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文檔簡介

《裝在套子里的人》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)2.了解沙皇專制制度的本質(zhì),深入把握小說主題。理解人物形象的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重點(diǎn):分析人物形象,理解主題。教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)文章抓住典型語言塑造人物形象的方法。老舍先生說過:“一篇好的小說,人物形象是立在讀者面前的?!毙≌f對(duì)人物形象的塑生活的,我們很難忘記孔乙己、阿Q、祥林嫂等一個(gè)個(gè)鮮活的形象,我們也應(yīng)感謝這些形象言、心理、動(dòng)作等正面刻畫以及環(huán)境等外在因素的側(cè)面烘托,那“小說之王”是如何活化別里克科夫這個(gè)套中人呢?我們來共同走進(jìn)《裝在套子里的人》,走近主人公——?jiǎng)e里科夫。二、分析人物形象1、快速閱讀文章第一部分(1-4段)初識(shí)主人公——?jiǎng)e里科夫明確:生活習(xí)慣(有形的套子):衣:晴天穿雨鞋,帶雨傘,穿棉大衣,戴黑眼鏡,耳朵用棉花堵住,臉藏在豎起的衣領(lǐng)里用:雨傘、表、小刀裝在套子里行:一坐上馬車,就支起車篷?。核X蒙頭,臥室像箱子,床上掛帳子思想觀念(無形的套子):歌頌過去,歌頌從沒存在過的東西教古代語言躲避生活只信政府的告示和報(bào)紙文章對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂口頭禪“千萬別鬧出什么亂子”小說中典型人物均有典型的語言。例如“我真傻,真的”(祥林嫂)“我們先前──比你闊的多啦!你算是什么東西!”(阿Q)“多乎哉,不多也”“生存還是毀滅”(孔乙己)(哈母雷特)這些語言都極傳神地揭示了人物性格,那么別里科夫的經(jīng)典語言表現(xiàn)了他怎樣的心理?怕害怕社會(huì)變革害怕改變現(xiàn)狀害怕新生事物因循守舊保守反動(dòng)通過對(duì)“眼睛”的傳神刻畫,充分展現(xiàn)祥林嫂的悲苦生活及不幸命運(yùn)。2、快速閱讀第二部分故事情節(jié),找出有哪些細(xì)節(jié)描寫?(神態(tài)、語言、心理等)再識(shí)主人公——?jiǎng)e理科夫小說中多次刻畫別里科夫的臉,最能表現(xiàn)別里科夫心理變化的是哪幾次?在臉色變幻中揭示漫畫事件…………臉色發(fā)青騎車事件…………臉色發(fā)白沖突事件…………臉色蒼白畏懼新事物的程度逐漸加深師小結(jié)本文塑造人物形象的方法1、運(yùn)用夸張的語言,漫畫式勾勒人物形象衣用住行,思想觀念2、多角度形象細(xì)致的刻畫(細(xì)節(jié)描寫)語言:天下竟有這么歹毒的壞人!1、保守、反動(dòng)、扼殺一切新事物新思想的“套中人”典型,是沙皇政府的衛(wèi)道士。是時(shí)代2、害怕變革、頑固保守、誠惶誠恐、自欺欺人的偽君子;也成了一切害怕、阻礙新生事物1、為什么這個(gè)膽小如鼠、弱不禁風(fēng)的人能轄制全校甚至全城15年之久?討論明確:他是沙皇專制制度的衛(wèi)道士,他像鷹犬一樣,到處嗅著不合當(dāng)局要求的氣味。舊勢力頑固周圍的人怕他們,沒勇氣和他們斗革命力量弱。怕的根源:沙皇專制制度討論明確:他反對(duì)一切新生事物,扼殺自由和進(jìn)步,他的存在讓許多人生活在壓抑和窒息的環(huán)境中,他的死使大家有了一種解脫感。3、如何理解“可是一個(gè)禮拜還沒有過完,生活又恢復(fù)舊樣子”一句話?討論明確:結(jié)尾具有豐富而深刻的含意。別里科夫雖然已經(jīng)死了,但是禁錮社會(huì)、束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類“套中人”活著,別里科夫現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象,而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍反映。只要沙皇制度沒有推翻,就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫,所以生活還是老能過上自由快活的生活。(1)社會(huì)的角度:揭露了沙皇政府對(duì)自由的壓制、對(duì)人權(quán)的踐踏、對(duì)民眾的專制。別里科夫能轄制小城的人們,其根源就在于有反動(dòng)政府的統(tǒng)治作為他的后臺(tái);(2)個(gè)人的角度:別里科夫作為一個(gè)小人物,既可恨又可悲,他思想上保守頑固,恐懼社為和眾人格格不人而孤僻一生,最終孤獨(dú)地死去。別里科夫個(gè)人的一幕幕丑劇、喜劇、悲劇,都是黑暗的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)造成的,因此,別里科夫的形象折射出強(qiáng)烈的社會(huì)批判意義。三、延伸拓展思考:別里科夫害怕新事物,反對(duì)社會(huì)變革,把自已的一切都裝在“套子”里,他是時(shí)代的明確:“套子”可理解為行為規(guī)則。它的存在是人類不可回避的一種現(xiàn)象。人一生下來,有理性,要敢于懷疑,善于鑒定反思,掙脫羈絆,破除迷信、盲從、奴性意識(shí),改變陳舊的思維模式,形成開放的眼光和主體意識(shí)??傊?,人生要有約束的規(guī)矩(如法律規(guī)章制度),但不能作繭自縛;人必然處在生活圈子中,但不能落入怪圈。師小結(jié):頑固、保守,不僅僅是別里科夫反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子,也可能成為生活在套子。不僅自己身受其害,而且還無情地嘲笑、甚至阻止他人的進(jìn)步,成為個(gè)人、社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)中,“驕傲”是一種套子,“虛榮”也是一種套子,“嫉妒”是套子,“自私”也是套子。我們只有根除自身的陋習(xí)、驅(qū)除心中的邪念,才可能擺脫“套子”的束縛,走向燦爛輝煌的人生運(yùn)用幽默諷刺的手法,結(jié)合細(xì)節(jié)描寫,描述自己或身邊的人身上的“套子”,學(xué)習(xí)使用幽默諷刺的手法來表現(xiàn)生活。套子里的人》課后反思為學(xué)生的終身發(fā)展奠基,是語文科教學(xué)的基本任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,落實(shí)“三維”《裝在套子里的人》屬小說,因此“分析別里科夫這一形象的諷刺意義”成了我設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)之一,預(yù)設(shè)太過詳盡,為完成教學(xué)任務(wù),學(xué)生活動(dòng)的空間和時(shí)間收到一定擠壓,致使學(xué)生方面缺乏有效的生成。力求構(gòu)建“以學(xué)生為主體,以問題為主線,以活動(dòng)為主軸”的課堂教學(xué)模式,基本落實(shí)到位?!堆b在套子里的人》課標(biāo)分析1.培養(yǎng)對(duì)小說閱讀的濃厚興趣,豐富自己的情感世界,養(yǎng)成健康高尚的審美情趣,提2.理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用發(fā)展的眼光和現(xiàn)代的觀念審視經(jīng)典作品的思想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。3.注重個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情4.學(xué)習(xí)塑造人物形象的多種手法,把握人物的性格特征,注意從不同角度和層面探究會(huì)其中蘊(yùn)涵的深厚意蘊(yùn),深入把握小說主題并進(jìn)行反思。6.嘗試進(jìn)行小說的創(chuàng)作,組織文學(xué)社團(tuán),展示成果,交流體會(huì)?!堆b在套子里的人》教材分析主題和情節(jié),一是理解作品蘊(yùn)含的情感,二是從人物、情節(jié)、環(huán)境這三個(gè)層面進(jìn)行分析。的刻畫往往直接提示主題;情節(jié)的發(fā)展、矛盾的解決常常表現(xiàn)主題;環(huán)境描寫對(duì)主題起強(qiáng)化此外,還要注意細(xì)節(jié)描寫,體會(huì)小說刻畫人物的藝術(shù)特色。探究小說主題和現(xiàn)實(shí)意義。《裝在套子里的人》學(xué)情分析物的魅力,但很難準(zhǔn)確把握其思想情感和主旨。因此,理解人物形象的現(xiàn)實(shí)意義,把握作品的情感和主旨是重難點(diǎn),要以“讀——品——悟”這樣一種基本的感知方式,貫穿整個(gè)教學(xué)過程,以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。保守、頑固、腐朽、專制、禁錮的思想或制度。別里科夫就是被這一重重套子的頑固、保守,不僅僅是別里科夫反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子,也可能成為生活在今天的我們反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子。人是很容易滿足的,滿足于已經(jīng)取得的點(diǎn)滴成績、滿足于眼下比較舒適安逸的生活,于是不再努力奮斗、不再積極進(jìn)取,“滿足”便成了一種套子。不僅自己身受其害,而且還無情地嘲笑、甚至阻止他人的進(jìn)步,成為個(gè)人、社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)中,“驕傲”是一種套子,“虛榮”也是一種套子,“嫉妒”是套子,“自私”也是套子。我們只有根除自身的陋習(xí)、驅(qū)除心中的邪念,才可能擺脫“套子”的束縛,走向燦爛輝煌的人生《裝在套子里的人》效果分析閱讀

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