第4課-唐朝的中外文化交流-公開課課件

第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代第4課唐朝的中外文化交流第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代導(dǎo)入新課澳大利亞唐人街日本唐人街你知道“唐人街”的名稱是由何而來的嗎？導(dǎo)入新課澳大利亞唐人街日本唐人街你知道“唐人街”的名稱是由何學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解唐朝時期中外文化交流的概況2.識記遣唐使、鑒真東渡和玄奘西行的史實及貢獻3.理解唐朝時期中外文化交流頻繁的原因、影響，認(rèn)識唐朝開放的對外政策的影響及啟示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解唐朝時期中外文化交流的概況一一新課探究探究點：遣唐使和鑒真東渡（1）背景：唐朝時期，中國和日本的交流非常頻繁（2）目的：學(xué)習(xí)中國的先進文化（3）概況（1）日本派遣使節(jié)來到中國，當(dāng)時稱為“遣唐使”（2）跟隨遣唐使節(jié)來華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等（3）遣唐使有十幾批，最多的一次達到500多人阿倍仲麻呂紀(jì)念碑1.遣唐使一一新課探究探究點：遣唐使和鑒真東渡（1）背景：唐朝時期，中（4）影響：把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響《弘法大師行狀繪詞》（4）影響：把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、《弘法大（1）地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真

鑒真(688—763年)，俗姓淳于，揚州人，14歲出家為僧，法號鑒真。他對佛經(jīng)深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧禮請，東渡扶桑，履險犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績2.鑒真東渡（1）地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人（2）概況：東渡日本，歷盡艱辛，雙目失明，6次乃成。在754年抵達日本（3）影響：在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻鑒真準(zhǔn)備東渡（2）概況：東渡日本，歷盡艱辛，雙目失明，6次（3）影響：鑒相關(guān)鏈接唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759年由中國唐朝高僧鑒真主持修建，被日本政府定為一級國寶鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城。

——郭沫若相關(guān)鏈接唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759一一二探究點：唐與新羅的關(guān)系1.背景：新羅強盛以后，派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化2.概況：許多新羅商人來到中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進口首位3.影響（1）新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就（2）朝鮮的音樂也傳入中國，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間一一二探究點：唐與新羅的關(guān)系1.背景：新羅強盛以后，派遣使節(jié)一一三探究點：玄奘西行1.背景：唐朝與天竺有頻繁的交往2.概況（1）貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)，經(jīng)過4年的長途跋涉到達天竺（2）遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾在那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師一一三探究點：玄奘西行1.背景：唐朝與天竺有頻繁的交往2.概材料一：玄奘離國已久，懷念祖國的心情越來越迫切。戒日王和各國國王、廣大的僧俗人民再三挽留他。鳩摩羅國王甚至表示只要他肯留下來，要為他建立一百所專院。無奈玄奘歸國心切，留學(xué)求經(jīng)的目的既然已經(jīng)達到，說什么也要回國了。643年春天，西游十七年的玄奘辭別了戒日王和天竺的朋友們，滿載著印度人民的友誼、榮譽和六百五十七卷佛經(jīng)，啟程回國了。結(jié)合教材回答玄奘的歷史功績。材料二：《大唐西域記》書影材料一：玄奘離國已久，懷念祖國的心情越來越迫切。戒日王和各國3.功績玄奘取經(jīng)回長安圖（1）攜帶大量佛經(jīng)回到長安，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻（2）根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻3.功績玄奘取經(jīng)回長安圖（1）攜帶大量佛經(jīng)回到長安，為中國佛勤奮刻苦持之以恒不圖名利不畏艱險勇往直前讓我想想了解了鑒真和玄奘的故事，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們怎樣的精神？勤奮刻苦持之以恒不圖名利不畏艱險勇往直前讓我想想了解了鑒真和（1）我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅持對外開放的政策（2）提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟文化（3）學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進文化的同時，要善于吸取其精華，為己所用……今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟迅速發(fā)展的時期，唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示？以史為鑒:（1）我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅持對外開放的政策今天的中國課堂小結(jié)遣唐使：學(xué)習(xí)中國文化玄奘西行:求取佛經(jīng)唐朝的中外文化交流鑒真東渡：傳授佛經(jīng)、傳播中國文化中國和日本中國和印度唐與新羅的關(guān)系中國和新羅課堂小結(jié)遣唐使：學(xué)習(xí)中國文化玄奘西行:求取佛經(jīng)唐朝的中外文化1.唐朝的對外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，主要是因為()A.經(jīng)濟文化處于世界領(lǐng)先地位B.政治制度領(lǐng)先于世界各國C.開辟了發(fā)達的水陸交通路線D.統(tǒng)治者以開明態(tài)度吸納世界先進文化隨堂訓(xùn)練A1.唐朝的對外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，隨堂訓(xùn)練A2.唐朝時期，中國與古印度交往密切，其中中國與印度之間的交往紐帶是()A.互派使節(jié)B.佛教C.交換土特產(chǎn)D.科技交流B2.唐朝時期，中國與古印度交往密切，其中中B3.下列內(nèi)容哪些是鑒真和玄奘的共同之處()

①都是為了求取佛經(jīng)②都在唐朝的中外文化交流中作出重大貢獻③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有頑強的毅力和百折不撓的精神A.②③④B.①②④

C.①②③④D.①②③A3.下列內(nèi)容哪些是鑒真和玄奘的共同之處()蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照的《擬行路難》

庾信的《擬詠懷》

都特別喜歡。不過都是組詩，太長了，就不貼了orz。

最后還想推一下蕭繹的《幽逼詩》四首：

【南史曰：元帝避建鄴則都江陵，外迫強敵，內(nèi)失人和。魏師至，方征兵四方，未至而城見克。在幽逼求酒，飲之，制詩四絕。后為梁王詧所害?！?/p>

南風(fēng)且絕唱，西陵最可悲。今日還蒿里，終非封禪時。

人世逢百六，天道異貞恒。何言異螻蟻，一旦損鯤鵬。

松風(fēng)侵曉哀，霜雰當(dāng)夜來。寂寥千載后，誰畏軒轅臺。

夜長無歲月，安知秋與春。原陵五樹杏，空得動耕人。蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照的《擬行路難》

庾信的《擬詠懷》

都特別喜歡。不過都是組詩，太長了，就不貼了orz。

最后還想推一下蕭繹的《幽逼詩》四首：

【南史曰：元帝避建鄴則都江陵，外迫強敵，內(nèi)失人和。魏師至，方征兵四方，未至而城見克。在幽逼求酒，飲之，制詩四絕。后為梁王詧所害?！?/p>

南風(fēng)且絕唱，西陵最可悲。今日還蒿里，終非封禪時。

人世逢百六，天道異貞恒。何言異螻蟻，一旦損鯤鵬。

松風(fēng)侵曉哀，霜雰當(dāng)夜來。寂寥千載后，誰畏軒轅臺。

夜長無歲月，安知秋與春。原陵五樹杏，空得動耕人。蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照的《擬行路難》

庾信的《擬詠懷》

都特別喜歡。不過都是組詩，太長了，就不貼了orz。

最后還想推一下蕭繹的《幽逼詩》四首：

【南史曰：元帝避建鄴則都江陵，外迫強敵，內(nèi)失人和。魏師至，方征兵四方，未至而城見克。在幽逼求酒，飲之，制詩四絕。后為梁王詧所害?！?/p>

南風(fēng)且絕唱，西陵最可悲。今日還蒿里，終非封禪時。

人世逢百六，天道異貞恒。何言異螻蟻，一旦損鯤鵬。

松風(fēng)侵曉哀，霜雰當(dāng)夜來。寂寥千載后，誰畏軒轅臺。

夜長無歲月，安知秋與春。原陵五樹杏，空得動耕人。蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代第4課唐朝的中外文化交流第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代導(dǎo)入新課澳大利亞唐人街日本唐人街你知道“唐人街”的名稱是由何而來的嗎？導(dǎo)入新課澳大利亞唐人街日本唐人街你知道“唐人街”的名稱是由何學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解唐朝時期中外文化交流的概況2.識記遣唐使、鑒真東渡和玄奘西行的史實及貢獻3.理解唐朝時期中外文化交流頻繁的原因、影響，認(rèn)識唐朝開放的對外政策的影響及啟示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解唐朝時期中外文化交流的概況一一新課探究探究點：遣唐使和鑒真東渡（1）背景：唐朝時期，中國和日本的交流非常頻繁（2）目的：學(xué)習(xí)中國的先進文化（3）概況（1）日本派遣使節(jié)來到中國，當(dāng)時稱為“遣唐使”（2）跟隨遣唐使節(jié)來華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等（3）遣唐使有十幾批，最多的一次達到500多人阿倍仲麻呂紀(jì)念碑1.遣唐使一一新課探究探究點：遣唐使和鑒真東渡（1）背景：唐朝時期，中（4）影響：把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響《弘法大師行狀繪詞》（4）影響：把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、《弘法大（1）地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真

鑒真(688—763年)，俗姓淳于，揚州人，14歲出家為僧，法號鑒真。他對佛經(jīng)深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧禮請，東渡扶桑，履險犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績2.鑒真東渡（1）地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人（2）概況：東渡日本，歷盡艱辛，雙目失明，6次乃成。在754年抵達日本（3）影響：在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻鑒真準(zhǔn)備東渡（2）概況：東渡日本，歷盡艱辛，雙目失明，6次（3）影響：鑒相關(guān)鏈接唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759年由中國唐朝高僧鑒真主持修建，被日本政府定為一級國寶鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城。

——郭沫若相關(guān)鏈接唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759一一二探究點：唐與新羅的關(guān)系1.背景：新羅強盛以后，派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化2.概況：許多新羅商人來到中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進口首位3.影響（1）新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就（2）朝鮮的音樂也傳入中國，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間一一二探究點：唐與新羅的關(guān)系1.背景：新羅強盛以后，派遣使節(jié)一一三探究點：玄奘西行1.背景：唐朝與天竺有頻繁的交往2.概況（1）貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)，經(jīng)過4年的長途跋涉到達天竺（2）遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾在那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師一一三探究點：玄奘西行1.背景：唐朝與天竺有頻繁的交往2.概材料一：玄奘離國已久，懷念祖國的心情越來越迫切。戒日王和各國國王、廣大的僧俗人民再三挽留他。鳩摩羅國王甚至表示只要他肯留下來，要為他建立一百所專院。無奈玄奘歸國心切，留學(xué)求經(jīng)的目的既然已經(jīng)達到，說什么也要回國了。643年春天，西游十七年的玄奘辭別了戒日王和天竺的朋友們，滿載著印度人民的友誼、榮譽和六百五十七卷佛經(jīng)，啟程回國了。結(jié)合教材回答玄奘的歷史功績。材料二：《大唐西域記》書影材料一：玄奘離國已久，懷念祖國的心情越來越迫切。戒日王和各國3.功績玄奘取經(jīng)回長安圖（1）攜帶大量佛經(jīng)回到長安，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻（2）根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻3.功績玄奘取經(jīng)回長安圖（1）攜帶大量佛經(jīng)回到長安，為中國佛勤奮刻苦持之以恒不圖名利不畏艱險勇往直前讓我想想了解了鑒真和玄奘的故事，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們怎樣的精神？勤奮刻苦持之以恒不圖名利不畏艱險勇往直前讓我想想了解了鑒真和（1）我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅持對外開放的政策（2）提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟文化（3）學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進文化的同時，要善于吸取其精華，為己所用……今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟迅速發(fā)展的時期，唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示？以史為鑒:（1）我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅持對外開放的政策今天的中國課堂小結(jié)遣唐使：學(xué)習(xí)中國文化玄奘西行:求取佛經(jīng)唐朝的中外文化交流鑒真東渡：傳授佛經(jīng)、傳播中國文化中國和日本中國和印度唐與新羅的關(guān)系中國和新羅課堂小結(jié)遣唐使：學(xué)習(xí)中國文化玄奘西行:求取佛經(jīng)唐朝的中外文化1.唐朝的對外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，主要是因為()A.經(jīng)濟文化處于世界領(lǐng)先地位B.政治制度領(lǐng)先于世界各國C.開辟了發(fā)達的水陸交通路線D.統(tǒng)治者以開明態(tài)度吸納世界先進文化隨堂訓(xùn)練A1.唐朝的對外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，隨堂訓(xùn)練A2.唐朝時期，中國與古印度交往密切，其中中國與印度之間的交往紐帶是()A.互派使節(jié)B.佛教C.交換土特產(chǎn)D.科技交流B2.唐朝時期，中國與古印度交往密切，其中中B3.下列內(nèi)容哪些是鑒真和玄奘的共同之處()

①都是為了求取佛經(jīng)②都在唐朝的中外文化交流中作出重大貢獻③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有頑強的毅力和百折不撓的精神A.②③④B.①②④

C.①②③④D.①②③A3.下列內(nèi)容哪些是鑒真和玄奘的共同之處()蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照的《擬行路難》

庾信的《擬詠懷》

都特別喜歡。不過都是組詩，太長了，就不貼了orz。

最后還想推一下蕭繹的《幽逼詩》四首：

【南史曰：元帝避建鄴則都江陵，外迫強敵，內(nèi)失人和。魏師至，方征兵四方，未至而城見克。在幽逼求酒，飲之，制詩四絕。后為梁王詧所害?！?/p>

南風(fēng)且絕唱，西陵最可悲。今日還蒿里，終非封禪時。