無規(guī)矩不成方圓市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1864年一天，哈佛大學(xué)圖書館突發(fā)怒災(zāi)，數(shù)百本哈佛牧師捐贈(zèng)主要圖書被焚毀一空，只有一本書幸免于難——前一天晚上，它被一位學(xué)生違章(哈佛大學(xué)校規(guī)要求圖書館寶貴圖書只能留在圖書館閱覽)帶回了宿舍。次日，這名學(xué)生把書交還給學(xué)校，這本書也成了哈佛牧師捐贈(zèng)圖書孤本。在處理這一事件時(shí)，哈佛大學(xué)召開校會(huì)，校長(zhǎng)對(duì)該學(xué)生提出了表彰，對(duì)他保留了學(xué)校最寶貴圖書表示最高謝意，然后當(dāng)眾宣告開除這名學(xué)生。在中國(guó)一所中學(xué)，課間，兩名學(xué)生打鬧，不慎將走廊櫥窗玻璃打壞。當(dāng)初周圍即使沒有其它人，不過兩名學(xué)生還是主動(dòng)到校長(zhǎng)室去說明情況，認(rèn)可錯(cuò)誤，并確保以后不再打鬧了。校長(zhǎng)表彰了兩名學(xué)生，并認(rèn)為他們認(rèn)錯(cuò)態(tài)度極好，便不要求他們賠償學(xué)校玻璃被打壞損失了。第1頁面對(duì)規(guī)則，莫輕言原諒

古人云：“沒有規(guī)矩，不成方圓（引用）?！痹囅?，假如河水不沿河道奔流，萬物不按照生物節(jié)律生長(zhǎng)，星辰不隨時(shí)間呈周期性改變，將會(huì)是什么樣子？大自然規(guī)律如此，人類世界也不例外。正是為了使這一切有序，面對(duì)規(guī)則，我們不應(yīng)輕言原諒（中心論點(diǎn)）。

規(guī)則面前人人平等，不論你是何身份，有何地位（分論點(diǎn)句）。莊賈自恃自己是監(jiān)軍，又率領(lǐng)自己軍隊(duì)，因陪人喝酒而遲到，后向皇帝求援不成，被司馬穰苴斬殺（例子句）。假如一切有身份地位人都像莊賈這么目無組織紀(jì)律卻不受處罰，只會(huì)助長(zhǎng)他們囂張氣焰。弱化、淡化規(guī)則行為，往往會(huì)讓違反規(guī)則人愈加理直氣壯。而擺脫規(guī)則束縛做不好事情人，也終將為此付出代價(jià)，不論你地位多高（分析句）。古時(shí)有言：‘王子犯法，與庶民同罪’也印證了這一點(diǎn)（引用小結(jié)句）。第2頁

才華當(dāng)然主要，但牢守規(guī)則愈加主要（分論點(diǎn)句）。樂工羅程善彈琵琶，天下少有些人能及。他侍寵殺人后，其它樂工向皇上求情，而皇上更看重祖宗律法，最終打死羅程（例子句）。有才華之人違反規(guī)則而受罰當(dāng)然令人惋惜，但有才之人層出不窮，但規(guī)則一旦被破壞，開了先例，往后便無法再被穩(wěn)固地建立了（分析句）。諸葛亮殺馬謖也是一樣（例子句）。面對(duì)一個(gè)自己器重人，為了示三軍，防止失去人心，也只能按軍法處置馬謖，不能姑息、原諒他失街亭過失（分析句）。為了讓規(guī)則束縛保持效力，不能因惜才就輕言原諒，不然，可能會(huì)出現(xiàn)恃才放曠行為（小結(jié)句）。

功勞和貢獻(xiàn)不能成為逃避你觸犯規(guī)則后果理由（分論點(diǎn)句）。中國(guó)古話說：功過相抵（反面例子句）。有些時(shí)候這能讓犯錯(cuò)人改過自新，走出陰影，也有可能讓犯錯(cuò)人心存僥幸，產(chǎn)生‘違反規(guī)則錯(cuò)誤總能夠填補(bǔ)’錯(cuò)誤想法。實(shí)際上，功與過往往并不是十分契合，能剛好填補(bǔ)。假如一個(gè)作出了不少貢獻(xiàn)人知法犯法，能因?yàn)樗暙I(xiàn)而逃脫法律制裁嗎？要是在古代，一位屢立戰(zhàn)功將軍，恃功橫行不法，他立功勞要怎樣填補(bǔ)他所犯罪行呢（分析句）？就像獎(jiǎng)罰要分明一樣，違反規(guī)則就要接收處罰，不論你曾有多大功勞（小結(jié)句）。第3頁

面對(duì)規(guī)則，莫輕言原諒，不論身份地位，不論是否有才華、有功勞，都要時(shí)刻切記規(guī)則份量，小到家庭、學(xué)校，大到國(guó)家乃至全世界，它都是約束我們準(zhǔn)繩，我們不該破壞它威嚴(yán)。點(diǎn)評(píng)：立意切題且深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，組成一個(gè)有機(jī)整體（才華和功勞貢獻(xiàn)在結(jié)果上似有雷同，假如其中一個(gè)分論點(diǎn)改為“人情關(guān)系”也不能凌駕規(guī)則，則文章會(huì)更加好），語段清楚明確，論證充分，含有思辨性，語言流利.第4頁無規(guī)矩不成方圓哈佛大學(xué)一位學(xué)生違章把圖書帶出了圖書館后被學(xué)校開除。這個(gè)事件告訴我們：無規(guī)矩不成方圓，規(guī)則對(duì)生活安定、社會(huì)友好起著主要作用（中心論點(diǎn)句）。

當(dāng)規(guī)則與人情發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以規(guī)則作為第一標(biāo)準(zhǔn)（分論點(diǎn)句）。三國(guó)時(shí)諸葛亮為了預(yù)防被魏軍截?cái)嗪舐范毙璐髮⑹刈〗滞ひ远伦∥很姽袈肪€。馬謖請(qǐng)纓前往。因?yàn)檩p敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營(yíng)。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖（例子句）。如若諸葛亮不斬馬謖，即會(huì)使人們產(chǎn)生一個(gè)錯(cuò)覺：原來軍令狀也是能夠開玩笑，又因?yàn)橹T葛亮比較喜歡馬謖，大將們會(huì)深入認(rèn)識(shí)到：其實(shí)人情是大于軍法。由此以后，大將們想必會(huì)紛紛經(jīng)過違反軍紀(jì)來取得利益，后漢也離滅亡不遠(yuǎn)了（分析句）。所以，諸葛亮在規(guī)則與人情中，只能選擇尊重規(guī)則、穩(wěn)定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去（小結(jié)句）。第5頁

這亦使我聯(lián)想起了戚繼光“戚家軍”。“戚家軍”多由同一條村父老弟兄組成（例子句）。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，要求如若有逃跑，瞞報(bào)軍功，其它人必須給予揭露。戚繼光治軍方式把“法”凌駕于“情”之上（分析句）。正是如此，“戚家軍”才會(huì)成長(zhǎng)為一支紀(jì)律嚴(yán)明，令倭寇聞風(fēng)喪膽百戰(zhàn)之師（小結(jié)句）。

如若讓人情凌駕于規(guī)則之上，則會(huì)對(duì)社會(huì)生活造成十分嚴(yán)重危害（分論點(diǎn)句）。原足協(xié)主席謝亞龍，因?yàn)槿饲殛P(guān)系，屢次收受賄賂，對(duì)一些球隊(duì)作出不公正判決，打壓年輕球員，指使裁判員著重打壓某一隊(duì)（例子句）。據(jù)謝摯友透露，謝原本是一個(gè)比較正派人，但很多事情他是抹不開面子才去做，當(dāng)初中國(guó)足壇烏煙瘴氣大家是有目共睹，各種“假球”“黑裁判”使中國(guó)足球水平嚴(yán)重下滑（分析句）。人情凌駕于規(guī)則之上，后果嚴(yán)重（小結(jié)句）。第6頁

除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成“房家族”，各種因?yàn)E用職權(quán)，貪污受賄而落馬官員，因貪污而被捕中石化副總（例子句），哪一個(gè)不是把人情駕在規(guī)則上？又有哪一個(gè)是為社會(huì)友好作出了貢獻(xiàn)（分析句）？“無規(guī)則不成方圓”只有尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，才能組成良好“方圓”，建設(shè)美好社會(huì)。（結(jié)論）點(diǎn)評(píng)：①立意準(zhǔn)確，內(nèi)容充實(shí)，語言表述流暢簡(jiǎn)練，采取正反思緒結(jié)構(gòu)全篇，眉目清楚。②名句擬題，首尾呼應(yīng)。③事例經(jīng)典，舉例古今對(duì)照并能點(diǎn)面結(jié)合。第7頁規(guī)則豈可無人情？

哈佛大學(xué)一位學(xué)生違章把圖書帶出了圖書館，次日，這名學(xué)生把書交還給學(xué)校，這本書也成了火災(zāi)后哈佛牧師捐贈(zèng)圖書孤本。在處理這一事件時(shí)，哈佛大學(xué)召開校會(huì)，校長(zhǎng)對(duì)該學(xué)生提出了表彰，對(duì)他保留了學(xué)校最寶貴圖書表示最高謝意，然后當(dāng)眾宣告開除這名學(xué)生。當(dāng)我看到這個(gè)處理結(jié)果，我有一言不得不發(fā)：

規(guī)則豈可無人情！（中心論點(diǎn)句）確實(shí)，我們耳熟能詳是人情泛濫、裙帶橫行，是極端混亂和腐敗。不過，這并不能作為矯枉過正辯解，因?yàn)闃O端規(guī)則是另一個(gè)噩夢(mèng)，因?yàn)橐?guī)則只是中性形式，因?yàn)橐?guī)則本身沒有善惡可言，因?yàn)橐?guī)則需要人情充實(shí)內(nèi)涵，而非僅作為敵人，哈佛學(xué)生已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，主動(dòng)交出了圖書，又何須無情地開除他！（分析句）第8頁

沒有些人情規(guī)則，只是壓迫工具（分論點(diǎn)句）。陳勝、吳廣因暴雨而耽擱了赴役期限，就會(huì)遭受不由分說一律處死，這么規(guī)則就是殺人如麻儈子手。日本四十七浪人在等級(jí)制度下，賣妻殺子成全主公威名，這么規(guī)則就是扭曲人性惡魔。古印度種姓制度劃分四大種姓，剝奪民眾自由與尊嚴(yán)，這么規(guī)則就是踐踏真理惡徒（舉例分析結(jié)合）。上述例子或許古老而偏頗，且看如今（過渡句）！酷法何須秦律，君不見拆遷平墳毀古跡，刑訊逼供誤判刑，條條在案；犧牲何須浪人，駐京辦攔截上訪，維穩(wěn)保安毆打群眾，樁樁有理；歧視何須種姓，排擠打壓農(nóng)民工，地域貧富有界限，“上海資源不給外人”，歷歷在目。法律法規(guī)，政策條列，若無人情，就都是殺人刀，害人毒（舉例分析結(jié)合）。第9頁

所幸規(guī)則與人情并非壁壘森然（分論點(diǎn)句）。中國(guó)兩名學(xué)生犯了錯(cuò)誤，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，取得諒解；各地城管工作方式大整理，溫情執(zhí)法幾乎讓人轉(zhuǎn)怒為笑，惹人嗔怪。河南平墳事件中，不乏將倫理道德引入政策制訂者。法學(xué)家努力終于以“拆遷”改“搬遷”、“直系親屬可不作證”得到了回報(bào)（舉例分析結(jié)合）。然而不能忘記，有多少規(guī)則缺乏人情，從救助站中走出流浪者，身上還有繩索留下淤青。不能忘記，數(shù)以千計(jì)上訪者，在進(jìn)京最終一站再也無法前進(jìn)。不能忘記，牢獄中還有多少無辜者，在誘騙下