他們的姓名，大書而特書，并有“即今之傫然在墓者也”一句與首段“墓而葬”照應(yīng)。（答到一點(diǎn)給2分，答到兩點(diǎn)即給滿分。）6.閱讀下面的文言文，完成6～10題。先君序略戴名世先君諱碩，字孔萬，號霜巖，一號茶道人。家世孝弟力田，以貲雄鄉(xiāng)里。里中皆稱戴氏忠厚長者，縣大夫輒嘗饋問，以風(fēng)示縣人。先君為人醇謹(jǐn)，忠厚退讓，從不言人過矣。與人交，無畛城①；與人語，輒以為善相勸勉，津津不休，一見之此語，再見之亦此語，有興起者，輒喜不寐。無老幼賢愚，皆服其長者，不敢犯；犯之亦不校，生平未嘗有與人失色失言者。第其艱難險阻，備嘗人間苦，不能以告人也。歲甲午，年二十一，補(bǔ)博士弟子。家貧，以授經(jīng)為業(yè)。歲辛丑、壬寅間，始擔(dān)囊授徒廬江，歲一再歸，博奉金以活家口。頃授徒里中，然性不喜家居，輒復(fù)客于外。今竟死于外。嗚呼，悲哉！其為文不屬草，步階前數(shù)回，即落筆就之，不改竄一字。尤喜詩。詩辭大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可傳誦也。自以荏苒半生，坎坷無一遇，米鹽常缺，家人兒女依依啼號，嘗曰：“讀書積善欲獲報，如捕風(fēng)捉影。如吾等者，豈宜至此！”時形諸感嘆。家人唯吾母事之謹(jǐn)，兒子輩妄意他時富貴以娛親，朝夕定省、甘旨皆缺。先君卒于陳家洲。洲去縣一百四十里，以去歲十月初一日往。先是，先君客舒城山中，夏秋之間治裝歸矣。忽瘡起于足，痛幾危，越月始稍稍愈，愈而歸。歸不復(fù)去，以山多峻嶺，不可騎，難以徒步也。居無何，足大愈。適吳氏請，遂去。名世送之郭外，豈知其永訣而遂不復(fù)見乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有書云瘡發(fā)于項(xiàng)偏左名世等以先君壯年盛德此足疾余毒不為意。已而諸生知不可起，始使人報，比至，則已不及待矣。先君居洲未兩月，而洲之人皆感動。其死也，皆呱呱而泣曰：“天無眼矣！”嗚呼！人莫不有死，而先君客死，早死，窮死，憂患死，此不肖名世所以為終天之恨，沒世而不能已者也。（節(jié)選自《戴名世文集》）[注]①畛城：范圍，界限。

6、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（

）

A．家世孝弟力田，以貲雄鄉(xiāng)里

貲資財

B．不敢犯；犯之亦不校

校：計較

C．自以荏苒半生，坎坷無一遇

遇：待遇

D．此不肖名世所以為終天之恨

恨：遺憾7、以下每組句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（

）

A．生平未嘗有與人失色失言者

況吾與子漁樵于江渚之上

B．然性不喜家居，輒復(fù)客于外

然后踐華為城，因河為池

C．以去歲十月初一日往

樊將軍以窮困歸丹

D．其死也，皆呱呱而泣曰

秦王恐其破壁8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確一項(xiàng)是（

）（

）

A.戴氏家族世代講究孝悌之義，勤勉勞作，在鄉(xiāng)里被人稱道?？h里的官員常去戴家贈送財物表達(dá)問候，借以教誨縣邑里的百姓。

B.戴碩為人忠厚謙讓，從不說人壞話，也不曾和人鬧翻過臉或惡語相向，即使被人侵犯也不計較他人過失。因?yàn)樗拇己裰?jǐn)慎，在二十一歲時，補(bǔ)官博士弟子。

C.戴碩文思敏捷，詩文非常出色，但是科舉考試歷盡坎坷，所以，常常感到憂傷憤懣，詩文中充滿一種凄苦悲涼的情調(diào)。

D.先君戴碩在擔(dān)任私塾教師時因病亡故，死時窮困憂患，又客死他鄉(xiāng)。作者借洲人哭“天無眼”，抒發(fā)自己對父親的崇敬、愧悔和悲痛之情。9、下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（

）

十日前有書云瘡發(fā)于項(xiàng)偏左名世等以先君壯年盛德此足疾余毒不為意

A．十日前/有書云瘡發(fā)/于項(xiàng)偏左/名世等以先君壯年/盛德此足疾/余毒不為意

B．十日前有書/云瘡發(fā)于項(xiàng)偏左/名世等以先君壯年盛德/此足疾余毒/不為意

C．十日前有書/云瘡發(fā)于項(xiàng)偏左名世等/以先君壯年盛德/此足疾余毒/不為意

D．十日前/有書云瘡發(fā)/于項(xiàng)偏左名世等/以先君壯年/盛德此足疾/余毒不為意10、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）有興起者，輒喜不寐（3分）（2）兒子輩妄意他時富貴以娛親，朝夕定省、甘旨皆缺。（4分）（3）歸不復(fù)去，以山多峻嶺，不可騎，難以徒步也。參考答案：6、C

解析（禮遇，機(jī)會）7、D

解析（D,代詞。他；A,介詞，同/連詞，和；B,轉(zhuǎn)折連詞，但是/代詞，這樣；C,介詞，在/介詞，因?yàn)椋?、C

解析（原文“詩辭大抵多悲思凄楚之音”，是戴碩文風(fēng)，原因不能追究于科舉失利；另外，“科舉考試歷盡坎坷”于文中也無根據(jù)；再則，“大抵有”不表示詩文“充滿凄苦悲涼的情調(diào)”）9、B

解析(十日前有書，云瘡發(fā)于項(xiàng)偏左。名世等以先君壯年盛德，此足疾余毒，不為意)

10、（1）譯文：如有受感染行善的人，他就高興得睡不著覺。（3分

）（2）兒子輩的人妄想有一天富貴時能使父母歡樂，但卻連早晚向父母問安，準(zhǔn)備美味的食物都沒有做到。（4分

）（3）回家后不再離開，因?yàn)樯蕉喽妇?，不能騎馬，有腳病更難以步行。（3分）參考譯文：先君的名字叫戴碩,字孔萬,號霜巖，又號茶道人。家中世代孝順父母，敬愛兄長，努力耕種，憑錢財在鄉(xiāng)里稱雄。鄉(xiāng)里人都稱贊姓戴的家族出忠厚而有德行的人，縣里的官員常去饋贈慰問,以此教誨縣里的人。先君做人醇樸恭謹(jǐn)，忠厚謙讓，從不說別人的過失之處。和人交往沒有界限和范圍；和人說話，總是喜歡勸勉別人做善事，津津樂道，說個不停，第一次見人說這樣的話，第二次見人也還是這樣的話，如有受感染行善的人，他就會高興的睡不著覺。無論年齡大的還是年齡小的，賢能的還是愚笨的人，都嘆服他是有德行的人，不敢冒犯他；即使有人冒犯他也不計較。生平不曾和其他人紅過臉或是在人面前說話失言過。但他經(jīng)歷了許多艱難險阻，嘗盡了人間的苦處，卻從不把它告訴別人。甲午年，他二十一歲時，補(bǔ)官任博士弟子。因家里貧窮，以教授經(jīng)書為職業(yè)。辛丑、壬寅年間，開始在廬江一帶背著口袋教授學(xué)生。一年回家兩次，博士弟子一職得的薪俸用養(yǎng)家糊口。近年，在鄉(xiāng)里教授學(xué)生，然而生性不喜歡居住在家里，就又客居在外?，F(xiàn)在竟然死在外面。唉，悲哀呀！先君寫文章不起草，只需在階梯前回走幾次，就能落筆成文，且不需修改一個字。尤其喜歡寫詩，詩詞的內(nèi)容大多是悲傷凄楚的情調(diào)，總共一百多卷，都可以為世人傳誦。時間不知不覺中過去半生，但科舉考試卻一生坎坷，沒有機(jī)遇。家里米和鹽之類的生活用品常常缺少，家里的兒女們也常餓的啼哭不止，他曾說過：“想要靠讀書積累善行獲取回報，就象風(fēng)和影子一樣都是抓不著的。像我這樣的人，難道就應(yīng)該到這種地步嗎？”當(dāng)時的感嘆都表現(xiàn)了出。家中的人只有我的母親侍奉他非常恭謹(jǐn)，兒子一輩的人狂妄地想有一天富貴時能使父母歡樂，但卻連早晚向父母問安，準(zhǔn)備美味的食物都無法做到。先君死在陳家洲。陳家洲距離縣城有一百四十里路，他在去年十月初一前往。在此以前，他客居舒城山中，夏末秋初時收拾行裝準(zhǔn)備回家了。突然腳上起了瘡，很痛，過了一個月稍稍有了好轉(zhuǎn)，于是就回家了?；丶液蟛辉匐x開，因?yàn)樯蕉喽妇B綿起伏，不能騎馬，有腳病也難以步行。過了不久，腳瘡痊愈，恰逢吳家人請，就離開家前往。我送他到城外，哪里能知道那竟然是永遠(yuǎn)的訣別就不再見面了呀！他到陳家洲五十天死的。這之前的十天前有他的家書一封，說是在脖子偏左的地方起了瘡。我們認(rèn)為父親正值壯年，又有美好的品德，這不過是腳病的余毒而已，沒放在心上。不久，他的學(xué)生看病情不能好轉(zhuǎn)，才派人家報信，等到那里以后，已經(jīng)不及了。父親住在陳家洲不滿兩個月，可那里的人都被他的德行所感動。他死后，人們都不停地哭著說：“老天真是不長眼呀！”唉！人沒有不死的，可是父親卻是客死在外，過早而死，窮困而死，憂患而死，這是不肖的我一輩子的悔恨呀，到死都不能消除。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.我們學(xué)校上周開始打造“書香校園”，下周準(zhǔn)備舉行以“讀書樂”為主題的讀書心得交流會。下面是主持人開場白的開頭和結(jié)尾，請補(bǔ)出中間部分。要求緊扣主題、言簡意賅、有文采。50字左右。

各位同學(xué)，今天我們召開一個讀書心得交流會，主題是“讀書樂”。

希望