摘錄式讀書筆記,我們仨好段與感想

第摘錄式讀書筆記,我們仨好段與感想

篇一：《我們仨》讀書筆記

《我們仨》讀書筆記

這天一天熱比一天，連著幾天四十度的高溫，正好給懶人一個借口,整日貓在家里,或看看書,或上上網(wǎng),一杯茶,一本書,在柔柔的燈下,慢慢看,細細讀,感覺真好。

我和誰都不爭，

和誰爭我都不屑，

我熱愛大自然，

其次就是藝術(shù)，

我雙手捧著生命之火取暖，

火萎了，我也準備走了。

——楊絳，譯蘭德

這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》。一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。因為自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行。品茶，聽音樂，看小說，精彩處，我會情不自禁地讀出聲來，讀得自己淚流滿面，讀得自己聲音哽咽，讀得自己心口陣陣疼痛。

初次接觸楊絳先生，是在她為《圍城》寫的后記里，她用平淡而優(yōu)美的筆調(diào)講述錢鐘書的一樁樁趣事，連錢鐘書也覺得是“文筆之佳，不待言也”（《記錢鐘書與圍城附識》,錢鐘書散文集《人生邊上的邊上》）更覺得這是個聰明而又靈巧的女子，而后來果真見識了她的智慧，長篇小說《洗澡》，散文集《干校六記》，翻譯名著《堂吉訶德》等更讓她從錢鐘書的光環(huán)里走了出來，和她的丈夫一樣高，然而“人間也沒有永遠，我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居住，但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了?！薄耙痪啪牌吣暝绱?，阿瑗去世，一九九八年歲末，鐘書去世。我們仨就再次失散，就這么失散了現(xiàn)在，只剩下了我一個人，”于是就有了這本書，書名就叫做《我們仨》。

這本散文集分為三部分，分別是《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》，這是怎樣的一種感覺呢？是怎樣的一種孤獨的痛呢？一個年已八九十歲的老人先是送走自己的女兒，再又送走相伴一生的丈夫，然后在一個人的時間里獨自默默地思念他們仨走過的每一個日子，這里的每一個文字都是包含了心血的，都是剜人心的情感在心里來回流動而結(jié)成的。整本書書中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，沒有華麗的辭藻，沒有做作，有的是樸素的心疼和淡淡的感動，通過對丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c點滴滴的懷念，讓我們感到的是愛，思念，和美麗的回憶。

《我們仨》讓我走進了我想要的家。一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹，

正如作者在書中云：

“我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。阿瑗（楊絳與錢鐘書先生之女）長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：‘我和

爸爸最哥們，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！矣肿?yōu)樽畲蟮摹ｇ姇俏覀兊睦蠋?，我和阿瑗都是好學生他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。他們兩個會聯(lián)成一幫向我造反他們得意地說‘媽媽有點笨哦！’我的確是最笨的一個我們會取笑鐘書的種種笨拙。也有時我們夫婦聯(lián)成一幫，說女兒是學究，是笨蛋，是傻瓜。”

這一段話，我以為是楊先生這本書中的點睛之語。這一段文字，概括了一家三口人在相處的過程中各自承擔的角色，這些角色不是單一的，而是不斷變換的，并非傳統(tǒng)的家庭所要求的那樣：父即為父，要有父的尊嚴，而這個家里的父親大多時候是一個頑童，與女兒爭食斗智，卻又互為”哥們”；母既為母，要有母親的形象，而這個家里的母親有時候很弱小，很膽怯，需要女兒的保護；女既為女，要有女之規(guī)范，而這個家里的女兒卻時常笑媽媽笨，讓爸爸稱她為”哥哥”，做媽媽的保護神。

在這些角色的變換中，不斷的應情應景應事應物的變換中，一個家庭的生活就變的這般的豐富多彩，猶如調(diào)出來的不同的卻都是上好的雞尾酒，無窮盡的顏色，無窮盡的感覺，想怎么樣就怎么樣，卻又合情合理，永遠經(jīng)得住品評。

這段文字使我憶起了早年在三毛的一本書中讀到的一句話，原句已忘，但意義仍是記得清楚，是講給荷西的話，大概是說：我們在一起的時候，不僅是你的妻子，同時還是你的朋友，你的母親，你的女兒；你也是我的愛人，我的父親，我的孩子。

幾年前讀這句話時，就對婚姻有了些許的感受，應該是這樣子的吧？心意相通，知彼如已。我喜歡它是這樣的，但是，在這個世界上，找到這樣的人，建立這樣的家，卻是多么的不容易，須得老天多少垂青？須得自身多少年的修練？

《我們仨》讓我聆聽深情絮語。楊先生的筆觸簡潔明了，沒有過多的渲染，更無華麗詞句。但這一段描寫卻痛到讓讀者淚眼婆娑。

夢魘中，女兒來道別，是人生的永別。

“她拉我走上驛道，陪我往回走了幾步。她扶著我說：‘娘，你曾要有一個女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去，娘娘’

我心上蓋滿了一只一只飽含著熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。

我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了，只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西，迎面寒風直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客?！?。

白發(fā)人送黑發(fā)人，情苦至此。讀到此處時，眼淚不自禁的下來。其間情意，凡讀者自明，我不敢贅述了。

這樣的語句，在第二部中處處可拾。

第三部中，與錢鐘書先生在國外生活的片段，寫的自然流暢，信手拈來，生活中的小快樂小煩惱都是那么可愛，在回憶的眼中，他們都是可愛的。

《我們仨》讓我感知人格光輝。正如作者自己所說：磨難是一種積累。

在戰(zhàn)亂的日子，在文革中，他們共同走過的風風雨雨，證明了這個知識份子家庭中每一個人的品行，他們對學問的孜孜不倦，對生活的熱愛，他們寧做可愛的人，而不做無聊的神，尤其是錢鐘書先生，一生看輕名利，不為名利所累，誠摯待人做事，一位優(yōu)秀學者的品行在這些點滴的生活記述中豁然明朗，同時也真實可愛起來。

前些日子在網(wǎng)上，讀到一些人的文字，罵錢先生一生不理政事，只顧埋頭作學問；更有人罵《圍城》的作者筆調(diào)立意過于高雅，脫離當時的形勢，由此推導出作者一定是不管國家存亡，眾生疾苦的人。其實在我看來，人生于世，各有其道，有人熱心于政治生活，有人醉心于名利道場，有人卻只愿鉆研學問，自得其樂，建樹在次，興趣第一。這都無可厚非。關(guān)鍵是無礙于他人，有益于社會。大不必你認為自己喜歡吃米飯，就認為天下人都得吃米飯，你認為這條道能救國，那所有的人都得追著你的想法走。中國有一心為國的政治家，也得有一心為學問的錢鐘書和楊絳先生一類人。這樣的世界才是多彩的，才是現(xiàn)實而不可怕的。文革時期倒是全國上下同心同志，結(jié)果是什么，大家明白的很。

“嚶其鳴兮，求其友聲。友聲可遠在千里之外，可遠在數(shù)十百里之后，鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門，他曾和我說：‘有名氣就是多些不相知的人。’我們希望有幾個知已，不求有名有聲?！?/p>

“有名氣就是多些不相知的人?！贝嗽捵屛宜妓髁季?。對兩位老人的人生境界何止欽佩。比較現(xiàn)在社會中人的種種言行，更感二老的性情高潔可貴。

闔上書本，他們生活中的小故事仍舊讓人回味：牛津探險、飯館聽人吵架、動物園研究動物，75年冬天的煤氣中毒美麗之花就在不經(jīng)意間綻放。

一開始，楊絳先生就說我們走散了做了一個好長的夢醒來責怪錢鐘書先生說怎么不等等自己，讓自己是那么無助與迷茫。錢先生說那是老人家的夢自己也常做。是??！他們都老了，看到后來才知道那些夢其實是作者后半生的真實寫照，然而卻把風雨幾十載的回憶留給了我們，留給了這個喧囂的社會，讓我不止一刻的想我到底再趕什么，為了學業(yè)，為了以后的工作，我做了多少自己不喜歡的事，為了自己的內(nèi)心我做了什么，我在趕什么？不禁問自己，羨慕楊先生平凡幸福的家庭，于是試著停下自己匆忙的腳步，原來自己的爸媽是這么可愛，原來哥哥是這么愛和我這個做妹妹的玩耍，原來周遭的風景是這么美好，于是不知何時我又一次聞到了花香聽到了鳥鳴，而這些感悟和美好都是《我們仨》帶來的，

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當飛機、高速列車讓我們能

毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。

楊先生似乎始終在高處俯瞰，她難道看透了生死，和離散。越看自己感到了無知的痛苦和難以言喻對作者的羨恨。不管怎么樣感謝《我們仨》帶給我的美好。

篇二：摘錄式讀書筆記

1.《人生三態(tài)》----意林

【摘錄】教授說：“水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài)。水的狀態(tài)由溫度決定的，人生的

狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度是0度以下，那麼這個人的

生活狀態(tài)