名著《雙城記》讀書心得-1

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當我們備受啟迪時，心得體會是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加蘇醒，目標更加明確。但是心得體會有什么要求呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼拿峨p城記》讀書心得，歡迎閱讀與珍藏。

名著《雙城記》讀書心得1

這是一個以兩百多年前的兩個宏偉的城市為背景的故事。濃霧迷漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。

對于當時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。狄更斯，是英國最優(yōu)良的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。

《雙城記》被譽為描寫法國的最優(yōu)良的代表作，我想的理由可能是由于它的與眾不同。和其他的作品，譬如卡萊爾的《法國》不同，狄更斯更重視的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是敏銳的捕獲到這些小人物和有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

在這部作品里，我看到了好多好多不同的人。正直良善卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，漂亮溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱心，放浪不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……繁雜的仇恨糾纏不清，殘忍的報仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜繁雜的一幕幕，活生生的呈現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。

作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸誕、比較、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰。〞……于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天；……結果法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣?！爸T如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，想要表達的每一個中心，都被表達得淋漓盡致了。我相信這對我們平日的學習，必定是大有幫助的。

有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解真正想表達的意圖。假如只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么表達出來呢？在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了表達一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場與民眾之間的關系，看畢竟是什么引發(fā)了這場革命，畢竟這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是想要表達的重心所在。

名著《雙城記》讀書心得2

《雙城記》是英國最宏偉的作家之一——查爾斯·狄更斯寫的。他1812年出生于普茨茅斯，1870年去世。他出身貧寒，但在不幸的`童年過后，他很快便變得富有和成功。他還寫過好多有名小說，如：《霧都孤兒》、《遠大前程》等等。

《雙城記》主要是記載了1775年，在巴黎的一家酒館的樓上的一間屋子里坐著一位白發(fā)男人，他正在忙著做鞋。他曾經(jīng)在巴士底獄當了18年的囚徒?，F(xiàn)在他已是一個自由人了，然而他卻不知道自己的名字，也人不吃他的朋友。他所知道的就是他務必繼續(xù)的做鞋。

在一輛去巴黎的車上坐著路茜，這是她從未見過面的女兒。路茜把她父親帶回了倫敦，在女兒的愛心和照料之下，他忘掉了過去并學會了沖向一個自由人那樣去生活。

然而在法國大革命的暴風雨年代，過去既沒有消失也沒有被忘掉。于是不久的危險機要地把路茜和她所愛的人們帶回了巴黎……那兒可怕的死亡機器——斷頭臺正饑餓的等待著法蘭西的敵人們。

這里的主子公很顯然就是揭穿了當時社會的黑暗和腐敗。一個原來當了18年的囚徒，什么也不記得的男人，結果又是被自己從未見過面的女兒路茜帶回了倫敦，開始了一個自由人的生活，但最終他的女兒和她所愛的人們都回到了黑暗的巴黎，被法蘭西的敵人們處死了！

名著《雙城記》讀書心得3

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與報仇三個相互獨立而又相互關聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關注，反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃重興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種理由——如收成

這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人〞，是痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。務必指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農家，對封建貴族懷著深仇大恨，深切地可憐她的凄涼遭遇，革命爆發(fā)前后很贊揚她頑強的性格、卓越的才智和非凡的組織領導能力；但當革命進一步深入時，就筆鋒一轉，把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的報仇者。特別是當她到醫(yī)生居處搜捕路茜和小路茜時，更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人。結果，讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。第三類是理想化人物，是心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的模范，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，可以摒棄宿仇舊恨；代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責自己家族的罪惡，拋棄爵位和財產(chǎn)，決心以自己的行動來“贖罪〞。這對相互輝映的人物，一個是貴族暴政的受害者，寬容為懷；一個是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下，他們組成一個相互諒解、感情融洽的幸福家庭。

名著《雙城記》讀書心得4

戲劇影視文學是人類感情生活的一種升華，是對現(xiàn)實生活的一種反映，來源于現(xiàn)實生活又高于現(xiàn)實生活，在一定程度上確實對人們起引導作用。經(jīng)典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫技，不那么精致的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的！目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜破壞自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了，看了《雙城記》以后我真的慨嘆宏偉的愛情以及友情，其實愛情和友情有時并沒有那么明顯的界限劃分，有時友達以上、戀人未滿，有時甚至會寬容到愛屋及烏。男主為了成全所愛之人的幸福，義無反顧地去搭救她的丈夫代替他去上斷頭臺，他愛的宏偉，愛的榮譽。

愛情帶給人的到底是什么這是一個千古難題，大約從人類產(chǎn)生起就伴隨著愛情的誕生吧，古往今來美好的愛情總是被人們所歌頌，有人說愛情是新鮮刺激的熱戀生活，是一種對于美好生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望，有人說愛情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖，是舉案齊眉、相夫教子的寧靜安然。

以前上歷史課時看到法國暴虐的國王路易十四、路易十六被送上斷頭臺，作為看官的我們應當拍手叫好，由于廣大人民終究從水深炎熱中解放出來了，但是革命往往是一種人民情感積壓的大爆發(fā)，在這個過程中難免會出現(xiàn)狂熱的革命者甚至可以稱之為“報仇者〞，這些人在進行了革命之后便坐在從前暴君的位置上進行施暴，其中不乏有無辜的受害者，像路西一家就是這樣，他們心狠到連小孩子也不放過，這與之前的暴君有什么兩樣？

名著《雙城記》讀書心得5

眾所周知，法國是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛〞。

《雙城記》以法國為背景，描繪了十八世紀的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結婚。1789年，法國爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。

卡爾登是書中最富魅力，也是最為繁雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學時，他只替同學寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍舊選擇悄悄無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份沉重的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西樂意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那沉重的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高尚。

相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。由于親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血縱然使人不寒而栗，也叫人不禁慨嘆仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執(zhí)拗報仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

小說同樣也稱贊了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且良善寬容，是仁愛的理想化身；露西則是愛和溫情的化身；代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱心贊頌的。

狄更斯是19世紀英國現(xiàn)實主義文學的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細致入微的心理分析，以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒殘暴、人民群眾的重重苦難和法國的歷史，來影射當時的英國社會現(xiàn)實，預示著這嘲可怕的大火“也將在法國上演。

我完全贊同卡爾登在臨死前說的：〞復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死?！斑@就是狄更斯為〞最壞的時代“開出的良藥，然而這終